語(yǔ)文七上課外古詩(shī)詞賞析

1、 神龜雖壽，猶有竟時(shí)；神龜雖壽，猶有竟時(shí)； 騰蛇乘霧，終為土灰。騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里；老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天；盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。幸甚至哉，歌以詠志。 1、賞析、賞析“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。(這句這句 詩(shī)用比喻修辭寫(xiě)出曹操雖然到了晚年，但仍有志干一番事業(yè)，有詩(shī)用比喻修辭寫(xiě)出曹操雖然到了晚年，但仍有志干一番事業(yè)，有 一種對(duì)宏偉理想的追求的豪情壯志。一種對(duì)宏偉理想的追求的豪情壯志。) 2、曹操所云：

2、、曹操所云：“養(yǎng)怡之福養(yǎng)怡之?！敝甘裁?？指什么？(一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要 的，不應(yīng)因年暮而消沉，而要的，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已壯心不已”，要有永不停止的理，要有永不停止的理 想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀(guān)奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀(guān)奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上 的青春。的青春。) 3. 龜雖壽龜雖壽與與觀(guān)滄海觀(guān)滄海 （1）出兩首詩(shī)揭示主旨的句子。、（）出兩首詩(shī)揭示主旨的句子。、（龜雖壽龜雖壽老驥伏櫪，志老驥伏櫪，志 在千里。烈士暮年，壯心不已。在千里。烈士暮年，壯心不已。觀(guān)滄海觀(guān)滄海日月之行，若出其中；日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若

3、出其里。）星漢燦爛，若出其里。） （2）兩首詩(shī)各抒發(fā)了作者的何種思想感情。（）兩首詩(shī)各抒發(fā)了作者的何種思想感情。（龜雖龜雖 壽壽體觀(guān)作者達(dá)觀(guān)、積極的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗體觀(guān)作者達(dá)觀(guān)、積極的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗 精神。精神。觀(guān)滄海觀(guān)滄海抒發(fā)了詩(shī)人期望統(tǒng)一祖國(guó)的宏圖，表抒發(fā)了詩(shī)人期望統(tǒng)一祖國(guó)的宏圖，表 出詩(shī)了寬廣博大胸懷。）出詩(shī)了寬廣博大胸懷。） 4、如何認(rèn)識(shí)、如何認(rèn)識(shí)“神龜雖壽，猶有竟時(shí)，騰蛇乘霧，終為神龜雖壽，猶有竟時(shí)，騰蛇乘霧，終為 土灰。土灰。”？ (靈異的神龜雖然活幾千年，但它總還會(huì)有靈異的神龜雖然活幾千年，但它總還會(huì)有 完結(jié)的時(shí)日。飛騰的異蛇雖然會(huì)乘云駕霧，但它最終一完結(jié)的時(shí)日

4、。飛騰的異蛇雖然會(huì)乘云駕霧，但它最終一 死仍會(huì)化為灰燼。古來(lái)雄才大略之主如秦皇漢武，服食死仍會(huì)化為灰燼。古來(lái)雄才大略之主如秦皇漢武，服食 求仙，而獨(dú)曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí)，這在求仙，而獨(dú)曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí)，這在 迷信猖獗的時(shí)代是難能可貴的。迷信猖獗的時(shí)代是難能可貴的。) 5、“盈縮之期，不但在天盈縮之期，不但在天”體現(xiàn)作者何種哲學(xué)思想？體現(xiàn)作者何種哲學(xué)思想？ (體現(xiàn)了辯證的思維，既尊重自然規(guī)律，人總是要死，但體現(xiàn)了辯證的思維，既尊重自然規(guī)律，人總是要死，但 在有限的生命里，又充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，積極進(jìn)取。在有限的生命里，又充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，積極進(jìn)取。) 故人具雞黍，邀

5、我至田家。故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。 開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。 待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。 1. 賞析開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻一句。賞析開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻一句。(作者用淺白作者用淺白 如畫(huà)的詩(shī)句，為我們描繪出一個(gè)寧?kù)o愜意的田間，如畫(huà)的詩(shī)句，為我們描繪出一個(gè)寧?kù)o愜意的田間， 字里行間流露出作者對(duì)田園生活以及真摯友誼的向字里行間流露出作者對(duì)田園生活以及真摯友誼的向 往。往。) 2. .詩(shī)的頷聯(lián)為我們描繪了怎樣的一幅畫(huà)面？詩(shī)的頷聯(lián)為我們描繪了怎樣的一幅畫(huà)面？(描繪了描繪了 村邊棵棵濃密的綠樹(shù)，村外坡坡橫斜

