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1、八德心得體會與20XX年中學(xué)一級教師 工作總結(jié)范文合集 20XX年中學(xué)一級教師工作總結(jié)范文 我自從被聘為中學(xué)一級教師至今,各方面都有了 較大的進(jìn)步,現(xiàn)總結(jié)如下: 我一直擔(dān)任兩個班的語文教學(xué)任務(wù),到 XX年為 止還擔(dān)任班主任工作,自工作以來我一直兢兢業(yè) 關(guān)心自護(hù)每一個孩子,做學(xué)生的良師益友,我所教的 班級成績優(yōu)異,得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的好評,在我的辛勤 教育下,一批批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生升入高中 XX年,由于工作出色,我擔(dān)任年級主任一職, 并承擔(dān)兩個班的語文教學(xué)任務(wù),工作任務(wù)重,壓力大, 我更是把全部精力投入到工作中去。我以校為家,來 到老師前面,走在老師后面,出滿勤,干滿點。我平 時注意自己的一言一行

2、,為人師表,率先垂范,我時 刻把年級的工作放在心中,把年級的學(xué)生放在心中, 把年級的老師放在心中。吃苦在前,享受在后。 工作中我和老師細(xì)心溝通和交流,在群眾中樹立 了較高的威信。我善于創(chuàng)新工作思路,為把年級工作搞得有聲有色,我付出了全部的精力和智慧。XX年 我探索實施記分制量化考核細(xì)則,受到領(lǐng)導(dǎo)和老師們 的歡迎,使年級工作有章可循,打開了年級工作的新 局面;XX年年我在年級中實行一日流程管理,使年級 的工作良性發(fā)展,而且上了一個新臺階;20XX年,我 又結(jié)合一日流程管理推出了年級細(xì)節(jié)化管理,使年級 的工作效率在原來的基礎(chǔ)上又有了更大的飛躍。每一 條工作思路的背后都有艱苦的付出和辛勤的汗水。 上

3、好一堂課;在班主任培訓(xùn)會上,我為班主任作 ;我在名師博客上每年 我愛鉆研業(yè)務(wù),喜歡嘗試新的教學(xué)模式。1999年 就獲得省優(yōu)質(zhì)課二等獎,后被評為市級語文教學(xué)能手, 我沒有停住前進(jìn)的腳步,我為了使我的業(yè)務(wù)水平再提 高一個層次,我不斷尋找機(jī)會外出學(xué)習(xí),并在工作中 探索新的教育教學(xué)思路。XX年年我光榮的被評為濰 坊三中首屆名師。我最大限度的發(fā)揮名師的引領(lǐng)、輻 射、拉動作用,把自己的教學(xué)經(jīng)驗和心得毫無保留的 傳給年輕教師,不斷的為年輕教師提供示范課,給年 輕教師聽課評課,讓一個又一個的年輕教師站穩(wěn)了講 臺。在年輕教師的成長沙龍活動中,我和年輕教師一 起探討如何做一名優(yōu)秀的班主任,如何進(jìn)行課改研究; 在學(xué)

4、校的業(yè)務(wù)培訓(xùn)會上,我和老師們探討如何說好一 堂課, 了報告我工作,我快樂等經(jīng) 發(fā)表5萬字的教育教學(xué)論文。我積極參加教育教學(xué)研 討,現(xiàn)有國家省市地級獲獎?wù)撐氖嗥?。我的付出?到了領(lǐng)導(dǎo)和老師們的好評。 個新臺階,向?qū)W校、社會交上一份滿意 為了讓自己心愛的教育事業(yè),我依舊默默奉獻(xiàn)看, 無怨無悔。沒有最好只有更好,在今后的工作中,我 將以更飽滿的熱情投入到工作中去,使自己的教育教 學(xué)工作再上 的答卷。 八德心得體會 德不孤,必有鄰。XXX縣委今年暑期開展的傳統(tǒng) 文化教育活動已持續(xù)了兩個多月,培訓(xùn)學(xué)習(xí)范圍廣、 力度大,效果顯著。在此基礎(chǔ)上,教體局進(jìn)行了實施 新 八德”素質(zhì)教育培訓(xùn),我作為一名參訓(xùn)人員,

