傳說時代的文明曙光同步測試7(北師大)

1、第3課傳說時代的文明曙光同步測控優(yōu)化訓練 自主學習 1 傳說中的炎帝和黃帝是 流域的部落聯(lián)盟首領。 2 炎黃兩部族走向聯(lián)合，形成后來 的主體。 3 黃帝之后過了很久， 、先后成為黃河流域的部落聯(lián)盟首領。 4 通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領的辦法，后人稱之為 。 5. 是傳說時代的治水英雄。 6下列多項發(fā)明中，相傳由黃帝發(fā)明的是（） A .陶器 B .文字 C.養(yǎng)蠶抽絲D 車船 基礎鞏固 7傳說中的“神農(nóng)嘗百草”，發(fā)明醫(yī)藥，成為中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學的創(chuàng)始人的是（） A .黃帝 B .炎帝 C 舜 D .禹 &考古學家在半坡遺址發(fā)掘出了船形彩陶壺。下列表述中與此直接相關的是（） A. 當時的制陶技術已十

2、分高超 B當時的人們已掌握了造船技術 C.船已經(jīng)作為了交通工具 D 當時已出現(xiàn)了文字萌芽 9 在下列傳說的人物中，誰是禪讓制下產(chǎn)生的最后一位部落首領（） A .堯B .舜 C.禹D .黃帝 10 炎帝和黃帝的傳說反映了黃河流域部落聯(lián)盟的一段歷史，其時間是） A .約7000年前 B .約6000年前 C.約5000年前 D .約4000多年前 11.中國被稱為“絲國”。傳說中教人養(yǎng)蠶抽絲的先人是（） A .神農(nóng) B.共工 C.倉頡 D .嫘祖 12 黃帝和炎帝曾聯(lián)合打敗的部落首領是 ( ) A .蚩尤 B .共工 C.神農(nóng) D .伏羲 13 .炎帝和黃帝在“阪泉之野”展開大戰(zhàn)的主要原因是 (

3、) A .為爭奪中原地區(qū) B .爭奪部落聯(lián)盟首領 C.為部落成員報仇 D .爭奪人口和食物 14 .形成后來華夏族主體的部落是 () A .黃帝、蚩尤部落 B .炎帝、蚩尤部落 C.黃帝、炎帝部落 D .黃帝、炎帝和蚩尤部落 15 .中國人自稱是“龍的傳人” 。龍的形象突出地反映了 ( ) A .中國人善于想象 B .華夏族是由不同部落融合而成 c.中華民族的銳意進取精神 D .中華民族的團結友愛傳統(tǒng) 16. 原始社會末期，部落聯(lián)盟首領主要是通過什么方式確定下來( ) A .戰(zhàn)爭 B .世襲 C.禪讓 D .謙讓 17. 大禹治水的方法是 () A .堵塞的方法 B .疏導的方法 C.筑堤堵水

4、和疏通河道相結合 D .引水灌溉 18. 下列原始居民和傳說中的部落首領，不是生活在黃河流域的是( ) A .舜 B .大汶口原始居民 C .黃帝 D河姆渡原始居民 19 .傳說中，植五谷，嘗百草，制歷法，興貿(mào)易，開創(chuàng)了我國原始農(nóng)業(yè)文明的始祖是（）_ A .燧人氏B .神農(nóng)氏 C.軒轅氏D .伏羲氏 20 .傳說中的炎帝和黃帝生活在（） A .黃河流域 B .長江流域 C.珠江流域 D .淮河流域 21 .下列選項與黃帝無關的是（） A .阪泉之戰(zhàn) B. 制造指南車 C. 禪讓 D .“人文始祖” 22 .下列與禪讓有關的是（） 炎帝黃帝堯舜禹 A . B . C. D . 23閱讀下圖，請完

5、成: 分別說出圖中所示的創(chuàng)造發(fā)明: 圖示說明了什么？ 對黃帝時期有關發(fā)明的各種神話，你認為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看才 更為科學？ 創(chuàng)新升華 24 閱讀下列故事： 傳說堯在位的時候，發(fā)生了特大的洪水。洪水沖垮了房屋，淹沒了田地，還淹死了 許多人。 為了解除群眾的疾苦，堯帝召集眾首領，共同商議治理洪水的事情。最后，大家推 舉一個叫鯀的人來擔當這一重任。鯀治水采取的是用石塊和泥土筑壩的辦法。結果是壩 越高，水越漲；憋在堤壩中的洪水，猶如囚在籠中的猛獸，只要突破一個缺口，便決堤 而出，不可收拾。結果。鯀治水9年，一事無成。于是，堯罷免了鯀命令鯀的兒子禹 繼 續(xù)治理洪水。禹接受了治水的任務

