漢語(yǔ)言文學(xué)（本科）畢業(yè)論文試論《雷雨》中蘩漪的叛逆性

1、安徽電大宿州分校畢業(yè)論文論文題目試論雷雨中蘩漪的叛逆性2009（春）漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（本科）分 校：宿 州 電 大姓 名：學(xué) 號(hào)：專 業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)（本科）目 錄一、內(nèi)容摘要1二、關(guān)鍵詞1三、正文1、反對(duì)封建倫理道德，爭(zhēng)取平等自由12、反對(duì)家長(zhǎng)制度，爭(zhēng)取個(gè)性解放43、反對(duì)封建婚姻制度，爭(zhēng)取愛(ài)情自由7四、參考文獻(xiàn)12試論雷雨中蘩漪的叛逆性摘要： 蘩漪是一個(gè)敢于大膽釋放自己的女性，具有叛逆性格。她受過(guò)五四時(shí)期新思潮的影響，渴望自由，憧憬美好的未來(lái)。她有自己的思想，敢于作出自己的決定，即使在成為封建婚姻的犧牲品之后，仍然敢于沖破封建的綱常，大膽追求自己的愛(ài)情。在劇中對(duì)于她和周樸園的四次反抗，與周萍的兩

2、次交鋒，都充分突出了她的叛逆?zhèn)€性。特別是當(dāng)她和周萍的私通關(guān)系被周萍終止后，她那雷雨式性格爆發(fā)了，從她那受盡蹂躪的心靈中升騰出不可遏壓的力量。她不顧一切地瘋狂地報(bào)復(fù)周樸園和周萍。她以不屈的抗?fàn)幗o了周樸園以最無(wú)情和最有力的打擊，徹底摧毀了封建家庭秩序，也毀滅了自己，譜寫了一曲叛逆性格上的悲歌。關(guān)鍵詞： 蘩漪 叛逆性 反抗 敢愛(ài)敢恨 曹禺是現(xiàn)代文學(xué)的驕傲，他的影響綿延不絕，其傳世之作雷雨在中國(guó)戲劇史上更是創(chuàng)造了輝煌的紀(jì)錄，也是中國(guó)話劇走向成熟的標(biāo)志。雷雨是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義家庭悲劇，成功地塑造人物的三角戀愛(ài)關(guān)系和亂倫關(guān)系。作為整個(gè)悲劇的靈魂，蘩漪被稱為最為眩目的一道閃電。蘩漪作為全劇的中心人物，是個(gè)

3、頗具介紹的。曹禺最欣賞這個(gè)角色，她敢愛(ài)敢恨，不計(jì)后果的突出個(gè)性給人留下了很深的印象。我對(duì)蘩漪的恨和愛(ài)有著自己的理解。一.反對(duì)封建倫理道德，爭(zhēng)取平等自由她是一個(gè)從走廊上靜靜走來(lái)的女人，陰鷙而沉郁，穿著一身鑲灰花邊的旗袍，如同一朵黑色的玫瑰在滿園的暮色里散發(fā)憂郁的芬芳。她的眼睛大而灰暗，沉靜地灼燒一個(gè)年輕婦人失望后的痛苦與怨望。偶爾也會(huì)露出依稀的微笑：紅暈的顏色為快樂(lè)散布在她的臉上。這就是雷雨中最有特色、個(gè)性最鮮明的人物蘩漪，她敢愛(ài)敢恨的突出個(gè)性給人留下了很深的印象，作為整個(gè)劇本的靈魂，蘩漪是個(gè)頗具評(píng)論價(jià)值的人物。蘩漪受過(guò)“五四”時(shí)期新思潮的影響，渴望自由，渴望愛(ài)情，憧憬美好的未來(lái)。她也是五四以來(lái)

