馬克思主義基本原理概論單選題及答案1

1、單選題B)1. 我國的改革是社會主義制度的自我完善。從根本上說，這是由(A) 黨的正確的路線、方針、政策決定的(B) 我國社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點決定的(C) 和平與發(fā)展是時代主題的國際環(huán)境決定的(D)廣大人民群眾積極主動地參與改革決定的2.矛盾的斗爭性和同一性的關(guān)系是( C )(A)本原和派生的關(guān)系(B)主要和次要的關(guān)系(C) 絕對和相對的關(guān)系(D) 根據(jù)和條件的關(guān)系3. 時間是( A )(A) 物質(zhì)運動的持續(xù)性(B) 物質(zhì)運動的廣延性(C) 人們整理感覺材料的形式(D) 人們頭腦中形成的觀念4. 認(rèn)為原子是構(gòu)成物質(zhì)世界一切事物的最小單位，是堆砌宇宙大廈的“宇 宙之磚”。這是一種(

2、D )(A) 樸素唯物主義的物質(zhì)觀(B) 庸俗唯物主義的物質(zhì)觀(C) 辯證唯物主義的物質(zhì)觀(D)形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀5.馬克思主義哲學(xué)是( C )(A)科學(xué)之科學(xué)(B)關(guān)于客觀世界一切規(guī)律的科學(xué)精選文庫(C)關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)(D)思維活動及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)6.資本主義生產(chǎn)過程的二重性是指(B)(A)生產(chǎn)使用價值的勞動過程和生產(chǎn)價值的價值形成過程(B)所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)(C)是否推動經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展#(B)生產(chǎn)使用價值的勞動過程和生產(chǎn)剩余價值的價值增殖過程(C)價值形成過程和價值增殖過程(D) 轉(zhuǎn)移價值的過程和創(chuàng)造價值的過程 7.科學(xué)的發(fā)展受各種社會條件的制約。制約科

3、學(xué)發(fā)展最主要的社會條件是(A) 物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平(B) 政治上的民主或?qū)Ｖ?C) 是否尊重知識和人才(D)是否有正確的哲學(xué)指導(dǎo)思想8.生產(chǎn)力是反映(A )(A)人與自然關(guān)系的范疇(B)人與社會關(guān)系的范疇(C)人與人關(guān)系的范疇(D) 人與工具關(guān)系的范疇 9.上層建筑對社會發(fā)展的作用性質(zhì)取決于它( B )(A) 是否符合經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求(D)是否符合統(tǒng)治階級的愿望精選文庫10.改革和社會革命都根源于( A )(A) 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾(B) 統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間的矛盾(C) 剝削階級和被剝削階級之間的矛盾 (D)統(tǒng)治階級內(nèi)部各政治派別之間的矛盾11.社會政治結(jié)構(gòu)的核心是(A )(A)

4、國家政權(quán) (B)黨派組織 (C)社群組織 (D)法律設(shè)施 12.人口因素是指(C) (A) 一定質(zhì)量的人口(B) 一定數(shù)量的人口(C) 一定構(gòu)成和分布的人口(D) 從事物質(zhì)資料生產(chǎn)和自然生產(chǎn)的人們的總和 13.社會意識的相對獨立性最突出地表現(xiàn)為( D)(A) 與社會存在發(fā)展變化的不完全同步性(B) 同經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性(C) 具有歷史的繼承性 (D)對社會存在有能動的反作用14.“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件許可的范圍” 這種看法是(A )(A) 歷史唯物主義觀點3精選文庫(B) 機械決定觀點(C) 歷史宿命論觀點(D)歷史循環(huán)論觀點15.爆發(fā)式飛躍是(A)(A)解決矛盾的

5、一種對抗的質(zhì)變形式(B)解決矛盾的非對抗性的質(zhì)變形式(B)不可知論(C)機械唯物論5(C)新質(zhì)要素的逐漸積累(D)量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化16.意識對物質(zhì)反作用的基本途徑是(B )(A)個人的主觀努力(B)社會實踐(C)社會的客觀物質(zhì)條件(D)主觀條件和客觀條件的統(tǒng)一17.(A)看得見、摸得著的實物(B)物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，這里說的“客觀實在”是指(C)不以人的意志為轉(zhuǎn)移(D)不能被人們所認(rèn)識18.主張沒有物質(zhì)的運動的觀點是(A )(A)唯心論(D)樸素唯物論精選文庫19.形成商品價值量的勞動，是以( A)(A) 社會勞動為尺度(B) 私人勞動為尺度(C) 簡單勞動為尺

