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文檔簡(jiǎn)介

1、2020年名校高考作文預(yù)測(cè)題:知禮而行,你我共踐閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(一)論語(yǔ)中說(shuō):“不學(xué)禮,無(wú)以立。”荀子里說(shuō):“人無(wú) 禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧。”(二)我國(guó)是千年文明古國(guó),禮儀之邦。今天,“講文明,懂禮貌” 是每個(gè)人耳熟能詳?shù)臉?biāo)語(yǔ)。 然而在我們身邊, 時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣一些 現(xiàn)象:圖書館內(nèi)隨便占座; 學(xué)校食堂買飯不排隊(duì); 升國(guó)旗時(shí)交頭接耳; 行人、非機(jī)動(dòng)車闖紅燈;在公物上亂涂亂畫;公共場(chǎng)合大聲喧嘩;隨 手丟棄垃圾上述材料引起了你怎樣的思考?某中學(xué)將在全校范圍內(nèi)開展文明禮 貌月活動(dòng)。假設(shè)你是該校學(xué)生會(huì)宣傳部部長(zhǎng)李明,請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容, 面向本校同學(xué)寫一封倡議書。 倡議大家

2、“踐行文明禮儀, 從我做起” , 體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得 泄露個(gè)人信息;不少于 800 字。文題解析】 本題目為多材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,沿襲 2019年全國(guó)卷 I 命制,著重 考查中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“禮”這一話題。既延續(xù)了優(yōu)良的傳統(tǒng), 又重視考生的現(xiàn)實(shí)思考, 引領(lǐng)考生對(duì)當(dāng)代文明禮儀進(jìn)行思考: 為何要 做講文明,懂禮貌的好學(xué)生?日常生活中又該如何遵守禮節(jié)?試題考 查考生的思辨性,材料涉及由古到今對(duì)“禮”的認(rèn)識(shí)和思考,切合考 生實(shí)際,因此人人有感觸,人人有話說(shuō)。多則材料作文考的是分析、綜合能力。基本思路是求同存異,求異即

3、分析,求同即綜合??忌鷺?gòu)思時(shí)要綜合材料內(nèi)容和含義作文,思考材 料間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),確定出一個(gè)集中立意,展開議論。所給兩則材料, (一)說(shuō)明重視文明禮節(jié)的重要性,無(wú)論做人做事還是治國(guó),都必須 做到有禮可依、有禮必依、行禮必嚴(yán)、違禮必究,否則人民無(wú)法安定 生存,做事難以成功,國(guó)家不得安寧。(二)“講文明,懂禮貌”是 每個(gè)人耳熟能詳?shù)臉?biāo)語(yǔ), 然而在我們身邊卻存在一些不講文明禮儀的 現(xiàn)象,說(shuō)明外在行為與內(nèi)心認(rèn)識(shí)的不統(tǒng)一問(wèn)題, 只有做到“內(nèi)化于心, 外化于行”才能實(shí)現(xiàn)人格的升華。我國(guó)自古重禮,今所謂“禮”更多 的是“法律法規(guī)” “校規(guī)校紀(jì)”,因此要真正使學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面 發(fā)展,禮儀教育不可缺少。 總而言之

4、,凡是能從材料中選擇一個(gè)角度 圍繞“禮”進(jìn)行立意的,即為符合題意的方向。參考立意切題立意:1. 文明禮儀從我做起。2. 文明禮儀伴我行。3. 青青校園,文明之路。4. 文明禮儀與時(shí)代同行。5. 博學(xué)于文,約之以禮。6. 踐行文明禮儀,共創(chuàng)文明校園。7. 踐行文明禮儀,爭(zhēng)做文明學(xué)生(標(biāo)兵)偏題立意:1. 尊九州之禮法,倡華夏之文明。(將關(guān)鍵詞換成了“禮法”)2. 道德為立身之本。(將關(guān)鍵詞換成了“道德”)3. 歌禮儀之詩(shī),頌華夏之章。(只歌頌,不踐行,忽略材料中“踐行 文明禮儀”的限制)【佳作賞析】知禮而行,你我共踐尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:時(shí)代嬗變,斗轉(zhuǎn)星移,可我華夏五千年文明從未斷流,文明古

