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1、元宵節(jié)節(jié)日慶典篇一:關(guān)于元宵節(jié)的知識 關(guān)于元宵節(jié)的知識 一、“元宵”這個名稱怎么來的? 農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),又稱為“上元節(jié)”(lantern festival)、上元佳節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)(單詞lantern就是“燈”的意思)。 元宵節(jié)是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。 二、“元宵節(jié)”的來歷(“元宵節(jié)”的來歷大致有三種,我這里提供一種) 起源于道教的“三元說”。 元宵燃燈的_俗起源于道教的“三元說”;上元,含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來,歲時雜記記載說,這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱為

2、上元節(jié),七月十五為中元節(jié),十月十五為下元節(jié),合稱“三元”。所以,正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在夢粱錄中說:“正月十五日元夕節(jié),乃上元天官賜福之辰?!保ㄕ率宓脑?jié),是上元天官賞賜福分福氣的時間啊),故元宵節(jié)(上元節(jié))要燃燈慶祝。 三、元宵節(jié)十大_俗 1元宵節(jié)吃“元宵” 2元宵節(jié)“送花燈” 3元宵節(jié)耍龍燈 4元宵節(jié)舞獅子 5元宵節(jié)猜燈謎 6元宵節(jié)踩高蹺 7元宵節(jié)祭門、祭戶(古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法是,把楊樹枝插在門戶上方,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,或者直接將酒肉放在門前。) 8元宵節(jié)“走百病”(一種祈禱健康的活動) 9迎“紫姑” (紫姑是漢族民間傳說中的司廁之神

3、) 10逐鼠(驅(qū)趕老鼠) 四、推薦關(guān)于元宵節(jié)的古詩詞三首: 青玉案元夕 宋辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺(h)光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷(l)。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀(m)然回首,那人卻在,燈火闌珊(shn)處。 生查(zh)子元夕 宋歐陽修 去年元夜時,花市燈如晝。 月上柳梢頭,人約黃昏后。 今年元夜時,月與燈依舊。 不見去年人,淚濕春衫袖。 正月十五夜 唐蘇味道 火樹銀花合,星橋鐵鎖開。 暗塵隨馬去,明月逐人來。 游伎(j)皆秾(nng)李,行歌盡落梅。 金吾不禁夜,玉漏莫相催。 篇二:元宵節(jié) 元宵節(jié) 元宵節(jié)的起源及發(fā)展 兩漢 元

4、宵節(jié)正式進入官方視野,可以追溯到_多年前的西漢,與宗教的祭祀活動有關(guān)。最早見于記載的是漢武帝正月十五夜在甘泉宮祭“太一”。太一,又稱泰一,西方叫的上帝,東方稱的天神。我國的道教有“三元”之說,正月十五為上元節(jié),七月十五為中元節(jié),十月十五為下元節(jié),上元,也就是說新年里第一次月圓。 元宵節(jié)的祭祀祈愿活動到了東漢,隨著佛教文化的傳入,有了新的內(nèi)容,其中一個重要的標(biāo)志就是后來稱謂的“燈會”。東漢時期,漢明帝劉莊倡導(dǎo)佛法,派遣朝中大臣蔡愔,秦景等_人到西方求佛。這就是史書記載的皇帝“夢佛求法”的故事,也可以說是中國歷史上第一次由朝廷派出去取經(jīng)。蔡愔一行從毗鄰天竺的月氏國求佛歸來,對漢明帝說起,西方摩喝陀

5、國每年正月十五,為參佛的良辰吉日;這一天,僧眾云集,禮佛燃燈,不分朝野,處處皆然。漢明帝便下旨:令正月十五夜,宮庭寺院“燃燈表佛”。 南北朝 隋文帝時禁止慶祝元宵節(jié),隋煬帝卻大力提倡元宵,并大肆鋪張元宵的張燈、游玩活動。隋文帝統(tǒng)一天下后,混亂的政局暫時得到安定,社會逐漸繁榮,元宵節(jié)也成了一年一度狂歡慶祝的日子。隋書柳或傳記載了柳或所見的元宵慶典:竊見京邑,爰及外州,每以正月望日,充街塞陌,聚戲朋游,鳴鼓聒天,燎炬照地,人戴獸面,男為女服,倡優(yōu)雜技,詭狀異形。以穢嫚為歡娛,用鄙褻為笑樂,內(nèi)外共觀,曾不相避。高棚跨路,廣幕陵云,袨服靚妝,車馬填噎。肴醑肆陳,絲竹繁會,竭貲破產(chǎn),競此一時,盡室并孥,