4、追求婦女解放，爭(zhēng)取獨(dú)立、自由的新女性代表。她敢愛(ài)敢恨，周家作為一個(gè)束縛人、壓迫人的籠子，是蘩漪反抗的對(duì)象，對(duì)周家人人都怕的周樸園，她也不放在眼里。蘩漪又是中國(guó)的一個(gè)舊式女人，她的身上還是保留著封建社會(huì)女子的許多弱點(diǎn)：文弱、妥協(xié)等。蘩漪是一個(gè)新舊思想結(jié)合型的資產(chǎn)階級(jí)女性。但長(zhǎng)期的大家庭生活在她身上留下了極為深刻的烙印，使她的反抗帶有被扭曲的痕跡。她在重壓下，常常無(wú)助、自卑、甚至自虐。這是蘩漪無(wú)法擺脫的弱點(diǎn)。十八年前，聰明美麗、熱情開(kāi)朗的她奉著父母之命、媒言之約，懷著美好的幻想嫁給了周樸園，也可以說(shuō)是周樸園用極其下流的卑鄙手段把天真的她騙進(jìn)周公館?！伴T當(dāng)戶對(duì)”的婚姻并沒(méi)有讓她過(guò)上幸福美滿的生活，并

5、沒(méi)有實(shí)現(xiàn)她少女時(shí)的夢(mèng)想，反而成了她不幸人生的開(kāi)始。周樸園比蘩漪大二十二歲，是半殖民地半封建社會(huì)中的資產(chǎn)階級(jí)人物，在哈爾濱修江堤時(shí)，他故意淹死二千多名工人，發(fā)了一大筆斷子絕孫的昧心財(cái)，他勾結(jié)官府，鎮(zhèn)壓工人罷工，是一個(gè)實(shí)足的封建暴君。作為蘩漪的丈夫，周樸園是一個(gè)專制、虛偽、自私、冷酷和殘暴的人。自從絕活之后，蘩漪由自由自在的“金絲鳥(niǎo)”變成了任人擺布的“籠中鳥(niǎo)”，成了“像死一樣的女人?！?周樸園與蘩漪是令人羨慕的門當(dāng)戶對(duì)的婚姻。從物質(zhì)上說(shuō)，蘩漪對(duì)這門婚姻是無(wú)可挑剔的。房子、車子、票子全都有。周公館里有丫環(huán)、仆人，她什么也不用做，只要開(kāi)口，沒(méi)有什么買不到的東西。她過(guò)的是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的養(yǎng)尊處優(yōu)的富

6、太太的上流社會(huì)的生活。然而，作為一種社會(huì)存在的物質(zhì)保障并沒(méi)有與一個(gè)人的幸福成正比，蘩漪并沒(méi)有因?yàn)楦蛔愕奈镔|(zhì)而過(guò)上甜蜜的生活。從精神上來(lái)說(shuō)，蘩漪卻是空虛的、縹緲的，蘩漪的精神極端空虛來(lái)自于她對(duì)愛(ài)情婚姻的強(qiáng)烈不滿。在物質(zhì)生活美滿，精神生活空虛的同時(shí)，蘩漪開(kāi)始了她人生的重大變化。 蘩漪具有強(qiáng)烈的反抗精神，但她卻不是一個(gè)有開(kāi)創(chuàng)性的能力和思想的人。蘩漪聰明美麗，有自己的憧憬和對(duì)幸福，愛(ài)情生活的追求。但她跟周樸園結(jié)婚后被禁錮在封建家庭的牢籠里，18年來(lái)呼吸不到半點(diǎn)新鮮空氣，人性受到了壓抑，殘酷的精神折磨把她漸漸地變?yōu)楣造?，悒郁，甚至陰鷙的人，作者賦予蘩漪臉色蒼白，沉靜，憂郁，眼光充滿了一個(gè)年輕婦女失望后的

