高中語(yǔ)文第一單元向小康生活邁進(jìn)的期待關(guān)于青少年消費(fèi)觀(guān)念的調(diào)查報(bào)告講解與例題粵教版必修5

1、積珪歩至千里學(xué)習(xí)目標(biāo)1 學(xué)習(xí)調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)法和調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)。2 形成正確的消費(fèi)觀(guān)。 作家作品簡(jiǎn)歷：沈杰，云南昆明人，社會(huì)學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所副研究員，社會(huì)學(xué)研究編輯部副主任，國(guó)際社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員。論文中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的社會(huì)凝聚力建構(gòu)獲國(guó)際社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)舉辦的“世界青年社會(huì)學(xué)家論文競(jìng)賽”優(yōu)勝獎(jiǎng)。代表作：社會(huì)心理學(xué)理論現(xiàn)代應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)3 000課文背景：本文選自2003年4月20日中國(guó)青年報(bào)。2002年6月10日至7月24日, 由共青團(tuán)中央宣傳部和中國(guó)青少年研究中心組織實(shí)施，開(kāi)展了一次青少年消費(fèi)觀(guān)念的調(diào)查， 在北京、上海、天津、廣東、云南、陜西等地選取了12所大學(xué)、21所中學(xué)發(fā)放問(wèn)

2、卷份，共收回有效問(wèn)卷 2 710份。字詞廣場(chǎng)字音識(shí)記弘揚(yáng)（h o ng）哺育（bd） 氛圍（f e n）g由（給lit） 卩（緒予xi系列）jK系好標(biāo)（Di6o）保鏢 剽（piao）J 悍biuo）膘肥休壯SCbioo）黃聽(tīng)馬字形辨析版ed門(mén)）版血坂（b占rt）如丸走坂板（bSn）黑板 皈（gui）ftS 依遨小遨游 嗷嗷嗷待哺 傲（孔）驕傲（bin） 骨檳（Eng）檳榔J（bin）殯肆鬢（bin）兩握斑白詞義辨析節(jié)儉勤儉勤奮“節(jié)儉”形容用錢(qián)等有節(jié)制，儉省?！扒趦€”除了有節(jié)儉的意思之外，還有勤勞、的含義。例：他生活非常節(jié)儉。媽媽等上一輩人都是勤儉.持家。突出凸出“突出”指超出一般?！巴钩觥敝父?/p>

3、出周?chē)＠核麑W(xué)習(xí)很優(yōu)秀，成績(jī)突出.。岸邊的石頭凸出河面。熟語(yǔ)積累勤儉節(jié)約：勤勞而節(jié)儉。形容工作勤勞，生活節(jié)儉。中國(guó)是一個(gè)底子薄的國(guó)家， 勤儉節(jié)約 是建國(guó)以來(lái)歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)方針。只有 勤儉節(jié)約，國(guó)家 才能集中優(yōu)勢(shì)辦大事，才能不斷地為人民排憂(yōu)解難。 2乎茫世憨；足卄出訃f 幾.* j r 丨 v r I x f x I a de這篇調(diào)查報(bào)告采用了雙行標(biāo)題的形式，正標(biāo)題點(diǎn)明主題，副標(biāo)題點(diǎn)明內(nèi)容。療文na一項(xiàng)針對(duì)青少年的調(diào)查顯示， 當(dāng)前大多數(shù)青少年在消費(fèi)觀(guān)念上， 主張兼顧實(shí)惠和高標(biāo) 準(zhǔn)”。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)生活質(zhì)量、重視充分享受的傾向也在日益呈現(xiàn)，而且在獨(dú)生子女身上表現(xiàn)得更為明顯。開(kāi)頭部分交代調(diào) 查

