企業(yè)文化學(xué)習(xí)心得體會5篇心得體會_1

1、企業(yè)文化學(xué)習(xí)心得體會5篇心得體會篇一：企業(yè)文化培訓(xùn)后感想體會 企業(yè)文化培訓(xùn)后感想體會 通過參加培訓(xùn)，讓我深刻的了解和感受到了我們公司企業(yè)文化的魅力，讓我學(xué)_了很多，思考了很多，使得我的大腦經(jīng)受了精神洗禮，受益匪淺。 企業(yè)文化是一種精神文化，是在長期的經(jīng)營活動中形成的共同持有的理想、信念、價值觀、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。是企業(yè)在長期的經(jīng)營活動中形成的，只有長期的經(jīng)營過程中，在員工中形成共同擁有的理想、信念、行為準(zhǔn)則才是企業(yè)真正的文化。企業(yè)通過不斷的企業(yè)變革，拋棄不利于企業(yè)成長的_慣和管理方式，學(xué)_和利用有利于促進發(fā)展的管理方法和制度，形成企業(yè)真正的文化。 我們公司企業(yè)文化正是符合這一特點，是廣

2、大員工集體智慧的結(jié)晶，是實踐和時間沉淀的結(jié)果。所以，企業(yè)文化和企業(yè)的成長和建設(shè)息息相關(guān)，相得益彰。企業(yè)文化中的“價值觀基石”信任、包容、建設(shè)，及“工作基石”創(chuàng)新、尊重、樂趣，短短幾個字，高度概括了我們公司文化的精髓。 我們每個人從小都樹立自己的人生觀和價值觀。同樣企業(yè)作為一個組織，也有自己的價值觀，承擔(dān)著社會責(zé)任。信任是員工歸屬感的重要方面，沒有信任也就無從談起建設(shè)，公司對員工的信任，才能讓員工殫精竭慮，全力付出。信任是基于職責(zé)的信任，上級對下級的信任才能讓下級有足夠的空間和資源去處理事情，才能激發(fā)下級的創(chuàng)造力，同樣，只有下級能好好工作，不斷創(chuàng)新，做好領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)，才能讓上級去信任你，把更多

3、更重要的事情放手讓你去做。這種彼此之間的信任，才能讓企業(yè)，上下級，員工之間都能建立起一種和諧的工作人文環(huán)境。 包容是人與人之間相處的一種境界。一個不能包容他人的缺點和錯誤的人，也將得不到別人的寬容和幫助。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。個人要有虛懷若谷的胸襟，企業(yè)也要有包容萬物的情懷，只有這樣才能成為江河。 但是，包容絕不能縱容和包庇，出現(xiàn)了問題就要承擔(dān)責(zé)任，而不能蒙混過關(guān)。沒有獎勵和懲罰，企業(yè)的規(guī)章制度就將流于形式。大家做事情都不能嚴(yán)格的要求自己，上下級之間相互包庇，大打人情牌，這是要不得的，長期以往，企業(yè)也就面臨著關(guān)門歇業(yè)的命運了。 當(dāng)我們企業(yè)廣大員工做到了基于職責(zé)的信任，做到了有

4、正確性的包容，才能談起公司建設(shè) 問題。而只有把公司建設(shè)好，才能讓員工有歸屬感，讓員工有依靠。所以這種相輔相成的關(guān)系，就要求我們員工和企業(yè)的命運是息息相關(guān)的。我們不是在為企業(yè)賣力，而是在為自己的生活和人生而不懈奮斗。我們工作的意義和人生的方向也就不會迷失了。 但是，企業(yè)文化也不是停留在工頭上，也不是萬能的，需要落到實處。海爾集團的企業(yè)文化是從砸冰箱開始的，砸冰箱事件強烈的震撼了員工，也因此成為海爾成長的契機，從改善產(chǎn)品質(zhì)量到全面質(zhì)量管理，通過不斷深入的企業(yè)變革，來實現(xiàn)企業(yè)的價值理念和員工的價值理念的融合。海爾不斷變革，不斷創(chuàng)新的歷程，就是海爾個性的企業(yè)文化形成的過程。 所為，通過學(xué)_，讓我的思想

