培根隨筆讀后感600字初中(20210224041033)

1、培根隨筆讀后感 600 字初中小編為大家精心整理編輯了培根隨筆讀后感600 字初中，給大家提供個(gè)參考，希望對(duì)大家有所幫助。對(duì)讀書(shū)的方法，培根說(shuō)得比較抽象，沒(méi)有說(shuō)出那些書(shū)應(yīng) 該如何?他只是提醒人們， “有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼 吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化” 。淺嘗不就是蜻蜓點(diǎn)水 嗎?有些知識(shí)只要知道就行 ; 狼吞不就是鯨吞嗎 ?有些知識(shí)要求迅疾、新鮮 ; 細(xì)嚼爛咽，如經(jīng)典思想需要 品讀，要品讀，需要把心靜下去，需要把時(shí)間投入進(jìn)去，使 之消融于我的精神之中。初次的閱讀經(jīng)典，可能給你的感覺(jué) 就像一盞很小的路燈，照亮你的腳下，光圈也不見(jiàn)得范圍很 大，不過(guò)，只要堅(jiān)持下去，又會(huì)迎來(lái)第二盞路燈一盞盞

2、 路燈延續(xù)到未來(lái)的路上。等到走過(guò)漫長(zhǎng)的道路，遠(yuǎn)離你熟悉的環(huán)境時(shí)，你若是回 頭遙望，盡管是山重水復(fù)，煙霧迷茫，但你會(huì)從心底里發(fā)現(xiàn) 第一盞路燈的意義。培根進(jìn)一步的提醒很有必要， “有的書(shū)只需選讀，有的 書(shū)只需瀏覽， 有的書(shū)卻必須全部精讀。 有些書(shū)不必去讀原本， 讀讀他們的節(jié)本就夠了，但這僅限于內(nèi)容不大重要的二流書(shū) 籍; 否則，刪節(jié)過(guò)的書(shū)，往往就像蒸餾水一樣，淡而無(wú)味?！辈贿^(guò)，這里原則的話說(shuō)了一大堆不行，對(duì)實(shí)際的操作沒(méi)有意 義，按照我的觀點(diǎn)，只能選擇簡(jiǎn)潔、便捷。要我的做法便是選讀古詩(shī)詞，瀏覽的可能是小說(shuō)，精讀 的，就是那些有一定思想意蘊(yùn)的著作， 如蒙田隨筆錄 、培 根隨筆集、帕斯卡思想錄 、理想國(guó)、

3、叔本華隨筆 、尼 采隨筆、西方哲學(xué)史等 ; 還有道德經(jīng) 、論語(yǔ)、孫 子兵法、幽夢(mèng)影、菜根談等等。讀書(shū)的問(wèn)題，有時(shí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，而是一個(gè)非常 復(fù)雜的問(wèn)題，因?yàn)閱?wèn)題在書(shū)中無(wú)法解決，只能在書(shū)外化解。 培根的閱歷，使他談讀書(shū)有了更厚的底子，更廣闊的視野， 談吐就變得非常精妙， “讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫(xiě) 作使人精細(xì)?！痹谌粘Ｉ钪?，其實(shí)好多人也是有讀書(shū)愿望的，只是這 種愿望未有理性的支撐，故使得思想的大廈成為沙上的堡壘， 水中的花月，經(jīng)不起時(shí)間的流逝。造成這種原因主要是對(duì)讀 書(shū)的目的與讀書(shū)的方法不清楚所致的。說(shuō)起讀書(shū)的目的，不太容易說(shuō)，同是中國(guó)人說(shuō)法都不一 樣。周恩來(lái)說(shuō)：“為了中華之崛起而

4、讀書(shū) ! ”，毛澤東則是 “身 無(wú)分文，心憂天下” ，也有為讀書(shū)而讀書(shū)，為學(xué)問(wèn)而讀書(shū)， 為做官而讀書(shū)，為好的工作而讀書(shū)，為趣味而讀書(shū)不論 是何種目的，至少比不讀書(shū)的人們要好些。讀書(shū)的方法也因 人的不同而呈現(xiàn)千姿百態(tài)。毛澤東有“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)” 的方法，曾在年輕的時(shí)候，在書(shū)上作了大量的筆記，這種方式一直持續(xù)到他的一生。魯 迅是讀書(shū)的大家， 有“隨便翻翻” 的讀書(shū)之法， 也有“抄書(shū)” 之法這里就有一個(gè)問(wèn)題，讀書(shū)的目的、方法與不讀書(shū)的 人無(wú)關(guān) ; 與都讀書(shū)的人也無(wú)關(guān)，因?yàn)殡m然都是讀書(shū)，可方法 不一定相同，所以讀書(shū)只能屬于自己的私事，有一個(gè)只有自 己才能探測(cè)深度的途徑。培根認(rèn)為，“讀書(shū)不是為著要辯駁，