4、結(jié)論，突 出青少年的消費(fèi)觀(guān)念。青少年消費(fèi)兼顧實(shí)惠和高標(biāo)準(zhǔn)本次調(diào)查顯示，“就目前我國(guó)的發(fā)展水平而言，人們?cè)谝率匙⌒蟹矫?，?yīng)該把握的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么”這一問(wèn)題，主張“以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主”的人占32.4%。如果說(shuō)這部分人身上還多少留有“溫飽型”生活的影子的話(huà)，那么，主張“兼顧實(shí)惠和高標(biāo)準(zhǔn)”的人占56.2%，則表現(xiàn)了人們向小康生活邁進(jìn)的期待與實(shí)力。而贊同“盡量追求高標(biāo)準(zhǔn)”的人只占7.8%，說(shuō)明一味地追求“高消費(fèi)”還不是絕大多數(shù)人的要求。1 青少年所主張的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，也同樣適用于他們的日常生 活。對(duì)于個(gè)人消費(fèi)，主張“兼顧實(shí)惠和高標(biāo)準(zhǔn)”的青少年仍然是最多的，占47.9% ;主張“以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主”的人仍居其次（40

5、.2%）o可以說(shuō)，節(jié)儉觀(guān)念仍然在許多人身上保留著?！氨M量追求高標(biāo)準(zhǔn)”的主張者比例較小，占8.2% o進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，非獨(dú)生子女主張“以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主”的比例比獨(dú)生子女高14個(gè)百分點(diǎn)；而獨(dú)生子女主張“盡量追求高標(biāo)準(zhǔn)”的比例比非獨(dú)生子女高3個(gè)百分點(diǎn)。也就是說(shuō)，獨(dú)生子女表現(xiàn)出更多的追求高標(biāo)準(zhǔn)消費(fèi)的傾向 。調(diào)查結(jié)論之一一一青少年消費(fèi)兼顧實(shí)惠和高標(biāo)準(zhǔn)。勤儉節(jié)約尚未過(guò)時(shí)2 在今天這個(gè)重視消費(fèi)的時(shí)代，勤儉節(jié)約作為一種精神仍然得到88.2%的青少年的肯定：其中有56.9%的人認(rèn)為，在全社會(huì)提倡勤儉節(jié)約“完全是一種美德，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)”；31.3%的人認(rèn)為社會(huì)“在一定范圍內(nèi)可以提倡”勤儉節(jié)約；只有6.9%的人認(rèn)為勤

6、儉節(jié)約“現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)時(shí)”。3 對(duì)勤儉節(jié)約精神的充分肯定，表明以往社會(huì)主導(dǎo)文化強(qiáng)調(diào)的這一觀(guān)念仍然得到當(dāng)今青少年的認(rèn)可。作為一種具有道德規(guī)范作用的價(jià)值觀(guān)念，勤儉節(jié)約并不受人們生活富裕程度的直接影響而隨即發(fā)生改變。進(jìn)一步比較發(fā)現(xiàn)，初中生對(duì)勤儉節(jié)約表現(xiàn)出了最高的認(rèn)同度，認(rèn)為勤儉節(jié)約“永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)”的比例最高（66.2%）,比高中生和大學(xué)生的相應(yīng)比例均高出12個(gè)百分點(diǎn)。調(diào)查結(jié)論之二勤儉節(jié)約尚未過(guò)時(shí)。青少年享受意識(shí)正在增強(qiáng)隨著生活水平的提高，“享受”在日常生活中的價(jià)值也日益受到重視。在本次調(diào)查中， 大多數(shù)青少年并沒(méi)有對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)享樂(lè)或“及時(shí)享樂(lè)”的觀(guān)點(diǎn)給予認(rèn)同，但還是可以看到他們中重視享受的傾向正在增強(qiáng)。對(duì)于

