揚州中學(xué)2010屆高三上學(xué)期期中考試

1、揚州中學(xué)2010屆高三上學(xué)期期中考試高 三 語 文 試 題 2009.11（本卷滿分160分，考試用時150分鐘）一、語言文字運用（15分）1下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（3分）A門檻/欄檻 衡量/車載斗量 宿敵/住了一宿B薄弱/單薄 供應(yīng)/獻(xiàn)愁供恨 新鮮/屢見不鮮C露天/露臉 中間/挑撥離間 強(qiáng)迫/差強(qiáng)人意D中流/中肯 當(dāng)時/獨當(dāng)一面 便利/便宜行事2下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A最近關(guān)于投資方面的書籍非常暢銷，這種現(xiàn)象說明人類對于金錢似乎總是不滿足或者是對目前生活感到不安全所致。B為了實現(xiàn)居民消費增長率比國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率高出2個百分點，國家必須實行切實的鼓勵政策。

2、C很顯然，漢武帝對重要國策抉擇的正確與否，直接關(guān)系著西漢王朝國運的盛衰。D2008年CCTV中國經(jīng)濟(jì)年度人物評選在北京揭曉，當(dāng)選人覆蓋了證券、IT、新能源等行業(yè)和領(lǐng)域，解讀名單，我們可以清晰地看出2008年中國經(jīng)濟(jì)的熱點和脈搏。3根據(jù)提供的信息，概括說明什么是“創(chuàng)業(yè)板”。（不超過50個字）（4分）創(chuàng)業(yè)板是地位次于主板市場的二板證券市場。在上市門檻、監(jiān)管制度、信息披露、交易者條件、投資風(fēng)險等方面和主板市場有較大區(qū)別。其目的主要是扶持中小企業(yè)，為風(fēng)險投資和創(chuàng)投企業(yè)建立正常的退出機(jī)制。創(chuàng)業(yè)板又稱二板市場，是指主板之外的專為暫時無法上市的中小企業(yè)和新興公司提供融資途徑和成長空間的證券交易市場，是對主板

3、市場的有效補(bǔ)充，在資本市場中占據(jù)著重要的位置。在創(chuàng)業(yè)板市場上市的公司大多從事高科技業(yè)務(wù)，具有較高的成長性，但往往成立時間較短規(guī)模較小，業(yè)績也不突出，但有很大的成長空間。 對投資者來說，創(chuàng)業(yè)板市場的風(fēng)險要比主板市場高得多。當(dāng)然，回報可能也會大得多。 創(chuàng)業(yè)板是_ _ _42009年8月31日上午10時，羅鳳琴老太和孫子外出，大約10分鐘后在司徒廟小區(qū)外中心路暈倒，20分鐘后一位外地人開車經(jīng)過時，看見孩子趴在老人身上哭泣，覺得非?？蓱z，就撥打了110，20分鐘后120救護(hù)車將老太送到醫(yī)院。司徒廟小區(qū)外中心路人來車往，20分鐘內(nèi)竟沒有一人愿意伸出援助之手。事后一位不愿透露姓名的市民說，不愿意幫忙的原因

4、是怕被訛詐。2006年，南京市民彭宇看到一位老太跌倒在地，趕忙去扶她。老太不停地說謝謝，后來大家一起將老太送到醫(yī)院。接下來，事情就來了個180度大轉(zhuǎn)彎，老太及其家屬一口就咬定彭宇是“肇事者”，并將其告上法庭，鼓樓區(qū)法院一審宣判彭宇敗訴，賠償受害人的損失45876.6元。如果你遇到此類事件，將如何處理？理由是什么？（5分）_二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成5 8題。檀道濟(jì)，高平金鄉(xiāng)人也，世居京口。少孤，居喪備禮，奉兄姊以和謹(jǐn)稱。宋武帝建義，道濟(jì)與兄韶祗等從平京城，俱參武帝建武將軍事。累遷太尉參軍，封作唐縣男。義熙十二年，武帝北伐，道濟(jì)為前鋒，所至望風(fēng)降服。徑進(jìn)洛陽，議者謂所獲俘囚，

