我國(guó)居民業(yè)余文化生活情況的調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

1、我國(guó)居民業(yè)余文化生活情況的調(diào)查 系 部：電子信息工程系 專業(yè)班級(jí)：自動(dòng)化B084班指導(dǎo)教師：李培華負(fù) 責(zé) 人：傅華明目錄內(nèi)容摘要* 4關(guān)鍵詞* 4正文* 4一 樣本的選取與調(diào)查方法* 4二 當(dāng)前居民業(yè)余文化生活的情況與分析* 5（一） 居民文化生活的主要類別* 51. 現(xiàn)代文化生活* 52. 傳統(tǒng)文化生活* 53. 不良文化生活* 6（二） 各地區(qū)文化生活的特點(diǎn)比較* 61. 農(nóng)村與城鎮(zhèn)的比較* 62. 東部與西部的比較* 6（三） 居民文化生活與職業(yè)的關(guān)系* 71. 學(xué)生* 72. 農(nóng)民* 73. 城市農(nóng)民工* 84. 城市工人、青年創(chuàng)業(yè)者* 85. 個(gè)體戶主、企業(yè)高層及其他高收入者* 8三

2、 當(dāng)前居民業(yè)余文化生活的反思與對(duì)策* 8（一）當(dāng)前居民業(yè)余文化生活所存在的問(wèn)題* 81. 少數(shù)政府人員的思想認(rèn)識(shí)不足* 82. 文化設(shè)施簡(jiǎn)陋，經(jīng)費(fèi)投入不足* 83文化單位缺乏有效的組織與管理* 94傳統(tǒng)文化的縮水和消失* 95. 不良文化的傳播流行* 9 （二）關(guān)于居民業(yè)余文化生活的建議* 10 1. 深化教育，認(rèn)識(shí)到對(duì)居民文化生活建設(shè)的重大意義* 10 2注重引導(dǎo)，認(rèn)真管理組織居民進(jìn)行健康的文化生活* 10 3. 加大投入，努力實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步并進(jìn)* 11 4. 開(kāi)拓創(chuàng)新，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求* 11 5積極扶持，努力提高文化工作者的思想和專業(yè)素質(zhì)* 11四 當(dāng)前居民

3、業(yè)余文化生活的發(fā)展與趨勢(shì)* 11（一）居民業(yè)余文化生活向多元化發(fā)展* 11 1主辦主體多元化* 11 2投資方式多元化* 12 3表演形式多元化* 12 （二）居民業(yè)余文化生活向市場(chǎng)化發(fā)展* 12 （三）居民業(yè)余文化生活向個(gè)性化發(fā)展* 12五 調(diào)查居民業(yè)余文化生活的意義與價(jià)值* 13參考文獻(xiàn)* 14致謝* 14我國(guó)居民業(yè)余文化生活情況調(diào)查內(nèi)容摘要：改革開(kāi)放三十年以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活得到了大幅度提高。與此同時(shí)，居民的業(yè)余文化生活也有了大的變化，各種文化形式如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來(lái)。為進(jìn)一步了解我國(guó)居民業(yè)余文化生活狀況，掌握現(xiàn)階段我國(guó)居民業(yè)余文化生活所存在的問(wèn)題，本小組以

4、“我國(guó)居民業(yè)余文化生活情況調(diào)查”為主題，采用多種調(diào)查方法，精心組織成員深入調(diào)查了我國(guó)居民業(yè)余文化生活情況。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，伴隨著現(xiàn)代科技文明的發(fā)展和居民物質(zhì)生活的提高，我國(guó)居民業(yè)余文化生活日趨豐富多彩，同時(shí)也出現(xiàn)了一些新問(wèn)題。關(guān)鍵詞：居民；業(yè)余生活；文化；現(xiàn)狀 正文：胡錦濤總書記指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。”可見(jiàn)居民業(yè)余文化生活對(duì)民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展有著重要意義。本小組在認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程之后，結(jié)合自身實(shí)際情況和個(gè)人興趣，于2009年7至8月組織深入調(diào)查了我