5、更加成熟，境界提升很多，工作更加積極，人生的方向更加明確。我會在今后的工作中，把這種精神和認(rèn)識轉(zhuǎn)化到工作中去，加強學(xué)_不斷創(chuàng)新，和同事搞好關(guān)系，為公司的發(fā)展壯大貢獻自己的力量。 篇二：企業(yè)文化學(xué)_心得體會,王強 企業(yè)文化學(xué)_心得體會 年1月，我很有幸的加入慶豐能源有限公司，初入職正值公司舉行企業(yè)文化學(xué)_活動之際，對了解公司企業(yè)有意定的認(rèn)識，看著公司的發(fā)展業(yè)績使我看到了希望看到了未來，以下使我這段時間學(xué)_企業(yè)文化之后的一些簡單認(rèn)識、理解和感悟。 一直以來我只是簡單的認(rèn)為每個企業(yè)的文化都是大同小異的，只是為了走形式而已，也許是由于我之前所工作的企業(yè)規(guī)模限制所產(chǎn)生的理解，但是通過這些天的學(xué)_，以及公

6、司領(lǐng)導(dǎo)和同事們的指導(dǎo)和引領(lǐng)，才懂得企業(yè)文化就是企業(yè)在經(jīng)營實踐過程中，由企業(yè)管理者倡導(dǎo)的，在大部分員工中逐漸形成的共同的價值觀念、文化觀念、傳統(tǒng)意識、道德模范、行為準(zhǔn)則、感覺氛圍和企業(yè)形象的總和。這是慶豐公司文化的基礎(chǔ)，以弘揚名族的傳統(tǒng)文化，崇尚仁,義，禮，智，信為立足點； 以我們公司的企業(yè)價值觀所崇尚的是，天行建，君子以自強不息：地勢坤，君子以厚德載物：。通過自己的努力，體現(xiàn)自身價值來為企業(yè)，為社會創(chuàng)造價值，而后分享價值的原則。 企業(yè)文化應(yīng)該是一個企業(yè)的靈魂，是企業(yè)經(jīng)營活動中的三軍統(tǒng)帥，是企業(yè)行動的指南針，在企業(yè)經(jīng)營活動中，它具有一種無法替代的核心作用。企業(yè)文化是企業(yè)留住人才的有力武器。如果單

7、純以金錢報酬為標(biāo)準(zhǔn)，只會造成員工沒有歸屬感，身在曹營心在漢，頻繁跳槽。企業(yè)不愿投資對員工進行定期培訓(xùn)，長此以往，形成惡性循環(huán)，對人才成長和企業(yè)發(fā)展都會造成消極影響。在當(dāng)今社會，知識的來臨使人才成為企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵。企業(yè)引進大量優(yōu)秀人才，并留住人才，對企業(yè)的發(fā)展是非常重要的.因為這些是能夠推動企業(yè)實現(xiàn)升值的人力資本。對這些優(yōu)秀人才的爭奪已經(jīng)成為當(dāng)前國際競爭的一個重要方面。而在這個人才爭奪戰(zhàn)中，最重要的不是金錢，而是企業(yè)文化，只有真正人性化的企業(yè)文化，才能引導(dǎo)企業(yè)不斷發(fā)展壯大，在業(yè)界獨占鰲頭。 我們在工作中遇到了意想不到問題，這說明了我沒能夠完全詮釋企業(yè)文化的含義，我還需要繼續(xù)學(xué)_，更加深入理

8、解企業(yè)文化的意義，讓企業(yè)文化的意義深入人心。暫時沒做到?jīng)]有關(guān)系，重要的是我要有企業(yè)文化中那種學(xué)_的精神：始終保持學(xué)_心態(tài)，不斷完善提升自我。 作為一名新入職的員工，我將會盡我所能把自己在這段時間里所學(xué)到付諸于實際行動，不斷創(chuàng)新工作理念，恪盡職守，以公司為依托，發(fā)揮個人最大潛力，為慶豐公司發(fā)展貢獻一份微小而必不可少的力量。 設(shè)備部： 王強 -2-28 篇三：企業(yè)文化心得 做合規(guī)若烹小鮮 不知從何時開始，道德經(jīng)就成了我的床頭書了。此書僅五千字，稱不上洋洋灑灑，也可謂包羅萬象，寥寥不過數(shù)語，卻無不深邃精辟。這部被稱為世界哲學(xué)寶典的皇皇巨著，不是用來讀的，而是用來悟的。今天，我不敢跟大家談“道”，因為

9、“道可道，非常道”。道并不是能輕易的用語言表達清楚的。我只能借用其一句話談一下合規(guī)工作于諸君面前裝一下深沉，貌昧地談?wù)勛约旱母形虬?。道德?jīng)第60章，原文如下：“治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其不神，其神不傷人；非其不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉?！?也請大家允許我在思想的原野上信馬游韁一回吧。 今天我與大家分享的一句話是“做合規(guī)若烹小鮮”。 人們常說“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。沒錯，世上沒有免費的午餐，天上不會掉餡餅。要想有收獲，就一定得付出辛勞，正所謂“一份耕耘，一份收獲”。金融行業(yè)本身是個服務(wù)行業(yè)，我們從業(yè)人員不僅需要很強的金融知識儲備，同時也面臨很大的壓力