5、應(yīng)悉戮以為京觀。道濟(jì)曰：“伐罪吊人，正在今日?！苯葬尪仓?。于是中原感悅，歸者甚眾。長安平，以為瑯邪內(nèi)史。元嘉八年，到彥之侵魏。已平河南，復(fù)失之。道濟(jì)都督征討諸軍事北略地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至濟(jì)上。魏軍盛，遂克滑臺。道濟(jì)時與魏軍三十余戰(zhàn)多捷，軍至歷城，以資運竭乃還。時人降魏者具說糧食已罄，于是士卒憂懼，莫有固志。道濟(jì)夜唱籌量沙，以所余少米散其上。及旦，魏軍謂資糧有余，故不復(fù)追。以降者妄，斬以徇。時道濟(jì)兵寡弱，軍中大懼。道濟(jì)乃命軍士悉甲，身自服乘輿，徐出外圍。魏軍懼有伏，不敢逼，乃歸。道濟(jì)雖不克定河南，全軍而反，雄名大振。魏甚憚之，圖之以禳鬼。還進(jìn)位司空，鎮(zhèn)壽陽。道濟(jì)立功前朝，威名甚重。左右腹心并經(jīng)百戰(zhàn)，諸子

6、又有才氣，朝廷疑畏之。文帝寢疾累年，屢經(jīng)危殆。領(lǐng)軍劉湛貪執(zhí)朝政，慮道濟(jì)為異說；又彭城王義康亦慮宮車晏駕，道濟(jì)不復(fù)可制。十二年，上疾篤，會魏軍南伐，召道濟(jì)入朝。其妻向氏曰：“夫高世之勛，道家所忌，今無事相召，禍其至矣?！奔爸?，上已間。十三年春，將遣還鎮(zhèn)，下渚未發(fā)，有似鷦鳥集船悲鳴。會上疾動，義康矯詔召入祖道，收付廷尉，及其子八人并誅。道濟(jì)見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛，乃脫幘投地，曰：“乃壞汝萬里長城?！蔽喝寺勚栽弧暗罎?jì)已死，吳子輩不足復(fù)憚”。自是頻歲南伐，有飲馬長江之志。二十七年，魏軍至瓜步，文帝登石頭城望，甚有憂色。嘆曰：“若道濟(jì)在，豈至此！” （南史卷十五列傳五）5對下列句子

7、中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A. 奉兄姊以和謹(jǐn)稱 稱：贊揚B. 以降者妄，斬以徇 徇：示眾C. 全軍而反，雄名大振 反：通“返”，撤回D. 義康矯詔召入祖道 矯：假托，詐稱6下邊各句中，全都表現(xiàn)檀濟(jì)道是朝廷“萬里長城”的一項是（3分）武帝北伐，道濟(jì)為前鋒，所至望風(fēng)降服 于是中原感悅，歸者甚眾魏甚憚之，圖之以禳鬼 左右腹心并經(jīng)百戰(zhàn)，諸子又有才氣彭城王義康亦慮宮車晏駕，道濟(jì)不復(fù)可制 若道濟(jì)在，豈至此A. B. C. D.7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A. 檀道濟(jì)為武帝劉裕北伐作前鋒，占領(lǐng)洛陽后拒絕了“殺降”建議，將俘虜全部釋放，體現(xiàn)了他仁義的一面。B.檀道濟(jì)在

8、收復(fù)河南的戰(zhàn)事中，軍資糧草用盡又遇上有人以此向魏軍告密，危急中用計謀迷惑了敵人除掉了叛徒，體現(xiàn)了他機(jī)智的一面。C.檀濟(jì)道有很強(qiáng)的人格魅力，軍中的左右心腹都是一同身經(jīng)百戰(zhàn)的生死至交,兒子們又多有才氣，這些都導(dǎo)致了他的悲劇命運。D.魏國人聽說檀濟(jì)道已經(jīng)死去，都說吳國的那些小子們不再值得害怕了從敵人心態(tài)的角度，側(cè)面表現(xiàn)檀道濟(jì)的軍事才干。8將文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）道濟(jì)曰：“伐罪吊人，正在今日?！保?分）時人降魏者具說糧食已罄，于是士卒憂懼，莫有固志。（4分）“夫高世之勛，道家所忌，今無事相召，禍其至矣?！保?分）三、古詩鑒賞(10分)9閱讀下面一首詞，然后回答問題。虞美人