7、痛苦與與怨望的外形特征，她第一次出現(xiàn)在觀眾面前使人一望就知道她是一個(gè)果敢陰鷙的人，正如劉西渭說(shuō)：“什么使這出戲有生命的？正是那位周太太，一個(gè)母親不像母親，情婦不像情婦的女性，就社會(huì)不健全的組織來(lái)看，她無(wú)疑是一個(gè)犧牲者，然而誰(shuí)敢同情她，我們這些接受現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)的可憐蟲(chóng)？這樣一個(gè)站在常規(guī)道德之外的叛逆者，她是一個(gè)沉了的舟，然而在將沉之際，如若不能重新?lián)纹饋?lái)，她寧可人舟兩覆，這是一個(gè)火山口，或者猶如作者所謂“她是那被象征著的天使，而熱情是她雷雨般的心情，她什么也看不見(jiàn)，就看見(jiàn)熱情，熱情到無(wú)可寄托的時(shí)際，便做成自己頑石，一跌絆了過(guò)去。再?zèng)]有比受到嫉妒更直更窄的路了，簡(jiǎn)直比上天堂的路還要直還要窄，但是，這是

8、一個(gè)生活在黑暗角落的舊式婦女，不像魯大海，同是受壓迫者他卻有一個(gè)強(qiáng)壯的靈魂，她不能像他那樣赤裸裸地?zé)o顧忌，對(duì)于她，一切到咽下去做成有力的內(nèi)在的生命，所謂熱情，到了表現(xiàn)的時(shí)候，反而冷靜到像叫你走進(jìn)墳窟的程度。于是你更感到她的陰鷙、她的力量、她的痛苦，你知道這有所顧忌的主婦，會(huì)無(wú)顧忌地揭露一切，揭露她自己的罪惡，這就像有人評(píng)價(jià)：她的可愛(ài)不在她的可愛(ài)之處，而在她的“不可愛(ài)”處，正如她自己說(shuō)：“我希望我今天變成火山的口，熱烈的地冒一次，什么我都燒個(gè)干凈，當(dāng)時(shí)我就再掉進(jìn)冰川里，凍成死灰，一生只熱熱烈烈地?zé)淮?，也就算了，我過(guò)去的是完了，希望大概也是死了的.”她愛(ài)起來(lái)像一團(tuán)火，恨起來(lái)也是一團(tuán)火，就是這一團(tuán)

9、火，使得雷雨中曹禺帶著極大的憐憫和尊敬贊美繁漪，贊美她“有火熾的熱情，一顆強(qiáng)悍的心，她敢沖撞一切的桎梏，做一次困獸的搏斗?！边@無(wú)疑是曹禺的發(fā)現(xiàn)，這個(gè)美的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)了作家崇高的審美理想，表明了作者對(duì)壓抑人生，蔑視人的尊嚴(yán)的行為深惡痛絶。繁漪的性格是很獨(dú)特的，她抑郁而乖戾，熱情而冷漠，任性傲慢而又孤芳自賞，不是恨便是愛(ài)，不是愛(ài)便是恨，一切都是來(lái)自極端。在周公館里，她是女主人，但又是周樸園精神統(tǒng)治下的奴仆，她有著任性，叛逆的性格。二.反對(duì)封建家長(zhǎng)制度，爭(zhēng)取個(gè)性解放 蘩漪的反抗性，主要表現(xiàn)在對(duì)周樸園的反叛或恨上。這貫穿在她的許多言行中，而且越來(lái)越尖銳，越來(lái)越激烈，最后終于完全撕碎了周樸園的“尊嚴(yán)”，徹