6、的青山，為我村邊棵棵濃密的綠樹(shù)，村外坡坡橫斜的青山，為我 們呈現(xiàn)出一幅清新鮮明的山村風(fēng)景畫(huà)。們呈現(xiàn)出一幅清新鮮明的山村風(fēng)景畫(huà)。) 3 “綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”一聯(lián)是千古名句，請(qǐng)自選一一聯(lián)是千古名句，請(qǐng)自選一 個(gè)角度（如表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等），作一簡(jiǎn)短賞析。個(gè)角度（如表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等），作一簡(jiǎn)短賞析。 (例一：這兩句詩(shī)近景、遠(yuǎn)景結(jié)合，寫(xiě)出了山村優(yōu)美的田園例一：這兩句詩(shī)近景、遠(yuǎn)景結(jié)合，寫(xiě)出了山村優(yōu)美的田園 風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家生活環(huán)境的喜愛(ài)之情。示例二：這風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家生活環(huán)境的喜愛(ài)之情。示例二：這 兩句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)仗的手法，兩句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)仗的手法，“綠樹(shù)綠樹(shù)”

7、對(duì)對(duì)“青山青山”，“村邊村邊” 對(duì)對(duì)“郭外郭外”，詞性相同，互相對(duì)應(yīng)，十分工整。示例三：這，詞性相同，互相對(duì)應(yīng)，十分工整。示例三：這 兩句詩(shī)用詞造句十分逼真，詩(shī)中有畫(huà)。如一個(gè)兩句詩(shī)用詞造句十分逼真，詩(shī)中有畫(huà)。如一個(gè)“合合”字，表字，表 現(xiàn)了綠樹(shù)環(huán)抱相擁的情態(tài)，突出了村邊綠樹(shù)的繁茂。（或：現(xiàn)了綠樹(shù)環(huán)抱相擁的情態(tài)，突出了村邊綠樹(shù)的繁茂。（或： 一個(gè)一個(gè)“斜斜”字形象地描畫(huà)出了村外青山由近及遠(yuǎn)伸向遠(yuǎn)方的字形象地描畫(huà)出了村外青山由近及遠(yuǎn)伸向遠(yuǎn)方的 景象，畫(huà)面感很強(qiáng)。景象，畫(huà)面感很強(qiáng)。) 4. 尾聯(lián)中的尾聯(lián)中的“就就”有何作用有何作用? ( “就就”欣賞的意思，詩(shī)人的表面意思是希望明年能欣賞欣賞的意思，

8、詩(shī)人的表面意思是希望明年能欣賞 菊花，實(shí)際上，一個(gè)菊花，實(shí)際上，一個(gè)“就就”字，除了表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)菊花的喜字，除了表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)菊花的喜 愛(ài)和詩(shī)人與菊花一般淡泊高遠(yuǎn)的情懷，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)和詩(shī)人與菊花一般淡泊高遠(yuǎn)的情懷，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì) 這純樸，遠(yuǎn)離繁雜事務(wù)的鄉(xiāng)村的喜愛(ài)與對(duì)故友的不舍，流露這純樸，遠(yuǎn)離繁雜事務(wù)的鄉(xiāng)村的喜愛(ài)與對(duì)故友的不舍，流露 了真摯的感情了真摯的感情) 清晨入古寺，初日照高林。清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。 萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。 1.頸聯(lián)頸聯(lián)“山光悅鳥(niǎo)性，

9、潭影空人心山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”中中“空空”字用得字用得 極好，好在哪里？極好，好在哪里？ （“空空”字把詩(shī)人由于身處幽靜、脫俗、自由的禪字把詩(shī)人由于身處幽靜、脫俗、自由的禪 院，一下子把心中的種種認(rèn)識(shí)煩惱都除去、心胸寬闊、院，一下子把心中的種種認(rèn)識(shí)煩惱都除去、心胸寬闊、 俗念頓消的純凈的感受生動(dòng)的表現(xiàn)了出來(lái)。俗念頓消的純凈的感受生動(dòng)的表現(xiàn)了出來(lái)。） 2. 末聯(lián)表面上是寫(xiě)禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人什末聯(lián)表面上是寫(xiě)禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人什 么樣的思想感情？么樣的思想感情？ （末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫(xiě)禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫(xiě)禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲 靜來(lái)襯寫(xiě)自己的心靜，抒