10、。入職天風(fēng)證券以來，我看見周圍同事都很努力的加強自己的業(yè)務(wù)能力，各種努力的考證，期貨從業(yè)、個股期權(quán)等等。個股期權(quán)業(yè)務(wù)在未來很可能會像融資融券業(yè)務(wù)一樣，大家在初期摸著石頭過河，慢慢的發(fā)現(xiàn)這個業(yè)務(wù)實實在在的產(chǎn)生了很大的創(chuàng)收?，F(xiàn)實的情況是大部分營業(yè)部同事都對這塊知識很陌生，我們八一路營業(yè)部每天都下午都進行個股期權(quán)業(yè)務(wù)的培訓(xùn)，大家互相探討。不管是老員工，還是新人，大家都很努力在一起學(xué)_。一次次激烈因知識探討引起的爭論刺激著我的內(nèi)心，有感動，有欽佩。實實在在的 ppt、筆記，測試題。在汗水中，我意識到這個公司的員工真的很勤奮。大家都意識到個股期權(quán)業(yè)務(wù)在未來很可能會像融資融券業(yè)務(wù)一樣，大家在初期摸著石頭過

11、河，慢慢的發(fā)現(xiàn)這個業(yè)務(wù)實實在在的產(chǎn)生了很大的創(chuàng)收。逆水行舟不進則退，我們只有不斷的豐富的自己知識，勤奮踏實的學(xué)_知識，才能在未來新業(yè)務(wù)發(fā)展中分得一杯羹。 合規(guī)工作幾乎要和所以部門打交道，勤奮必然是做合規(guī)工作最基本的素養(yǎng)。 大家知道，煎小魚雖是極其普通的工作，卻寓意深長。我們知道，處理一條大魚并不困難，隨便你怎么處理，都會做出一道大菜來，但小魚本身價值已很小，如果處理不善，則小魚除了一堆小刺以外什么都沒有了 承擔(dān)一個營業(yè)部的合規(guī)風(fēng)控工作和烹調(diào)沒有區(qū)別，它們都是應(yīng)該在自然無為和與世無爭中獲得存在。這也是其“不爭而天下莫能與之爭。無為自正，清靜自化”思想的反映。也就是說，做合規(guī)工作，就像烹調(diào)一條小魚

12、，需按規(guī)律，按步驟來，既不能急，又不能亂動，一急就會失了分寸，一亂動就會攪得一塌糊涂。做合規(guī)工作，要保證營業(yè)部不會出現(xiàn)被重大合規(guī)問題，保障業(yè)務(wù)發(fā)展是在不觸碰合規(guī)底線的條件下平穩(wěn)有序的發(fā)展。在實際工作中如臨深淵，如履薄冰，要謙虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)肅認(rèn)真，應(yīng)該以客觀規(guī)律來工作，不能以主觀意志隨意左右業(yè)務(wù)的發(fā)展。當(dāng)我們所以員工都擁有這樣的心境，何愁合規(guī)問題？然而，做合規(guī)工作和治理一個國家相似，我比較欣賞士兵突擊里中校袁朗的一句話：不尊重個體何來集體？只要遵循以人為本的原則以凈化人們的心靈作為企業(yè) 管理的根本風(fēng)尚，又何愁企業(yè)不發(fā)展壯大呢？在此，我想說一點，我們合規(guī)的工作也是一樣的。作為天風(fēng)證券合規(guī)工作的一員，我

13、深深的感受到不管是總部的工作人員還是營業(yè)部同事大家工作都是以人為本，實事求是，以內(nèi)修求外治，己所不欲，勿施于人。大家互相團結(jié)，真誠的待人，在工作的初期，遇到不懂得地方，不管是總部的同事還說營業(yè)部的同事大家都耐心幫我，讓我感受到了團結(jié)、真誠、平等。 以上就是這句話本身所含的道理，我這充其量也只能算是翻譯和解釋，不能算是感悟。提到悟，我想到了一句話，佛教中的：一沙一世界，一樹一菩提。老子也有“不出戶，知天下”之言。由此而悟，“治大國若烹小鮮”教給我們一種思維方式我們看問題，想事情，不僅要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，由表及里，還要由此及彼，以近見遠，以小見大，要探究事物的發(fā)展規(guī)律及其內(nèi)在聯(lián)系，不可孤立地片面看問