9、 宋蔣捷少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。注：蔣捷，字勝欲，生活在宋、元換代之際，一生飽經(jīng)戰(zhàn)亂。宋咸淳十年（1274）進(jìn)士，幾年后宋亡，不仕。詞中說，“少年”聽雨是在歌樓上，“壯年”聽雨是在客舟中，兩者分別有什么寓意？（2分） 說說“斷雁叫西風(fēng)”的具體情景。這些具體情景在結(jié)構(gòu)上有什么作用？（4分） “鬢已星星”運用了什么修辭手法？“一任階前點滴到天明”表現(xiàn)了詞人什么心情？（4分）四、名句名篇默寫（8分）10補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。（1）假輿馬者，非利足也，_；_，非能水也，而絕江河。（荀子勸學(xué)）

10、（2）彼童子之師，_，非吾所謂傳道授業(yè)解惑也。（韓愈師說）（3）_，潦倒新停濁酒杯。（杜甫登高）（4）大漠孤煙直，_。（王維使至塞上（5）子曰：“見賢思齊焉，_?！保ㄕ撜Z）（6）_，誰家新燕啄春泥。_，淺草才能沒馬蹄。（白居易錢塘湖春行）五、文學(xué)類文本(23分)閱讀下面的作品，完成11 14題。運河魂（節(jié)選） 劉文起“饑餓的眼睛貪婪地吞吃海景，只為一只美味的帆。”我在吟誦沃爾科特詩句的同時，看到了運河上的帆。帆是河的理想，船是河的語言。我看到了許多許多的船在敘說。那是在嘉興船文化博物館里。從只坐一人的木桶方舟到三寶太監(jiān)下西洋的艨艟大船，從紹興腳劃烏篷到西洋現(xiàn)代動力的犁海巨艦。我的目光卻停留在一

11、只古老而又特別的船上：牛拉船。一頭水牛在淺水的河溝里拉著串在一起的三條小船。有牛拉的船嗎？前所未見的景象。有牛，何必用船呢？有船，何必用牛呢？我就想，那該是沒有河的年代，船的夢只被牛背馱著。有河的年代又怎么樣呢？我看到船的聚會，舟的山壘。那是嘉興的網(wǎng)船會。書載：“八月十三日為劉王誕期，遠(yuǎn)近赴會者扁舟巨艦不下四五千艘。自王江涇長虹橋至廟前十余里內(nèi)，排泊如鱗”那是京杭運河上的一次大堵航?！?992年12月14日，運河嘉興楊家浜航段發(fā)生一起沉船事故，引發(fā)了運河歷史上規(guī)模最大的一次堵航。兩天時間，北起江蘇平望，西至浙江杭州，數(shù)十公里的航道上，二萬多艘船被困其中，船與船首尾相接，嚴(yán)絲合縫”這是何等壯觀的

12、風(fēng)景，這是何等驚人的場面！船太多了，河馱不起那么重的夢。然而，我在熱烈和鬧猛中分明看到一只悄然遠(yuǎn)去的船，一只穿越千年時空從大運河駛向天邊的小舟。陸游的小舟。公元1170年5月至10月間，陸游從山陰赴任夔州通判，由運河入長江，歷時160多天，一路寫下中國文學(xué)史上第一部長篇旅游散文入蜀記。入蜀記載，陸游在大運河上的行程為40多天。入蜀記的最成功之處，就在于把這160多天的水上行程寫成了一段光照千秋的詩人之旅、文化之旅、華彩之旅，從此形成一種前所未有的新的散文風(fēng)格。多少年后，修編四庫全書的紀(jì)曉嵐們嘖嘖稱譽，說作者“敘述頗于雅潔，而于考訂古跡，尤所留意非他家行記徒流連風(fēng)景記載瑣屑者比也?！比胧裼涀屓藗?/p>