10、發(fā)自己萬(wàn)念俱寂的處世的思靜來(lái)襯寫(xiě)自己的心靜，抒發(fā)自己萬(wàn)念俱寂的處世的思 想感情。）想感情。） 3古人評(píng)詩(shī)常用古人評(píng)詩(shī)常用“詩(shī)眼詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂的說(shuō)法，所謂 “詩(shī)眼詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精煉傳神的往往是指一句詩(shī)中最精煉傳神的 一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的 “詩(shī)眼詩(shī)眼”分別是那一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)分別是那一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié) 合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。 （“詩(shī)眼詩(shī)眼”分別是分別是“悅悅”“”“空空”。“悅悅” 是說(shuō)秀美的山中景色使鳥(niǎo)的性情歡悅。是說(shuō)秀美的山中景色使鳥(niǎo)的性情歡悅。 “空空”是說(shuō)潭水清澈，臨潭顧影，使人心是說(shuō)潭水清澈，臨潭顧影，使人心

11、中的俗念（或雜念）消除凈盡。中的俗念（或雜念）消除凈盡。 “悅悅”“”“空空”兩字表現(xiàn)了環(huán)境的幽靜，寫(xiě)兩字表現(xiàn)了環(huán)境的幽靜，寫(xiě) 出了人的心情與山光水色相應(yīng)。）出了人的心情與山光水色相應(yīng)。） 5.你認(rèn)為這成語(yǔ)隱含了什么哲理？你認(rèn)為這成語(yǔ)隱含了什么哲理？ （要達(dá)到能夠領(lǐng)悟妙道的勝境，先得走要達(dá)到能夠領(lǐng)悟妙道的勝境，先得走 過(guò)一段曲折的道路。）過(guò)一段曲折的道路。） 6“曲徑通幽處，禪房花木深曲徑通幽處，禪房花木深”中的中的 “深深”字歷來(lái)為人所稱(chēng)道，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)字歷來(lái)為人所稱(chēng)道，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì) 這個(gè)詞的理解。這個(gè)詞的理解。 （寫(xiě)出了禪院中花木繁盛的樣子，表（寫(xiě)出了禪院中花木繁盛的樣子，表 現(xiàn)了禪院中幽深安

12、靜的環(huán)境。）現(xiàn)了禪院中幽深安靜的環(huán)境。） 7“曲徑通幽處曲徑通幽處”一句，對(duì)一句，對(duì)“曲曲”課文注釋課文注釋 為一作為一作“竹竹”。紡者選取用。紡者選取用“曲曲”而不用而不用 “竹竹”，你認(rèn)為這兩個(gè)詞在表達(dá)的意境上有什，你認(rèn)為這兩個(gè)詞在表達(dá)的意境上有什 么區(qū)別？么區(qū)別？ （這兩個(gè)詞表達(dá)的意境是不相同的，（這兩個(gè)詞表達(dá)的意境是不相同的，“竹竹”， 表示小路被竹林掩映，而表示小路被竹林掩映，而“曲曲”，形容小路彎，形容小路彎 彎曲曲，層次很多，景致很深。）彎曲曲，層次很多，景致很深。） 8對(duì)對(duì)“山光悅耳鳥(niǎo)性，潭影空人心山光悅耳鳥(niǎo)性，潭影空人心”從表現(xiàn)的內(nèi)容上從表現(xiàn)的內(nèi)容上 或表達(dá)的情感上做點(diǎn)賞析。

