七小德育論文：德育教育如何適應(yīng)社會的變化

1、德育教育如何適應(yīng)社會的變化惠陽區(qū)淡水第七小學(xué) 陳意成德育教育是學(xué)校教育工作的靈魂，它致力于對小學(xué)生思想品德和人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，體現(xiàn)著小學(xué)教育的基本目的與歸宿，貫穿德、智、體、美等教育實踐的各方面?，F(xiàn)代社會是一個開放、多元的社會；是知識經(jīng)濟社會；是網(wǎng)絡(luò)社會?，F(xiàn)代社會正經(jīng)歷著史無前例的變化，這一變化已給人類生活整體上造成深刻的影響。人們在這場急速的社會變化面前，不禁要追問：德育教育面臨什么樣的難題與沖突？德育教育系統(tǒng)工程該如何來建構(gòu)？面對這些問題，學(xué)校的德育教育必須與時俱進，教育者也必須勇于改革，不斷學(xué)習(xí)，使道德教育跟上社會的變遷。一、教師思維方式的變革。當(dāng)今社會，人們生活在一個全球性的共同體中，任

2、何個人都不能離開現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)而獨立生存。面對人機對話的時代，應(yīng)持有什么樣的思維方式，是德育工作者正確開展教育引導(dǎo)工作的首要問題。所以，教師傳統(tǒng)的封閉式個體思維必須打破，任何一位教育工作者靠個人的智慧是很難完成教育任務(wù)的，教師應(yīng)向他人學(xué)習(xí)，虛心請教，團結(jié)協(xié)作，共育下一代。知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)成為人們的第一需要，對于信息時代的教育工作者而言，不斷獲取知識，學(xué)會運用知識，創(chuàng)造新知識是時代的要求，教師的使命任重而道遠，能否培養(yǎng)出具有開拓創(chuàng)新精神的下一代，教師的創(chuàng)新思維尤為重要。二、學(xué)生觀變革。小學(xué)階段，是一個人生理心理發(fā)育和形成的重要時期，對學(xué)生而言，他們身心各方面都潛藏著極大的發(fā)展?jié)摿Γ瑢W(xué)生是發(fā)展中的個人

3、，作為學(xué)生成長道路上的最佳伙伴，生活學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)校德育工作者應(yīng)養(yǎng)成善于觀察、全面了解學(xué)生的習(xí)慣，應(yīng)認識到學(xué)生不是單純的、抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個性的完整的、變化中的個人，應(yīng)給予學(xué)生全面展現(xiàn)自己個性力量的時間和空間。整個教育活動中學(xué)生應(yīng)始終體現(xiàn)主體的特性，只有將學(xué)生當(dāng)成教育活動的主體，預(yù)教育與活動之中，才能真正促進學(xué)生的發(fā)展。三、學(xué)校道德教育取向的變革。21世紀是一個令人目不暇接的世紀，也是一個選擇的世紀，一個人只有胸懷理想、心系祖國才能有所歸依，作為教育者，首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇，讓學(xué)生具備明確的、正向的價值取向，將人世間美好的價值取向傳授給下一代，在學(xué)生的心中燃燒希望之火，現(xiàn)出理想之

4、光；其次，德育工作者應(yīng)具有寬容的精神，允許個性化的存在；再次，德育工作者應(yīng)具有創(chuàng)新的意識，應(yīng)將自己從繁重的事務(wù)中解放出來，從沉重的應(yīng)試教育壓力下堅強地站立起來，勇于反思，敢于質(zhì)疑，大膽實踐。一個現(xiàn)代人首先是一個具備獨特的評判眼光與分析能力的人，德育工作者必須具有正確的是非觀，堅持正義，反對邪惡，堅持誠信真義，反對虛情假意，嫉惡如仇，永遠追求光明磊落，才能引導(dǎo)學(xué)生形成正確的、獨特的評判能力。馬克思、恩格斯指出：“生命的生產(chǎn)無論是自己生命的生產(chǎn)（通過勞動）或他人生命的生產(chǎn)（通過生育）立即表現(xiàn)為雙重關(guān)系：一方面是自然關(guān)系；另一方面是社會關(guān)系；社會關(guān)系的含義是指許多個人的合作?！边@顯然是指人們的交往活動，在當(dāng)代獨生子女日益普遍，學(xué)生中個人主義日益抬頭的狀況下，德育工作者必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會交往。首先，應(yīng)幫助學(xué)生確立交往的對象；其次，應(yīng)幫助學(xué)生拓展交往的時空，在火熱的生活中尋求自身發(fā)展的養(yǎng)料，在流變的動態(tài)的信息天地中尋求自己的伙伴。總之，處在這特別的社會轉(zhuǎn)型期里，舊有的文化道德觀念和德育范式已經(jīng)無法適應(yīng)時代的新要求，要從