13、知道什么叫美文經(jīng)典，什么叫大家巨構(gòu)。直到現(xiàn)在，人們還可在火爆一時的所謂“文化散文”里，讀出從宋朝大運河里流來的一脈精魂。我揣摸陸游當(dāng)年的情懷。經(jīng)歷過“鐵馬秋風(fēng)”，經(jīng)歷過“熱血柔腸”，詩人陸游經(jīng)歷了仕途的大起大落后，懷著“殘年走巴峽，辛苦為斗米”的滿腹牢騷登舟赴任。然而，一見水流滔滔的千年古運河，便煩愁頓消、躁熱全無了。只覺得“涼爽如秋”、“月如晝，極涼。”于是，詩人的情趣、詩人的眼光就變成一篇篇錦繡文章，隨小舟駛過，在江南灑下點點鱗光、一路浮金躍銀了。這是船寫在河上的詩篇，這是河唱在船上的驪歌。陸游讓我們知道，河是歌唱著向前的，盡管也曾承載過憂傷和苦難。河沒有退路，船永遠(yuǎn)前行。自古以來，有多少

14、陸游這樣的運河游子，在漫長的行程中，歷經(jīng)多少次運河的過壩過閘，完成多少次人生的過關(guān)過隘，達(dá)到多少次精神的蛻變和升華呢？我看到了船文化博物館里一個拉船過壩的模型，又由這個模型看到杭州運河公園里的巨石雕像：一艘壁立如帆的船，在許多人和許多牛的推拉奮力中艱難過壩。雕像下刻三個大字：運河魂。陸游和他的舟楫們，遠(yuǎn)去了。幸好還有運河奔流，不舍晝夜；還有運河公園里的巨石雕像以及雕像下還刻的三個大字：運河魂！11運河的兩次大堵航有什么共同特點？聯(lián)系下文，談?wù)勛髡哌@樣寫有什么用意。（6分）12解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）（1）饑餓的眼睛貪婪地吞吃海景，只為一只美味的帆。 （2）然而，我在熱烈和鬧猛中分明

15、看到一只悄然遠(yuǎn)去的船，一只穿越千年時空從大運河駛向天邊的小舟。 13文章開頭與結(jié)尾都寫到“牛拉船”，各有什么深刻含意？（5分） 14結(jié)合全文，說說文中“運河魂”三個字在不同歷史階段的精神內(nèi)涵。（6分） 六、論述類文本(15分)閱讀下面的文字，完成15 17題。 “落后就要挨打”的觀念是中國人在現(xiàn)代化過程中痛苦經(jīng)歷的總結(jié)。中國并不是自覺自愿地加入現(xiàn)代化的行列，而是被迫踏上現(xiàn)代化的征程。首先是因為“挨打”，反復(fù)的“挨打”，打掉了中國人天生的優(yōu)越感，創(chuàng)造了中國人的落后感和自卑感，也創(chuàng)造了“落后就要挨打”的觀念。西方人掀起的現(xiàn)代化浪潮，是一個對自然生態(tài)和文化生態(tài)均進(jìn)行毀滅性破壞的浪潮。它創(chuàng)造某種普遍性

16、的標(biāo)準(zhǔn)，將進(jìn)步、發(fā)展、富強(qiáng)、文明、先進(jìn)、發(fā)達(dá)納入一個單一的評價體系中來。它創(chuàng)造了“文明的”侵略性和侵略性的文明體系。它的價值標(biāo)準(zhǔn)和評價體系，通過擴(kuò)張主義的商業(yè)貿(mào)易強(qiáng)行推廣到全世界，人類于是進(jìn)入一個全球時代，多元并存的文化生態(tài)景觀開始走向凋零。在“落后”這個詞里，隱藏著許多現(xiàn)代性的觀念前提。第一個，它假定人類的文化總體上處于一個動態(tài)的格局，相反，如果諸種文化只是靜態(tài)的分布，則說不上先進(jìn)與落后；第二個前提，它假定諸文化處在一個單向的運動過程中，相反，如果各自有不同的發(fā)展方向，則不能有意義地談?wù)撓冗M(jìn)與落后。落后與先進(jìn)來自田徑賽場上，大家都朝著一個目標(biāo)一個方向跑，于是有的先進(jìn)有的落后，如果沒有一個共同