5、國(guó)居民業(yè)余文化生活情況，現(xiàn)將調(diào)查情況報(bào)告如下：一、樣本選取與調(diào)查方法為了更為全面的了解和掌握我國(guó)居民業(yè)余文化生活的情況，本小組根據(jù)成員的籍貫，分別選取了以下十一個(gè)地區(qū)作為調(diào)查樣本進(jìn)行調(diào)查（樣本后括號(hào)注有調(diào)查人姓名）：湖北省宜昌市安徽省阜陽(yáng)市山西省忻州北京市昌平區(qū)四川省南充市福建省福清市甘肅省酒泉市云南省玉溪市安徽省六安市內(nèi)蒙古自治區(qū)北京市昌平區(qū)所選取的樣本分布全國(guó)九個(gè)省市，有農(nóng)村也有城市，有東南沿海也有西北地區(qū)，能比較全面的反映我國(guó)居民當(dāng)下業(yè)余生活的真實(shí)面貌。首先，各成員采用走訪交談、問(wèn)卷調(diào)查、查閱文件資料等方式，各自了解到了具有說(shuō)服力的第一手資料。然后，小組組織召開(kāi)討論會(huì)，認(rèn)真分析了各成員采

6、集到的原始資料，綜合整理總結(jié)，得出了最后的調(diào)查結(jié)果。二、當(dāng)前居民業(yè)余文化生活的情況與分析根據(jù)各成員調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)各地區(qū)居民的業(yè)余文化生活豐富多彩。又由于我國(guó)各地區(qū)地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)條件、文化條件存在著差異，各地區(qū)居民的業(yè)余文化生活各不相同。下面從兩個(gè)角度將當(dāng)前居民業(yè)余文化生活狀況進(jìn)行簡(jiǎn)述與比較：（一）居民文化生活的主要類別1. 現(xiàn)代文化活動(dòng)現(xiàn)代文化生活主要有以下幾類：（1）看電視、電影、聽(tīng)歌（2）上網(wǎng)（3）歌舞廳唱歌跳舞（4）逛街購(gòu)物（5）打球、游泳等體育活動(dòng)隨著現(xiàn)代科技文明的高速發(fā)展，新興業(yè)余文化活動(dòng)形式如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來(lái)，并快速進(jìn)入千家萬(wàn)戶。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，自

7、從1995年全面開(kāi)展因特網(wǎng)業(yè)務(wù)以來(lái)，由于政府的大力支持，中國(guó)因特網(wǎng)發(fā)展極其迅速。加之這幾年經(jīng)濟(jì)水平的提高：在城市，網(wǎng)吧、酒吧、咖啡廳、歌舞廳等業(yè)余活動(dòng)場(chǎng)所十分興盛；在農(nóng)村，電話、電視電路基本覆蓋全國(guó)農(nóng)村，網(wǎng)絡(luò)線路也正在迅速普及，并有一些城市常見(jiàn)的業(yè)余活動(dòng)場(chǎng)所在農(nóng)村出現(xiàn)。這一類文化活動(dòng)為廣大居民所喜愛(ài)，尤為年輕人所青睞。2傳統(tǒng)文化活動(dòng) 傳統(tǒng)文化生活主要有以下幾類：（1）串門聊天（2）逛廟會(huì)等地方文藝活動(dòng)（3）下棋、打牌（4）看書、看報(bào)（5）釣魚（6）聽(tīng)京劇和其他地方戲種（7）散步雖然有著現(xiàn)代文明的沖擊，但在一些民間文化底蘊(yùn)豐厚的地區(qū)，傳統(tǒng)文化活動(dòng)照樣是當(dāng)下居民業(yè)余文化生活的重要組成部分。其中，串

8、門聊天是農(nóng)村居民較為廣泛、傳統(tǒng)的業(yè)余活動(dòng)，居民串門聊天的話題較為廣泛，大到國(guó)內(nèi)外新聞、社會(huì)事件，小到生活瑣事。看書下棋釣魚散步是比較高雅的修身文化活動(dòng)。民間文藝活動(dòng)也形形色色，為居民所喜愛(ài)，尤為中老年人所偏愛(ài)。3不良文化活動(dòng)不良文化活動(dòng)主要有以下幾類：（1）賭博（2）參加封建迷信活動(dòng)（3）觀看低俗影視片、書籍由于現(xiàn)代傳媒手段發(fā)展迅速而監(jiān)管力度難以更上，許多不良文化充斥著整個(gè)社會(huì)。沉迷游戲，傳看不健康文化，尤其在青少年中廣為傳播，許多青年深受其害。 （二）各地區(qū)文化生活的特點(diǎn)比較1.農(nóng)村與城鎮(zhèn)的比較在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村居民業(yè)余文化生活方式與城鎮(zhèn)居民業(yè)余文化生活方式有許多不同。相比之下，農(nóng)村居民