13、或表達(dá)的情感上做點(diǎn)賞析。 （這里曲徑幽靜，花木掩映，天光山色潭水，不僅（這里曲徑幽靜，花木掩映，天光山色潭水，不僅 讓鳥(niǎo)兒歡悅，而且讓雜念頓消。表現(xiàn)了大自然的美景讓鳥(niǎo)兒歡悅，而且讓雜念頓消。表現(xiàn)了大自然的美景 對(duì)人的熏陶作用，表達(dá)了作者對(duì)自然山水的熱愛(ài)與陶對(duì)人的熏陶作用，表達(dá)了作者對(duì)自然山水的熱愛(ài)與陶 醉之情。）（語(yǔ)言描述內(nèi)容：山間風(fēng)光宜人，鳥(niǎo)兒自醉之情。）（語(yǔ)言描述內(nèi)容：山間風(fēng)光宜人，鳥(niǎo)兒自 由自在地飛鳴歌唱；潭水倒映著云影、樹(shù)影、山影、由自在地飛鳴歌唱；潭水倒映著云影、樹(shù)影、山影、 人影，使人心中頓時(shí)擺脫了一切煩惱。）。人影，使人心中頓時(shí)擺脫了一切煩惱。）。 9. “萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音

14、萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音”賞析。賞析。 （從聽(tīng)覺(jué)感受方面來(lái)表現(xiàn)后禪院的幽靜。（從聽(tīng)覺(jué)感受方面來(lái)表現(xiàn)后禪院的幽靜。 萬(wàn)籟俱靜，實(shí)在難以名狀，于是詩(shī)人采萬(wàn)籟俱靜，實(shí)在難以名狀，于是詩(shī)人采 用以動(dòng)襯靜的手法，以用以動(dòng)襯靜的手法，以“鐘磬鐘磬”的清音的清音 裊裊來(lái)反襯山寺后禪房的幽靜，從而以裊裊來(lái)反襯山寺后禪房的幽靜，從而以 動(dòng)映靜，給人以靜的感受，收到動(dòng)映靜，給人以靜的感受，收到“鳥(niǎo)鳴鳥(niǎo)鳴 山更幽山更幽”般的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。）般的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。） 楊花落盡子規(guī)啼，楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 我寄愁心與明月，我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。隨風(fēng)直到夜郎西。 1.“我寄愁心與明月，

15、隨君直到夜郎西我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”為千古名句，為千古名句， 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析它好在何處請(qǐng)簡(jiǎn)要分析它好在何處? （詩(shī)人用擬人的修辭方法，把自己的思念之情托付（詩(shī)人用擬人的修辭方法，把自己的思念之情托付 給明月，帶給遠(yuǎn)方寂寞的朋友，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人被給明月，帶給遠(yuǎn)方寂寞的朋友，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人被 貶遠(yuǎn)行的憂(yōu)慮關(guān)懷之情。）貶遠(yuǎn)行的憂(yōu)慮關(guān)懷之情。） 2、全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情、全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情? （詩(shī)人融情于景，借景抒情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)対故友（詩(shī)人融情于景，借景抒情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)対故友 貶謫遭遇的同情、無(wú)奈以及思念之情。）貶謫遭遇的同情、無(wú)奈以及思念之情。） 3. 結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要

16、分析上述景物寄托著作結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析上述景物寄托著作 者怎樣的感情者怎樣的感情? （“楊花楊花”有飄零之感有飄零之感;“子規(guī)子規(guī)”含離別之含離別之 恨恨;“明月明月”含思念之情。）含思念之情。） 4. 詩(shī)前兩句的表達(dá)方式是詩(shī)前兩句的表達(dá)方式是(借物抒情借物抒情)，寫(xiě)染，寫(xiě)染 出一種的出一種的(凄涼凄涼)氣氛。后兩句詩(shī)人情思飛越，氣氛。后兩句詩(shī)人情思飛越， 要托灑漫天下的月光，把關(guān)懷和思念，隨風(fēng)要托灑漫天下的月光，把關(guān)懷和思念，隨風(fēng) 捎帶到友人身邊。全詩(shī)表達(dá)了捎帶到友人身邊。全詩(shī)表達(dá)了(對(duì)友人不幸對(duì)友人不幸 遭遇的同情。遭遇的同情。) 5. 古人論詩(shī)有云：古人論詩(shī)有云：“一切景語(yǔ)皆情一切景語(yǔ)皆