7、“人應(yīng)該及時(shí)享受”這種觀(guān)點(diǎn)，受訪(fǎng)青少年中持贊同態(tài)度的人占33.9% ;持不贊同態(tài)度的占24.3%;還有38.8%的人持中性的“一般”態(tài)度。并且，獨(dú)生子女持贊同態(tài)度的比 例高于非獨(dú)生子女。對(duì)于“要體現(xiàn)人生的價(jià)值，就應(yīng)該努力追求眼前最大程度的享受”這一觀(guān)點(diǎn)，表示贊同的青少年占17.9%;不贊同的占55.4%;還有24.0%的人持中性的“一般”態(tài)度。獨(dú)生子 女和初中生都表現(xiàn)出更多的注重享受的傾向?？梢钥吹?，大多數(shù)人并沒(méi)有對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)享樂(lè)的觀(guān)點(diǎn)給予認(rèn)同，但是持中性態(tài)度的人占到一定比例，說(shuō)明在一些青少年心中對(duì)這種觀(guān)點(diǎn)具有一定的兩可傾向。調(diào)查結(jié)論之三青少年享受意識(shí)正在增強(qiáng)。八成青少年渴望經(jīng)濟(jì)自立由于向市場(chǎng)經(jīng)

8、濟(jì)的轉(zhuǎn)型以及社會(huì)價(jià)值觀(guān)念的變化，當(dāng)前青少年的經(jīng)濟(jì)自立意識(shí)也在逐步增強(qiáng)。對(duì)于“如果有機(jī)會(huì)，您是否愿意通過(guò)打工掙點(diǎn)錢(qián)，補(bǔ)貼家用甚至養(yǎng)活自己”這一問(wèn)題， 有五成以上的青少年 （56.7%）表示“非常愿意”，24.8%的人表示“比較愿意”， 兩者累計(jì), 表示肯定態(tài)度的人數(shù)達(dá)到 81.5%。通過(guò)比較也發(fā)現(xiàn)，非獨(dú)生子女比獨(dú)生子女具有更強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)。5大學(xué)生希望經(jīng)濟(jì)自立的意識(shí)也較強(qiáng)，愿意打工的比例最高，高中生居中，初中生最低。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有44.3%的青少年“正在攢錢(qián)”或“準(zhǔn)備攢錢(qián)”，27.2%的人“以前攢過(guò)，現(xiàn)在不攢了”，只有 15.9%的人“從來(lái)沒(méi)攢過(guò)錢(qián)”，還有12.6%的人“沒(méi)有錢(qián)可攢”。調(diào)查結(jié)論

9、之四一一八成青少年渴望經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。總之，就當(dāng)前青少年的消費(fèi)心理 與行為而言，講求實(shí)際、追求實(shí)惠是主要趨勢(shì)。究其 原因，一方面在于他們自身基本上還沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入，另一方面諸如勤儉節(jié)約這一類(lèi)曾經(jīng)被長(zhǎng)期弘揚(yáng)的思想觀(guān)念對(duì)他們?nèi)匀痪哂休^強(qiáng)的影響力。與此同時(shí)，和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)發(fā) 展的更高階段相應(yīng)的強(qiáng)調(diào)生活質(zhì)量和重視充分享受的觀(guān)念，在青少年身上正越來(lái)越突出地呈現(xiàn)。綜合概括青少年的消費(fèi)心理與行為特點(diǎn)并分析其原因。sm 1 傾向：偏于贊成（對(duì)立的事物的一方）。也指事物發(fā)展的方向。 提倡：指出事物的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)大家使用或?qū)嵭小?價(jià)值觀(guān)念：又叫“價(jià)值觀(guān)”，是人們對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、道德、金錢(qián)等所持有的總的看法。 由于人們