9、業(yè)余文化生活方式相對(duì)單調(diào)，城鎮(zhèn)居民業(yè)余文化生活方式相對(duì)豐富；農(nóng)村居民式以傳統(tǒng)文化活動(dòng)為主，城鎮(zhèn)居民式以現(xiàn)代文化活動(dòng)為主。受經(jīng)濟(jì)條件的影響，農(nóng)村居民業(yè)余文化生活硬件設(shè)施遠(yuǎn)比城鎮(zhèn)條件差。有些農(nóng)村幾乎沒(méi)有現(xiàn)代化的活動(dòng)場(chǎng)所，有些農(nóng)村雖然建成了現(xiàn)代化的居民業(yè)余文化活動(dòng)場(chǎng)所，但運(yùn)行效果遠(yuǎn)不如城鎮(zhèn)。農(nóng)村居民參加現(xiàn)代文化活動(dòng)的積極性也不如城鎮(zhèn)居民。2.東部與西部的比較在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，東部地區(qū)居民業(yè)余文化生活方式與西部地區(qū)居民業(yè)余文化生活方式也有許多不同。相比之下，東部地區(qū)居民的業(yè)余文化生活方式比西部地區(qū)居民要更豐富、更現(xiàn)代。東部地區(qū)居民的業(yè)余文化活動(dòng)的硬件設(shè)施條件不如東部地區(qū)。由于東部地區(qū)地理?xiàng)l件與西部地區(qū)

10、存在較大差異。相比之下，東部水資源遠(yuǎn)比西部地區(qū)豐富，東部地區(qū)居民比較喜愛(ài)的釣魚、游泳等業(yè)余活動(dòng)，在西部地區(qū)這些活動(dòng)很難有條件去進(jìn)行。由于西部地區(qū)獨(dú)特的歷史背景和社會(huì)生活，形成了其別具一格的西部文化，尤其是西部地區(qū)農(nóng)村。如今，我國(guó)西部地區(qū)農(nóng)村正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的劇烈轉(zhuǎn)型中,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的慣性對(duì)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)行為和農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展造成一定影響，西部農(nóng)村居民的業(yè)余文化觀念與東部地區(qū)農(nóng)村居民相比還不夠開(kāi)放。 （三）居民文化生活與職業(yè)的關(guān)系在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，業(yè)余文化生活狀況的質(zhì)量在很大程度上取決于居民從事的職業(yè)。本小組在采集到大量信息之后，進(jìn)過(guò)認(rèn)真討論，仔細(xì)分析了職業(yè)與居民業(yè)余文化活動(dòng)情況的關(guān)系，結(jié)果如下：1

11、.學(xué)生當(dāng)今學(xué)生的業(yè)余文化生活頗為豐富，主要以體育活動(dòng)、看電視、玩電腦為主。學(xué)生比較喜愛(ài)籃球、足球、乒乓球、游泳等，極大地豐富了學(xué)生課余生活。但還有相當(dāng)一部分學(xué)生迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上聊天等，甚至迷戀成癮，直接危害到了學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康。分析原因，主要是由于以下兩個(gè)方面：（1）有關(guān)部門管理跟不上形式。由于網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等現(xiàn)代通訊手段的普及，許多信息傳播速度快。而有關(guān)部門管理手段跟不上形式，管理方式落后，管理難度加大，造成了管理效果不明顯，導(dǎo)致了不健康信息在學(xué)生中的傳播。（2）社會(huì)大環(huán)境的影響。隨著改革開(kāi)放的深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)的進(jìn)一步加深，社會(huì)上部分人信奉拜金主義、享樂(lè)主義等不良思想風(fēng)氣；直接影響了身心尚