5、 也不是要盲目信從， 更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。 ”這一句 話中，信息是豐富的。 “辯駁、信從、資料”都是表面的， 而“權(quán)衡”和“思考” ，才是讀書(shū)的目的。所謂“權(quán)衡”即 比較，可把書(shū)與書(shū)的知識(shí)進(jìn)行比較 ; 也可以把書(shū)與實(shí)際知識(shí) 進(jìn)行比較 ; 可以古今知識(shí)比較， 也可以中外知識(shí)比較， 文化、 制度、思想、建筑等等無(wú)不可以比較。所謂思考，即通過(guò)人的讀書(shū)，開(kāi)掘人的潛能，用知識(shí)幫 助人去想問(wèn)題， 想現(xiàn)實(shí)的， 想過(guò)去的， 想未來(lái)的， 大至宇宙， 小至方法，無(wú)所不思，無(wú)所不慮，這樣的思考，也是一種思 考的積淀，達(dá)到一定的量時(shí)，思考才會(huì)精妙起來(lái)。前幾天去朋友家玩，看到一本講述哲理的書(shū)，名

6、叫培 根隨筆，聽(tīng)說(shuō)“知識(shí)就是力量” 這句話就出自弗朗西斯 培 根之口，現(xiàn)要想必大家都已經(jīng)耳熟能詳了。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論 文我于是借了回來(lái)，抽了下空，讀了一下，才知道培根隨筆 共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文 筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹， 警句迭出， 幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故，對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省 的獨(dú)到見(jiàn)解。 讀完這本書(shū)， 我不知不覺(jué)中便被它簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言， 優(yōu)美的文筆，透徹的說(shuō)理深深地吸引了 .培根隨筆為英國(guó)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲 學(xué)家弗蘭西斯培根所著.本書(shū)分為論求知,論美,論 善，論友誼，論時(shí)機(jī)等多篇隨筆 .記得培根說(shuō)過(guò)： “年 輕人出錯(cuò)往往會(huì)使事

7、情毀于一旦，年長(zhǎng)者出錯(cuò)則只是使本來(lái) 可做得更多更快的事情做得少點(diǎn)慢點(diǎn) . ” 寧可錯(cuò)過(guò)，不可出 錯(cuò)。不要急于求成。不要把所有的雞蛋都放在一個(gè)藍(lán)子里。 不要做畢其功于一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都 有留有回旋的余地。在論友誼中，培根說(shuō)道： “如果你把快樂(lè)告訴一個(gè) 朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè) ; 而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐， 你將被分掉一半憂愁。 ”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少 的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩在眾多的隨筆中， 我最欣賞的一篇是論時(shí)機(jī) 。他在篇中說(shuō)到： “當(dāng)危險(xiǎn)逼近 時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q 豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。 ”時(shí)機(jī)，也就是

8、機(jī)會(huì)，個(gè)人只有抓住時(shí)機(jī)才能走向成功。 既然是時(shí)機(jī)，它的出現(xiàn)有絕大部分都是偶然的。所以要想抓 住時(shí)機(jī)，最主要的是當(dāng)時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，你一定要全力以赴 的把握住，俗話說(shuō)的好：機(jī)遇，往往是給有準(zhǔn)備的人?？赐炅伺喔S筆 ，我看到了一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根， 熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作 , 富有生活情趣 , 自強(qiáng)不息的培根 一本好書(shū)猶如是一扇窗，窗戶打開(kāi)光亮就會(huì)射進(jìn)來(lái)，照亮美 的心靈。 正如同培根所說(shuō)： “讀史使人明智， 讀詩(shī)使人靈秀， 數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯之學(xué) 使人能言善辯” ，不得不肯定的是，這確實(shí)是一本使人上 進(jìn)的好書(shū) !這么好的一本書(shū)，希望大家有空讀一讀，最后對(duì)此書(shū)的作者作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹吧，弗朗西斯培根(Francis Bacon,156l-1626) ，英國(guó)杰出的哲學(xué)家、文學(xué)家，被譽(yù)為“科學(xué)之 光