5、深受啟發(fā)。 新八德”是指立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、 救失、守法、落實弟子規(guī)。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi) 容。 先說對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,它內(nèi)容豐富、包容 萬象、歷史悠久、博大精深,涵蓋思想觀念、生活方 式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸 多方面。它根植于封建主義的土壤,經(jīng)過五千年的錘 中國傳統(tǒng)文化在 。洋 煉,成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文 化根本,成為支撐中華文化的精神脊梁,成為推動中 華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。 漫漫中華五千年,悠悠歷史數(shù)千載, IA 重生 經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后,鳳凰涅、浴火 文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日 益嚴(yán)重

6、的今天,它依然獨樹一幟、熠熠生輝,孔子學(xué) 院遍布全球,推行傳統(tǒng)文化已勢在必行。 字文等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德,初步接觸中國 數(shù)年前,我就感覺到小學(xué)生德育的虛化與低效, 但不知如何做起。后來,我讀了北京師范大學(xué)于丹教 授的于丹心德全集一書,書中講述了論語、 孔子、老子、孟子、莊子、道德 經(jīng)、 傳統(tǒng)文化,但覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會,花精 力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化 “古董 ”,耗時費力,跟不 上時代潮流,是重蹈封建思想覆轍。再說,這些內(nèi)容 均不在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi), 能讓小學(xué)生學(xué)習(xí)嗎 ?懷著試試看 的心態(tài),我們于20XX年讓學(xué)生誦讀三字經(jīng)、弟 子規(guī),并舉行了誦讀比賽,漸漸的自己也被傳統(tǒng)文 化潛移默化了。當(dāng)枯燥

7、的文字,拗口的語句,慢慢為 自己所接受 ;為人原則, 處世之道為自己所認(rèn)可。 當(dāng)接 觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下 ;道家的倡導(dǎo)悟 道、求道、體道、行道,無為而無不為 ; 佛教崇尚的的 利己利人,功德圓滿 ;周易推崇的天行健,君子以 自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物這些思想時, 心頭更是為之一振,直嘆自己才疏學(xué)淺,只了解傳統(tǒng) 文化的冰山一角。 葉障目,不見泰山 ”,我們目前的障 葉”物!欲橫流、攀比嚴(yán)重、 窮奢極欲、 古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去, 思考未來, 所 以他們睿智。 他們真正是在用心地活著, 好好的活著, 真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合,詮釋活著的內(nèi)在 含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌

8、的我們,被太多世俗的 東西所束縛。 “一 礙物遠(yuǎn)不止 功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣,蒙蔽了我們的雙眼,迷醉了我 們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。 梁漱溟先生 認(rèn)為人類面臨三大問題,順序錯不得:一個是解決人 與物之間的問題,二是解決人與人之間的問題,三是 解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡,使 我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法 達(dá)到更高。時代紛繁復(fù)雜,忙碌的人們,終要面對自 己的內(nèi)心,而這種面對,在今天變得更難、卻也更急 迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋 卻世俗的欲望,經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它 就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風(fēng)氣的一劑良藥。 但再好的良藥也

9、得有人愿意接受,愿意把自己的生命 托付于它,才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護(hù)自己 的傳統(tǒng)文化,而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千 年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動, 豈不痛哉? 古人有云: 半部論語治天下。如果我們能夠 潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分,那么我們心中的那份 不安與焦慮將會煙消云散 ;我們的心胸會開闊許多 ; 我 們的心境會開朗許多 ;我們的心靈也會純凈許多。 當(dāng)有 一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時,我們 離佛家所說的無悲無喜、 無欲無求的境界又近了一步, 真正做到不以物喜,不以己悲,不為世俗所奴役,那 人生會是怎樣一種情形呢 ?我想信一定是 “先天下之憂 而憂,后

10、天下之樂而樂 ”。 ;幫助 中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和 智慧,我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底,不敢 妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中 人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題 之道深藏其中 ; 中國乃至世界的救市之道深藏其中。 五 千年的歷史傳承,無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的 寶貴財富,能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗, 經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會,急需傳統(tǒng)文化 匡時濟(jì)世。一個民族要強(qiáng)大,首先是文化要強(qiáng)大。我 們沒有理由不學(xué)習(xí)它,不傳承它,不發(fā)揚(yáng)它 ! 中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚(yáng) ; 但它更需要我們?nèi)ソ邮?,去實踐,去體悟。學(xué)古不泥 古,我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神,融入到我們的 工作、生活中去 ;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談

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