10、底破壞了周家的“秩序”，顯示出刀子“雷雨”般的性格。 在雷雨整部劇中，蘩漪和周樸園的正面沖突就有四處。第一次沖突是周樸園逼蘩漪喝藥。這次蘩漪的反抗性是表現(xiàn)出來(lái)了，但這屬于消極抵御。這可以從她的語(yǔ)言中看出來(lái)。如：“我不愿意喝這苦東西”，“我不想喝”，“留著我晚上喝不成么？”她最后還是屈從了，帶著極大的憤怒把藥喝了。雖然這主要不是為了周樸園。第二次沖突是周樸園催蘩漪去看病。這次蘩漪卻是以挑戰(zhàn)者的姿態(tài)出現(xiàn)的。周樸園曾經(jīng)兩次派仆人催蘩漪去看病，蘩漪都沒(méi)有去，周樸園只能自己親自去催，企圖以家長(zhǎng)的威嚴(yán)逼她看病，但他沒(méi)有想到，蘩漪并沒(méi)有被他嚇住，她仍沒(méi)有去看病，而是徑自回樓上去了。這次沖突中蘩漪的態(tài)度有所改

11、變，但優(yōu)勢(shì)仍在周樸園一方。因?yàn)樽詈笏€是讓周萍陪著柯大夫上樓替她看了病。第三次沖突是蘩漪雨夜從魯家歸來(lái)遇到周樸園。這次蘩漪的反抗性更表現(xiàn)得淋漓盡致。她對(duì)周樸園的每次一落千丈問(wèn)話的回答，都使周樸園感到驚愕駭異最后又只能擺出家長(zhǎng)的架勢(shì)命令蘩漪到樓上去，但他得到的回答卻是：“（輕蔑）我不愿意，告訴你，我不愿意?！边@可以看出優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)到了蘩漪一方。第四次沖突是在劇尾。這次蘩漪更以一個(gè)審判者的姿態(tài)，將周樸園叫出來(lái)，當(dāng)著眾人的面，撕毀了他莊嚴(yán)的外衣，嚴(yán)肅醫(yī)治了他的道德面具，讓周公館見(jiàn)不得人的黑暗暴露無(wú)遺。而周樸園此時(shí)完全處于消極的被動(dòng)地位。每次沖突之后，都使她們的關(guān)系發(fā)生變化。蘩漪對(duì)周樸園的反抗，也由消極到積

12、極，越來(lái)越不可遏制。雖然蘩漪對(duì)周樸園的反抗，帶有個(gè)性解放思想跟封建專制斗爭(zhēng)的性質(zhì)，具有較積極的社會(huì)意義，可是蘩漪性格中的封建性，使她的反抗不能不帶有舊式女人的痕跡，具有軟弱無(wú)力的特點(diǎn)。如蘩漪明明知道自己的兒子喜歡四鳳，卻對(duì)周沖的選擇大加阻撓，提醒周沖說(shuō)：“她始終是個(gè)沒(méi)有受過(guò)教育的下等人”。并決然地說(shuō)：“我的兒子要娶，也不能娶她”。在周沖面前，蘩漪對(duì)四鳳的偏見(jiàn)顯然不是出于對(duì)四鳳的嫉妒，因?yàn)樗镍P與周沖的相愛(ài)對(duì)她有利，這恰恰反應(yīng)了蘩漪真實(shí)的封建貴族意識(shí)、等級(jí)觀念、門第思想和家長(zhǎng)意識(shí)。蘩漪作為不幸婚姻的犧牲品是令人同情的，但蘩漪仍舊以門當(dāng)戶對(duì)的封建標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)周沖的幸福。所以蘩漪“表現(xiàn)了一種為愛(ài)情與自由而