10、的社會(huì)地位不同，價(jià)值觀(guān)也有所不同。 攢錢(qián)：積攢錢(qián)。 消費(fèi)心理：進(jìn)行消費(fèi)時(shí)的想法和理念。 弘揚(yáng)：同“宏揚(yáng)”，發(fā)揚(yáng)光大。1 這句話(huà)有什么作用？這句話(huà)在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用，引出下文三項(xiàng)數(shù)據(jù)。2 本段采用了什么說(shuō)明方法？采用這種方法的好處是什么？列數(shù)字。數(shù)字往往比文字介紹更加簡(jiǎn)潔、確切，使人覺(jué)得更具體、可信。3 作者在這里增加了這樣一個(gè)議論性語(yǔ)段，有什么表達(dá)作用？不僅是調(diào)查報(bào)告文體的需要，也是作者情感的自然流露。對(duì)青少年中絕大多數(shù)人能在生 活富裕的今天保持“勤儉節(jié)約”這種傳統(tǒng)美德持肯定態(tài)度。另外，這一個(gè)語(yǔ)段，也是這一部分文字的中心，從這一部分的小標(biāo)題“勤儉節(jié)約尚未過(guò)時(shí)”也不難發(fā)現(xiàn)。4 將人生價(jià)

11、值和享受并列，這個(gè)調(diào)查題目具有怎樣的意義？具有雙層的意義：一是檢測(cè)青少年中人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題；二是引導(dǎo)學(xué)生在富裕情況下，應(yīng)該怎樣正確對(duì)待“享受”。5 “大學(xué)生最高，高中生居中，初中生最低”說(shuō)明了什么？這種情況顯示的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以及社會(huì)價(jià)值觀(guān)念的變化對(duì)青少年的影響。 深層探究圖構(gòu)課文青少一、兼顧實(shí)惠和高標(biāo)準(zhǔn)年的 二“勤儉節(jié)約尚未過(guò)時(shí)主要趨勢(shì)：講求實(shí)際消費(fèi) 三、享受意識(shí)正在增強(qiáng)追求實(shí)惠觀(guān)念四八成青少年渴望經(jīng)濟(jì)獨(dú)立中心思想本文通過(guò)對(duì)青少年消費(fèi)觀(guān)念消費(fèi)特點(diǎn)調(diào)查問(wèn)卷的分析研究，概括出青少年的消費(fèi)觀(guān)念的特點(diǎn)，即講究實(shí)際，追求實(shí)惠，渴望經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是主流，同時(shí)，他們的享受意識(shí)也在增強(qiáng)。藝術(shù)特色1 使用小標(biāo)題揭

12、示問(wèn)題，較為醒目作者把調(diào)查的情況分析歸類(lèi)，并把青少年消費(fèi)中暴露出的問(wèn)題，使用四個(gè)小標(biāo)題的形式表現(xiàn)出來(lái)，使文章的觀(guān)點(diǎn)更明確，更易被接受。2.數(shù)據(jù)和文字表述的有機(jī)統(tǒng)一文中各段都有一個(gè)結(jié)論，這個(gè)結(jié)論不是作者憑空造出來(lái)的，而是對(duì)大量的數(shù)據(jù)分析后得出的。如“青少年享受意識(shí)正在增強(qiáng)”這個(gè)部分，先點(diǎn)出調(diào)查內(nèi)容：“對(duì)于要體現(xiàn)人生的價(jià)值，就應(yīng)該努力追求眼前最大程度的享受”這一觀(guān)點(diǎn)，后展示調(diào)查結(jié)果：“表示贊同的青少年占17.9%;不贊同的占55.4%;還有24.0%的人持中性的一般態(tài)度。獨(dú)生子女和初 中生都表現(xiàn)出更多地注重享受的傾向?！弊詈蟮贸鼋Y(jié)論：“可以看到，大多數(shù)人并沒(méi)有對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)享樂(lè)的觀(guān)點(diǎn)給予認(rèn)同，但是持中