17、的目標(biāo)，沒有一個共同的方向，即使大家都在跑也說不出誰先進(jìn)誰落后。由“落后”一詞所帶出的文明普遍單向線性發(fā)展觀，是對文化生態(tài)觀的反動。在文化生態(tài)觀看來，評價一個文明不是通過標(biāo)定它處在所謂的人類普遍歷史發(fā)展軌道上的什么位置，而是依據(jù)它自身內(nèi)在的活力，它處在自身生命周期的什么位置。因為每一種文明都像一棵樹那樣，有自己生長盛衰的歷史，有自己生命的光彩和特色。對待文化生態(tài)景觀的原則應(yīng)該是，相互景仰、欣賞和容忍。懷特海說得好，人們希望他的鄰居足夠的相似以便相互理解，足夠的不同以便相互羨慕和欣賞。這是人類發(fā)自本原的心聲，是文化生態(tài)得以維護(hù)的根據(jù)。拋開現(xiàn)實的、功利的考慮不論，中華傳統(tǒng)文明被迫中斷而加入現(xiàn)代化的

18、世界潮流之中，并不是一件真值得我們歡呼的事情，而應(yīng)該看成文化生態(tài)上的一個大悲劇。它同世界各地其他許許多多土著人以及土著文化的滅絕一樣，是現(xiàn)代性制造的嚴(yán)重的文化生態(tài)災(zāi)難。生態(tài)學(xué)一個基本的原則是，多樣性導(dǎo)致穩(wěn)定性。只有多樣的文化才有可能造就繁榮而多樣的生活環(huán)境，從而形成同舟共濟(jì)、相濡以沫的局面，使人類和平而安寧的生活在這個星球上。今天，當(dāng)所有的國家、所有的民族、所有的人民，全部加入這個本質(zhì)上富于侵略性的現(xiàn)代化行列里來時，世界安有寧日乎？（節(jié)選自吳國盛落后就要挨打？）15下列對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）A中國踏上現(xiàn)代化的征程，是一個被迫而為的痛苦歷程。B在“落后”這個詞里，隱藏著許多

19、現(xiàn)代性的觀念前提；可以說，這個詞的提出跟隨著先進(jìn)的文化觀念。C作者用樹來比喻每一種文明，是為了說明各種文明都有自己不同的歷史和特點，支持自己提出的評價一個文明的真正標(biāo)準(zhǔn)。D作者認(rèn)為中華傳統(tǒng)文明被迫中斷并加入現(xiàn)代化的世界潮流，是和文化生態(tài)觀的原則背道而馳的。16結(jié)合文章內(nèi)容，說說第二節(jié)提出的“文明的侵略性”的具體表現(xiàn)和后果。（6分） 17結(jié)合全文內(nèi)容，說明作者是從哪幾個方面來闡釋“落后”一詞內(nèi)涵的。（6分） 七、作文(70分)18“對鏡”一詞，口語說法就是“照鏡子”。請以“對鏡”為題，寫一篇文章，立意自，文體自選，不少于800字。高三期中測試語文試題答案 一、語言文字運用(15分)1C2C3創(chuàng)業(yè)

20、板是為扶持具有高成長性的（1分）中小企業(yè)提供融資途徑和成長空間的（1分）高回報高風(fēng)險的（1分）二板證券市場（1分）。4一必須觀點鮮明，二要言之成理，三要注意表達(dá)有條理。提示：要有愛心，要有社會責(zé)任感，要確保自身的利益不要受到損害，要注意方式方法，要保留一定的證據(jù)。二、文言文閱讀（19分）5、A（被人贊揚）6、B（檀濟(jì)道正因為兩項被朝廷及權(quán)貴疑忌）7、D（“吳”不是指吳國，借代“南方”或“南朝宋”）檀道濟(jì)說：“討伐有罪的人，撫慰受苦的人，正是今天我要做的事情??！”（“伐罪”、“吊”、“正在今日”各1分）當(dāng)時有投降魏軍的人把道濟(jì)營中糧食已用完的事詳細(xì)地告訴了敵人，士兵們在這樣的情況下憂愁恐懼，沒有