13、獻(xiàn)身的精神”。顯然是溢美在蘩漪身上，并未真真正正地表現(xiàn)出“反封建與個(gè)性解放的主題”，她也不是完全什么反封建與追求個(gè)性解放的女性，傳統(tǒng)文化的積淀對(duì)她的思想和行為依然有著很深刻的影響，使她的意識(shí)深層還潛伏著某些軟弱的、妥協(xié)的因素，仍然備受封建倫理道德觀念的束縛。再比如蘩漪的心靈深處總是隱隱約約有一種擺脫不了的犯罪感。她在絕望中對(duì)周萍說(shuō)，為了他，她連名譽(yù)都不要了，這是對(duì)周萍沉痛的譴責(zé)，但從中可以看出名分對(duì)她來(lái)說(shuō)并不是不重要，她在潛意識(shí)中其實(shí)仍然備受封建倫理道德觀念的束縛。這正是蘩漪區(qū)別于西方悲劇中的女性性格，而呈現(xiàn)出民族悲劇美學(xué)內(nèi)涵的獨(dú)特之處。她對(duì)周樸園的禁錮和摧殘感到痛苦，使出一切力量進(jìn)行反抗，卻

14、從沒(méi)想到要與周樸園徹底絕裂，到周家以外去呼吸更為自由的社會(huì)空氣；她雖然竭力反抗，但她并沒(méi)有正確地估計(jì)一下自己與對(duì)手之間懸殊的力量對(duì)比。對(duì)她的反抗前途也沒(méi)有什么更為考慮。所以在傳統(tǒng)思想的重壓下，她沒(méi)有也不可能通過(guò)個(gè)人的力量去掙脫周樸園的控制，這使她的反抗帶有某些蒼白的病態(tài)。三.反對(duì)封建婚姻制度，爭(zhēng)取愛(ài)情自由 蘩漪不僅具有強(qiáng)烈的反抗精神，而且還有個(gè)性解放的要求，但她卻不知如何獲得個(gè)性解放。蘩漪在周家過(guò)的是蜇居似的生活，沒(méi)有地位，沒(méi)有自由，什么都要聽(tīng)從周樸園的擺布，這使她“漸漸磨成了石頭樣的死人”。但這并沒(méi)有把她內(nèi)心的渴望完全澆滅。因此，當(dāng)五四風(fēng)暴席卷全國(guó)，反對(duì)舊禮教，個(gè)性解放的呼聲象春風(fēng)般吹進(jìn)周公

15、館時(shí)，蘩漪便從一個(gè)“石頭人”的冬眠中蘇醒了。她從中吸取了思想營(yíng)養(yǎng)和精神力量，使她的生活出現(xiàn)了重大的轉(zhuǎn)折，從冷漠地“等死”轉(zhuǎn)而為對(duì)“真真活著”的追求。然而，蘩漪以往的教養(yǎng)和所受的“一點(diǎn)新的教育”都不能使她對(duì)如何才是“真真活著”作出正確而深刻的回答。她所渴望和追求的“真真活著”的內(nèi)容，只是在個(gè)性解放思想的鼓舞下，要求擺脫封建桎梏，按著合乎她的本性的發(fā)展，以一個(gè)獨(dú)立的人的資格，去追求和享受屬于自己的愛(ài)情生活。 她是那個(gè)年代里唯數(shù)不多的個(gè)性派女性的代表，她有自己的思想，敢于作出自己的決定，即使在成為封建婚姻的犧牲品后，仍敢于沖破封建綱常,大膽追求自己的愛(ài)情?！拔也皇侵軜銏@的妻子，我不是周沖的母親！”她

16、就是這樣一個(gè)敢于大膽釋放自己的女性。正是這，才把她與那些默默忍受政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)，神權(quán)的一大群婦女區(qū)分開(kāi)來(lái)，顯出一絲耀眼的鋒芒。然而，我不贊成蘩漪對(duì)周萍寄予的感情，因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為周萍沒(méi)有真愛(ài)過(guò)蘩漪。或許女人的心天生是軟的，很怕每一份自以為是的感情從身邊滑過(guò)，她深深地陷入了對(duì)周萍的愛(ài)中。蘩漪的這種渴望與追求是完全合理的，但卻沒(méi)有得到正常發(fā)展。她不知道也不可能去爭(zhēng)取得到最起碼的愛(ài)情幸福和人格獨(dú)立，而是陷入了盲目的荒唐的“愛(ài)”之中，把同周萍的曖昧生活作為最大的滿足。自從同周萍在一起，蘩漪才感到從未有過(guò)的幸福，從此，她能夠向一個(gè)自己所愛(ài)的人傾訴自己的抑郁和痛苦，表達(dá)自己的歡樂(lè)與幸福。盡管她與周萍的愛(ài)情

