世界多樣性與物質(zhì)統(tǒng)一性馬原

1、一、物質(zhì)及其存在形態(tài)一、物質(zhì)及其存在形態(tài) 三、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性三、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 二、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系二、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 一、物質(zhì)及其存在形態(tài)一、物質(zhì)及其存在形態(tài) 存在和思維的關(guān)系存在和思維的關(guān)系 其一，存在和思維究竟誰是世界的本其一，存在和思維究竟誰是世界的本 原，即物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是原，即物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是 第二性的問題。對這一問題的不同回答，第二性的問題。對這一問題的不同回答， 構(gòu)成了劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)成了劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。 其二，存在和思維有沒有同一性，即其二，存在和思維有沒有同一性，即 思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這一問

2、思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這一問 題的不同回答，構(gòu)成了劃分可知論和不可題的不同回答，構(gòu)成了劃分可知論和不可 知論的標(biāo)準(zhǔn)。知論的標(biāo)準(zhǔn)。 一、物質(zhì)及其存在形態(tài)一、物質(zhì)及其存在形態(tài) （一）物質(zhì)（一）物質(zhì) 馬克思主義以前唯物主義的馬克思主義以前唯物主義的“物質(zhì)物質(zhì)”觀念觀念 1.古代樸素唯物主義的古代樸素唯物主義的“物質(zhì)觀物質(zhì)觀” 古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀具有直觀性，樸素性的特點(diǎn)，它把物古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀具有直觀性，樸素性的特點(diǎn)，它把物 質(zhì)歸結(jié)為某種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)，其代表有陰陽說質(zhì)歸結(jié)為某種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)，其代表有陰陽說陰陽圖陰陽圖，五，五 行說行說五行圖五行圖，中國的元?dú)庹f。，中國

3、的元?dú)庹f。 中國古代中國古代“陰陽陰陽”、“五行五行”說說 中國古代樸素唯物主義物質(zhì)觀中國古代樸素唯物主義物質(zhì)觀 古希臘樸素唯物主義物質(zhì)觀古希臘樸素唯物主義物質(zhì)觀 2.近代形而上學(xué)唯物主義的近代形而上學(xué)唯物主義的“物質(zhì)觀物質(zhì)觀” 列寧：列寧：“物質(zhì)是標(biāo)志客物質(zhì)是標(biāo)志客 觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客 觀實(shí)在是人通過感覺感知的，觀實(shí)在是人通過感覺感知的， 它不依賴于我們的感覺而存它不依賴于我們的感覺而存 在，為我們的感覺所復(fù)寫、在，為我們的感覺所復(fù)寫、 攝影、反映。攝影、反映?！?3.辯證唯物主義物質(zhì)觀辯證唯物主義物質(zhì)觀 第 四 ，第 四 ， 體現(xiàn)了唯物體現(xiàn)了唯物 主義自然觀主

4、義自然觀 與唯物主義與唯物主義 歷史觀的統(tǒng)歷史觀的統(tǒng) 一，為徹底一，為徹底 的唯物主義的唯物主義 奠定了理論奠定了理論 基礎(chǔ)?；A(chǔ)。 第二，第二， 堅(jiān)持了能動(dòng)堅(jiān)持了能動(dòng) 的反映論和的反映論和 可知論，批可知論，批 判了不可知判了不可知 論。論。 馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義 第一，第一， 堅(jiān)持了唯物堅(jiān)持了唯物 主義一元論，主義一元論， 同唯心主義同唯心主義 一元論和二一元論和二 元論劃清了元論劃清了 界限。界限。 第三，第三， 體現(xiàn)了唯物體現(xiàn)了唯物 論和辯證法論和辯證法 的統(tǒng)一，克的統(tǒng)一，克 服了形而上服了形而上 學(xué)唯物主義學(xué)唯物主義 的缺陷。的缺陷。 物質(zhì)是標(biāo)志物質(zhì)是

