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1、法治實(shí)踐活動(dòng)感想_法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文5篇精品文檔,僅供參考法治實(shí)踐活動(dòng)感想_法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文5篇依法治校對(duì)我國(guó)當(dāng)前的教育管理有著重要意義,依法治校的基礎(chǔ)是明確學(xué)校、教師、學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)。今天小編給大家整理了法治實(shí)踐活動(dòng)感想_法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文5篇供大家參考,我們一起來(lái)看看吧! 法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)1 談到法律,它總會(huì)給人以威嚴(yán)的感覺(jué)。其實(shí),法律與道德、宗教、紀(jì)律一樣規(guī)范著人們的行為,正是由于這些規(guī)范的存在,我們的權(quán)利才得到了保障。 法律、法規(guī)在我們身邊處處可見,例如:上學(xué)、放學(xué)時(shí)我們經(jīng)過(guò)十字路口,有的人不遵守交通法規(guī),闖了紅燈,就很有可能導(dǎo)致一場(chǎng)車禍,而斷送了鮮活的生命。

2、下面我就給大家說(shuō)一段真實(shí)的故事。 今日說(shuō)法報(bào)道了這樣一件事。一位15歲的中學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異,唯一的缺點(diǎn)就是他從小學(xué)就迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲,母親為了看管兒子,放棄了家中的農(nóng)活,在城里租房子,陪讀。可他不理解母親對(duì)他的良苦用心。暑假中,母親又在網(wǎng)吧中找到了整整兩天沒(méi)有回家的兒子。氣憤之際,母親掄起木棍狠狠地打了他?;氐郊抑?,兩人再次發(fā)生爭(zhēng)吵,他趁母親不備,順手拿起電源線從背后纏住了母親的脖子,致其昏迷。于是,他拿走了家里的20_多元錢,又一次進(jìn)入網(wǎng)吧。第二天中午回到家時(shí),他才發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)死亡。因?yàn)楹ε?,他又將母親的尸體從三樓的窗戶上扔了下去。 我還看到過(guò)這樣一篇報(bào)道,在上海,14至16歲的少年犯占未成年

3、人犯罪的642%,尤其讓人心驚的是,剛剛進(jìn)入法定處罰年齡的14歲孩子竟占了其中的15。1%。犯罪,無(wú)疑威脅著我們安定的生活,而法律永遠(yuǎn)維護(hù)正義。 作為中學(xué)生的我們,要遵紀(jì)守法,而遵紀(jì)是基礎(chǔ)?,F(xiàn)在小小的放松,很可能在將來(lái)釀成大禍,難道要等到接受法律制裁的時(shí)候才悔恨嗎?我們一定要從小加強(qiáng)道德修養(yǎng),樹立法律意識(shí),增強(qiáng)法制觀念,自覺(jué)遵紀(jì)守法,當(dāng)我們走出校園,融入社會(huì)后,才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。 同學(xué)們,從今天起,讓我們一起踏上與法同行的道路吧。 法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)2 法制,這是一個(gè)并不陌生的字眼,它是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。幾千年來(lái),人類不斷追求的也就是這兩個(gè)字。法制必須先從自身做起,從身

4、邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀(jì)守法的重要意義,更重要的是認(rèn)識(shí)到:法律不僅是對(duì)自制行為的約束,更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。 不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為,安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。誠(chéng)然,這確實(shí)叫安全,但這決不是安全的全部。我認(rèn)為,即便是一個(gè)具有健全的體格的人,如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng),糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹,既有拉幫結(jié)派之嫌,又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端,不但喜好隨波逐流,而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來(lái)的就是思想上的安全問(wèn)題。 有了這樣不安全的思想,要平平安安地一輩子做好人,那是很難的。即便是一個(gè)具有健全體格

5、的人,如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片,天天吸、處處吸,甚至課堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個(gè)通宵;如果他過(guò)早地迷失于少男少女的纏綿悱惻,無(wú)端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂,甚至爭(zhēng)風(fēng)吃醋結(jié)恩怨,沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來(lái)的就是行為上的安全問(wèn)題。有了這樣不安全的行為,要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書,一帆風(fēng)順地讀到頭,那也是很難的。 無(wú)論是人身安全還是思想安全,亦或是行為安全,它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故,游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故,課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格,重者能夠危及生命;它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬???墒撬枷氲赖碌臍埲?、行為方式的越軌?/p>