14、題。比如說，三國時的蜀國，在諸葛亮的治理下，政治清明，軍事過硬，官廉民樸，上下一心，治理這么好為什么最先滅亡？其實這里有一個歷史規(guī)律在里面，正如易中天先生說的這是一個歷史走向的問題。今天我要說的不是這個歷史走向，而是如何由表及里，以小見大。 首先，我認(rèn)為做合規(guī)工作需要技巧。 略懂烹飪的人都知道，烹飪的關(guān)鍵在于火候的把握?；鹚t菜乏味，火過盛則菜糊。易經(jīng)中說，金木水火土五行中，火主氣，而氣與度相通。正所謂過猶不及，這個度的把握是關(guān)鍵。在合規(guī)日常工作中，不能心急，越是矯正問題，往往效果適得其反?？鬃诱f：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史；文質(zhì)彬彬，然后君子?！边@里的質(zhì)即質(zhì)地、質(zhì)樸、樸實的 內(nèi)容、內(nèi)在的思想感

15、情，孔子認(rèn)為仁義是質(zhì)；這里的文即文采、華麗的裝飾、外在的禮儀，孔子認(rèn)為禮樂是文。文與質(zhì)要相互融合，配合恰當(dāng)才行。能把握住這個度，也就接近于道了。 再說合規(guī)，大家都知道法律是治國的關(guān)鍵，“仁義禮智”是法律的基礎(chǔ)，“法令刑罰”是政治的延伸。兩者相輔相成，不可偏廢。禮教的方法，先用仁義說教，再示之以禮讓，使人們?nèi)合蛏?，使仁義不知不覺地成為人們的行為規(guī)范。儒家看到這種情況，于是說：治理國家不需要刑法。他們不明白對下面實施法治，仁義禮讓才會在上面形成。實施法治，是為了揚善抑惡，禁絕淫邪，以法治國。法家的商鞅的韓非等人看到這種情況，于是說：治理國家無須以仁義為本，只要推行法治即可。結(jié)果因為只有刑法而沒有

16、仁義，人民產(chǎn)生怨恨，憤怒由此產(chǎn)生；有仁義而無刑法，人民就會輕慢，邪惡就會隨之產(chǎn)生。以仁義為根本，靠法令來實現(xiàn)，雙管齊下，二者并重，這才是治國的最好方法。 再談?wù)勏痰胍环◣熡幸痪湓挘合逃邢痰奈兜?，淡有淡的味道。的確，不同人有不同的味，四川吃辣咸，上海吃淡甜，東北嚼大蒜，山東吃海鮮眾口難調(diào)。合規(guī)工作亦如此，合規(guī)工作的實施要因時制宜。我們看一下美名廣傳的夏商周的風(fēng)尚我制度就明白了。夏人推崇忠，忠的弊端是古樸粗野，糾正這種弊端的最好方法是敬，殷人改忠為敬，其流弊是迷信鬼神，匡正這種流弊的最好方法是提倡文治，周人改敬為文，其流弊是浮華輕薄，于是又提倡忠以糾其弊。夏商周這樣因循反復(fù)，走了一個循環(huán)的圓圈

17、，因時制宜，救弊補偏，這就是三代的為政之道。 說完了奴隸制的夏商周，我們在看一下封建社會的秦漢兩代。秦朝之 敗在于刑罰太苛，劉邦入關(guān)中，盡除秦法，只與百姓約法三章，以寬刑去補救，以柔克剛，故而民心所向；而項羽則施之以嚴(yán)刑，軾懷王，誅子嬰，坑殺秦朝投降將士二十萬，足令天下人心寒。漢末的文治失敗在于太寬松，袁紹卻以寬松去救弊，所以不得要領(lǐng)；曹操以強硬的手法糾正，以剛制柔，得以成功。這正如尚書中所說的刑罰的使用，要時輕時重，審時度勢。周禮也說治理初建的國家要用輕典，治理動亂的國家要用重典，治理安定的國家要用中典。刑法的寬嚴(yán)要視社會的治亂情況而定。剛硬而易斷，柔軟而能全，剛?cè)嵯酀?，方可善始善終。 再看一下如今的社會主義制度，中國共產(chǎn)黨治國，寬嚴(yán)結(jié)合，德刑并重，雙管齊下。不但因時制宜，社會主義初級階段的基本路線就是一個反映；而且還因地制宜，一國兩制就是一個典范。 大家再想一想弘一法師的話，佛法，何其深也！道，何其玄也！蘇東坡一生兼_道儒法三家，他認(rèn)為這三大家是統(tǒng)一的?？磥?，的確如此。 光有咸淡之味不可謂之佳肴，一道好菜