13、性態(tài)度的人占到一定比例，說(shuō)明在一些青少年心中對(duì)這種觀(guān)點(diǎn)具有一定的兩可傾向。”作者運(yùn)用了大量的、 詳細(xì)的數(shù)據(jù)來(lái)對(duì)材料進(jìn)行分析，再加上文字表述，使所得結(jié)論令人感到真實(shí)、可信。剖析文意1調(diào)查與報(bào)告之間有何關(guān)系？提示：調(diào)查報(bào)告是“七分調(diào)查， 三分報(bào)告”?！罢{(diào)查”是基礎(chǔ)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)； “報(bào)告”是反映“調(diào)查”成果的“發(fā)言形式”。2調(diào)查有哪些方式？各有何特點(diǎn)？本課采取了哪種方式？提示：調(diào)查有表格調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)調(diào)查、電話(huà)調(diào)查、文案調(diào)查、實(shí)地調(diào)查等。表 格調(diào)查和問(wèn)卷調(diào)查較為便捷，訪(fǎng)問(wèn)調(diào)查真實(shí)可信，電話(huà)調(diào)查省時(shí)省力，文案調(diào)查易于操作， 實(shí)地調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)。本課采用了問(wèn)卷調(diào)查的方式。73網(wǎng)物長(zhǎng) 書(shū)卄山

14、汗監(jiān)尤:，侮加 乩曲侃清華大學(xué)社會(huì)系教授孫鳳 表示，青少年追捧高端消費(fèi)產(chǎn)品有三大原因：富裕階層的示 范效應(yīng)，青少年存在身份焦慮，青少年的社會(huì)認(rèn)同發(fā)生錯(cuò)位。廠(chǎng)商、媒介、廣告對(duì)此也起著 操縱和推波助瀾的作用。閱讀鑒賞安徽績(jī)溪農(nóng)村調(diào)查報(bào)告（節(jié)選）上海財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)經(jīng)研究所賴(lài)涪一、績(jī)溪農(nóng)民的基本經(jīng)濟(jì)狀況本次調(diào)查于2004年8月初實(shí)施，調(diào)查對(duì)象隨意選擇了績(jī)溪縣比較貧困的伏嶺鎮(zhèn)大障村 和家朋鄉(xiāng)幸福村（均為行政村），歷時(shí)五天，主要采用入戶(hù)訪(fǎng)談的方式，在個(gè)別地方還借宿 于農(nóng)戶(hù)家中。大障村訪(fǎng)問(wèn)了八家農(nóng)戶(hù)，幸福村訪(fǎng)問(wèn)了四家農(nóng)戶(hù)，并分別與兩個(gè)村的村長(zhǎng)（幸福村為前村長(zhǎng)）進(jìn)行了較長(zhǎng)時(shí)間的交談。根據(jù)我們了解的情況，兩村概況和

15、農(nóng)戶(hù)的基本經(jīng)濟(jì) 狀況如下：大障村位于績(jī)溪縣東南綿延幾十公里的障山大峽谷中間，距峽谷外最近的水村大約18公里。全村有306戶(hù)，大約1 100人，耕地只有谷間和坡地上的大約500畝旱地，但擁有5000多畝竹山和超過(guò) 5 000畝荒山。當(dāng)?shù)卮迕駛髡f(shuō)，他們的祖先打“長(zhǎng)毛”（太平天國(guó)）時(shí) 避難逃到這里，后來(lái)就定居于此。大障村共包括七個(gè)小的自然聚落，在改革開(kāi)放以前，村民主要靠在峽谷的山坡上種玉米維持生活。后來(lái)山里的竹筍、 茶葉和山核桃等越來(lái)越值錢(qián)，他們便逐漸放棄了玉米種植，糧食靠去峽谷外面的水村購(gòu)買(mǎi)大米（秈米）。全村已經(jīng)全部實(shí)現(xiàn)通電和通自來(lái)水（山泉水），一些農(nóng)戶(hù)還安裝了電視信號(hào)衛(wèi)星接受天線(xiàn)、太陽(yáng)能熱水器和