6、體格不健全更可怕,有的人活著,他已經(jīng)死了。我想,那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒(méi)完沒(méi)了地吸取消化父母親血汗的機(jī)器,只能成為社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)河中的廢物,甚至成為危害社會(huì)發(fā)展的危險(xiǎn)物。生命如此,何其殘酷。 大學(xué)生,已經(jīng)是一個(gè)基本成熟的一類人群,有自己的想法,有各種獲取信息的途徑。學(xué)會(huì)做人是的學(xué)問(wèn),也是做人處事的基礎(chǔ),提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長(zhǎng)為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識(shí)地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書籍,學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身,總結(jié)反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多

7、問(wèn)題,每天都這樣強(qiáng)化,定能夠改變自己的不良習(xí)慣,而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。 法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)3 依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是歷史的范疇,是人類在文明過(guò)程中經(jīng)過(guò)共同努力和不斷探索所取得的進(jìn)步成果,也是全人類共同的崇高理想。 在資本主義法治國(guó)家中,有以美國(guó)為代表的“三權(quán)鼎立”的法治國(guó)家,有以英國(guó)為代表的議會(huì)制的法治國(guó)家,有以法國(guó)為代表的總統(tǒng)制的法治國(guó)家,千差萬(wàn)別,形式多樣。但他們一般都標(biāo)榜這樣幾條:法律至上;保護(hù)人權(quán)和公民的權(quán)利;政府必須依法行政并接受法律的制約;司法獨(dú)立;公民的權(quán)利受到侵犯時(shí)應(yīng)當(dāng)?shù)玫焦乃痉ň葷?jì)。由于資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家性質(zhì)所決定的局限性,他們不可能實(shí)現(xiàn)真正的、全面的法治,但與封建

8、社會(huì)的行政專橫、司法肆虐、無(wú)法無(wú)天的狀況相比,是一個(gè)歷史的進(jìn)步。 我們提出的依法治國(guó),不是資產(chǎn)階級(jí)的依法治國(guó),而是人民的依法治國(guó),我們所建設(shè)的不是資本主義的法治國(guó)家而是社會(huì)主義的法治國(guó)家。兩者存在著本質(zhì)的區(qū)別。首先,反映的意志和利益不同。 資產(chǎn)階級(jí)法治國(guó)家反映資產(chǎn)階級(jí)的意志和利益,而社會(huì)主義法治國(guó)家反映人民的意志和利益;其次,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同,前者建立在私有制基礎(chǔ)之上,而后者則建立在以公有制經(jīng)濟(jì)為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基礎(chǔ)之上;其三,政權(quán)性質(zhì)不同。前者是資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)權(quán),而后者則是人民當(dāng)家作主;其四,追求的目標(biāo)不同,前者追求少數(shù)富人的利益,后者則追求全體人民的共同富裕。因此,資本主義國(guó)家的性質(zhì)

9、就決定了他們的法治國(guó)家只能是有產(chǎn)階級(jí)的理想的產(chǎn)物。但是,鑒于資本主義法治國(guó)家某些具體制度有一定的可取之處,因此盡管兩者性質(zhì)有別,在一些具體法律制度上也可以互相借鑒。法律作為一種調(diào)整社會(huì)關(guān)系的工具,法治作為一種治國(guó)的方法,是沒(méi)有階級(jí)性的,資本主義社會(huì)可以用,社會(huì)主義社會(huì)也可以用。綜觀歷史和各國(guó)實(shí)踐,中國(guó)要實(shí)現(xiàn)依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,應(yīng)當(dāng)具備以下五個(gè)基本條件: 一、完備的社會(huì)主義法律體系 要依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,首先要有反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代潮流,代表人民利益和意志的法律體系,做到有法可依。這里所說(shuō)的法律體系是指實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)必備的體系,而不是只看制定了多少部法律。我國(guó)自改革開放_(tái)

