托妮莫里森的姐妹情誼觀-2019年文檔資料

1、托妮莫里森的姐妹情誼觀作為美國黑人文學的領軍人物，托妮 ?莫里森筆耕不輟，至 今已發(fā)表了 10部小說，并于 1993 年獲諾貝爾文學獎。 姐妹情誼 一直是莫里森關注的焦點，她的小說最藍的眼睛、 柏油娃 娃、爵士樂、 寵兒都涉及到這一主題， 秀拉、 天 堂和愛更是聚焦于姐妹情誼。莫里森如此鐘情于這一主題 是由于姐妹情誼對美國黑人女性的生存和發(fā)展有著重要的意義。一、姐妹情誼姐妹情誼最早由白人女權主義者提出。 在第二波女權運動中 凱西 ?薩拉查爾德提出了“姐妹情誼就是力量”的口號，號召全 世界女性團結起來，掙脫父權制的桎梏。然而，由于這種提法未 能反映不同階級、 不同種族的女性的不同需求， 因此未能

2、產(chǎn)生應 有的影響。隨著美國黑人文學的興起和黑人女作家對姐妹情誼的 大力倡導， “姐妹情誼”重新煥發(fā)出絢麗的光彩。 由于黑人女性 遭受著性別、 種族和階級的壓迫， 因此“僅僅為了生存就要求黑 人婦女緊緊團結在一起” 1 。威姆斯指出姐妹情誼是“女性之 間的相互信任、相互理解和相互支持。他們分享各自的情感、焦 慮、愿望和夢想” 2 。有了姐妹情誼的堅強后盾，黑人女性群 體得以發(fā)展，黑人女性的力量得以展現(xiàn)。二、莫里森小說中的姐妹情誼姐妹情誼的重要作用使其成為黑人女作家創(chuàng)作的母題之一。 莫里森沿用了這一主題，并使其發(fā)揚光大。 最藍的眼睛中的 佩科拉和克勞迪婭、 柏油娃娃中的瑪格麗特和昂迪、 爵士 樂中

3、的維奧萊特、菲利斯和艾麗斯、 寵兒中的塞斯和艾米 都從姐妹情誼中獲得了力量、 溫暖和支持， 使她們在艱辛的人生 路上不至于踽踽獨行。秀拉、天堂和愛的發(fā)表時間 跨度約 40 年，姐妹情誼貫穿這三部小說的始終，這體現(xiàn)了莫里 森對姐妹情誼深入和持久的關注和思考。秀拉中的秀拉和內爾來自兩個迥異的黑人家庭。她們個 性互補，秀拉勇敢、魯莽；內爾果斷、有主見。她們共同面對白 人男孩的欺辱、 共同經(jīng)歷“意外死亡”事件， 并建立起真摯的友 誼。內爾婚后留在家鄉(xiāng)相夫教子，秀拉則遠走他鄉(xiāng)探索人生。十 年的分離，并沒有影響兩個人的友情，她們依然親密無間。此時 的秀拉桀驁不馴，我行我素，與不同的男人發(fā)生關系，并將他們

4、拋棄。內爾發(fā)現(xiàn)自己的丈夫裘德和秀拉發(fā)生關系后， 認為秀拉背 叛了她，因此斷絕了和秀拉的友情。三年后，內爾探望病中的秀 拉，兩人開誠布公地交談。秀拉死后，內爾才意識到自己失去了 最珍貴的友誼。 秀拉和內爾的友誼使她們共同成長， 秀拉的去世 也使內爾省察自己的人生， 并開始新的成長之旅。 秀拉和內爾就 像一個完整人格的兩個不同部分，姐妹情誼使這個人格趨于完 善。然而父權制打破了人格的完整， 使人的內在自我和外顯行為 間發(fā)生斷裂。 循規(guī)蹈矩的內爾和桀驁不馴的秀拉是這種斷裂的極 端表現(xiàn)。她們之間情誼的破裂也象征著父權制使黑人女性的人格經(jīng)受著分裂般的痛苦天堂講述了三代黑人幾經(jīng)輾轉建立魯比鎮(zhèn)的過程，同時

5、講述了距小鎮(zhèn)十七英里之外的女修道院中五個落魄女子的經(jīng)歷。 修道院里聚集的女人們年齡、身份、種族、階級各不相同，但都 被生活打擊得遍體鱗傷。 一直住在女修道院里的康瑟蕾塔很小就 被遺棄并被強暴， 后被修女帶到美國。 她與魯比鎮(zhèn)的迪克相愛卻 被拋棄。修女死后，康瑟蕾塔失去了精神支柱，更加萎靡不振。 瑪維斯在家中毫無地位， 被丈夫成為“地球上最蠢的女人”， 她 由于疏忽而將兩個雙胞胎兒子悶死在車中， 因此自責不已， 進而 產(chǎn)生了幻聽和被害妄想。格蕾絲（吉姬）親眼看到警察槍殺無辜 的黑人男孩，內心充滿恐懼。西尼卡被少女母親拋棄，被收養(yǎng)她 的家人的孩子強暴，因此自殘、自傷。帕拉斯家境很好，然而 3 歲時