6、無問貴賤,男女混雜,緇素不分御史柳或?qū)@樣的豪奢,當(dāng)然是抱持撻伐的態(tài)度。崇尚勤儉的隋文帝便下令禁止這些元宵娛樂活動。但是,到了他的兒子隋煬帝,卻一意追求浮華逸樂。大業(yè)六年(六一)元宵,隋煬帝召集民間藝人至洛陽城外舉行盛大的百戲,以招待來朝的各族首長。據(jù)隋書“音樂志下”記載當(dāng)時的場面:“于端門外建國 門內(nèi),綿亙八里列為戲場,百官起棚夾路,從昏達旦,大列炬火,光燭天地,百戲之勝,亙古無比,自是每年以為常焉”。 唐朝 唐朝的首都長安,實施宵禁。但是在元宵節(jié)前后三天,卻取消宵禁的限制,以方便人民賞燈,稱為“放夜”。在這難得的三夜內(nèi),上至王公貴族,下至販夫走卒,無不出外賞燈。以致于長安城里車馬塞路,人潮

7、洶涌,熱鬧非凡。就連當(dāng)時的皇帝也抵擋不住元宵夜的歡慶氣氛。唐中宗就曾在景龍四年(七一)的元宵夜偕皇后微服出行,巡幸諸大臣家。官方既無意反對,民間的慶?;顒右簿腿遮吺⒋?。到了開元、天寶盛世,連皇帝都不惜巨資搭建燈輪、燈樹、燈樓等等新花樣、新花樣、各種新型花燈的設(shè)計更是巧奪天工,精美絕倫。盛唐詩人蘇味道(六四八-七五)有首正月十五夜的詩,被喻為元宵節(jié)詩的“絕唱”:火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游騎皆秾李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。 唐代不僅在花燈的制作上推陳出新,燈下的歌舞百戲更是令人目不暇給。宮中所選出的歌女,頭戴花冠,身穿霞帔。每一名歌女的服裝就要花費三百貫,整個元

8、宵慶典的豪奢也就不難想像了。同時,民間在元宵也盛行“牽鉤”之戲。牽鉤即拔河。封演(七五六年進士)的封氏聞見記中記述唐代元宵拔河的盛況:“兩鉤齊挽,大中立大旗為界,震鼓叫噪,使相牽引,以卻者為輸,名曰拔河”。唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。 宋朝 元宵節(jié)放燈到了宋代又多了十七、_兩夜,而且規(guī)模更大。宋代元宵張燈的日子,自太祖干德五年(九六七)開始,增加為五天。皇帝們甚且標(biāo)榜“與民同樂”,在元宵節(jié)的晚上登御樓與近臣飲宴,宋徽宗朝,還賜酒給過往“仰觀圣顏”的仕女。因為放燈時間的延長,商人莫不絞盡腦汁推出新型的花燈。宋朝的花燈制作,比唐朝更勝一籌。據(jù)東京夢華錄(序于一一四七年)的記載,宋朝皇宮內(nèi)的燈

9、山,上面有采繒結(jié)成的文殊菩薩跨獅,普賢菩薩騎白象等裝飾。菩薩的手臂可以搖動,手指出水五道。這都是工匠運用轆轤絞水所設(shè)計出來的特殊效果?;实奂热幌矚g賞燈,各地縣官也投其所好,紛紛進奉各色特制的燈飾。如蘇州的五色玻璃燈,福州的白玉燈,新安的無骨燈,讓人眼花了亂。 “猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節(jié)后增的一項活動,出現(xiàn)在宋朝。南宋時,首都臨安每逢元宵節(jié)時制迷,猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。元宵節(jié)的頂盛在這個時代被推到極致。 明朝 明太祖時的元宵節(jié)從正月初八一直到正月十七,連續(xù)十天,是歷代最長的