12、未成熟的學(xué)生朝不良人生目標(biāo)發(fā)展。2.農(nóng)民農(nóng)民的業(yè)余文化生活方式較為單一，主要有串門聊天、看電視、打牌賭博、民間活動(dòng)等。電視是目前農(nóng)村居民用于業(yè)余生活?yuàn)蕵?lè)普及率最高的大件用電器。電視在農(nóng)村的產(chǎn)生，極大的開(kāi)闊了農(nóng)民的視野，讓農(nóng)民吸收了大量的“外來(lái)文化”。由于農(nóng)閑時(shí)節(jié)業(yè)余時(shí)間較多，而農(nóng)村居民業(yè)余文化活動(dòng)場(chǎng)所硬件設(shè)施差，很難滿足其需求。所以，農(nóng)民常常選擇不需要花錢的串門聊天方式去打發(fā)時(shí)間。，但由于串門聊天比較枯燥，更多的農(nóng)村居民選擇打牌賭博等不良生活方式去打發(fā)時(shí)間。而民間活動(dòng)由于形式單一，很難吸引青中年農(nóng)民，大多是老年居民參與。由于農(nóng)村文化科學(xué)落后，還有少數(shù)農(nóng)民信仰和參與封建迷信活動(dòng)，有的甚至為此浪費(fèi)

13、了大量金錢、時(shí)間、人力。所以，農(nóng)村居民業(yè)余文化生活最大的問(wèn)題是由經(jīng)濟(jì)落后導(dǎo)致的。3城市農(nóng)民工城市農(nóng)民工的業(yè)余文化活動(dòng)內(nèi)容主要有打牌賭博、喝酒、參加城市中收費(fèi)教低的文化活動(dòng)等?？傮w來(lái)說(shuō)，城市農(nóng)民工的業(yè)余文化生活是最貧乏的。由于城市農(nóng)民工不屬于城市戶口，這類人群的業(yè)余文化生活情況很少得到城市高層管理者的注重，在發(fā)展和引導(dǎo)城市農(nóng)民工業(yè)余文化生活方面做的工作明顯不足。另外一方面，城市農(nóng)民工收入大都不高，他們進(jìn)城的目的就是為了賺錢擺脫貧困，因此，他們沒(méi)有太多的資金去參加城市中那些高檔的業(yè)余文化活動(dòng)。加之工作的勞累，讓他們沒(méi)有閑情去關(guān)注那些高檔的文化活動(dòng)。4.城市工人、青年創(chuàng)業(yè)者城市工人、青年創(chuàng)業(yè)者算得上

14、是中等收入者，這類人群的業(yè)余文化活動(dòng)內(nèi)容較為廣泛。根據(jù)自己的愛(ài)好進(jìn)行，但很少有進(jìn)行高檔次高消費(fèi)的業(yè)余文化活動(dòng)。5.個(gè)體戶主、企業(yè)高層等其他高收入者該層次的居民收入較高，文化水平相對(duì)較高。他們的業(yè)余文化生活方式是最豐富的。比如：長(zhǎng)途旅游、打高爾夫球、咖啡廳品咖啡等收費(fèi)較高的活動(dòng)。但是在這類人群中，也有少量一部分人參與賭博，而且賭資較大，嚴(yán)重干擾了社會(huì)秩序，嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣。三、當(dāng)前居民業(yè)余文化生活的反思與對(duì)策（一）當(dāng)前居民業(yè)余文化生活所存在的問(wèn)題1. 少數(shù)政府人員的思想認(rèn)識(shí)不足隨著改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮，許多地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)部門過(guò)分注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，輕視了居民文化建設(shè)。在對(duì)居民文化生活建設(shè)方面，不太