10、年來(lái),立法工作取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。包括新憲法在內(nèi),全國(guó)人大及其常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、地方政權(quán)機(jī)關(guān)相繼制定和頒布了大量的法律、法規(guī)??梢哉f(shuō),一個(gè)以憲法為核心的社會(huì)主義法律體系的框架已基本形成。在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等主要領(lǐng)域已基本上做到了有法可依。而且我們的社會(huì)主義法律體系實(shí)際上遠(yuǎn)比資產(chǎn)階級(jí)的法律體系更加完善、更能體現(xiàn)時(shí)代精神。 二、健全的民主制度和監(jiān)督制度 法律本身是經(jīng)民主程序制定的,它體現(xiàn)著當(dāng)家作主的人民的意志和利益,因此,依法治國(guó)必須以民主為基礎(chǔ),社會(huì)主義法治國(guó)家首先應(yīng)是民主國(guó)家。如果沒(méi)有民主,也就沒(méi)有真正意義上的依法治國(guó)和社會(huì)主義法治國(guó)家。我們是中華人民共和國(guó),人民是國(guó)體,共和是政體(具體形

11、式是人民代表大會(huì)制度)。人民民主專政國(guó)家在本質(zhì)上是民主的。是真正由人民當(dāng)家作主還是由資產(chǎn)階級(jí)實(shí)際掌握政權(quán),這是社會(huì)主義國(guó)家在政治上同資本主義國(guó)家的根本區(qū)別所在,那么我們有3億人口,這么多人怎么當(dāng)家作主?根本的辦法就是通過(guò)行使選舉權(quán)產(chǎn)生國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),制定與實(shí)施體現(xiàn)人民意志和利益的法律,并通過(guò)參政、議政、監(jiān)督等權(quán)利,直接參與法律的制定與實(shí)施。人民通過(guò)憲法與法律賦予國(guó)家機(jī)構(gòu)及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員的各種職權(quán),他們既不能失職也不許越權(quán),任何國(guó)家機(jī)關(guān)、政黨、社會(huì)組織和個(gè)人都必須遵守憲法和法律。因此社會(huì)主義法治國(guó)家的根本就在于人民通過(guò)法定的民主程序當(dāng)家作主,進(jìn)行重大決策,管理國(guó)家大事。而且這一民主活動(dòng)的結(jié)果,依然應(yīng)

12、當(dāng)代表人民的根本利益,得到舉國(guó)上下的一體遵行。 與民主制度相聯(lián)的是監(jiān)督制度。凡是法治國(guó)家都賦予人民對(duì)自己選出來(lái)的立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)依照法定程序進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)力。我國(guó)當(dāng)前應(yīng)加強(qiáng)人民代表大會(huì)的監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督、人民的監(jiān)督和新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督??傊绻麤](méi)有有效的監(jiān)督機(jī)制,就很難說(shuō)是社會(huì)主義法治國(guó)家,也很難實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、參政、議政的權(quán)利。 三、嚴(yán)格的行政執(zhí)法制度和公正的司法制度 社會(huì)主義法治國(guó)家必須有嚴(yán)格的行政執(zhí)法制度。必須明確行政權(quán)是法律賦予的,行政機(jī)關(guān)的行政行為必須在法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行,特別是在涉及公民權(quán)利時(shí)尤為如此。因此,行政機(jī)關(guān)必須依法定程序行政,行政權(quán)力不允許濫用,必須接

13、受法律的制約,行政權(quán)力濫用所造成的損害必須能夠通過(guò)法定程序予以補(bǔ)償,同時(shí)還應(yīng)建立發(fā)生違法行政行為同時(shí)對(duì)行政違法責(zé)任人的追究制度。 公正的司法制度是對(duì)受到侵害人權(quán)利給予補(bǔ)救的最后一關(guān),也是保障法律得以正確實(shí)施的最后一關(guān)。在健全公正的司法制度時(shí)必須注意以下四點(diǎn): 司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使檢察權(quán)、審判權(quán)時(shí),任何行政機(jī)關(guān),社會(huì)團(tuán)體和公民個(gè)人都不應(yīng)當(dāng)進(jìn)行干涉。 司法機(jī)關(guān)必須享有較高的地位,應(yīng)當(dāng)把司法機(jī)關(guān)的位置擺到憲法和法律規(guī)定的應(yīng)有層次上。 我們應(yīng)當(dāng)建立更健全更為科學(xué)公正的審判制度。 司法工作的條件必須是充分的,司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)有獨(dú)立的辦案經(jīng)費(fèi)。司法人員應(yīng)當(dāng)享受能夠維持良好生活的待遇,并為他們公正執(zhí)法創(chuàng)造良好條