6、度(D) 抽象勞動為尺度 20.時間和空間是(B )(A) 物質(zhì)的兩種屬性(B) 運動著的物質(zhì)的存在形式(C) 整理認(rèn)識材料的工具(D) 感覺系列調(diào)整了的體系 21.哲學(xué)是(C )(A) 科學(xué)的世界觀和方法論(B) 科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的世界觀(C) 理論化和系統(tǒng)化的世界觀 (D)辯證唯物主義和歷史唯物主義 22.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系先進(jìn)還是落后的根本標(biāo)志是(A) 看它是封閉的自然經(jīng)濟還是開放的市場經(jīng)濟(B) 看它是否實現(xiàn)了社會公平和社會平等(C) 看它是生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制(D) 看它是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 23.意識是人腦的機能，是說( D )(B) 意識是人腦的一

7、種分泌物(A)意識是人腦自生的#精選文庫(C) 人腦是產(chǎn)生意識的源泉(D)人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官24.現(xiàn)代西方哲學(xué)的兩股主要思潮是(C)(A)唯物主義和唯心主義(B)辯證法和形而上學(xué)(A)事物普遍聯(lián)系的觀點(B)事物永恒發(fā)展的觀點(C)量變和質(zhì)變統(tǒng)一的觀點7(C)人本主義和科學(xué)主義(D)悲觀主義和樂觀主義25.馬克思主義哲學(xué)的兩個顯著特點是(C)(A)科學(xué)性和階級性(B)原則性和靈活性(C)實踐性和階級性(D) 科學(xué)性和革命性 26.法律規(guī)范的貫徹(C)(A) 靠社會輿論和習(xí)慣來實現(xiàn)(B) 靠社會成員的自覺遵守來實現(xiàn)(C) 靠國家強制執(zhí)行(D)靠自由討論來實現(xiàn)27.一些地方的人們掠奪性地濫挖

8、草原上的甘草，雖獲得了一定的經(jīng)濟利益，卻破壞了草原植被，造成 ？ 土地荒漠化，一遇大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地而至，給人們帶來了巨大災(zāi)難。這些人的做法違背了(A )精選文庫11(D)必然性和偶然性統(tǒng)一的觀點28.歷史唯物主義認(rèn)為，人的本質(zhì)屬性在于(A)人的自然屬性(B)人的道德屬性(C)人的社會屬性 (D)人的精神屬性 29.人類認(rèn)識發(fā)展的根本動力在于(A) 人類需要和欲望的不斷增長(B) 人類社會實踐的不斷發(fā)展(C) 人類認(rèn)識器官的逐漸發(fā)達(dá) (D)人類道德水平的不斷提高 30.空間的特性是(C) (A) 一維性(B)二維性(C)三維性(D)多維性31.資本主義的生產(chǎn)成本是( A)(A)資本家預(yù)付的不

9、變資本和可變資本之和(B)資本家預(yù)付的固定資本和流動資本之和(C)生產(chǎn)單位商品所耗費的不變資本和可變資本之和(D)生產(chǎn)單位商品所耗費的固定資本和流通資本之和32.意識的本質(zhì)是(B)(A)各種感覺的綜合(B) 人腦對客觀存在的反映(C) 人腦分泌的特殊物質(zhì)(D)“絕對精神”的體現(xiàn)33.真理的絕對性是指它的(B )(A)永恒性(B)客觀性(C)不變性(D)終極性34.在唯物辯證法的科學(xué)體系中，否定之否定規(guī)律揭示了(A)事物發(fā)展的動力和源泉(B)事物發(fā)展的狀態(tài)和形式(C)事物發(fā)展的趨勢和道路 (D)事物發(fā)展的順序和形式 35.現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的科技成果層出不窮，從根本上說，這最主要是由