15、注重。在對(duì)文化建設(shè)的人力、物力、財(cái)力投入方面十分不足。比如：在被調(diào)查的甘肅省某市，目前該市雖然有數(shù)家圖書館，但大多數(shù)時(shí)間處于關(guān)閉狀態(tài)，對(duì)它的宣傳也很不到位這使得很多文化資源被浪費(fèi)掉了。 2. 文化設(shè)施簡(jiǎn)陋，經(jīng)費(fèi)投入不足文化設(shè)施是群眾文化活動(dòng)的基礎(chǔ)保證。近年來(lái)，雖然各地政府部門在文化建設(shè)方面做出了許多努力，興建了大量的居民業(yè)余文化活動(dòng)場(chǎng)所，但相對(duì)于迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，很不協(xié)調(diào)。有些地區(qū)的文化活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)備陳舊簡(jiǎn)陋，很難滿足居民對(duì)文化生活的要求。在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)條件的制約，硬件設(shè)施更顯不足，政府無(wú)力在這方面進(jìn)行較大的投入。比如：在被調(diào)查的安徽某農(nóng)村我們發(fā)現(xiàn)，該村沒(méi)有較為現(xiàn)代化的文

16、化活動(dòng)設(shè)施，居民的業(yè)余文化生活還比較單調(diào)。 3文化單位缺乏有效的組織與管理調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)在有的地區(qū)，文化場(chǎng)所管理不夠，設(shè)施損壞嚴(yán)重。部分民間文化組織在活躍豐富地方群眾文化生活方面做出不小貢獻(xiàn)，但是客觀地講，這些團(tuán)體由于文化功底差，節(jié)目編排存在先天性不足。群眾受益面不大，文化的教育作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一些群眾的文化活動(dòng)弱化。城鎮(zhèn)社區(qū)群眾的健身晨（晚）練活動(dòng)也多是自發(fā)組織，缺乏管理引導(dǎo)，在內(nèi)容和形式上均有待提高。4傳統(tǒng)文化的縮水和消失 在現(xiàn)代文明的強(qiáng)大壓力和現(xiàn)代傳媒方式的沖擊下，我國(guó)的傳統(tǒng)文化不斷地縮水，甚至消亡。特別是青少年，對(duì)西方文化的喜愛(ài)程度遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)文化。京劇和各種地方戲種不斷被人遺忘。再加上

17、傳統(tǒng)文藝節(jié)目更新速度慢，創(chuàng)新不足，觀看和參加傳統(tǒng)文化的居民也越來(lái)越少。特別是年輕人，更熱衷于過(guò)西方節(jié)日，而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日卻無(wú)人問(wèn)津。雖然近年來(lái)，傳統(tǒng)文化不斷升溫，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。5. 不良文化的傳播流行（1）網(wǎng)絡(luò)垃圾的泛濫隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)在給我們帶來(lái)方便的同時(shí)，越來(lái)越多的青少年淪成為網(wǎng)蟲。無(wú)論在城市還是農(nóng)村，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生的吸引都是強(qiáng)烈的。而且目前互聯(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，沉迷網(wǎng)游、觀看暴力兇殺電影、瀏覽不健康網(wǎng)站，誘導(dǎo)了缺乏自制力的青少年違紀(jì)違法，造成很多家庭和社會(huì)問(wèn)題。 （2）賭博之風(fēng)的盛行隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們有了較多的富余財(cái)產(chǎn)，于是，賭博之風(fēng)全國(guó)盛行。每到農(nóng)閑時(shí)節(jié)、假

18、期，人們?nèi)宄扇壕墼谝黄鸫蚺瀑€博，參與人員老中青都有。近幾年來(lái)，隨著生活壓力的加劇和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的正確引導(dǎo)，這一面貌有少許改觀，但變化不大。（3）其他不良文化的流行在某些經(jīng)濟(jì)較落后的農(nóng)村，封建迷信活動(dòng)還在展開(kāi)。在有些風(fēng)氣較差的城鎮(zhèn)，還有低俗文化的存在。在一些經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的城市，還存在買碼等巨資賭博現(xiàn)象的存在。這些不僅嚴(yán)重影響了民風(fēng)、社會(huì)治安、群眾素質(zhì)和基層組織建設(shè)，而且不同程度地凸現(xiàn)出對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制掣作用。（二）關(guān)于居民業(yè)余文化生活的建議1. 深化教育，認(rèn)識(shí)到對(duì)居民文化生活建設(shè)的重大意義 十七大報(bào)告提出要“在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化發(fā)展成果”。進(jìn)行文化創(chuàng)造，必須