14、件。此外還應(yīng)建立嚴(yán)明的冤案、錯(cuò)案責(zé)任追究制度。如果沒(méi)有公正的司法制度,法律立得再多,也不可能被真正遵守。可以這樣說(shuō),如果沒(méi)有建立起一套切實(shí)有效的公正的司法制度,就不能建成真正的法治國(guó)家。 四、堅(jiān)強(qiáng)的靠得住的執(zhí)法隊(duì)伍 “徒法不足以自行”。法律是靠人來(lái)執(zhí)行的,法律秩序也是靠人來(lái)維持的。我們必須建設(shè)一支數(shù)量足、素養(yǎng)高的執(zhí)法隊(duì)伍,包括公務(wù)員隊(duì)伍、行政執(zhí)法隊(duì)伍、法官隊(duì)伍、檢察官隊(duì)伍。要建立從事高質(zhì)量法律服務(wù)的律師、公證人員隊(duì)伍,保證各項(xiàng)法律法規(guī)的順利實(shí)施。 五、全民崇高的法律意識(shí) 所謂法律意識(shí),是指依法辦事、依法行政、依法律己、依法維護(hù)自己權(quán)利的意識(shí)。法律僅靠公務(wù)員、法官、檢察官來(lái)執(zhí)行是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要靠

15、我們3億人去遵行。有了法律意識(shí),法律才能變成生活,成為干部和群眾的內(nèi)在自我要求,嚴(yán)格執(zhí)法光榮,守法光榮,違法可恥,徇私枉法可惡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀才能樹立起來(lái)。路不拾遺,夜不閉戶的情景才會(huì)出現(xiàn)。 法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)4 大家都知道,國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī),校有校紀(jì),沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。一所學(xué)校沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定,就不能得到長(zhǎng)久的發(fā)展。新的小學(xué)生守則和小學(xué)生日常行為規(guī)范已經(jīng)實(shí)施了,新的小學(xué)生守則共有十條,這十條,作為小學(xué)生要人人會(huì)牢記,并且所有同學(xué)都要按照小學(xué)生守則的要求去做,新的小學(xué)生日常行為規(guī)范共有二十條,同樣要學(xué),并且要按照小學(xué)生日常行為規(guī)范的要求,規(guī)范自己的行為,養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣,爭(zhēng)做講文明

16、、講禮貌,各方面素質(zhì)都得到發(fā)展的好學(xué)生。 法制教育對(duì)于種子是陽(yáng)光,對(duì)于樹林是水,對(duì)于稻田是肥料而對(duì)于我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子。能讓人該過(guò)自新。要是盜賊、人犯,從小接受過(guò)法制教育,有著滿心道德,那他們還會(huì)成為罪犯嗎? 隨著改革開放的不斷深入,各種思潮的涌現(xiàn),一些不健康的東西也在漸漸地影響到了我們,我們變壞真是太容易了,網(wǎng)吧、游戲廳,你們可知道有多少人因你們而荒廢學(xué)業(yè)甚至走向犯罪的道路!現(xiàn)在,便有許多的不良同學(xué):有的同學(xué)愛(ài)打架或偷別人的錢財(cái)。小小的年紀(jì),就粘上了許多惡習(xí)。走出校園,或早或晚,幾乎都走上了犯罪的道路,受到了法律的制裁。他們最后走上這一步,并不是一步走成的,其實(shí)他們就是在你們

17、這個(gè)階段、你們這個(gè)年齡開始一步一步不聽教育,漸漸變壞的。因此,這的確應(yīng)該引起我們的高度重視。我們完全有必要學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí),來(lái)盡量減少甚至完全避免違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。 大地蘇醒,春風(fēng)又綠。我們要把平安的種子撒播進(jìn)自己的心田。當(dāng)它發(fā)芽開花、長(zhǎng)成參天大樹,我們必將收獲更多的祥和、幸福和安寧。 法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)5 依法治國(guó),是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó),就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化,從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律的規(guī)定,管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。 發(fā)展社會(huì)主義民主

18、政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ),法制是民主的確認(rèn)和保障,二者相輔相成、不可分割。一方面,包括公民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面,公民民主權(quán)利也必須通過(guò)法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使,才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此,發(fā)展社會(huì)主義民-主,就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。 社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然,是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒(méi)有穩(wěn)定和秩序,人們就不可能安居樂(lè)業(yè)、和睦共處。法律作為一種社會(huì)規(guī)范,具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,就必須依靠法治作保障。 法律就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)-法律,是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹立有

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