5、國(guó)禮儀 之邦的旌旗飄揚(yáng)在每個(gè)炎黃子孫的心中, 文明禮儀、 道德是非亦如潺 潺細(xì)流緩緩浸潤(rùn)著我們的心田,可我們是否能用行動(dòng)踐行禮儀呢?揆諸現(xiàn)實(shí), 我們的校園中出現(xiàn)了種種不甚文明之狀, 君可見圖書館內(nèi) 占坐之行為盛行惹人厭?君可見買飯時(shí)隊(duì)伍雜亂蜂擁效率低?君可 見升國(guó)旗時(shí)交頭接耳聲響不斷?君可見潔凈校園被垃圾污染現(xiàn) 象雖微,卻折射出我們舍棄了文明禮儀來(lái)實(shí)現(xiàn)一己私欲的過(guò)錯(cuò)。 為此 我向大家發(fā)出關(guān)于“知禮而行,你我共踐”的倡議。知禮而行,需要謹(jǐn)言。語(yǔ)言是人們情感的外化,曾國(guó)藩曾言: “大處 落筆,小處著手,獨(dú)居守心,群居守口?!蹦敲次覀儜?yīng)當(dāng)如何做到守 口呢?首先,我們要注意說(shuō)話的場(chǎng)合,孔子曾在子路抒發(fā)

6、自己遠(yuǎn)大的 治國(guó)之志后,不贊僅笑之,為何?治國(guó)以禮,其言不讓,老師未允他 言而言之,為不禮。在升國(guó)旗時(shí)、圖書館中乃至自習(xí)課時(shí)說(shuō)話,恰似 如此,為君子所不齒,為不禮。其次我們要注重出口之言,俗語(yǔ)有言: “惡語(yǔ)傷人六月寒,良言一句三冬暖?!蔽拿鞫Y貌的話說(shuō)出口,令人 如沐春陽(yáng)之暖,如品清茗之香。多講文明用語(yǔ),自己的心靈也會(huì)受到 滌蕩。知禮而行,還需慎行。荀子中言:“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不 成,國(guó)家無(wú)禮則不寧。”古今多少賢人皆以禮聞名,在新中國(guó)成立初 期,周恩來(lái)總理以中華民族特有的大國(guó)禮儀, 在萬(wàn)隆會(huì)議等國(guó)際會(huì)議 上大展風(fēng)采,讓西方列強(qiáng)刮目相待。如今我國(guó)新時(shí)代領(lǐng)路人也在一舉 一動(dòng)之間彰顯著大國(guó)禮儀,

7、為中外民眾景仰。排隊(duì)不闖紅燈,垃圾入 箱看似小事,卻都昭示著泱泱華夏的文明禮儀,請(qǐng)慎行!知禮而行,青年先行。張曉風(fēng)曾言:“少年振衣,豈不可作千里風(fēng)幡 看?少年瞬目,亦可壯作萬(wàn)古清流想?!鼻嗄暌淮侵袊?guó)的新生力量, 是華夏文明當(dāng)仁不讓的傳承者,青年有文明,國(guó)家才可謂禮儀之邦。 當(dāng)你彎腰撿起垃圾,當(dāng)你制止一次插隊(duì)行為,當(dāng)你等待綠燈,當(dāng)你 你會(huì)發(fā)現(xiàn)朗日川青,舊闕洞開,萬(wàn)物明媚可愛?!八ゲ菘輻睿啻阂?過(guò)”,莎翁只是感嘆,而我們青年要為文明禮儀奉獻(xiàn)自己的一份光熱, 讓輕風(fēng)吹拂我們校園乃至整個(gè)中國(guó)!論語(yǔ)有言:“不學(xué)禮,無(wú)以立?!蔽覀冋?yàn)橛辛硕Y儀,有了文 明,才得以與萬(wàn)物有分別, 禮儀之力如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于 硎,我們心間的清泉不能沒有禮儀這輪月輝。讓我們知禮而行,謹(jǐn)言慎行,特在此發(fā)出倡議,希望與大家共勉。倡議人:學(xué)生會(huì)宣傳部

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