17、生活是在一種極不舒暢的環(huán)境中，不能充分享受他們應(yīng)有的愛(ài)情生活，然而她滿足了?？墒蔷瓦B這樣的生活她也不能擁有，周萍要離開(kāi)她，擺脫她。這對(duì)蘩漪來(lái)說(shuō)是不可想象的，沒(méi)有周萍，就意味著回到令人窒息的生活中去，所以她不愿意失去已經(jīng)得到的真實(shí)生活，她要把周萍從四鳳手中奪回來(lái)，使刀子留在自己身邊。在她認(rèn)為還有一線希望時(shí)，她絕不放棄自己的努力。為此她不惜一切代價(jià)，甚至可以違心地把自己置于極端屈辱的地位，要求周萍把她帶走，甚至日后可以叫四鳳一起來(lái)住。只有當(dāng)她意識(shí)到周萍已經(jīng)鐵了心，決意拋棄她時(shí)，她才進(jìn)行了瘋狂的報(bào)復(fù)。蘩漪最初和周萍的交鋒中，她是處在主動(dòng)地位的，她聲色俱厲，每一句話都是進(jìn)攻性的，帶有威脅和震懾的作用。

18、如：“我怕你是膽小吧？”，“這屋子曾經(jīng)鬧過(guò)鬼，你忘了。”而在喝藥事件中，蘩漪之所以屈辱地把藥喝了，是因?yàn)樗J(rèn)為周萍還是愛(ài)她的，不愿意讓他苦惱，讓他難堪。而在第二次交鋒中，蘩漪是在哀求、挽留，希望周萍不要“看見(jiàn)了新的世界里，就一個(gè)人跑?！笨墒钱?dāng)蘩漪認(rèn)清周萍原來(lái)是周樸園的化身，有著和周樸園一樣的偽善、冷酷、自私，她感到自己的真情受到了蹂躪，人格受到了損傷，于是發(fā)出沉痛的叫喊：“一個(gè)女子，你記著，不能受兩代人的欺侮?！边@顯示出蘩漪心靈深處的失望后的痛苦與怨望。這次交鋒之后，蘩漪那強(qiáng)烈的自信和希望開(kāi)始消失，進(jìn)攻的力量也已減退。但她為了重拾起破碎的夢(mèng)，把自己從絕望中拯救出來(lái)。到最后一幕，她只剩下近乎絕望

19、的乞求，是蘩漪從來(lái)沒(méi)有過(guò)的，表現(xiàn)了她內(nèi)心的極大痛苦。她的許多話都是忍受著屈辱，違拗著自己的天性說(shuō)出來(lái)的： “萍，好了。這一次我求你，最后一次求你。我從來(lái)不肯對(duì)人這樣低聲下氣說(shuō)話，現(xiàn)在我求你可憐可憐我，這家我再也忍受不住了。不，不，你帶我走，帶我離開(kāi)這兒，（不顧一切地）日后，甚至于你要把四鳳接來(lái)一塊住，我都可以，只要，只要（熱烈地）只要你不離開(kāi)我。” 這都表明了一個(gè)絕望的女人的最后的、無(wú)力的掙扎，也顯示出蘩漪性格中舊式女人的怯弱，色厲內(nèi)荏的一面。但是，蘩漪畢竟是個(gè)乖戾的女人，當(dāng)她得不到時(shí)，她便要徹底毀滅它。不置可否，蘩漪是瘋狂的，但是她骨子里并不是壞的，正如曹禺在談雷雨中說(shuō)：“周樸園壞到連自己都