6、她的父母就離異了， 她全心愛著的男友和她的母親發(fā)生了性 關系，這讓她受到很大刺激，在出走的過程中，她被人強暴并懷 孕?？瞪偎蛹{了先后來到女修道院的這四個女人， 給她們時 間和空間去療愈內心的傷痛， 并通過儀式讓女人們互相傾訴來卸 下內心的重負。 魯比鎮(zhèn)的男人們認為是修道院里的女人們破壞了 魯比鎮(zhèn)的團結，因而圍攻了女修道院。面對男人們的暴力，修道 院里的女人們并沒有坐以待斃， 而是進行反擊。 在反抗暴力的過 程中，女人們樹立起自信心，這也使她們在回歸生活后，宛如新 生般地自信、果敢、堅定。在這部小說中，莫里森并沒有刻意指 出這五個女子的種族。 莫里森隱瞞這個白人女子的身份是想讓讀 者知道“角

7、色的內心、 過往、 過錯和力量比種族這一信息重要得 多” 3 。這五個內心支離破碎的女子走到一起，姐妹情誼像一 個粘合劑使她們每一個人都變得完整，失落的一角變成大圓滿。在愛中莫里森重回姐妹情誼這一主題。克西斯廷是上層 黑人柯西的孫女， 留心是窮黑人家的女兒。 克里斯廷不顧母親的 反對和留心交往并結成了深厚的友誼?？挛饕灰夤滦腥⒘肆粜?， 這一決定深深地傷害了克里斯廷， 她結束了和留心的友誼， 離家 出走。多年后，走投無路的克里斯廷回到家中，和留心生活在一 起，卻彼此怨恨。直到留心死前，兩人才敞開心扉，談起過往， 最終實現(xiàn)了和解。 克里斯汀和留心之間的友情給她們各自的生活 染上了蜜糖色， 然而她們

8、之間的姐妹情誼也如蜜糖般易碎， 男性 的介入和身份地位的變化， 使她們之間的情誼瞬間瓦解， 并造成 了她們一生的不幸。三、莫里森的姐妹情誼觀在四十余年的創(chuàng)作生涯中， 莫里森一再觸及姐妹情誼這一主 題，這既是在延續(xù)美國黑人女性文學的創(chuàng)作傳統(tǒng)， 也是由于姐妹 情誼對黑人女性生存與成長起到重要作用。 在莫里森筆下， 姐妹 情誼幫助黑人女性在艱難的環(huán)境下生存下來，同時幫助她們成 長，逐漸達到人格的完善。 然而父權制社會的整體架構使姐妹情 誼受到威脅， 階級和種族的差異也橫亙在女性之間， 成為難以逾 越的障礙。對此，莫里森主張用交流消除隔閡，用無條件的接納 來融化各人心頭的堅冰。 秀拉與內爾最終互相理解

9、， 克里斯廷與留心實現(xiàn)了和解，這都是她們敞開心扉進行交流的結果， 然而這 最終的和解都來得太晚了， 她們付出了一生幸福做代價。 康瑟蕾 塔無條件地接納來到她身邊的女人，為她們療傷，同時也治愈了自己。在療傷過程中，起到關鍵作用的也是傾訴。當人們說出生 活的真相時，她們內心的傷痛便會得到治愈。 在天堂的結尾, 莫里森沒有寫這五個女人從此在女修道院過上了幸?？鞓返纳?活，而是寫了康瑟蕾塔的死和其他女人的新生，這說明莫里森并不主張女性脫離男性社會， 建立自己的樂園，而是主張內心豐盈 的女人們回歸自己的生活，直面真實的人生。四、小結早在非洲歷史的早期，一夫多妻制使女人們共同生活、勞作、 撫養(yǎng)彼此的孩子，在這一過程中她們建立起深厚的友誼。 黑人被 販賣到美洲大陸后，由于青壯年男子都被買賣， 因此留下來的女 性們只能相互扶持，維持生計。這使女人間相互信任、相互依賴。 美國內戰(zhàn)后，黑人奴隸獲得了解放，但他們仍然受到種族歧視和 經(jīng)濟剝削。黑人男性可以將這些壓力轉嫁給黑人女性，黑人女性卻要擔負起其他人拒絕承擔的重負。 在這樣的重壓下，黑