一次班隊(duì)會(huì)的反思

1、一次班隊(duì)會(huì)的反思 精河縣八家戶農(nóng)九隊(duì)小學(xué)劉國(guó)慶 內(nèi)容摘要： 我們一直在呼喚社會(huì)正能量，社會(huì)是一個(gè)大家庭，正能量來(lái)自這個(gè)家庭的良好教育，主要是思想道德教育，是一個(gè)全社會(huì)共同教育話題。對(duì)于我們小學(xué)生就是平常的養(yǎng)成教育；目前，在校的學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，家長(zhǎng)望子成龍追求分?jǐn)?shù)，學(xué)校也在看升學(xué)率，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄，更有甚者唯分?jǐn)?shù)論英雄。文明素養(yǎng)靠的是家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。關(guān)鍵詞 ： 文明禮儀 今年開(kāi)學(xué)我作為學(xué)校領(lǐng)隊(duì)參加了我縣舉辦的班主任技能大賽，在活動(dòng)的中有一個(gè)環(huán)節(jié)是，設(shè)計(jì)一次主題班隊(duì)會(huì)，我校題目是有關(guān)文明禮儀的主題班隊(duì)會(huì)，當(dāng)時(shí)時(shí)間很急，匆匆沒(méi)有細(xì)想，回來(lái)后我一直在想，我們的文明禮儀在哪里

2、？為什么會(huì)出現(xiàn)5+2=0的現(xiàn)象。我國(guó)自古有“東方禮儀之邦”美譽(yù)，文明禮儀是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。他們能否健康的成長(zhǎng)，直接關(guān)系到無(wú)數(shù)家庭的幸福，影響著社會(huì)的和諧與進(jìn)步。目前，在校的學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，家長(zhǎng)望子成龍追求分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。學(xué)校作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌行為的重要場(chǎng)所，所以禮儀教育就是學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是提高學(xué)生全面素質(zhì)的教育手段之一。一、結(jié)合教師，禮儀教學(xué)榜樣化在學(xué)校教師的一言一行潛移默化的影響著我們的孩子，教師必須要有一個(gè)良好的品行，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說(shuō)，“其身正，不令而行；

3、其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴(yán)以律己?？v觀古今中外，但凡著名的教育家，無(wú)一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬(wàn)世師表”。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。這學(xué)期剛開(kāi)始，學(xué)校以弟子規(guī)為養(yǎng)成教育的規(guī)范，當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問(wèn)好；當(dāng)老師做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍?？梢?jiàn)，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時(shí)的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣

4、的力量是無(wú)窮的！ 二、結(jié)合家庭，禮儀教育連貫化 針對(duì)5+2=0的現(xiàn)象，我們認(rèn)為問(wèn)題不是出在孩子的身上，我們是一個(gè)農(nóng)村小學(xué)，家長(zhǎng)的素質(zhì)不高，同時(shí)也缺乏正確的引導(dǎo)，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家長(zhǎng)平時(shí)的言談舉止以及對(duì)子女的要求等，會(huì)對(duì)小孩產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用。記得有一次，我在路上上看到這樣的一幕：那天剛好是星期六，其中有一對(duì)母女，母親背著一個(gè)小包，孩子手里拿著東西在吃，吃完垃圾放在手里，媽媽看見(jiàn)了，很自然地接過(guò)垃圾，隨手扔了，孩子在詫異的同時(shí)，媽媽又把擦手的紙隨手扔了。這是一位怎樣的媽媽呢？ 她對(duì)孩子好嗎？好呀，因?yàn)樗谏钌咸幪庩P(guān)心孩子；但我們也看到了她的不良的一面，她的為人

5、處事值得我們思考，如果她一直以這樣的言行去教育孩子，那她的孩子長(zhǎng)大后我想也好不到哪里去。所以，大人言行舉止可以作為孩子的表率，可以有意無(wú)意的引發(fā)孩子的模仿和日積月累的強(qiáng)化鞏固。因此我們?cè)诿看渭议L(zhǎng)會(huì)期間都要向家長(zhǎng)宣傳，家庭教育的重要性，在孩子禮儀工作中，家長(zhǎng)一定要注意自己的示范性影響。家長(zhǎng)應(yīng)該不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，注意以身作則，主動(dòng)與家人、同事以及熟悉的人打招呼，言談文明有禮；時(shí)時(shí)提醒自己不說(shuō)粗話，與人交往中做到“禮”字在先。努力以自己的文明禮貌言行去感染孩子，潛移默化地影響孩子，讓孩子在不知不覺(jué)中學(xué)到良好的行為。三、結(jié)合環(huán)境，禮儀教育滲透化。不同的環(huán)境可以誘發(fā)不同的社會(huì)行為。一個(gè)良好的積極的環(huán)境

6、意味著一個(gè)能夠誘發(fā)、維持、鞏固和強(qiáng)化積極的社會(huì)行為的環(huán)境。良好的環(huán)境本身有消極意義上的良好和積極意義上的良好。消極意義上的良好就是在別人不良的言行上的得到啟迪。我這里要講的是積極意義上的良好。在學(xué)校里，積極意義上的良好的環(huán)境所指的是教師所創(chuàng)設(shè)的條件、機(jī)會(huì)能夠影響孩子活動(dòng)的方式，通過(guò)孩子的活動(dòng)方式間接地影響幼兒的社會(huì)性行為。首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的物質(zhì)環(huán)境，一個(gè)能夠充分滿足孩子的活動(dòng)需要甚至刺激他們活動(dòng)需要的環(huán)境，努力為孩子提供多種信息刺激和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。相信我們的孩子在社會(huì)，學(xué)校優(yōu)良環(huán)境的影響下，在老師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)帶動(dòng)下，一定會(huì)健康成長(zhǎng)。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線?，F(xiàn)代社會(huì)中，“文明”二字已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，每一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都在與文明交談，每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。不要再為5+2=0的現(xiàn)象而嘆息，每一位教育工作者和廣大家長(zhǎng)團(tuán)結(jié)一致，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