2015《創(chuàng)建“中國價值”——社會主義核心價值觀建設(shè)》(公務(wù)員版)考試答案

1、2015創(chuàng)建“ 中國價值”社會主義核心價值觀建設(shè) 務(wù)員版）考試答案 1. 社會主義核心價值觀的落腳點和出發(fā)點是（和諧） 2. 價值觀最基本的主題是（個人） 3. 社會主義的本質(zhì)要求是（公正） 4. 中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是（社會主義核心價值觀） 5. （價值觀）就是人們基于生存、發(fā)展和享受的需要，在社會生活實踐中形成的關(guān)于價值 的總觀點、總看法，是人們的價值信念、信仰、理想、標(biāo)準(zhǔn)和具體價值取向的綜合體系。 6. （價值信念）是人們在生活實踐中關(guān)于事物一定會按照某種未來狀態(tài)發(fā)展變化的觀念, 是人們對某種現(xiàn)實或觀念抱有深刻信任感的精神狀態(tài)。 7. 實現(xiàn)（富強(qiáng)、民主、文明、和諧 ），是我國社

2、會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、 社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，是國家意志的價值呈現(xiàn)，是凝心聚力的宏偉目標(biāo)和 價值理想。 8. 黨的（十八大）提出了“三個倡導(dǎo)”基本內(nèi)容。 9.哪種價值觀體系的核心是“個人主義”？（西方社會價值觀） 10. （友善）是最緊密設(shè)計人與人之間關(guān)系的道德要求，同樣也是中華民族優(yōu)秀文明傳統(tǒng), 是具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價值觀，是社會主義核心價值觀的應(yīng)有之義。 ，社會主義核心價值 11. 根據(jù)中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定 體系基本內(nèi)容包括（ACD） A.馬克思主義指導(dǎo)思想 B.以勤勞勇敢為核心的民族精神 C. 中國特色社會主義共同理想D.以改革創(chuàng)

3、新為核心的時代精神 12. 民主的原則是民主歷程中無數(shù)正反面經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，是使民主從形式上走向科學(xué)化、 法制化的表現(xiàn)，具體來說民主的原則是（ACD ） 多數(shù)人決定 B、自由化原則 C、程序化原則 D、 保護(hù)少數(shù) ABD ) “錢本位”仍擁有一定市場 13. 為什么我國要建設(shè)社會主義核心價值觀？ （ ABCD ） 14.對于目前中國社會價值觀的基本善，以下理解正確的是（ A、理想價值觀與世俗價值觀相互交織 B、封建主義價值體系的“權(quán)本位”和資本主義價值體系的 、各層次價值王體的王體地位逐步確立，并發(fā)生了從多層次王體向單一王體的轉(zhuǎn)變 傳統(tǒng)與現(xiàn)代“中”與“西”、“左”與“右”等多元價值觀并存共處

4、15.培育和踐行社會主義核心價值觀的基本原則是（ ABC） A. 堅持聯(lián)系實際B.堅持以理想信念為核心C.堅持以人為本 D.堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 16.社會主義與資本主義的區(qū)別之處在于（ABD） A. 社會主義要消滅剝削，削除社會不平等和不公平 B. 社會主義要比資本主義更快發(fā)展生產(chǎn)力 C. 社會主義更關(guān)注自由競爭和效率 D. 社會主義要逐步實現(xiàn)人與社會的自由全面發(fā)展 ABC ）。 17.對于公正與效率二者的區(qū)別與聯(lián)系，以下理解正確的是（ A. 追求公正與效率的統(tǒng)一，是社會主義的內(nèi)在要求 B. 效率依賴于公正 C. 效益是實現(xiàn)公正、推動公正發(fā)展的基本條件 在一定程度上，公正決定效率，公正的水平

5、決定效率的可能性程度 18.如何培訓(xùn)與踐行社會主義核心價值觀（ABCD） ABC ）。 19.把社會主義核心價值觀融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程的途徑包括（ A.突出黨政機(jī)關(guān)、黨員干部、以及先進(jìn)典型的模范帶頭作用 B. 發(fā)揮現(xiàn)代傳媒和大眾文化在形塑人的觀念世界和生活方式方面的作用 C. 發(fā)揮現(xiàn)代教育體系在核心價值觀的教育與傳播中的主要渠道作用 D加強(qiáng)國家文化傳播力建設(shè)，更新全球,化、信息化時代的文化傳播途徑和手段 24. (V) 25. (V) 26. (V) 27. (V) 28. (V) 29. (V) 20. 以下對“三個倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容的理解正確的是( ABCD ) 21. 建設(shè)

6、社會主義核心價值觀與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合, 與中體裁優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是由我國單一的經(jīng)濟(jì)制度決定的。 (X) 22. 一般來說，傳統(tǒng)價值觀可以與封建主義價值觀劃等號，但是它并不包括反映中國人民在 不同歷史時期的利益、愿望、理想和需要的觀念。 23. 價值，是指在實踐認(rèn)識活動中，主體是否滿足客體需要的關(guān)系，它表現(xiàn)為主體對客體的 有用性或意義。 (X) (V)出師表 兩漢：諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣 不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光 先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜

7、妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其 刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚 以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 能”，是以眾議舉寵為督: 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰 愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時, 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣, 愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于 敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之 明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍, 攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