10、元宵節(jié) 。 明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外,又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。 明朝張燈的日數(shù),自明太祖始又增為十日,自正月初八上燈至十七日止。到了成祖永樂七年(一四九),還詔令自正月十一日起百官賜假十日。沉榜的宛署雜記(一五九三)記載_城內(nèi),自正月初十起,東安門外迤北大街便有燈市販?zhǔn)鄹鞣N花燈??拷鼰羰械姆孔拥搅嗽?jié)之前,租金就大幅漲升,人人都占據(jù)一絕佳的位置以便賞燈。明朝元宵還有走橋摸釘,祛除百病的_俗:“正月十六夜,婦女群游祈免災(zāi)咎,前令人持一香辟人,名曰:走百病、凡有橋之所,三五相率一過,取度厄之意?;蛟平K歲令無百病。暗中舉手摸城門釘一,摸中者,以為吉兆”。此外、兒童也有“打鬼”、“跳百

11、索”、“摸瞎魚”等游戲。劉侗的帝京景物略(一六三五)還記載了另兩種不同型式張燈:“十一日至十六日,鄉(xiāng)村人縛秫稽作棚,周懸雜燈,地廣二畝,門徑曲黠,藏三四里,入者誤不得徑,即久,迷不出,曰黃河九曲燈也。十三日,以小琖一百八枚,夜燈之,偏散井龜門戶砧石、曰散燈也”。 清朝 滿族入主中原,宮廷不再辦燈會,民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天,一直延續(xù)到今天。 清代元宵張燈減為五夜,但熱鬧的氣氛并不為之沖淡。紫禁城內(nèi)在清宮設(shè)鰲山燈,總要預(yù)先在前一年的秋天就收養(yǎng)蟋蟀,點燈后放入燈中。一面賞燈一面聽蟲聲,頗具巧思。而滿族又從北方引進了冰燈,成了元宵節(jié)的另一特色。冰燈是北方特有的民間藝術(shù),分為冷凍及冰雕兩種

12、方式。冷凍制法是將水倒入模具,送到室外凍成一定厚度即可。冰雕則適用于大型的冰燈。先將冰塊砌成想要的形狀,再用斧、鋸、鏟等工具精細雕琢成各種花鳥動物、建筑的式樣,晶瑩剔透,玲瓏 可愛。動物的燈戲則有花炮、煙火、龍燈。從各種花炮煙火的名稱看來,清朝的花炮制作已有繁復(fù)的花樣,有盒子花盆、煙火桿子、線穿牡丹、水澆蓮、金盤落月、葡萄架、旗火、二踢腳、飛天十響、五鬼鬧判兒、八角子、炮打襄陽城等眾多花樣,把夜空點綴得燦爛無比。蜿蜒的龍燈也是南北皆有的元宵節(jié)物。舞龍燈,照例得用兩條龍。每條龍由九個人負責(zé)舞動,再加上一人操縱龍珠,演出雙龍搶珠。只見兩條龍偃仰翻轉(zhuǎn),觀眾的情緒也隨之翻騰不已。 清代至今,元宵節(jié)也一

13、直是中國人最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日之一。 民間的有趣傳說 1、關(guān)于燈的傳說 傳說在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來去打它們, 有一只神鳥困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就冒著生命的危險,偷偷駕著祥云來到人間,把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息,有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好,過了好久,才有個老人家想出個法子,他說:在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、 燃放煙火。這樣一來,天帝就會以

14、為人們都被燒死了。大家聽了都點頭稱 是,便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來紀(jì)念這個日子 。 2、漢文帝時為紀(jì)念“平呂”而設(shè) 另一個傳說是元宵節(jié)是漢文帝時為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝?;莸凵耘橙?,優(yōu)柔寡斷,大權(quán)漸漸落再呂后手中漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言 呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害