19、堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這是由中國(guó)特色社會(huì)主義文化特質(zhì)決定的。只有堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收世界各國(guó)有益文化成果，有力抵御各種腐朽落后文化的侵蝕，正確引領(lǐng)各種文化思潮和文化追求，不斷創(chuàng)造面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的先進(jìn)文化。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，同樣是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的旗幟。因此，小組經(jīng)過(guò)討論認(rèn)為：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門要加深認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到居民業(yè)余文化生活對(duì)各方面作用的重要性。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，我們要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，研究解決文

20、化創(chuàng)造面臨的新情況新問(wèn)題，使文化創(chuàng)造更加符合時(shí)代的新要求、適應(yīng)居民業(yè)余文化生活的新期待，歷史的進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。 2注重引導(dǎo)，認(rèn)真管理組織居民進(jìn)行健康的文化生活認(rèn)真組織，加強(qiáng)管理，積極引導(dǎo)，促進(jìn)群眾文化生活健康發(fā)展。政府人員有著帶頭的作用。做這方面工作，我們小組經(jīng)過(guò)討論，認(rèn)為要從以下兩方面去做：（1）加強(qiáng)扶持和培育地方特色的傳統(tǒng)文化。地方傳統(tǒng)文化歷史悠久，彌足珍貴，是中華文化的重要組成部分，切需要各級(jí)政府組織專人去挖掘保存和發(fā)揚(yáng)光大。在挖掘這些傳統(tǒng)文化時(shí)，要“取其精華，去其糟粕”，注意與時(shí)俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)文化形式與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，古為今用，服務(wù)于人民群眾。比如，在被調(diào)查的湖北省某農(nóng)村就發(fā)現(xiàn)，該

21、村組建老年協(xié)會(huì)，保存和發(fā)揚(yáng)了耍獅子，踩高蹺，劃采蓮船等傳統(tǒng)文化。（2）加大監(jiān)管力度，嚴(yán)打不良文化現(xiàn)象。各級(jí)文化管理部門對(duì)流散社會(huì)上的封建迷信、賭博現(xiàn)象要加大打擊懲治力度。對(duì)歌舞廳、酒吧、網(wǎng)吧等文化娛樂(lè)場(chǎng)所，要加大管理力度，堅(jiān)持一手抓繁榮、一手抓管理，堅(jiān)持定期與不定期檢查相結(jié)合，切實(shí)堵塞精神污源，凈化社會(huì)風(fēng)氣。三是加大對(duì)群眾文化生活的引導(dǎo)扶持力度。對(duì)一些內(nèi)容健康積極向上的優(yōu)秀節(jié)目，要在技術(shù)和獎(jiǎng)金上給予幫扶，引導(dǎo)市民開(kāi)展健康的文化活動(dòng)，不斷提高群眾文化活動(dòng)檔次。如：一些休閑群眾公眾道德意識(shí)差，在公共場(chǎng)所亂丟扔亂垃圾現(xiàn)象嚴(yán)重，清潔工作人員叫苦不迭，有關(guān)部門應(yīng)及時(shí)制定處罰管理辦法，從源頭上予以制止。

22、3. 加大投入，努力實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步并進(jìn)對(duì)居民業(yè)余文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不足，不僅嚴(yán)重影響了居民開(kāi)展文化活動(dòng)，還制約了文化事業(yè)的發(fā)展。文化設(shè)施代表著一個(gè)地方的形象和品位，很大程度上也是一個(gè)地方的名片和窗口。各級(jí)黨委政府要將文化設(shè)施建設(shè)納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，統(tǒng)籌安排項(xiàng)目和資金，逐年增加公共財(cái)政對(duì)全市群眾文化建設(shè)的投入，積極探索建立政府投入與社會(huì)投入相結(jié)合的多元化、多渠道的投入機(jī)制，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在建設(shè)有影響標(biāo)志性的群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所時(shí)，建議市委市政府抓住全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好的有利時(shí)機(jī)，大氣魄地予以開(kāi)發(fā)，為全市市民提供一個(gè)高質(zhì)量的休閑場(chǎng)所。比如在被調(diào)查的福建省某市，當(dāng)?shù)卣?009年以來(lái)，