10、(A )(A) 社會生產(chǎn)實踐的需要決定的(B) 現(xiàn)代科學(xué)家的聰明才智決定的(C) 科學(xué)家之間的互相交流決定的(D) 正確的科技發(fā)展戰(zhàn)略決定的36.人生理想是人為自己設(shè)定并為之奮斗的長遠(yuǎn)目標(biāo)，是人所憧憬和向往的美好未好，其根基是(D )(B) 個人的主觀意志(C) 個人的文化素質(zhì)(D)現(xiàn)實的社會實踐37.人類社會的基本矛盾是(D )(A)人與自然、個人與社會之間的矛盾(B)先進(jìn)與落后、革新與守舊之間的矛盾(C)落后的社會生產(chǎn)與人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要之間的矛盾(D)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾38.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了(A )(A)事物發(fā)展的動力和源泉(B)事物發(fā)展的狀態(tài)和形式

11、(C)事物發(fā)展的方向和道路(D)事物發(fā)展的兩種趨向39.(A)使自然環(huán)境發(fā)生了變化(B)為意識的產(chǎn)生提供了客觀需要和可能勞動在人類意識產(chǎn)生過程中起了決定作用，這是因為勞動(C)為人類提供了生活資料(D) 使人更好地適應(yīng)自然 40.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是( C)(A) 量變是漸進(jìn)的，質(zhì)變是突然的(B) 量變是不顯著的，質(zhì)變是顯著的(C) 量變是在度的范圍內(nèi)的變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化(D) 量變是以數(shù)量規(guī)定的，質(zhì)變是以屬性規(guī)定的 41.要正確實現(xiàn)理性認(rèn)識到實踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群精選文庫(A)事物的規(guī)模和發(fā)展程度13眾的自覺行動。這是因為(B )(A)群眾是人口中的大多數(shù)(

12、B)群眾是社會實踐的主體(C)群眾是意見都是正確的(D)群眾的行動都是合理的42.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的直接理論來源是(A)重商主義(B)古典政治經(jīng)濟學(xué)(C)庸俗政治經(jīng)濟學(xué)(D)空想社會主義的經(jīng)濟理論43.事物的發(fā)展既是連續(xù)的又是非連續(xù)的，這是(A)辯證法的觀點(B)形而上學(xué)的觀點(C)元論的觀點(D)詭辯論的觀點44.詩經(jīng)上說：“高岸為谷，深谷為陵”。就是說，咼的堤岸可以變?yōu)樯罟?，深谷也可以變成丘陵。這是一種(A)樸素辯證法觀點(B)客觀唯心主義觀點(C)形而上學(xué)觀點(D)相對主義觀點45.事物的質(zhì)是指(D )精選文庫(B) 事物中所包含的維持其存在的方面(C) 事物保持其質(zhì)的量的限度(D)

13、使事物成為它自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性46.堅持無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點，就要堅信(A)群眾有自發(fā)的社會主義覺悟(B)群眾有高度的改革開放自覺性(B)對于整個世界的根本觀點(D)對于社會問題的具體看法15(C)群眾運動具有天然合理性(D)人民群眾自己解放自己47.資本周轉(zhuǎn)時間包括(B)(A)勞動時間和停工時間(B)生產(chǎn)時間和流通時間(C)銷售時間和購買時間(D)生產(chǎn)時間和消費時間48.解決商品內(nèi)在使用價值和價值矛盾的關(guān)鍵是(B)(A)貨幣的出現(xiàn)(B)私人勞動與社會勞動的劃分(C)商品交換的實現(xiàn) (D)社會分工的不斷發(fā)展49. 世界觀是人們在實踐中形成的(A) 對于自然現(xiàn)象的基本觀點(C)對于

14、人生意義的獨特見解精選文庫50. 在真理標(biāo)準(zhǔn)問題上堅持辯證法，就是要堅持(A) 實踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性統(tǒng)一的觀點(B) 實踐標(biāo)準(zhǔn)是主觀性和客觀性統(tǒng)一的觀點(C) 實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(D) 具體的實踐能對一切認(rèn)識做出確定51. 下列選項中，屬于因果聯(lián)系的是( (A)風(fēng)來雨至 (B)冬去春來 (C)摩擦生熱 (D)電閃雷鳴 52.社會意識是(A )(A) 對社會存在的反映(B) 對政治狀況的反映(C) 統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn) (D)人民群眾愿望的表現(xiàn) 53.人的社會價值是指(C )(A) 人的社會地位和威信(B) 人的社會職務(wù)和權(quán)力(C) 人對社會做出的貢獻(xiàn)(D) 人對社會提出的需求 5