21、誰存有必勝的意志。（定語后置、“俱”、“罄”、“莫”、“固志”錯一處扣1分，扣完為止）“建立高出世人的功勛，這是道家忌諱的事。今天朝廷無事召你，禍患大概要到了?！保ā案呤乐畡住?、“相召”、“其”各1分）參考譯文：檀道濟(jì)，是高平金鄉(xiāng)人氏，世代居住在京口。道濟(jì)年少時就死了父親，他在家守喪盡到了孝子應(yīng)盡的禮節(jié)，侍候兄姐憑和睦恭謹(jǐn)被人稱道。宋武帝劉裕起義軍討逆之時，道濟(jì)與其兄檀韶祗跟從武帝平定京城，一起參與武帝的建武將軍職事，多次升職做了太尉參軍，被封為唐縣男。義熙十二年，武帝北伐，道濟(jì)被任命為先鋒，他所到之處，敵人紛紛望風(fēng)歸降，于是道濟(jì)大軍直接進(jìn)入了洛陽城。有人對道濟(jì)進(jìn)言說他所俘虜?shù)膽?zhàn)俘，應(yīng)全部殺掉

22、，將(屠殺的場面)當(dāng)成京城的奇觀。但檀道濟(jì)說：“討伐有罪的人，撫慰受苦的人，正是今天我要做的事情啊！”就把俘虜都釋放讓他們離開。在這樣的情況下，中原百姓都感念他的恩德，前來投奔他的人不計其數(shù)。長安被平定之后，道濟(jì)被任命為瑯邪內(nèi)史。文帝元嘉八年，到彥之在魏地反叛。已經(jīng)平定的河南，又落入敵手。道濟(jì)總督征討大軍的各路軍事要務(wù)向北奪取土地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)到濟(jì)上這個地方。魏軍勢力很大，于是攻克了滑臺。道濟(jì)當(dāng)時與魏軍打了三十多仗多數(shù)都戰(zhàn)勝。大軍到達(dá)歷城時，因為軍需給養(yǎng)用完不得不收兵回來。當(dāng)時有投降魏軍的人把道濟(jì)營中糧食已用完的事詳細(xì)地告訴了敵人，士兵們在這樣的情況下憂愁恐懼，沒有誰存有必勝的意志。道濟(jì)就在夜里大聲報

23、著統(tǒng)計米數(shù)的竹籌數(shù)字量沙子，用所剩下的少量的米覆蓋在沙子上面。等到天亮之后，魏軍探子將看到的事情回報，于是魏軍以為道濟(jì)軍中糧草輜重綽綽有余，所以不敢再追趕。(魏軍)認(rèn)為投降的人欺騙了他們，就把那個投降者斬首示眾了。當(dāng)時道濟(jì)兵少將寡，軍中很多人非常害怕，于是道濟(jì)命令軍士們都穿上甲胄，自身穿上戰(zhàn)袍乘著車，緩緩地馳出外面的包圍圈。魏軍怕有埋伏，不敢追趕，于是道濟(jì)與軍士們安然撤退。檀道濟(jì)雖然沒有能平定河南，（但能）使全部軍隊安整地撤回，因此威名大振，魏軍深深忌憚道濟(jì)，很想殺了道濟(jì)來祭祀鬼神。道濟(jì)歸國后被加封為司空，并被派去鎮(zhèn)守壽陽城。檀道濟(jì)在武帝朝屢立戰(zhàn)功，威名很重。左右的心腹之人都是與道濟(jì)一同身經(jīng)百