23、積極籌建“兩館一中心”，完成市體育場(chǎng)和華僑電影院改造，全市70的行政村擁有了一條健身路徑。這為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)注入了新的活力。 4. 開(kāi)拓創(chuàng)新，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求要針對(duì)居民“求知、求樂(lè)、求美、求健康”的文化需求，進(jìn)一步拓寬文化的內(nèi)涵，創(chuàng)新活動(dòng)的形式和載體。本小組經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論認(rèn)為，各級(jí)各有關(guān)部門要充分發(fā)揮各自職能，開(kāi)展各種形式的群眾文化活動(dòng)，不斷豐富群眾精神文化生活。當(dāng)前文化工作形式要從廣大群眾生產(chǎn)、生活、思想實(shí)際出發(fā)，因地制宜，因時(shí)制宜，改變基層文化工作單純搞文娛活動(dòng)的模式，創(chuàng)新采用更多符合時(shí)代要求，廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的新形式，進(jìn)一步提高文化工作的凝聚力、吸引力和影響力。要充分利用節(jié)

24、假日開(kāi)展文化活動(dòng)，把經(jīng)常性、小型多樣的文化活動(dòng)與定期舉辦大、中型群眾文化活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，做到文化活動(dòng)經(jīng)?；罕姀V泛參與化。5. 積極扶持，努力提高文化工作者的思想和專業(yè)素質(zhì)對(duì)于當(dāng)前文化界存在某些文化工作者思想庸俗，專業(yè)素質(zhì)低下的狀況，本小組經(jīng)過(guò)討論認(rèn)為，應(yīng)在各地建立文化骨干人員的人才庫(kù)，形成文化骨干網(wǎng)絡(luò)，并充分發(fā)揮他們的積極性和影響力，為豐富活躍文化生活作出貢獻(xiàn)。逐步在基層文化單位實(shí)行人員從業(yè)資格制度，建立完善并廣泛開(kāi)展在職人員崗位培訓(xùn)機(jī)制，努力提高他們的業(yè)務(wù)服務(wù)水平。同時(shí)，通過(guò)公開(kāi)招聘、考核等方式引進(jìn)文化管理人才，建立健全市區(qū)文化機(jī)構(gòu)，社區(qū)要設(shè)文化員，鼓勵(lì)或組織群眾進(jìn)行業(yè)余文藝創(chuàng)作、表演活動(dòng)

25、等。要重視和培育“本土文化”，進(jìn)一步夯實(shí)群眾文化生活的基礎(chǔ)。四、當(dāng)前居民業(yè)余文化生活的發(fā)展與趨勢(shì)（一）居民業(yè)余文化生活向多元化發(fā)展1主辦主體多樣化業(yè)余文化場(chǎng)所是居民生活的主要空間之一。在目前居民業(yè)余文化活動(dòng)中，很多城市實(shí)現(xiàn)了主辦主體多元化。在主辦主體類別上，不單是文化部門，政府其它部門、群眾團(tuán)體、社會(huì)機(jī)構(gòu)、企業(yè)商家都可以成為主辦主體。在主辦主體層次上，除了本地區(qū)，還包括國(guó)內(nèi)國(guó)際其它地區(qū)和國(guó)家。2投資方式多樣化實(shí)現(xiàn)投資方式多元化，從而形成多渠道投入機(jī)制和融資渠道社會(huì)化、投資方式多樣化的新格局，是公益性文化事業(yè)社會(huì)化的主要特征之一。在群眾文化上的投資方式包括國(guó)家投入、民間資本與外資投資、社會(huì)捐贈(zèng)、

26、志愿者義務(wù)服務(wù)、文化發(fā)展基金會(huì)等。居民業(yè)余文化活動(dòng)具有公共性、開(kāi)放性、廣泛性、群眾性等諸多特點(diǎn)，能夠達(dá)到很好的宣傳效果，從而得到眾多投資者的青睞。 3表演形式多元化居民文化活動(dòng)往往是大型活動(dòng)與日?；顒?dòng)相結(jié)合，具有公益性、經(jīng)常性的性質(zhì)。除了日常的文化休閑、健身等活動(dòng)外，表演主體多元化也是居民文化活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)之一。表演形式的多元化還會(huì)帶動(dòng)居民文化活動(dòng)內(nèi)容和形式的多樣化。改革開(kāi)放促進(jìn)了人們思想觀念的變化，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，市場(chǎng)意識(shí)，效率意識(shí)，開(kāi)放觀念，積極進(jìn)取，和終身學(xué)習(xí)的理念成為大多數(shù)中國(guó)人行動(dòng)的指南。同時(shí)，居民業(yè)余文化生活也向著市場(chǎng)化的方向發(fā)展。政府在居民業(yè)余文化活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用，政府是責(zé)任主體，應(yīng)

