競爭既是壓力,也是動力

1、競爭既是壓力，也是動力同學(xué)們:沒有了對手和較量，沒有了危機和競爭，任何事物都會 因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡。關(guān)于這個警句的故 事很耐人尋味：一個參加過二戰(zhàn)的英國老兵去日本旅游，看 到3個日本孩子在玩一種叫“生存”的游戲，一張一張卡片 上分別有虎、狼、狗、羊、雞、獵人等圖案，三個孩子各執(zhí)副。游戲規(guī)則是：虎能通吃，但兩個獵人可以打死一只虎;個獵人可以打死一只狼，但兩只狼可以吃掉一個獵人；虎 和狼都被消滅后，一只羊能吃掉一只狗。他大惑不解，怎么會有這樣的邏輯？日本孩子的回答是：“虎和狼都沒了，狗 就會處在放松狀態(tài)，這時，不但羊能吃掉它，兩只雞也能將 它消滅。沒有了對手和較量，沒有了危機和競爭

2、，任何事物 都會因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡一一我們的教科 書上就是這么寫的!同學(xué)們，多么發(fā)人深思、催人警醒?。≌怯辛宋C和 競爭意識，日本，這個資源極度貧乏、人口眾多的島國，才 會在二戰(zhàn)的廢墟上迅速崛起，一躍成為世界經(jīng)濟強國!競爭，是一種精神。每當(dāng)我們看到體育場上運動健將們奮力拼搏的時候，我們無不為之感動，為之振臂高呼。使我 們?yōu)橹袆樱瑸橹吆舻氖沁\動員勇往直前、不甘落后的精 神，如果沒有這種精神，體育將失去其真正的意義。同樣， 如果沒有這種精神，將變得毫無生氣。有了競爭意識，人才會有頑強的生命力。龜兔第一次賽跑，由于兔子驕傲自滿而慘遭失敗，而在第二次賽跑時它能急起直追，終于反敗為

3、勝。因此，可以這么說，兔子的失敗，是因為沒有競爭；兔子反 敗為勝，是因為有了競爭。競爭，是一種動力，是推動社會向前發(fā)展的動力。如果 沒有競爭，社會就會停滯不前，人民的生活水平就不會提高。幾百年前，愛迪生發(fā)明了有線電話，本世紀(jì)初美國推出了無 線電話，改為民用時又推出了模擬電話，俗稱大哥大，后來 摩托羅拉、愛立信、飛利浦等公司爭相推出數(shù)字電話，在短 短的幾年里，大哥大的體積越來越小，功能越來越齊全，價 格越來越便宜，給人們的生活、工作帶來了極大的方便。而 這一切，都離不開競爭，有了競爭，才有社會的迅猛發(fā)展。競爭，還是一種生存本領(lǐng)。在社會上，競爭就好像一位 鐵面無私的裁判，他永遠遵守這樣一條游戲規(guī)則

4、： 優(yōu)秀隊員， 將受到百般寵愛；末流隊員，將被罰出場外。在深圳的人才 市場，高競爭之長者較容易找到合適的工作，且收入高；而低學(xué)歷、又無特長者，找工作十分困難，偶爾運氣好，但也 只是些收入低、不太穩(wěn)定的工作。蕓蕓眾生，適者生存。因 此，為了生存，為了社會的需要，我們必須學(xué)會競爭!早在兩千多年前，我國著名的思想家孟子說過一句話:“生于憂患，死于安樂”，俗話說“沒有壓力就沒有動力” 也就是這個道理。同學(xué)們，我們將要跨入的是一個充滿挑戰(zhàn) 和競爭的社會，“物競天擇，適者生存”將是我們的生存環(huán) 境。為了生存我們必須和對手競爭；為了提高生命價值我們 必須不斷奮斗。因此，我們必須要有危機意識，必須學(xué)會競 爭！

5、在學(xué)校里，我們競爭什么呢？爭創(chuàng)文明班， 爭當(dāng)“三好” 學(xué)生，今天的每一節(jié)課，每一次作業(yè)，每一次運動都是我們 學(xué)習(xí)競爭、檢驗自己能力的好機會。比一比，哪個同學(xué)的紅 花多；比一比，哪個班的紅旗多；在競爭中，我們的收獲會 很多很多當(dāng)太陽出來的時候，非洲草原上的動物就開始 奔跑，獅子知道，如果它跑不過最慢的羚羊就會餓死；羚羊 也知道，如果它跑不過最快的獅子就會被吃掉。同學(xué)們，當(dāng) 我們長大，當(dāng)我們進入全球化的社會，我們面對的競爭和挑 戰(zhàn)是嚴(yán)峻的。因此，從現(xiàn)在開始，我們一定要培養(yǎng)自己的智 慧和勇氣，學(xué)習(xí)競爭的規(guī)則。只有這樣，我們才不會被這個弱肉強食的社會所淘汰！我們要從小樹立遠大的理想，學(xué)科學(xué)，學(xué)文化，一

6、句話：多讀書，讀好書?！白x書使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精細，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人長于思辨”。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。正如馬克思所說:在科學(xué)的征途上，是沒有愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也O平坦的道路可走的。只有那些不畏勞苦、勇于攀登的人，才 有希望到達光輝的頂點!同學(xué)們，搏擊長空的小雄鷹們，未來的天空是陽光雨露和風(fēng)霜雨雪組成的，讓我們在競爭中練就一對強勁有力的翅 膀，讓我們在未來的天空中自由翱翔，飛得更高，飛得更遠出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣 不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝

7、之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光 先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其 刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚 以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。能”是以眾議舉寵為督:將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰 愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時, 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣,臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于 敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之 明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍, 攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