文化生活第一框?qū)W(xué)案

1、第一課 文化與社會第一框 體味文化【課時(shí)安排】【教學(xué)時(shí)間】【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力：過程與方法：情感、態(tài)度與價(jià)值觀：【教、學(xué)方法】【重、難點(diǎn)】【課前預(yù)習(xí)】課前問題導(dǎo)學(xué)：閱讀教材思考并在相應(yīng)的地方做出記號1、 文化的含義、特點(diǎn)？2、 文化的作用？【合作探究】【創(chuàng)境激趣】關(guān)注文化現(xiàn)象【課前導(dǎo)讀和探究】（一）什么是文化文化（culture）一詞在西方來源于拉丁文cultura，原意是農(nóng)耕及對植物的培育，自15世紀(jì)以后，逐漸擴(kuò)展到對人的品德、能力等方面的培養(yǎng)，具有了“教化”的涵義。當(dāng)前得到公認(rèn)的最早的文化定義是英國人類學(xué)家愛德華泰勒在其著作原始文化中的界定：“文化，就其在民族志中的廣義而言，是個(gè)復(fù)合的整

2、體，它包含知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和個(gè)人作為社會成員所必需的其他能力及習(xí)慣” 。文化不是先天的遺傳本能，而是后天通過學(xué)習(xí)得到的經(jīng)驗(yàn)和知識；不是自然存在物，而是經(jīng)過人類意識作用加工出來的東西。（視頻展示）-認(rèn)識文化現(xiàn)象，體會體味文化8月10日晚，第二屆青奧會開幕式在南京市奧體中心舉行。來自河南少林塔溝武術(shù)學(xué)校988名學(xué)員，參加了開幕式3個(gè)篇章6個(gè)節(jié)目的演出，尤其是壓軸節(jié)目筑夢，120名高空威亞在地面400名學(xué)員的配合下，上下翻飛、騰空飛躍，并組成了各種不同的造型（問題思考）-請你談?wù)勀銓η鄪W會開幕式的看法圖片展示，我國的不同文化（使學(xué)生對文化有了整體印象，時(shí)時(shí)有文化，處處有文化）【引思

3、明理】領(lǐng)悟文化（閱讀梳理）-認(rèn)真閱讀教材內(nèi)容，梳理領(lǐng)會文化（一）文化“萬花筒”（1）文化形式：多種多樣（2）文化現(xiàn)象： ， ，即文化具有普遍性（3）文化各具特色：不同的 ，有不同的 ，也有不同的文化環(huán)境（二）文化是什么文化的內(nèi)涵含義： 內(nèi)容：既包括 意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括 非意識形態(tài)的部分。 文化的特點(diǎn)從文化的產(chǎn)生看： 從個(gè)人文化素養(yǎng)的形成看： 從文化的載體看： （3）文化的外延靜態(tài)看：文化具有非常豐富的形式，如： 、 、 、 、 、 、 、 、 。動態(tài)看：人們進(jìn)行 的過程，都是文化活動。點(diǎn)評拓展：我們所講的文化，是指 文化（三）文化的力量文化是一種 ，能夠 。這種影響不僅表現(xiàn)在 ，而且表

4、現(xiàn)在 。人類社會的發(fā)展歷史證明，一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。點(diǎn)評拓展先進(jìn)的、科學(xué)的文化對個(gè)人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動的、腐朽沒落的文化則對個(gè)人成長和社會發(fā)展起著巨大的阻礙作用。(合作探究)：A 文化就是知識，人們常說這個(gè)人有文化就是指的他很有知識。如果一個(gè)人從來都沒有讀過書，那他就一定是個(gè)沒文化的人。B文化并不僅僅是印在書本上的知識，電影中的畫面和故事、各種攝影作品、建筑、文藝節(jié)目等雖然不是書本知識，但也應(yīng)該屬于文化C教室墻上貼的市民文明公約，它與我們說的文化有密切關(guān)系,我覺得精神上的東西才能稱得上是

5、文化呢!探究感悟：你同意他們?nèi)齻€(gè)人當(dāng)中誰的觀點(diǎn)？為什么？請說說你對文化的理解?！拔幕笔窍鄬τ诮?jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。(合作探究)： 觀看課件，古樹和土堡本身是文化嗎？將它拍攝成藝術(shù)照片稱得上文化嗎？西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生，誰更有“文化”？雕塑、編鐘屬于文化嗎？總結(jié)感悟：【課堂小結(jié)】（學(xué)生自己總結(jié)，教師補(bǔ)充）知識體系整理：【重點(diǎn)把握】文化的含義、特點(diǎn)【課后訓(xùn)練】【體驗(yàn)導(dǎo)行】解析文化【基礎(chǔ)鞏固】-鞏固練習(xí)檢測一、選擇題（在下列每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）文化是一個(gè)我們十分熟悉的詞匯?！拔幕币辉~具有多義性。我們所講的“文化”既不同于廣義的“文化

6、”，也不同于狹義的“文化”，是建設(shè)中國特色社會主義文化中的“文化”?；卮?3題。1我們所講的“文化”包括語言和文字 自然科學(xué)和科技自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象 物質(zhì)成果和精神成果文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識 世界觀、人生觀和價(jià)值觀A B C D2西游記是我國著名的神話小說，其中塑造出的一系列栩栩如生的文學(xué)形象，如孫悟空豬八戒以及牛魔王等，都給人們留下了很深的印象。但這些神話形象都可以從人們的生活實(shí)踐中找到各自的影子。如果人們在實(shí)踐中根本就沒有遇見過猴、豬與牛等動物，作者吳承恩是無論如何也不可能把這些形象描繪出來的。這說明：A文化是對神的描繪 B文化是神的恩賜C文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物 D文化是動物的反映3文化不是神的恩賜，也不是動物的活動，粹“自然”的東西不能稱為文化。這表明A文化是人類社會特有的現(xiàn)象 B文化是一種社會精神力量C文化不需要物質(zhì)載體 D文化不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量4溫家寶總理在會見全國五一勞動獎(jiǎng)?wù)芦@得者、青島港橋吊隊(duì)隊(duì)長許振超時(shí)指出，許振超創(chuàng)造的“振超精神”是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴財(cái)富。這主要是因?yàn)?A “振超精神”是一種社會精神力量 B 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量C 精神力量比物質(zhì)力量更重要 D 精神力量是社