15、4.階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的(B)直接動力(A)根本動力#精選文庫(C)最終動力 (D)唯一動力55.在實際工作中，要注意掌握分寸，防止“過”或“不及”，這在哲學(xué)上 屬于(D )(A) 抓事物的主要矛盾(B) 確定事物的質(zhì)(C) 認(rèn)識事物的量(D)把握事物的度(A)按需分配的原則#56.(A)固定資本和流動資本(B)不變資本和可變資本資本的不同部分按其在價值增殖過程中的作用，可分為(C)生產(chǎn)資本和流通資本(D)生產(chǎn)資本和商品資本57.社會歷史觀的基本問題是(D )(A)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題(B)經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題(C)人類社會和自然界的關(guān)系問題(D) 社會存在和社會意識的關(guān)

16、系問題 58.劃分兩種歷史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是(C )(A) 是否承認(rèn)階級斗爭(C)是否承認(rèn)社會存在決定社會意識59.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是( C )(A) 否認(rèn)物質(zhì)的客觀性(B) 否認(rèn)物質(zhì)的可知性(C) 把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆(D)把可直接感知的實物當(dāng)作世界的本原60.“或然率”這個概念是對( B )(A)相對性在量上的說明(B)可能性在量上的說明(C)必然性在量上的說明(D) .偶然性在量上的說明61.在頭腦中回憶起蘋果的形狀、顏色、氣味和滋味，這種反映形式屬于(A)概念(B)表象(C)知覺 (D)感覺 62.在資本主義工資形式上，工人的全部勞動都表現(xiàn)為( A)

17、(A)必要勞動 (B)剩余勞動 (C)無酬勞動(D)抽象勞動63.共產(chǎn)主義道德的基本原則是(B )精選文庫(B) 集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神(C) 人道主義原則(D)民主集中制的原則64.設(shè)想沒有運動的物質(zhì)是(D )(A)主觀唯心主義的觀點(B)客觀唯心主義的觀點(A)不需要任何條件21(C)辯證唯物主義的觀點(D)形而上學(xué)唯物主義的觀點65.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對矛盾中(C )(A)生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的物質(zhì)基礎(chǔ)(B)生產(chǎn)力落后于生產(chǎn)關(guān)系的變化(C)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系(D)生產(chǎn)關(guān)系可以超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平66.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是(B )(A)對世界是否具有統(tǒng)一性問題的不同回答

18、(B)對物質(zhì)和意識哪個是第一性問題的不同回答(C)對世界萬物是否運動發(fā)展問題的不同回答 (D)對世界是否可以認(rèn)識問題的不同回答 67.事物的否定方面是指( D )(A) 事物中處于主導(dǎo)地位的方面68.馬克思主義哲學(xué)的研究對象是(B )(A) 關(guān)于物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展(B) 關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律(C) 關(guān)于社會存在和社會意識相互作用的規(guī)律(D)關(guān)于理論和實踐相互作用的規(guī)律69.執(zhí)行價值尺度職能的貨幣是(A)(A)觀念上的貨幣(B)現(xiàn)實的貨幣(C)足值的金屬貨幣 (D)紙幣70.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的根本區(qū)別在于(B )(A) 感性認(rèn)識包含錯誤，理性認(rèn)識則完全正確(B) 感性認(rèn)

19、識反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識則反映事物的本質(zhì)(C) 感性認(rèn)識來源于社會實踐，理性認(rèn)識則來源于抽象思維(D) 感性認(rèn)識產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識則產(chǎn)生于科學(xué)實驗 71.下列選項中，屬于理性認(rèn)識不同于感性認(rèn)識的特點的是( (A)直接性 (B)主觀性 (C)摹寫性(D)抽象性72.矛盾斗爭的無條件性是指( D)(B)能脫離同一性而進(jìn)行斗爭精選文庫(C)自然科學(xué)、語言學(xué)和邏輯學(xué)(D)道德、藝術(shù)和哲學(xué)23（C）不被任何條件所限制(D)能打破特定條件的限制73.揭示事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲析性統(tǒng)一的規(guī)律是（(A)聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律(B)對立統(tǒng)一規(guī)律（C）質(zhì)量互變規(guī)律(D)否定之否定規(guī)律74.現(xiàn)實可能性是指（A ）(