5、標(biāo)志客觀實(shí)在客觀實(shí)在的的哲學(xué)范疇哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是，這種客觀實(shí)在是人通人通 過感覺感知過感覺感知的，它的，它不依賴于我們的感覺而存在不依賴于我們的感覺而存在，為，為我們的感我們的感 覺所復(fù)寫、攝影、反映覺所復(fù)寫、攝影、反映。 運(yùn)動(dòng)的形式 （1）機(jī)械運(yùn)動(dòng)（機(jī)械運(yùn)動(dòng)（物體的位置移動(dòng)）物體的位置移動(dòng)） （2）物理運(yùn)動(dòng)）物理運(yùn)動(dòng)（熱、光、電磁（熱、光、電磁 、原子內(nèi)部基本粒子的運(yùn)動(dòng)和變化）、原子內(nèi)部基本粒子的運(yùn)動(dòng)和變化） （3）化學(xué)運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)（化合分解）（化合分解） （4）生命運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng) 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本形式 高級運(yùn)動(dòng)源于 并包含低級運(yùn)動(dòng)， 但不能把高級運(yùn)動(dòng) 簡單地歸結(jié)為低級 運(yùn)動(dòng)。 在一定條

6、件下 各運(yùn)動(dòng)形式可以相 互轉(zhuǎn)化。 機(jī)械運(yùn)動(dòng) 物理運(yùn)動(dòng) 化學(xué)運(yùn)動(dòng) 生命運(yùn)動(dòng) 社會(huì)運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng) 物質(zhì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng) （1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng) 是物質(zhì)的根本屬性和存在方式（物質(zhì)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式（物質(zhì) 離不開運(yùn)動(dòng)）。離不開運(yùn)動(dòng)）。 2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系 刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯 了什么樣的錯(cuò)誤？了什么樣的錯(cuò)誤？ 運(yùn)動(dòng)形式運(yùn)動(dòng)形式運(yùn)動(dòng)主體運(yùn)動(dòng)主體 機(jī)械運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)宏觀物體宏觀物體 物理運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)分子、原子、基本粒子和場分子、原子、基本粒子和場 化學(xué)運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)原子、離子、原子團(tuán)原子、離子、原子團(tuán) 生物運(yùn)動(dòng)生物

7、運(yùn)動(dòng) 蛋白質(zhì)、核酸、生物個(gè)體、生物種群蛋白質(zhì)、核酸、生物個(gè)體、生物種群 社會(huì)運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 案例分析：案例分析：“風(fēng)動(dòng)？幡動(dòng)？心動(dòng)？風(fēng)動(dòng)？幡動(dòng)？心動(dòng)？ ” （慧能）至廣州法性寺，值印宗法師講（慧能）至廣州法性寺，值印宗法師講涅涅 槃經(jīng)槃經(jīng)，時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰：，時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰：“風(fēng)動(dòng)。風(fēng)動(dòng)。”一一 僧曰：僧曰：“幡動(dòng)。幡動(dòng)?！弊h動(dòng)不已?；勰苓M(jìn)曰：議動(dòng)不已?；勰苓M(jìn)曰：“不是不是 風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！?語見語見東山外集東山外集） v沒有發(fā)生位移（物理位置）沒有發(fā)生位移（物理位置） v沒有發(fā)生質(zhì)變（化學(xué)性質(zhì)）沒有發(fā)生質(zhì)變（化

8、學(xué)性質(zhì)） 靜止的表現(xiàn)形式 冰 水 3.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 （1 1）靜止的含義）靜止的含義 靜止是標(biāo)志物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一靜止是標(biāo)志物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一 定條件下、一定范圍內(nèi)所處定條件下、一定范圍內(nèi)所處 的穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范的穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范 疇，疇，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。 自行車上的女孩相自行車上的女孩相 對于行駛的自行車，對于行駛的自行車， 她的位置有沒有動(dòng)？她的位置有沒有動(dòng)？ 組成她人體的各細(xì)組成她人體的各細(xì) 胞、各器官有沒有胞、各器官有沒有 運(yùn)動(dòng)？運(yùn)動(dòng)？ 割裂絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的辯證關(guān)系割裂絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的辯證關(guān)系 相對主義詭辯論相對主義詭辯論 形而上