17、情 語(yǔ)，語(yǔ)，”意即描寫(xiě)景物也是為了抒情。意即描寫(xiě)景物也是為了抒情。 李白詩(shī)中可為例的一句是：李白詩(shī)中可為例的一句是：(楊花落盡楊花落盡 子規(guī)啼子規(guī)啼)。此詩(shī)寫(xiě)于什么季節(jié)？。此詩(shī)寫(xiě)于什么季節(jié)？（春（春 季）季）。 君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。 1.詩(shī)中的詩(shī)中的“秋秋“字除了交代季節(jié)外，還起到什么作字除了交代季節(jié)外，還起到什么作 用？用？ （“秋秋”字點(diǎn)明了季節(jié)，同時(shí)烘托出了人物的心字點(diǎn)明了季節(jié)，同時(shí)烘托出了人物的心 情。）情。） 2. 成語(yǔ)成語(yǔ)“剪燭西窗剪燭西窗”源自本詩(shī)，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，說(shuō)源自本詩(shī)

18、，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，說(shuō) 說(shuō)說(shuō)“剪燭西窗剪燭西窗”的含義是什么？的含義是什么？ （表達(dá)思念親人，渴望團(tuán)聚的感情。）（表達(dá)思念親人，渴望團(tuán)聚的感情。） 3、“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”為千古名句，為千古名句， 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析它好在哪里請(qǐng)簡(jiǎn)要分析它好在哪里? ( 詩(shī)人想象將來(lái)親人歡聚，共同剪燭于西窗之下，向詩(shī)人想象將來(lái)親人歡聚，共同剪燭于西窗之下，向 親人細(xì)細(xì)述說(shuō)在巴山夜雨時(shí)想念親人的情景，表現(xiàn)了詩(shī)親人細(xì)細(xì)述說(shuō)在巴山夜雨時(shí)想念親人的情景，表現(xiàn)了詩(shī) 人愁苦中帶歡樂(lè)的思想感情。人愁苦中帶歡樂(lè)的思想感情。) 4. 簡(jiǎn)析詩(shī)中簡(jiǎn)析詩(shī)中“漲漲”字的妙處。字的妙處。 (“漲漲”既寫(xiě)出巴

19、山水注秋池的夜雨景象，又流露出既寫(xiě)出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出 羈旅之愁與不得歸之苦，從而襯托出詩(shī)人深重綿綿的愁羈旅之愁與不得歸之苦，從而襯托出詩(shī)人深重綿綿的愁 思。思。“漲漲”字一詞，用詞準(zhǔn)確，富于動(dòng)態(tài)感。字一詞，用詞準(zhǔn)確，富于動(dòng)態(tài)感。) 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花后庭花。 1.“煙籠寒水月籠沙煙籠寒水月籠沙”這句詩(shī)所描繪的畫(huà)面，這句詩(shī)所描繪的畫(huà)面， 具有（具有（朦朧（迷茫），冷寂（悲涼）朦朧（迷茫），冷寂（悲涼）的特的特 點(diǎn)。點(diǎn)。 2.真正真正“不知亡國(guó)恨不知亡國(guó)恨”的是什么人？全詩(shī)表的是什

20、么人？全詩(shī)表 現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？ （真正不知亡國(guó)恨的是醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者。（真正不知亡國(guó)恨的是醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者。 全詩(shī)表達(dá)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。）全詩(shī)表達(dá)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。） 3、第一句詩(shī)所描寫(xiě)的景色有什么特點(diǎn)、第一句詩(shī)所描寫(xiě)的景色有什么特點(diǎn)?有什么作用有什么作用? ( 夜色濃厚，清冷寂靜。渲染了迷蒙冷寂的氣氛，表夜色濃厚，清冷寂靜。渲染了迷蒙冷寂的氣氛，表 達(dá)了詩(shī)人的傷感情懷。達(dá)了詩(shī)人的傷感情懷。) 4.仔細(xì)品味詩(shī)句仔細(xì)品味詩(shī)句“煙籠寒水月籠沙煙籠寒水月籠沙”，說(shuō)說(shuō)兩個(gè)，說(shuō)說(shuō)兩個(gè)“籠籠” 好在什么地方。好在什么地方。 （將煙、水、月、沙四種景物融合在一起，點(diǎn)出朦朧