16、電 話(huà)。有一條簡(jiǎn)易狹窄的鄉(xiāng)村公路貫通全村，并與外部相連。據(jù)村長(zhǎng)介紹，該村農(nóng)民年平均純收入大約是1 500元左右，收入來(lái)源主要由外出打工收入和山區(qū)特產(chǎn)（竹筍、茶葉和山核桃等）兩部分組成。另外村里有一個(gè)浙江人開(kāi)辦的小型有色金屬礦，村里有數(shù)人在那里打工。據(jù)我們?nèi)霊?hù)訪(fǎng)談了解的情況，有的農(nóng)戶(hù)僅山區(qū)特產(chǎn)年收 入就達(dá)3 000元以上，最高可達(dá) 10 000多元（1戶(hù)從事菊花種植，2戶(hù)靠山核桃收入），但 也有的農(nóng)戶(hù)山區(qū)特產(chǎn)收入不到1 000元，有的甚至收入為零。導(dǎo)致這種巨大差距主要有兩個(gè)原因：一個(gè)原因是土地、竹山和荒山的承包數(shù)量差距很大。村里的承包是1981年確定下來(lái)的，幾十年沒(méi)有調(diào)整過(guò)， 造成承包面積的差距

17、越來(lái)越大，有的農(nóng)戶(hù)家里甚至沒(méi)有承包地和承包山。另一個(gè)原因是每個(gè)農(nóng)戶(hù)承包的山地和旱地里的資源不同（土地的位置、 毛竹出筍率和擁有山核桃的數(shù)量等），以及經(jīng)營(yíng)狀況不同，有的農(nóng)戶(hù)因?yàn)橥獬龃蚬せ蛉狈?jīng)營(yíng)能力等原 因，無(wú)力兼顧毛峰茶等的種植經(jīng)營(yíng)。外出打工收入主要由勞動(dòng)力數(shù)量決定，也有個(gè)別外出打工獲得成功以后舉家外遷的例 子。幸福村位于績(jī)溪縣東北的家朋鄉(xiāng)，地形以谷底盆地的淺丘為主， 是一個(gè)以農(nóng)業(yè)種植業(yè)為主的村子。全村有 460戶(hù)，1 600多人。共擁有水田 1 100多畝和旱地200多畝，水田主要 是梯田，還有少量荒山資源。幸福村也由多個(gè)自然聚落組成，鄉(xiāng)村公路可以通到附近， 但還沒(méi)有與多數(shù)聚落連接上。從比鄰

18、的家朋鄉(xiāng)坎頭村里擁有的明代節(jié)婦坊、聽(tīng)泉樓和祠堂等歷史文物，可以看出這里積淀著深厚的歷史文化，明代中葉家朋地區(qū)就是績(jī)溪第十五都的中心。該村一位剛滿(mǎn)70歲的小學(xué)退休教師介紹說(shuō)，過(guò)去幸福村是一個(gè)豐衣足食的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，人們 以農(nóng)為主，只是在農(nóng)閑時(shí)到附近地區(qū)打一點(diǎn)零工?，F(xiàn)在變成了以打工為主， 只剩下老弱病殘?jiān)诩揖S持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。其他水、電和通訊等條件與大障村基本相似。從兩個(gè)村的農(nóng)民生活狀況來(lái)看，絕大多數(shù)農(nóng)戶(hù)已經(jīng)完全解決了溫飽問(wèn)題，但是本地經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱。大障村的山貨經(jīng)濟(jì)既存在資源不足和穩(wěn)定性不夠（例如各地山核桃的大規(guī)模栽種必然會(huì)因?yàn)樾枨蟮南鄬?duì)飽和而導(dǎo)致價(jià)格下降）的問(wèn)題，又存在一定的環(huán)境隱憂(yōu)（例如茶樹(shù)栽培對(duì)水土保持的破壞）。幸福村的問(wèn)題主要是農(nóng)業(yè)商品化程度比較低。兩個(gè)村都以外出 打工作為農(nóng)民增收的一個(gè)主要手段。品讀：本文屬于社會(huì)情況的調(diào)查報(bào)告，這篇調(diào)