20、A)現(xiàn)實中有充分根據(jù)和必要條件的可能性(B)現(xiàn)實中雖有一定根據(jù)，但根據(jù)尚未充分展開的可能性(C)目前尚未實現(xiàn)，將來可以實現(xiàn)的可能性(D)實現(xiàn)的可能性75.生產(chǎn)關(guān)系包括多項內(nèi)容，其中起決定作用的是（(A)人們在生產(chǎn)中的地位和作用(B)生產(chǎn)資料所有制形式（C）產(chǎn)品的分配形式(D)產(chǎn)品的交換形式76.非上層建筑的社會意識形式包括（C ）(A)個人心理(B)社會心理77.馬克思主義實踐觀是從（D ）精選文庫(C)現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系25(A)主觀性中把握人的活動的(B)客觀性中把握人的活動的(C)生物性中把握人的活動的(D)主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動的78.人類全部社會關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是(A)生產(chǎn)關(guān)

21、系(B)家庭關(guān)系(C)政治關(guān)系(D)思想關(guān)系79.歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇反映的是(A)人與自然界之間的關(guān)系(B)人與社會制度之間的關(guān)系(C)人與人之間的社會關(guān)系(D)人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系80.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余價值的階段是(A)購買階段(B)生產(chǎn)階段(C)銷售階段(D)流通階段81.芹菜、韮菜、白菜、菠菜等與蔬菜的關(guān)系屬于(A)個別與一般的關(guān)系(B)偶然與必然的關(guān)系精選文庫(C)真理具有相對性(D)真理具有全面性27(D)形式與內(nèi)容的關(guān)系82.(A)物質(zhì)價值和精神價值(B)潛在價值和現(xiàn)實價值從個人與社會的關(guān)系上看，人的價值的兩個方面是指人的(C)眼前價值和長遠(yuǎn)價值(D) 社會價值和自我價

22、值 83.社會意識是(A )(A) 社會的精神生活過程(B) 社會的政治生活過程(C) 人類改造社會的過程(D) 人類自我改造的過程84.聯(lián)結(jié)人與自然的中介是(C )(A)地理環(huán)境 (B)社會關(guān)系(C)生產(chǎn)勞動(D)信息交流85.(A)真理具有客觀性(B)真理具有絕對性任何科學(xué)理論都不是終極真理，而是在實踐中不斷發(fā)展的。這說明86.資本積累的源泉是(B )精選文庫(A) 資本家的節(jié)儉 (B)資本的價值 (C)剩余價值 (D)擴大再生產(chǎn) 87.社會關(guān)系是一個復(fù)雜的體系，其中最基礎(chǔ)的關(guān)系是( (A)政治關(guān)系 (B)生產(chǎn)關(guān)系 (C)階級關(guān)系 (D)思想關(guān)系 88.下列各項正確反映物質(zhì)和運動關(guān)系的是( D )(A) 運動是內(nèi)容，物質(zhì)是其形式(B) 運動是現(xiàn)象，物質(zhì)是其本質(zhì)(C) 運動是暫時的，物質(zhì)是永恒的(D) 運動是物質(zhì)的固有屬性，物質(zhì)是運動的主體 89.對哲學(xué)基本問題第二個方面的不同回答是劃分( C )(A) 唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)(B) 反映論和先驗論的標(biāo)準(zhǔn)(C) 可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)(D) 辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn) 90.社會革命最深刻的根源在于( B)(A) 剝削階級和被剝削階級之間的矛盾(B) 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾尖銳化(C)產(chǎn)品分配不公、收入差距加大#精選文庫(D)不同地區(qū)、不同部門之間經(jīng)濟發(fā)展不平衡91.在社會生產(chǎn)過程中的