翻轉(zhuǎn)課堂的基礎(chǔ)理論

1、翻轉(zhuǎn)課堂的基礎(chǔ)理論翻轉(zhuǎn)課堂的基礎(chǔ)理論 （基本理論 ） 是指關(guān)于翻轉(zhuǎn)的其本觀點(diǎn)和看法，包括翻 轉(zhuǎn)的概念、本質(zhì)和原則等，而翻轉(zhuǎn)課堂的理論基礎(chǔ)是指支持翻轉(zhuǎn)理論的理論， 一般指已有的、成熟的、對翻轉(zhuǎn)有指導(dǎo)意義的學(xué)習(xí)理論，如精熟學(xué)習(xí)理論。近 日在翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)踐研討群里聊到翻轉(zhuǎn)課堂的理論基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)老師除了能 說出掌握學(xué)習(xí)理論，其他不甚了了，甚至有老師一口氣羅列一串學(xué)習(xí)理論，因 此覺得有必要對此進(jìn)行一番探討。翻轉(zhuǎn)課堂的理論基礎(chǔ)是翻轉(zhuǎn)課堂得以合法存 在和有效發(fā)展的理論依據(jù)，是指導(dǎo)翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)踐與發(fā)展的指南。由于翻轉(zhuǎn)課堂 的研究是先實(shí)踐，后理論，因此目前為上， 關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂的理論基礎(chǔ)還沒形成 統(tǒng)一的認(rèn)識。筆者

2、認(rèn)為主要包括如下四個(gè)方面：一、掌握學(xué)習(xí)理論翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的最大優(yōu)勢之一，是在知識傳授階段，讓學(xué)生可以自己掌控 學(xué)習(xí)。翻轉(zhuǎn)課堂后，利用教學(xué)視頻，學(xué)生能根據(jù)自身情況來安排和控制自己的 學(xué)習(xí)。學(xué)生在課外或回家看教師的視頻講解，完全可以在輕松的氛圍中進(jìn)行， 而不必像在課堂上教師集體教學(xué)時(shí)那樣緊繃神經(jīng)，擔(dān)心遺漏什么，或因?yàn)榉中?而跟不上教學(xué)節(jié)奏。學(xué)生觀看視頻的節(jié)奏全由自己掌握，懂了的快進(jìn)跳過，沒 懂的倒退反復(fù)觀看，也可以停下來仔細(xì)思考或做筆記，甚至還可以通過聊天軟 件 向 教師和同伴尋求幫助。因此，翻轉(zhuǎn)課堂的兩位創(chuàng)始人喬納森? 伯爾曼和亞倫?薩姆斯認(rèn)為，翻轉(zhuǎn)課堂的理論依據(jù)不是別的，而是掌握學(xué)習(xí)理論。掌握學(xué)

3、習(xí)理論 (the Theory of Mastery Learning) 是美國當(dāng)代著名的教 育心理學(xué)家和課程論專家布盧姆 (BLOOM) 提出的學(xué)校課堂學(xué)習(xí)理論，集中反 映了布盧姆基本的教育思想和理論觀點(diǎn)。掌握學(xué)習(xí)理論被介紹到世界各國，并 運(yùn)用到中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中，產(chǎn)生了廣泛的影響，布盧姆因此而享譽(yù)世界。所 謂掌握學(xué)習(xí) ，就是在 所有學(xué)生都能學(xué)好 的思想指導(dǎo)下，為學(xué)生提供所需的 個(gè)別化幫助以及所需的額外學(xué)習(xí)時(shí)間，從而使大多數(shù)學(xué)生達(dá)到課程目標(biāo)所規(guī)定 的掌握標(biāo)準(zhǔn)。布盧姆認(rèn)為只要給與足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生 對幾乎所有的內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度(通常能達(dá)到完成 80% 90% 的評

4、價(jià)項(xiàng)目)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異不能決定他能否學(xué)習(xí)要學(xué)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的好壞，而 只能決定他將要花多少時(shí)間才能達(dá)到該內(nèi)容的掌握程度。換句話說每一位學(xué)生 掌握同樣的教學(xué)內(nèi)容所需要花費(fèi)的時(shí)間是不一樣的。學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)習(xí)者可以 在較短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到對該內(nèi)容的掌握水平，而學(xué)習(xí)能力差的學(xué)習(xí)者則要花較長 的時(shí)間才能達(dá)到同樣的掌握程度。因此，掌握 學(xué)習(xí)理論不僅是翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的 理論依據(jù)，而且對翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)踐具有特別重要的意義。學(xué)校和老師應(yīng)該創(chuàng)造 條件，允許學(xué)生按照自己的節(jié)奏，掌控自己的時(shí)間，進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)。二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論掌握學(xué)習(xí)理論解釋了在知識接納階段學(xué)生是如何掌控學(xué)習(xí)節(jié)奏的，但知識 的接納和記憶僅僅是翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)的

5、初級階段，還有一個(gè)更重要、更高級的階段是 學(xué)生對知識意義的建構(gòu)。因此，掌握學(xué)習(xí)理論并不能解釋翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的全過 程和所有方面。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論這個(gè)更重要的理論假設(shè)，自然進(jìn)入我們的研 究視野當(dāng)代建構(gòu)主義者主張，世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定的。我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)現(xiàn)實(shí)，或者至 少說是在解釋現(xiàn)實(shí)，每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界是用我們自己的頭腦創(chuàng)建的，由于我們 的經(jīng)驗(yàn)以及對經(jīng)驗(yàn)的信念不同，于是我們對外部世界的理解便也迥異。所以， 學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。 學(xué)生不是簡單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法