20、不認(rèn)識(shí)自己是壞人?！蹦寝冷裟?？可以說(shuō)：她瘋狂到連自己都不知道自己的瘋狂。當(dāng)她認(rèn)為一切都無(wú)可挽回時(shí)，報(bào)復(fù)的時(shí)刻便到來(lái)了。在第四幕中繁漪推出周沖，叫來(lái)了周樸園，當(dāng)著丈夫，兒子，和仆人的面毫無(wú)顧忌地宣告她在監(jiān)獄似的周公館里所受到的精神折磨和自己對(duì)周萍的私情。就是這個(gè)繁漪只有她才敢說(shuō)，只有她才敢當(dāng)著自己兒子的面說(shuō)出和兒子的哥哥有私情。在一個(gè)雷雨的夜里，她像一道閃電，把周樸園竭盡全力維護(hù)的“最圓滿，最有秩序”的封建專制家庭劈得粉碎。她是一團(tuán)火把封建專制家庭的權(quán)利燒得精光，我們不能不說(shuō)她不值得我們?nèi)ベ潛P(yáng)，繁漪這個(gè)人物形象寫得很真實(shí)。它的典型意義就在于通過(guò)尖銳的戲劇矛盾揭露了封建的資產(chǎn)階級(jí)家庭的罪惡，激起了

21、人們對(duì)婦女悲慘命運(yùn)的同情和對(duì)于人的地位、人的尊嚴(yán)、人的權(quán)利的深沉的思考，把反封建家庭的罪惡與個(gè)性解放聯(lián)系起來(lái)，賦予這部劇本以嶄新的時(shí)代內(nèi)容，也賦予了繁漪“雷雨”式的“叛逆”形象。繁漪這個(gè)“叛逆”的形象正是傳達(dá)反封建與個(gè)性解放的五四主題的寫照，是對(duì)封建專制主義對(duì)人的壓迫與虐殺的吶喊，作為一個(gè)追求自由的女性，繁漪在家庭生活中陷入了周樸園封建專制主義精神折磨與壓迫的悲劇。周萍背棄愛(ài)情的行徑，又使這位要求擺脫封建壓迫的女性在家庭生活中再次陷入了絕望。若問(wèn)繁漪為什么會(huì)愛(ài)上周萍這個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，這只好問(wèn)她的命運(yùn)，為什么她會(huì)落入周樸園這樣的家庭中。這是時(shí)代的不幸，而周萍的卑劣靈魂是周樸園直接造成的，雙重的打

22、擊與痛苦，使繁漪成為了陰鷙性格的女性，終于從她那顆受盡蹂躪的心靈中升騰出不可遏壓的力量。魯迅說(shuō):做夢(mèng)的人是幸福的，倘若沒(méi)有看出可走的路，最要緊是不要去驚醒她。而繁漪卻是一個(gè)本不該被驚醒卻又被驚醒了的人。醒后，等待她的是一個(gè)比做夢(mèng)更為殘酷的現(xiàn)實(shí)。她不安與“三從四德”所規(guī)定的命運(yùn)，她想掙脫封建禮教的束縛，改變自己身為工具的命運(yùn)，想做一個(gè)真正的活者。然而，這個(gè)女人瘦弱的手在不自覺(jué)中以自己感情的殉葬把個(gè)性解放與反封建的旗幟舉到自己所能達(dá)到的最高度，卻終究沒(méi)能掙脫封建的枷鎖，在時(shí)代大潮的拍打下經(jīng)受不住考驗(yàn)，從理想的高處上墜落，慘烈的走向幻滅。 由此我們可以看出，由于蘩漪兼有舊式女人和資產(chǎn)階級(jí)女性兩方面的因素，她所追求的個(gè)性解放、愛(ài)情自由，卻要通過(guò)與家人私奔的傳統(tǒng)方式來(lái)達(dá)到；盡管她很大膽，勇敢地追求愛(ài)情自