24、戰(zhàn)的生死至交，道濟(jì)的兒子們又很有才學(xué)，朝廷就對道濟(jì)生出疑忌畏懼之心。文帝多年臥病，很多次病危，領(lǐng)軍劉湛貪圖執(zhí)掌朝政，疑慮道濟(jì)持異議；加上彭城王劉義康擔(dān)心文帝有朝一日忽然駕崩，那樣的話檀道濟(jì)就沒有人可控制得了了。元嘉十二年，文帝病重，正好魏軍南犯，朝廷召檀道濟(jì)入朝。他的妻子向氏說：“建立高出世人的功勛，這是道家忌諱的事。今天朝廷無事召你，禍患大概要到了。”等道濟(jì)到了宮中，文帝的疾病已稍愈。元嘉十三年春，朝廷將道濟(jì)放回壽陽，下了渚洲船只還未出發(fā)，有像鷦鷯的鳥兒聚集在船上悲鳴。適逢文帝疾病發(fā)作，劉義康假傳圣旨召道濟(jì)回宮祭路神，抓住他交給廷尉審訊論罪，連同八個兒子一并處死。道濟(jì)被抓捕時，異常憤怒，眼里

25、好像要冒出火來。片刻間飲了一斛酒，于是摘下頭巾扔到地上，說：“竟然自毀你們的萬里長城?。　蔽喝寺犝f道濟(jì)被處死這件事之后，都說：“檀道濟(jì)已經(jīng)死了，南方剩下的那群小子，不足為懼了啊！”從此頻繁的侵?jǐn)_南方。頗有飲馬長江的心志。元嘉二十七年的時候，魏軍兵至瓜步，文帝登上石頭城遙望敵軍，憂心忡忡，不由感嘆道：“倘若道濟(jì)還在這里，這些魏軍怎么敢到這里來?。　比?、古詩鑒賞(10分)9前者寓指偏安一隅的南宋尚能沉迷于逸樂中；后者寓指元軍南侵，作者處于逃難漂泊之中了。凄厲的西風(fēng)里傳來幾聲“斷雁”孤獨的哀鳴。既與前面少年生活作比較，呈現(xiàn)出青春好夢的破碎；更為下文老年苦澀的境遇作鋪墊。比喻。表現(xiàn)詞人無可奈何、萬念俱

26、灰的絕望心情。四、名句名篇默寫(8分)10（1）而致千里；假舟楫者 （2）授之書而習(xí)其句讀者（3）艱難苦恨繁霜鬢（4）長河落日圓（5）見不賢而內(nèi)自省也（6）幾處早鶯爭暖樹 亂花漸欲迷人眼五、文學(xué)類文本(23分)11.“船太多”，擁擠，使得運河難以承載。為介紹陸游的“當(dāng)年的情懷”作鋪墊。12.（1）長期觀賞不到美麗海景的人，在盡情地?zé)o休止地觀賞大海中一只美麗的帆船；（2）發(fā)現(xiàn)從世俗的追求中走出來、追求更加美好的理想的陸游。13. 開頭寫“牛拉船”表現(xiàn)“沒有河的年代，船的夢只被牛背馱著”的情景； 結(jié)尾寫“牛拉船”，表現(xiàn)“奮力中艱難”拼搏的精神。14.承載過憂傷和苦難，永遠(yuǎn)歌唱著向前，精神蛻變與升華

27、。六、論述類文本(23分)15B “跟隨著先進(jìn)的文化觀念”不對，作者對現(xiàn)代性的觀念是持批判態(tài)度的。16它創(chuàng)造某種普遍性的標(biāo)準(zhǔn)，將進(jìn)步、發(fā)展、富強(qiáng)、文明、先進(jìn)、發(fā)達(dá)納入一個單一的評價體系中來。它的價值標(biāo)準(zhǔn)和評價體系，通過擴(kuò)張主義的商業(yè)貿(mào)易強(qiáng)行推廣到全世界。文化生態(tài)的多樣性遭到毀棄。17中國人落后感產(chǎn)生的原因?！奥浜蟆敝须[藏的現(xiàn)代性觀念前提?！奥浜蟆睂ξ幕鷳B(tài)觀的反動。高三語文加試題答案一、 19至其神妙之境/又須于無意中忽然遇之/非可力探/然非功力之深/終身必不遇此境也/古體伯昂尤有魔氣/就其才所近（每處1分）20杜甫 蘇軾（各1分）21注重積淀，善于(學(xué)會)積淀(答“循序漸進(jìn)”亦可)。（每點各1分）二、22B、E（邊城“追求自由自在