語文必修4蘇教版第一專題版塊二《在馬克思墓前的講話》最新同步教案18

1、語文必修蘇教版第一專題版塊二在馬克思墓前的講話最新同步教案在馬克思墓前的講話教案18課前預(yù)習(xí)1認(rèn)真閱讀課文2語基常規(guī)訓(xùn)練（ 1）正音詛（）咒（）估量（）蕪（）雜誹（）謗（）悼（）念給（）予污（）蔑（）勒（）令空（）白嫉（）恨得心應(yīng)（）手譬（）如（ 2）辨音解放（）抹桌子（）給養(yǎng)（）押解（）抹眼淚（）供給（）渾身解數(shù)（）拐彎抹角（）送給（）打量（）量體裁衣（）（ 3）辨形嚼（ j ）賢妒能（ j ）息（ g）咒（ z）痛心首（ j ）評（g）喪（ j ）肆無憚（ j ）名釣譽(yù)（ g）惡不悛（ h）量（ di n）念（ di n）教學(xué)過程一導(dǎo)入新課一百多年前，馬克思的女兒與馬克思之間有過這樣一次對

2、話，“您喜愛的座右銘是什么”“思考一切”。這是馬克思留給我們后人的一個經(jīng)典的回答，一筆巨大的財富，這是一種獨(dú)立思考的思維品質(zhì)！作為思想家、科學(xué)家與革命家的馬克思，“思考一切”是他一貫的性格，“思考一切”也是馬克思偉大創(chuàng)造精神的起點(diǎn)。正因?yàn)槿绱耍?馬克思才能以畢生的精力創(chuàng)立了馬克思主義思想體系，深刻地影響了 20 世紀(jì)的人類生活，推動著人類社會不斷地向前發(fā)展。為什么我要把他的影響定義在全世界全人類這個范圍而不是只限于社會主義社會呢？因?yàn)轳R克思在西方國家，在資本主義社會，同樣受到尊重， 同樣受到推崇， 馬克思主義理論體系已經(jīng)成為了西方國家不可缺少的理論基礎(chǔ)。在美國的大學(xué)中， 馬克思主義理論已經(jīng)成了

3、一門必修的科目。 因此，學(xué)習(xí) 在馬克思墓前的講話這篇課文，我們不僅要學(xué)習(xí)馬克思的豐功偉績，還要學(xué)習(xí)馬克思思考一切的精神，學(xué)會獨(dú)立思考，學(xué)會提出自己的見解和觀點(diǎn)。這是你們作為當(dāng)代中學(xué)生所必須具備的思維品質(zhì)。二讀課文、編列提綱提示：悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開頭、主體、結(jié)尾開頭：一般介紹死者逝世的時間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。主體：概述死者生前的功績及生者對其功績的評價。結(jié)尾：對死者的悼念。開頭 -述其哀 -悼念：一般介紹死者逝世的時間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。主體 -贊其功 -評價：概述死者生前的功績及生者對其功績的評價。結(jié)尾 -頌其德 -悼念：對死者的悼念以及對參加悼念儀式的人提出希望和要求。文章

4、總體結(jié)構(gòu)把握：悼念 - 評價 - 悼念，按一般的常規(guī)， 與這種結(jié)構(gòu)相對應(yīng)的思想感情應(yīng)該是惋惜（悲痛）敬仰（頌揚(yáng)）悼念。這一篇悼詞其實(shí)是論說文的一種，結(jié)構(gòu)上可以看作是總分式的，層次清楚，幾乎每個自然段的開頭都使用了關(guān)聯(lián)性的語句，使文章銜接自然。請同學(xué)們在編列提綱時注意論說過程中的段首語。據(jù)此理清文章的結(jié)構(gòu)，明確提綱：第一部分（ 1-1 ）悼念交代死者逝世的時間、地點(diǎn)以及逝世當(dāng)時的情況。第二部分（ 2-7 ）評價對死者的一生作簡要評價巨大損失人類歷史規(guī)律科學(xué)理論剩余價值各個領(lǐng)域科研目的革命實(shí)踐生命要素第三部分（ 8-9 ）悼念表達(dá)對死者的沉痛悼念之情，并勸慰逝者親屬，對在場的人們提出希望與號召三探

5、究論證過程及方法教師明確：文章先從兩個方面總括馬克思的貢獻(xiàn)和影響，再分述在理論方面（發(fā)現(xiàn)兩個規(guī)律）的貢獻(xiàn)和影響；在實(shí)踐方面（注意工業(yè)和自然科學(xué)的發(fā)展、積極參加革命活動）的貢獻(xiàn)和影響。最后點(diǎn)明馬克思一生的事業(yè)對整個社會的影響。在中間部分作者用了很明確的段首語：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?！薄安粌H如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。”“他作為科學(xué)家就是這樣。因?yàn)轳R克思首先是一個革命家。”段與段之間使用關(guān)聯(lián)詞句，不但標(biāo)示文章的層次，還使文章結(jié)構(gòu)更緊密。這篇文章還運(yùn)用了多種論證方法（參照書P17 頁）：討論一： 舉

6、例論證：在馬克思墓前的講話中，恩格斯論述馬克思的偉大攻擊時列舉了大量事實(shí)，使人由衷地認(rèn)識到馬克思逝世“是不可估量的損失”。討論二：對比論證：文章在論述馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值的意義時，便將發(fā)現(xiàn)前“資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”和發(fā)現(xiàn)后的“豁然開朗”作對比。討論三：類比論證：將馬克思和達(dá)爾文相比。討論四：比喻論證至此，可以說我們基本了解了這篇文章的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，也很好地體會了作者的感情。（結(jié)合這篇文章談?wù)勛罱魑牡膶懽鳎┧恼n堂作業(yè)“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)：人們首先必須吃

7、、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀念、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反?！崩斫膺@一長句的內(nèi)容。1去枝葉，找主干。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。2抓主干，理枝葉?！罢襁_(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣”是“發(fā)現(xiàn)” 的狀語， 突出了馬克思這一發(fā)現(xiàn)的偉大意義?！凹礆v來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)”，是插說部分，對上文“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”作補(bǔ)充說明，而冒號以后的文字，則與“簡單事實(shí)”構(gòu)成復(fù)指成分，突出了馬克思這一偉大發(fā)現(xiàn)內(nèi)容上的具體闡述。3通過準(zhǔn)確、鮮明、生動的關(guān)鍵詞語挖掘思想內(nèi)容。在插說中，恩格斯用“繁蕪叢雜”、“掩蓋”等詞語，深刻地揭露了唯心史觀的反動本質(zhì)?！胺笔弲搽s”是形容歷史唯心史觀的謊言邪說的五花八門、形形色色；“掩蓋”是揭露唯心史觀故意歪曲事物真相以適應(yīng)剝削階級需要的卑劣行徑。這里用反動意識形態(tài)為剝削散布重重迷霧來反襯馬克思從簡單事實(shí)中揭示真理所經(jīng)歷的復(fù)雜斗爭和所具有的偉大意義。“繁蕪叢雜” “掩蓋”這兩個比擬用得十分生動。4通過分析關(guān)聯(lián)詞語看邏輯推理過程。這句話冒號以后的內(nèi)容，包含了三層意思：（1）物質(zhì)決定精