6、，采用疏導的辦法治理。首先他對地形地勢有所了 解，從而尋找河源和可以泄導洪水的地方。為了查清地勢，探明河道，引水下流，大禹 帶著一批忠誠的助手，跋山涉水，頂風冒雨，經(jīng)歷了無數(shù)風險，足跡遍及九州大地。大 禹在治水的13年中，曾經(jīng)三次路過家門而不入。經(jīng)過艱苦的勞動，終于把洪水由高處引 入低處，然后導入大海。大禹征服了洪魔，使人們又重新過上了幸福的生活。 請完成： 答案： 第 3 課傳說時代的文明曙光 自主學習 1黃河 2華夏族 3堯舜 禹 4禪讓 5大禹 6 D 解析：相傳黃帝造出宮室、車船。 基礎鞏固 7 B 解析：相傳炎帝改進工具教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī) 藥學的創(chuàng)始人。

7、 8C 解析：半坡遺址出土的船形彩陶壺，印證了當時已經(jīng)用船作為交通工具。 9 C 10D 11 D 解析：相傳黃帝的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術。 12A 13 A 解析：炎帝和黃帝為爭奪中原地區(qū)，在“阪泉之野”展開大戰(zhàn)。 14C 解析：炎、黃兩部族走向聯(lián)合，形成后來華夏族的主體。 15B 解析： 龍的形象是眾多部落圖騰的融合體， 反映出不同部落之間從戰(zhàn)爭走向聯(lián)合 的歷程。 16C 解析：堯年老后，部落聯(lián)盟推舉舜為繼承人，這種和平推舉部落聯(lián)盟首領的方法 稱之為“禪讓” 。 17C 解析：大禹治水采用筑堤堵水和疏通河道相結合的方法，把洪水引入大海。 18D 解析：本題要求回憶遠古人類的居住地域。河

8、姆渡原始居民生活在長江流域，符 合題意。 19B 解析：相傳炎帝改進農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和 醫(yī)藥學的創(chuàng)始人，因此號稱神農(nóng)氏。故 B 項正確。 20A 解析：黃河流域是中華文明的發(fā)祥地之一，而炎帝和黃帝部落都生活在中原地 區(qū)，即黃河流域。 21C 解析：本題主要考查對重要歷史人物事跡的準確記憶能力，黃帝之后很久，從堯 才開始實行禪讓，故與黃帝無關。 22 D 解析：禪讓出現(xiàn)在堯、舜、禹時期，與傳說時代的炎帝、黃帝無關。 23參考答案： (1) 采集藥草 發(fā)明文字養(yǎng)蠶紡織 造船 建屋 觀測天 象發(fā)明指南車 (2)傳說黃帝創(chuàng)造了華夏文明，他被中國人奉為祖先。此圖反映了以

9、他為代表的我國古 代勞動人民的聰明才智和卓越貢獻。 (3)傳說黃帝時期已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造車舟，出現(xiàn)文字，編出樂 譜等， 這是可信的。 但說這些是黃帝、 嫘祖、 倉頡或伶?zhèn)悅€人的發(fā)明， 就帶有神話的色彩了。 實際上， 其中的任何一項發(fā)明， 都不會是一兩個人的功勞， 而是許多人經(jīng)過長期探索實踐的 結果。 因此，歷史上的這些記載，反映的應該是黃帝那個時代我們祖先的聰明才智。但由于 黃帝是公認的華夏始祖，所以人們也就把這些發(fā)明都歸功于他和他的妻子及其部屬了。 解析：評價黃帝時期有關發(fā)明的各種神話，應一分為二地看待。 創(chuàng)新升華 24參考答案：感想：禹采用筑堤堵水和疏通河道相結合的方法，把洪水引入大海；領 導人民開溝挖渠，引水灌溉，化害為利， 發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)； 大