21、（將煙、水、月、沙四種景物融合在一起，點(diǎn)出朦朧 凄涼的氣氛。）（兩個(gè)凄涼的氣氛。）（兩個(gè)“籠籠”字描繪的圖景是：秦淮河字描繪的圖景是：秦淮河 邊夜色朦朧和冷靜的景色。）邊夜色朦朧和冷靜的景色。） 5、談?wù)勀銓?duì)、談?wù)勀銓?duì)“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的的 理解。理解。 （這兩句詩(shī)表面上是對(duì)商女的埋怨責(zé)怪，實(shí)際上是批評(píng)這兩句詩(shī)表面上是對(duì)商女的埋怨責(zé)怪，實(shí)際上是批評(píng) 不顧國(guó)家艱難，只顧自己享樂(lè)的醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者，寄不顧國(guó)家艱難，只顧自己享樂(lè)的醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者，寄 寓著詩(shī)人無(wú)限的憂(yōu)憤和辛辣的諷刺。）寓著詩(shī)人無(wú)限的憂(yōu)憤和辛辣的諷刺。） 6.隔江猶唱后庭花隔江猶唱后庭花句

22、中句中”猶猶“字用得好字用得好 在哪里？在哪里？ (“猶猶”字意味深長(zhǎng)，形象的表現(xiàn)了晚唐統(tǒng)字意味深長(zhǎng)，形象的表現(xiàn)了晚唐統(tǒng) 治者重蹈覆轍，正沿著亡國(guó)道路走下去的情治者重蹈覆轍，正沿著亡國(guó)道路走下去的情 形。形。) 7、有人說(shuō)：就詩(shī)人的活動(dòng)來(lái)講，該是先有、有人說(shuō)：就詩(shī)人的活動(dòng)來(lái)講，該是先有 “夜泊秦淮夜泊秦淮”，方能見(jiàn)到，方能見(jiàn)到“煙籠寒水月籠沙煙籠寒水月籠沙” 的景色，也有人說(shuō)真的掉過(guò)來(lái)一讀，反而會(huì)的景色，也有人說(shuō)真的掉過(guò)來(lái)一讀，反而會(huì) 覺(jué)得平板無(wú)味了，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。覺(jué)得平板無(wú)味了，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。 （它創(chuàng)造出一個(gè)很具有特色的環(huán)境氣氛，給它創(chuàng)造出一個(gè)很具有特色的環(huán)境氣氛，給 人以強(qiáng)

23、烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術(shù)效人以強(qiáng)烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術(shù)效 果。）果。） 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下 幾時(shí)回？幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑 獨(dú)徘徊。獨(dú)徘徊。 1.“一曲新詞酒一杯一曲新詞酒一杯”到到“去年天氣舊亭臺(tái)去年天氣舊亭臺(tái)”， 詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的變化？詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的變化？ （詞人懷著喜悅、輕松的心情，帶著瀟灑安詞人懷著喜悅、輕松的心情，帶著瀟灑安 閑的意態(tài)對(duì)酒聽(tīng)歌，但在邊聽(tīng)邊飲時(shí)，不期而閑的意態(tài)對(duì)酒聽(tīng)歌，但在邊聽(tīng)邊飲時(shí)，不期而 然地觸發(fā)了對(duì)然地觸發(fā)了

24、對(duì)“去年去年”所歷類(lèi)似境界的追憶，所歷類(lèi)似境界的追憶， 于是產(chǎn)生一種歲月流逝、時(shí)光不再的感慨。）于是產(chǎn)生一種歲月流逝、時(shí)光不再的感慨。） 2.“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)” 之所以成為名句，不僅在于自然天成地之所以成為名句，不僅在于自然天成地 表現(xiàn)了眼前之景，而且給人一種哲理性表現(xiàn)了眼前之景，而且給人一種哲理性 的啟迪，你能說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)含的哲理嗎？的啟迪，你能說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)含的哲理嗎？ （一切必然要消逝的美好事物都無(wú)（一切必然要消逝的美好事物都無(wú) 法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美 好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得好事物的再現(xiàn)，生

25、活不會(huì)因消逝而變得 一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于 美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是 “似曾相識(shí)似曾相識(shí)”罷了。）罷了。） 3.“小園香徑獨(dú)徘徊小園香徑獨(dú)徘徊”句中一個(gè)句中一個(gè)“獨(dú)獨(dú)”字表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)字表達(dá)出詩(shī)人內(nèi) 心什么樣的情感？心什么樣的情感？ （“獨(dú)獨(dú)”字突出了凄涼寂寞之感。字突出了凄涼寂寞之感。“徘徊徘徊”將詞人將詞人 對(duì)美麗的春天，大好年華以及美好事物的無(wú)限依戀之對(duì)美麗的春天，大好年華以及美好事物的無(wú)限依戀之 情表現(xiàn)得淋漓盡致，情表現(xiàn)得淋漓盡致， 表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)惆悵的心情。）表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)惆悵的心情。） 4、這首