6、 由他人來代替的。從建構(gòu)主義的視野來看，翻轉(zhuǎn)教學(xué)視頻解決了傳統(tǒng)課堂教學(xué)知識傳播步調(diào) 一致所帶來的無視學(xué)生個(gè)體差異的問題，使得部分因跟不上集體的步驟而掉隊(duì)，部分理解力特別強(qiáng)的學(xué)生則覺得過于浪費(fèi)時(shí)間。但如果僅僅停留于此，學(xué) 生的學(xué)習(xí)就是毫不意義的。學(xué)生需要針對具體問題的情境對原有知識進(jìn)行再加 工和再創(chuàng)造。學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對于事物的理解，從而不同的人看到的 是事物的不同的方面，不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解。因此，在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中， 通過學(xué)習(xí)者的合作能使理解更加豐富和全面。顯然，創(chuàng)設(shè)情景、協(xié)作探究、展 示交流和意義建構(gòu)，構(gòu)成了翻轉(zhuǎn)課堂的主要活動(dòng)內(nèi)容。三、自組織學(xué)習(xí)理論翻轉(zhuǎn)課堂得以展開的一個(gè)重要的理論假

7、設(shè)和前提是承認(rèn)學(xué)生可能不依靠教 師的灌輸，而是依靠電腦技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持，通過自我教育和互助教育， 學(xué)習(xí)任何東西。這個(gè)理論假設(shè)就是自組織學(xué)習(xí)理論自組織學(xué)習(xí)理論是印度教育家蘇伽特?米 特拉 (Sugata Mitra ) 通過著名的“墻中洞”教育實(shí)驗(yàn)而總結(jié)得到的教育和學(xué)習(xí)理論。蘇迦特米特拉在印度山區(qū)的偏遠(yuǎn)小村，放置 “墻上的電腦 ” 并裝上攝像頭對孩子學(xué)習(xí)行為進(jìn)行監(jiān)控，發(fā)，借助計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持，任何學(xué)(Kids can teach themselves) ，從而;機(jī)器和技術(shù)不僅能替代教師的部分作;學(xué)習(xí)的最大樂趣和動(dòng)力是可以教會(huì)其他現(xiàn)學(xué)生的“學(xué)習(xí)是一種自組織行為生可以教會(huì)自己和同伴任何知識

8、和技能進(jìn)一步推進(jìn)了建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐用，而且在某些方面會(huì)比教師做得更好人學(xué)習(xí)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和教育資源的開放，人類的學(xué)習(xí)必然由“ 他組織向“ 自組織 ”發(fā)展。自組織學(xué)習(xí)將成為人類的主要學(xué)習(xí)方式。翻轉(zhuǎn)課堂本質(zhì)上 就是一種教育技術(shù)支持的自組織學(xué)習(xí)，借助教學(xué)視頻的支持，學(xué)生可以自己組 成學(xué)習(xí)小組，不僅完成對知識的個(gè)性化學(xué)習(xí)，甚至通過協(xié)作探究，展示交流， 意義建構(gòu)，完成自己對知識的拓展和創(chuàng)新，發(fā)展批判性思維和創(chuàng)造能力。四、最近發(fā)展區(qū)理論最近發(fā)展區(qū)理論是由前蘇聯(lián)教育家維果 茨基提出來的。維果茨基的研究表 明：教育對兒童的發(fā)展能起到主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定兒童發(fā)展的兩 種水平：一種是已經(jīng)

9、達(dá)到的發(fā)展水平 ;另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩 種水平之間的距離，就是 “ 最近發(fā)展區(qū) ”。 把 握“最近發(fā)展區(qū)” ，能加速學(xué)生 的發(fā)展。維果茨基的“ 最近發(fā)展區(qū) ”，主要是就智力而言的，其實(shí)在學(xué)生心理 發(fā)展的各個(gè)方面都存在著 “ 最近發(fā)展區(qū) ”。最近發(fā)展區(qū)是社會(huì)文化理論的核心概念之一，它闡明了個(gè)體心理發(fā)展的社會(huì)起源，突出了教學(xué)的作用，教學(xué)應(yīng)走 在發(fā)展前面 ;彰顯了教師的主導(dǎo)地位，教師是學(xué)生心理發(fā)展的促進(jìn)者;明確了同伴 影響與合作學(xué)習(xí)對兒童心理發(fā)展的重要意義; 啟發(fā)了對兒童學(xué)習(xí)潛能的動(dòng)態(tài)評估?！敖虒W(xué)應(yīng)當(dāng)是在發(fā)展的前面” ，“ 教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)”，這是維果茨基對教學(xué)與發(fā)展關(guān)系進(jìn)行深人研究后所提出的最主要的結(jié)論。因此，最近發(fā)展 區(qū)理論是翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)之一。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)起點(diǎn)的設(shè)計(jì)只有落腳于 通過視頻學(xué)習(xí)，基本掌握本課基礎(chǔ)知識后的