15、和排擠。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。 此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃,陳平取得聯(lián)系, 設(shè)計解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定。 平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基,稱漢文帝文帝深感太平盛世來之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂日,京城里家家張燈結(jié)彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日“鬧元宵”。 xx元宵的_俗 又是一年元宵時。按中國傳統(tǒng),在這天,人們要吃湯圓、點彩燈、走百病、迎紫姑。和其他傳統(tǒng)節(jié)日強調(diào)“闔家團聚”不同,元宵節(jié)更強調(diào)“普天同慶”。元宵節(jié)被人們

16、視為春節(jié)最后的高潮,過了這天,新一年的生產(chǎn)生活正式開始,所以元宵節(jié)全民歡慶,祈福祈財,表達對新年的美好期盼,因此,“正月十五鬧元宵”成為普遍_俗。不過,由于各地文化不同,人們過元宵的風(fēng)俗各異。 在xx,楚文化、秦巴文化、土家文化、中原文化,百花齊放。所以荊楚各地,過元宵節(jié)均發(fā)展出獨特的風(fēng)俗_慣。 江漢平原(楚文化):關(guān)帝廟會 請“七姐” 偷青 代表地區(qū):荊州、孝感、黃石 荊州人敬仰、崇拜關(guān)公,已成延續(xù)千年的_俗。荊州元宵節(jié)當(dāng)天,關(guān)帝廟都要舉行大型廟會,屆時,荊州人在這里玩龍燈,劃采蓮船,騎馬射箭,吹喇叭套轎子,鬧騰得紅紅火火。而耍龍的小伙子們都要先到關(guān)帝廟內(nèi)拜拜關(guān)公,再沿古城街巷舞龍。另外,元

17、宵節(jié)也是荊州人的“子婿日”,此日是岳父宴請子婿的日子。 孝感是民間故事天仙配發(fā)源地,因此孝感老百姓認為在正月能請到“七姐”下凡(董永故事中的七仙女)將預(yù)兆一年吉祥如意。元宵當(dāng)天,孝感鄉(xiāng)村少女在年長婦女的帶領(lǐng)下,懸燈焚香,輕擊銅磬,反復(fù)吟唱一首古老的歌謠。另有人在大堂中放張大木桌,桌旁有兩少女相對端只竹篩,篩面向下,篩邊綁一根筷子,筷子立在盛有白米的餐盤中,當(dāng)反復(fù)吟唱歌謠完畢時,少女便會問自己今后的婚嫁會不會好,其他人則或問年成,或問財運。另外孝感云夢縣老農(nóng)夫于元宵夜持火炬偏照田圃,叫“照絕地蠶”。兒童則以田鼓迎神,以卜歲事。在中國,偷盜行為歷來為百姓所不齒。但在黃石陽新,元宵節(jié)“偷者”光明正大

18、,而“被偷者”無動于衷,民間謂之“偷青”。當(dāng)晚,小孩子早早吃完飯,準(zhǔn)備好袋子,等待月亮升起,然后去“偷”別人家的菜,而且當(dāng)?shù)剡€有俗話說“偷來蔥,吃了 篇三:關(guān)于元宵節(jié)的詩句 關(guān)于元宵節(jié)的詩句 歐陽修(宋代) 生查子元夕月上柳梢頭,人約黃昏后 張祜(唐代)正月十五夜燈三百內(nèi)人連袖舞,一時天上著詞聲 蘇味道(唐代) 正月十五夜 金吾不禁夜,玉漏莫相催 李清照(宋代)永遇樂落日熔金 元宵佳節(jié),融和天氣,次第豈無風(fēng)雨 元好問(宋代)京都元夕 袨服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童 崔液(唐代) 上元夜六首其一 玉漏銀壺且莫催,鐵關(guān)金鎖徹明開 王守仁(明代)元夕二首 故園今夕是元宵,獨向蠻村坐寂寥 李商隱(唐代) 觀燈樂行 月色燈山滿帝都,香車寶蓋隘通衢 姜夔(宋代)鷓鴣天元夕有所夢 誰教歲歲紅蓮夜,兩處沉吟各自知 賀鑄(宋代)思越人紫府東風(fēng)

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