26、詞中多處用到了對(duì)比的寫(xiě)法，請(qǐng)找出其中的一、這首詞中多處用到了對(duì)比的寫(xiě)法，請(qǐng)找出其中的一 個(gè)例子，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。個(gè)例子，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。 （例子：（例子：“新新”與與“舊舊”的對(duì)比；或的對(duì)比；或“去去”與與“來(lái)來(lái)” 的對(duì)比。好處：的對(duì)比。好處：“新新”是唱新詞的環(huán)境，是唱新詞的環(huán)境，“舊舊”是飲是飲 酒唱詞時(shí)的環(huán)境酒唱詞時(shí)的環(huán)境舊亭臺(tái)，新詞舊景對(duì)比，抒發(fā)了舊亭臺(tái)，新詞舊景對(duì)比，抒發(fā)了 今是昨非的惆悵情思；或今是昨非的惆悵情思；或“去去”是花落去，是花落去，“來(lái)來(lái)”是是 燕歸來(lái)，來(lái)去對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光逝去的惋惜之情。）燕歸來(lái)，來(lái)去對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光逝去的惋惜之情。） 5、作者在詞

27、中主要表現(xiàn)了自己的哪些感受？這些感、作者在詞中主要表現(xiàn)了自己的哪些感受？這些感 受又是借助什么來(lái)表現(xiàn)的？受又是借助什么來(lái)表現(xiàn)的？ （表現(xiàn)了對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考等感受。（表現(xiàn)了對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考等感受。 這些感受是借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子等事物，這些感受是借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子等事物， 并通過(guò)自己的觀(guān)察表現(xiàn)出來(lái)的。）并通過(guò)自己的觀(guān)察表現(xiàn)出來(lái)的。） 6、本詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？、本詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？ （作者對(duì)光陰流逝的悵惘和對(duì)春天消失的惋惜之（作者對(duì)光陰流逝的悵惘和對(duì)春天消失的惋惜之 情。）情。） 7、上闕寫(xiě)了什么？下闕寫(xiě)了什么？、上闕寫(xiě)了什么？下闕寫(xiě)了什么？ （上闕懷舊，

28、感傷年華易逝；下闕惜春，悼念春（上闕懷舊，感傷年華易逝；下闕惜春，悼念春 光難留。）光難留。） 莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。 正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。 1、這首詩(shī)隱含了什么哲理？、這首詩(shī)隱含了什么哲理？ （人生在世豈無(wú)難，人生就是不斷地與（人生在世豈無(wú)難，人生就是不斷地與“難難”作斗爭(zhēng)，沒(méi)作斗爭(zhēng)，沒(méi) 有有“難難”的生活，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。）的生活，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。） 2、詩(shī)的全兩句和后兩句分別運(yùn)用了（議論）、（描寫(xiě)）的表、詩(shī)的全兩句和后兩句分別運(yùn)用了（議論）、（描寫(xiě)）的表 達(dá)方式。達(dá)方式。 這首詩(shī)以山為喻

29、，蘊(yùn)含了對(duì)困難的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。試結(jié)合詩(shī)、這首詩(shī)以山為喻，蘊(yùn)含了對(duì)困難的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。試結(jié)合詩(shī)、 文寓意，說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生道路上的困難。（人文寓意，說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生道路上的困難。（人 生之路是不平坦的，必然會(huì)遇到一個(gè)又一個(gè)困難，我們要做生之路是不平坦的，必然會(huì)遇到一個(gè)又一個(gè)困難，我們要做 好面對(duì)和克服各種困難的思想準(zhǔn)備，并堅(jiān)信再大的困難都是好面對(duì)和克服各種困難的思想準(zhǔn)備，并堅(jiān)信再大的困難都是 可以戰(zhàn)勝的。當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，一定要充滿(mǎn)信心，勇可以戰(zhàn)勝的。當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，一定要充滿(mǎn)信心，勇 敢面對(duì)，堅(jiān)持不懈，直至勝利。敢面對(duì)，堅(jiān)持不懈，直至勝利。) 3、 這首詩(shī)歌的首句看似

