部編版初中語(yǔ)文《故鄉(xiāng)》優(yōu)質(zhì)課教案

1、故鄉(xiāng)教案教學(xué)目標(biāo)：1分析典型人物閏土、楊二嫂的形象，探究故鄉(xiāng)人的變化及變化原因，把握文中對(duì)比手法的作用。2以“故”為主線，分析故鄉(xiāng)不同時(shí)期給“我”的不同感受，并由此引出小說(shuō)主題探討，進(jìn)一步理解主旨。教學(xué)重點(diǎn)：分析典型人物閏土、楊二嫂的形象，探究故鄉(xiāng)人的變化及變化原因，把握文中對(duì)比手法的作用。教學(xué)難點(diǎn)：以“故”為主線，分析故鄉(xiāng)不同時(shí)期給“我”的不同感受，并由此引出小說(shuō)主題探討，進(jìn)一步理解主旨。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：一導(dǎo)入今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生的小說(shuō)故鄉(xiāng)。我考考大家，故鄉(xiāng)是什么意思？（原本的家鄉(xiāng)。也就是說(shuō)“故”的意思是：原來(lái)的，本來(lái)的，以前的。）那么接下來(lái)，讓我們一起進(jìn)入課文，看看“迅哥

2、兒”本來(lái)的家鄉(xiāng)是什么樣的。（強(qiáng)調(diào)一下，在看大家的預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有很多同學(xué)提問(wèn)時(shí)，說(shuō)的都是“魯迅”如何如何。這是一篇小說(shuō)，所以只能說(shuō)迅哥兒或者“我”怎樣，卻不能說(shuō)魯迅先生如何。）二課文分析：1.“我”原本的故鄉(xiāng)（記憶中的故鄉(xiāng)）有景有人，你能說(shuō)說(shuō)它們留給“迅哥兒”的印象嗎？（連第一部分，一共5分鐘）景物故鄉(xiāng)伙伴人物鄰居景色美麗：一片海邊碧綠的沙地，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月?；锇槠降取⑷谇?、和睦：“迅哥兒”，小英雄鄰居恬靜、美麗、端莊：擦著白粉，終日坐著，因?yàn)橐?，這豆腐店的買賣非常好。（女神形象）大家概括得很精準(zhǔn)，的確，這樣一個(gè)故鄉(xiāng)，讓人懷戀。不過(guò)，當(dāng)“迅哥兒”闊別故鄉(xiāng)二十多年重返故鄉(xiāng)

3、時(shí)，情況似乎發(fā)生了天翻地覆“的變化。我看到5號(hào)同學(xué)是這樣寫的：隨著時(shí)間的流逝，家鄉(xiāng)的人、事發(fā)生了天翻地覆的變化，物非人也非?！?.再讀課文，說(shuō)說(shuō)“我”的故鄉(xiāng)現(xiàn)在是什么樣的？哪些人物及情節(jié)給你留下了深刻的印象？（27）景色蕭索：從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。（2）伙伴隔膜：“老爺”木偶人為什么長(zhǎng)大后，我和閏土之間“隔了一層可悲的厚障壁了”？32號(hào)同學(xué)等13人請(qǐng)找出能全面概括閏土的變化的一個(gè)詞？木偶人（木訥，撥一撥，動(dòng)一動(dòng)，沒(méi)有自己的思想）請(qǐng)大家找出文中最能體現(xiàn)這種變化的語(yǔ)段。魯迅先生的筆法非常精妙，我們一起來(lái)揣摩下面的語(yǔ)段。（一）他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼

4、的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：老爺?。?0）（1）為什么在59段，閏土開始動(dòng)著嘴唇卻沒(méi)有作聲？34號(hào)同學(xué)等3人為什么閏土成年后，看見迅哥兒臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情？7號(hào)同學(xué)（這個(gè)語(yǔ)段看起來(lái)似乎有很多矛盾點(diǎn)，能請(qǐng)大家任意選擇一組分析一下嗎？）歡喜：多年未見的好友終于重逢，心中無(wú)比喜悅。凄涼：自己如此落魄，和好友之間身份懸殊，境遇懸殊。動(dòng)著嘴唇：接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，沒(méi)有作聲：但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。（2）請(qǐng)大家揣摩這聲“老爺”該怎么讀呢？（小組討論）“老爺！”（此時(shí)無(wú)聲勝有聲）充分凸顯出“木偶

5、人”的特點(diǎn)：一直很想念，但是木訥、遲鈍。（從第11節(jié)看出“還有閏土，他每到我家來(lái)時(shí)，總問(wèn)起你，很想見你一回面。我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他，他也許就要來(lái)了?！保┫胝f(shuō)卻說(shuō)不出表示語(yǔ)意未盡，欲言又止：想說(shuō)卻不能說(shuō)、不敢說(shuō)（禮教的束縛）表示沉重的嘆息唉；表示長(zhǎng)時(shí)間的沉默。除了這個(gè)語(yǔ)段，大家還能迅速地找出閏土恪守禮教的段落嗎？（62節(jié)、66節(jié)）（二）阿呀，老太太真是這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事（10）“不懂事”？不懂的其實(shí)是？封建禮教的所謂的“規(guī)矩”被封建禮教束縛的老實(shí)人。閏土的改變：不懂規(guī)矩恪守規(guī)矩木偶人（其實(shí)原文中有關(guān)閏土說(shuō)的話中的省略號(hào)，其實(shí)有大多數(shù)都是表達(dá)閏土說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、木訥的特點(diǎn)的其