27、本著鼓勵(lì)贊助，鼓勵(lì)合作的原則，完善配套政策法規(guī)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)資本的吸引力，促進(jìn)文化發(fā)展，積極為投資創(chuàng)造條件，搭設(shè)平臺(tái)。2004年杭州市首屆公益文化事業(yè)文企聯(lián)姻活動(dòng)， 95個(gè)文化項(xiàng)目公開(kāi)推介，進(jìn)行招商引資，有38個(gè)項(xiàng)目與40余個(gè)企業(yè)或單位合作簽約，簽約資金2533萬(wàn)元。每年一屆，至今已舉辦4屆的泉城文化社會(huì)化項(xiàng)目洽談會(huì)，包括居民業(yè)余文化活動(dòng)在內(nèi)的項(xiàng)目洽談同樣收到了很好的效果，2006年洽談會(huì)已完成或達(dá)成協(xié)議的項(xiàng)目有137項(xiàng)，資金總額2.56億元，有100多家企業(yè)事業(yè)單位現(xiàn)場(chǎng)簽約，成為開(kāi)拓政府管文化、社會(huì)辦文化、企業(yè)辦文化的方式和渠道的一個(gè)經(jīng)典案例。在2001年北京第21屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)文化節(jié)期間

28、舉辦的“北京之夜”文化廣場(chǎng)活動(dòng)，東城區(qū)首次引入了由企業(yè)投資贊助冠名的大型居民業(yè)余文化活動(dòng)方式，通過(guò)多種運(yùn)作方式獲得社會(huì)力量的資助和支持。如今，在某些農(nóng)村，出現(xiàn)了像演唱團(tuán)等文化盈利單位，在促進(jìn)文化發(fā)展飛同時(shí)，也開(kāi)拓了市場(chǎng)，是經(jīng)濟(jì)也得到了發(fā)展。（三）居民業(yè)余文化生活向個(gè)性化發(fā)展如今，人們?nèi)找嬷v究穿戴，注重衣服的面料，質(zhì)地，花色和款式及品味，總之，人們對(duì)服裝的要求越來(lái)越傾向于舒適，高檔優(yōu)美和個(gè)性化。生活時(shí)尚的變化還明顯的表現(xiàn)為人們居住條件的改善以及由此引發(fā)的“裝修熱”。同樣的道理，今后居民業(yè)余文化活動(dòng)也會(huì)向著個(gè)性化發(fā)展。隨著民主意識(shí)的加強(qiáng)，個(gè)人的意識(shí)也不斷加強(qiáng)。居民會(huì)去追求自己多喜愛(ài)的文化活動(dòng)方式。

29、五、調(diào)查居民業(yè)余文化生活的意義與價(jià)值居民業(yè)余文化生活建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，調(diào)查當(dāng)前居民業(yè)余文化生活狀況，對(duì)加強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)有著重要的意義。第一，加強(qiáng)居民業(yè)余文化生活的建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)各方面全面發(fā)展的社會(huì)。社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義精神文明在觀念上反映這社會(huì)主義物質(zhì)文明和政治文明的基本特征，同時(shí)又對(duì)物質(zhì)文明和政治文明起著巨大的作用。第二，調(diào)查居民業(yè)余文化生活，對(duì)弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園有著重要意義。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與

30、當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開(kāi)發(fā)利用民族文化豐厚資源。加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，做好文化典籍整理工作。加強(qiáng)對(duì)外文化交流，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。第三，調(diào)查居民業(yè)余文化生活，對(duì)建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚有著重要意義。和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。要積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。重視城鄉(xiāng)、區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展，著力豐富農(nóng)村、偏遠(yuǎn)地區(qū)、進(jìn)城務(wù)工人員的居民業(yè)余文化生活。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義