9、學(xué)不變論形而上學(xué)不變論 夸大運(yùn)動(dòng)的絕對性夸大運(yùn)動(dòng)的絕對性 否認(rèn)靜止的相對性否認(rèn)靜止的相對性 夸大靜止的相對性夸大靜止的相對性 否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對性否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對性 議一議議一議 “人不能兩次踏進(jìn)同一條人不能兩次踏進(jìn)同一條 河流河流”。 赫拉克利特赫拉克利特 “人一次也不能踏進(jìn)同人一次也不能踏進(jìn)同 一條河流一條河流”。克拉底魯克拉底魯 這兩種觀點(diǎn)正確嗎？這兩種觀點(diǎn)正確嗎？ 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間時(shí)間和空間 （2）物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間和空間的不可分割性）物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間和空間的不可分割性 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)總是在一定的時(shí)間和空間中進(jìn)行的，離開時(shí)間物質(zhì)運(yùn)動(dòng)總是在一定的時(shí)間和空間中進(jìn)行的，離開時(shí)間 和空間的運(yùn)動(dòng)是不存在

10、的；時(shí)間和空間又離不開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，和空間的運(yùn)動(dòng)是不存在的；時(shí)間和空間又離不開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)， 離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間同樣是不存在的。離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間同樣是不存在的。 （三）實(shí)踐是自然存在與社會(huì)存在 區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ) （一）物質(zhì)決定意識（一）物質(zhì)決定意識 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 意識的起源意識的起源 物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物； 意識是社會(huì)實(shí)踐（勞動(dòng)）的產(chǎn)物意識是社會(huì)實(shí)踐（勞動(dòng)）的產(chǎn)物 談?wù)勈澜缃y(tǒng)一于物質(zhì)。談?wù)勈澜缃y(tǒng)一于物質(zhì)。 “觀念的東西不觀念的東西不 外是移入人的頭外是移入人的頭 腦并在人的頭腦腦并在人的頭腦 中改造過的物質(zhì)中改造過的物

11、質(zhì) 的東西而已的東西而已” 。 意識的能動(dòng)作用是指認(rèn)識世界和改造世界意識的能動(dòng)作用是指認(rèn)識世界和改造世界 的能力和作用。的能力和作用。 l能動(dòng)地認(rèn)識世界能動(dòng)地認(rèn)識世界 l能動(dòng)地改造世界能動(dòng)地改造世界 意識的能動(dòng)作用的含義意識的能動(dòng)作用的含義 （二）意識對物質(zhì)的反作用（能動(dòng)作用）（二）意識對物質(zhì)的反作用（能動(dòng)作用） 運(yùn)動(dòng)的形式 （1）機(jī)械運(yùn)動(dòng)（機(jī)械運(yùn)動(dòng)（物體的位置移動(dòng)）物體的位置移動(dòng)） 刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯 了什么樣的錯(cuò)誤？了什么樣的錯(cuò)誤？ 運(yùn)動(dòng)形式運(yùn)動(dòng)形式運(yùn)動(dòng)主體運(yùn)動(dòng)主體 機(jī)械運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)宏觀物體宏觀物體 物理運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)分子、原子、基本粒子和場分子、原子、基本粒子和場 化學(xué)運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)原子、離子、原子團(tuán)原子、離子、原子團(tuán) 生物運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng) 蛋白質(zhì)、核酸、生物個(gè)體、生物種群蛋白質(zhì)、核酸、生物個(gè)體、生物種群 社會(huì)運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 案例分析：案例分析：“風(fēng)動(dòng)？幡動(dòng)？心動(dòng)？風(fēng)動(dòng)？幡動(dòng)？心動(dòng)？ ” （慧能）至廣州法性寺，值印宗法師講（慧能）至廣州法性寺，值印宗法師講涅涅 槃經(jīng)槃經(jīng)，時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰：，時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰：“風(fēng)動(dòng)。風(fēng)動(dòng)。”