6、實(shí)這種木訥，可以用另外一個(gè)詞來(lái)形容麻木）此處可以再讀一讀，男生齊讀。進(jìn)一步體會(huì)其麻木。直接原因都是“饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”的壓迫。鄰居自私、尖刻、丑、勢(shì)利、貪小：鄰居又變成了什么樣？魯迅先生用精準(zhǔn)的語(yǔ)言給了她一個(gè)稱號(hào)圓規(guī)（尖，不好相處）請(qǐng)大家找出你最感興趣的語(yǔ)段，我們一起來(lái)品讀。（一）一種尖利的怪聲突然大叫起來(lái)/卻見一個(gè)凸顴骨（克夫），薄嘴唇（說(shuō)話頻率快），五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳（不重形象），正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。（對(duì)話朗讀揣摩人物形象）（二）然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓似的，冷笑說(shuō)：忘了

7、？這真是貴人眼高（聲音延長(zhǎng)，拖長(zhǎng)音，體現(xiàn)其鄙夷/諷刺之意）那有這事我我惶恐著，站起來(lái)說(shuō)。那么，我對(duì)你說(shuō)。迅哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。我并沒(méi)有闊哩。我須賣了這些，再去（話未完，被打斷）阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說(shuō)不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說(shuō)不闊？嚇，什么都瞞不過(guò)我。我知道無(wú)話可說(shuō)了，便閉了口，默默的站著。阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢（邊說(shuō)邊走，聲音漸漸遠(yuǎn)去，卻還聽得到。）（潑婦形象）從中，你看到了一個(gè)怎樣的楊二嫂的形象呢？（勢(shì)利/尖酸刻薄/自私自利/損人利己）（補(bǔ)充說(shuō)明：勢(shì)利若是

8、迅哥兒真的在做官，楊二嫂敢這樣挑釁嗎？）3.是什么造成了他們?nèi)绱司薮蟮淖兓?？?）閏土：小英雄木偶人楊二嫂：豆腐西施圓規(guī)兩人截然不同：一個(gè)老實(shí)巴交，一個(gè)自私奸猾。但兩人卻有一個(gè)共同點(diǎn)非人哉。都活得很累、很苦?！袄蠣敗便∈匾?guī)矩不敢反抗老實(shí)巴交的農(nóng)民辛苦麻木“迅哥兒”利益至上反抗不了尖刻自私的小市民辛苦恣睢而“我”呢？試圖反抗有見識(shí)的知識(shí)分子辛苦展轉(zhuǎn)所以，換個(gè)角度想想，楊二嫂想不想好好過(guò)日子？能不能好好過(guò)日子？她能嗎？她不能！所以，她也是被逼無(wú)奈可恨之人也有其可憐之處。這是一種特定的社會(huì)環(huán)境下的畸形產(chǎn)物辛亥革命后，變成了半封建半殖民地統(tǒng)治【閏土和楊二嫂，其實(shí)正是封建社會(huì)底層的貧苦人民的兩個(gè)代表。以

9、閏土為代表的老實(shí)人，恪守本分，卻受盡壓迫，苦得像個(gè)木偶人，活得辛苦麻木。而以楊二嫂為代表的貪小、奸猾之人，雖小聰明耍盡，也依舊活得辛苦恣睢。而作為知識(shí)分子的“我”活得又如何呢？辛苦輾轉(zhuǎn)。這三類人代表了人民大眾，大家的日子過(guò)得都不好?！俊咀髡咄ㄟ^(guò)典型人物來(lái)表現(xiàn)了自己哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的態(tài)度和情感。在這樣一個(gè)秩序混亂的社會(huì)，廣大人民是不可能有好日子過(guò)的。因此，需要抗?fàn)?，需要奮斗，從而創(chuàng)造出新的生活?！窟@兩部分學(xué)生能說(shuō)多少就說(shuō)多少，不強(qiáng)求。正如我們同學(xué)所讀到的，這樣的故鄉(xiāng)，其實(shí)已經(jīng)失去了生機(jī)。我們也可以用：“故”的第二層意思來(lái)擬人化地解釋，這是一個(gè)“已經(jīng)死亡了的家鄉(xiāng)”。社會(huì)環(huán)境的描寫（人物形象）從文

10、中的“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣?！奔啊袄衔蓦x我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀?！逼鋵?shí)也已經(jīng)暗示了這一點(diǎn)。三主旨探究：（17）1.讀到這兒，同學(xué)們可能會(huì)問(wèn)，難道魯迅先生寫這篇小說(shuō)僅僅是為了表達(dá)“故鄉(xiāng)已死”的主題嗎？為什么要?jiǎng)?chuàng)作這樣一篇小說(shuō)呢？（學(xué)生先說(shuō)再用魯迅）課文的最后一段到底有何含義呢？（2號(hào)等16人）（5）“我在蒙眬中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！保?）海邊奇異的圖畫是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。（2

11、）希望的新生活是：不要辛苦輾轉(zhuǎn)，不要辛苦麻木，更不要辛苦恣睢的生活“人人平等，人人富足”新的故鄉(xiāng)，新的生活。（3）作者把希望比作地上的路，結(jié)尾充滿了哲理。它告訴人們：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無(wú)所謂有”；有了希望并始終不逾地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望便“無(wú)所謂無(wú)”。人們都向著希望之路迅跑，就會(huì)迎來(lái)新生活。2.理解了魯迅先生的創(chuàng)作意圖后，我想，我們同學(xué)的這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該可以解決了吧？魯迅小說(shuō)創(chuàng)作談:（2）我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zho)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然是推文藝魯迅（吶喊自序）3.“故鄉(xiāng)”的“故”還有第三層意思：“老，舊，過(guò)去的”，也就是與“新，未來(lái)的”相對(duì)。換而言之，魯迅先生寫這篇小說(shuō)，其實(shí)是為了喚醒人們，反抗絕望，為了新的生活而奮斗。所以，還寄予了“故鄉(xiāng)”是有新的生活、新的希望的家