30、平常，卻極富包孕性，請(qǐng)闡這首詩(shī)歌的首句看似平常，卻極富包孕性，請(qǐng)闡 述其中的含義述其中的含義. （包含上山過(guò)程所歷艱辛，因此把下嶺看得容易、包含上山過(guò)程所歷艱辛，因此把下嶺看得容易、 輕松；輕松；“下嶺便無(wú)難下嶺便無(wú)難”的判斷是錯(cuò)誤的；的判斷是錯(cuò)誤的；“莫言莫言” 二字是自誡也是誡人，表達(dá)了對(duì)那種認(rèn)定下嶺容易的二字是自誡也是誡人，表達(dá)了對(duì)那種認(rèn)定下嶺容易的 普遍心理的否定普遍心理的否定 。）。） 4、有人說(shuō)第二句、有人說(shuō)第二句“賺賺”字運(yùn)用最精巧，你同意這種字運(yùn)用最精巧，你同意這種 觀(guān)點(diǎn)嗎？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。觀(guān)點(diǎn)嗎？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 （“賺賺”字富于幽默的風(fēng)趣。行人心目中下嶺的字富于幽默的風(fēng)趣。行人

31、心目中下嶺的 坦易，與它實(shí)際上的艱難正成鮮明對(duì)比，因此說(shuō)坦易，與它實(shí)際上的艱難正成鮮明對(duì)比，因此說(shuō) “賺賺”行人是被自己對(duì)下嶺的主觀(guān)想象騙了。詩(shī)行人是被自己對(duì)下嶺的主觀(guān)想象騙了。詩(shī) 人在這里只點(diǎn)出而不說(shuō)破，給讀者留下深刻的懸念。）人在這里只點(diǎn)出而不說(shuō)破，給讀者留下深刻的懸念。） 5、本詩(shī)的主旨是什么？名句是什么？、本詩(shī)的主旨是什么？名句是什么？（主旨：詩(shī)人借助（主旨：詩(shī)人借助 景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，說(shuō)景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，說(shuō) 明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都 要對(duì)前進(jìn)道路上的

32、困難作好充分的估計(jì)，不要為一時(shí)一事要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要為一時(shí)一事 的成功所驕傲。名句：莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜的成功所驕傲。名句：莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜 歡。）歡。） 6、此詩(shī)在寫(xiě)作方面有什么特點(diǎn)？（、此詩(shī)在寫(xiě)作方面有什么特點(diǎn)？（詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和 生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，說(shuō)明一個(gè)具有生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，說(shuō)明一個(gè)具有 普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道 路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一事的成功所陶路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一事的成功所

33、陶 醉。文字平白淺易、通俗生動(dòng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)醉。文字平白淺易、通俗生動(dòng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)“空空”字字 突出表現(xiàn)了突出表現(xiàn)了“行人行人”被被“賺賺”后的失落神態(tài)。后的失落神態(tài)?！胺欧拧?、 “攔攔”等詞語(yǔ)的運(yùn)動(dòng)，賦予等詞語(yǔ)的運(yùn)動(dòng)，賦予“萬(wàn)山萬(wàn)山”人的思想、人的性格，人的思想、人的性格， 使萬(wàn)山活了起來(lái)使萬(wàn)山活了起來(lái)。）。） 常常記溪亭日暮，記溪亭日暮， 沉醉不知?dú)w路。沉醉不知?dú)w路。 興盡晚回舟，興盡晚回舟， 誤入藕花深處。誤入藕花深處。 爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡， 驚起一灘鷗鷺。驚起一灘鷗鷺。 1. 一，二兩句點(diǎn)明時(shí)間一，二兩句點(diǎn)明時(shí)間(日暮日暮)、地點(diǎn)、地點(diǎn)(溪亭溪亭)和事件和事件(沈醉沈醉 不知?dú)w路不知?dú)w路)，并以，并以“常記常記”總領(lǐng)，引起下面對(duì)回舟誤入總領(lǐng)，引起下面對(duì)回舟誤入 荷花深處情景的描繪。荷花深處情景的描繪。 2. “誤入誤