吉林省安圖縣九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元人類文明的開(kāi)端第1課《人類的形成》同步習(xí)題新人教版

1、名校名 推薦人類的形成課堂練習(xí)一、選擇題：在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的1大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為現(xiàn)代人類起源于（）a 臘瑪古猿b 南方古猿c海猿d 外星人2人類最初經(jīng)歷的社會(huì)是（）a原始人群b 氏族社會(huì)c 奴隸社會(huì)d 封建社會(huì)3根據(jù)人的體貌特征，世界人類分為（）a黑種人白種人b有色人種無(wú)色人種c黑種人白種人黃種人d黑色人種黃色人種4恩格斯說(shuō)：“婦女的家務(wù)勞動(dòng)現(xiàn)在同男子謀取生活資料的勞動(dòng)比較起來(lái)已經(jīng)失掉了意義；男子的勞動(dòng)就是一切，婦女的勞動(dòng)是無(wú)足輕重的附屬品。” “母權(quán)制的被推翻，乃是女性的具有世界歷史意義的失敗?！边@兩段話表明a男女分工現(xiàn)象出現(xiàn)，婦女主要從事家務(wù)勞動(dòng)b男子的社會(huì)

2、地位隨著其經(jīng)濟(jì)地位的提高而提高c男子取代婦女掌握了氏族的統(tǒng)治大權(quán)d男子的經(jīng)濟(jì)地位隨著其社會(huì)地位的提高而提高5下列關(guān)于原始社會(huì)的評(píng)述中，不正確的是（）a原始社會(huì)是人類社會(huì)最早的一種社會(huì)形態(tài)b我國(guó)原始社會(huì)的歷史起始于170 萬(wàn)年前，終止于公元前21 世紀(jì)c原始社會(huì)分為母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)時(shí)期d奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)，是人類社會(huì)的進(jìn)步二、材料解析題6 閱讀下列材料“人猿相揖別，只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問(wèn)何時(shí)猜，不過(guò)是幾千寒熱。”毛澤東1名校名 推薦請(qǐng)回答：材料中認(rèn)為人與猿的區(qū)別是什么？材料中反映的生產(chǎn)工具有哪些？材料中的“小兒時(shí)節(jié)”是一種什么社會(huì)？簡(jiǎn)述其情況。7閱讀下列材

3、料我國(guó)古代有嚴(yán)格的姓、氏區(qū)別。姓， 說(shuō)文解字解釋說(shuō)： “人所生也。古之神圣母感天而生子，故稱天子。從女、從生，生亦聲。春秋傳曰天資因生以為姓。”由此說(shuō)明人的姓是標(biāo)志所由出生的血緣關(guān)系， 這種血緣關(guān)系最初是從女性來(lái)確定的。 所以，一些出現(xiàn)較早的姓，如姬、姜、贏、晏等等，大都從女?；卮穑航Y(jié)合以上材料分析我國(guó)的姓氏最早起源于何時(shí)？這一時(shí)期的社會(huì)有什么特點(diǎn)？三問(wèn)答題8原始社會(huì)是怎樣解體的？9“沒(méi)有勞動(dòng)，就不會(huì)發(fā)生從猿到人的進(jìn)化，也就沒(méi)有我們的今天和明天。”這句話對(duì)你有什么啟示？參考答案一、選擇題1 b； 2 a； 3 c； 4 b；5 c。二、材料分析題2名校名 推薦6磨制石器。石器、銅器、鐵器。原始

4、社會(huì)；財(cái)產(chǎn)公有，共同勞動(dòng)共同消費(fèi)，生產(chǎn)和消費(fèi)都以集體為基礎(chǔ)。7母系氏族社會(huì)。婦女在采集和家務(wù)勞動(dòng)中起主要作用，是在社會(huì)中占主導(dǎo)地位。婚姻制度是群婚，人們“只知其母，不知其父”。財(cái)產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配都以集體為基礎(chǔ)。8生產(chǎn)力的發(fā)展，使人們所獲得的產(chǎn)品除了維持勞動(dòng)力的需要之外，還有剩余，這就給私有制的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。 私有財(cái)產(chǎn)和奴隸制的發(fā)展， 于是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的父系氏族逐漸解體。在父系氏族社會(huì)末期，私有制進(jìn)一步發(fā)展，階級(jí)矛盾日益尖銳。奴隸主和奴隸、富人和窮人、 氏族貴族和一般氏族成員之間的斗爭(zhēng)， 逐漸達(dá)到不可調(diào)和的程度。 少數(shù)奴隸主貴族為了保持他們既得的利益， 鎮(zhèn)壓奴隸和勞動(dòng)群眾， 勢(shì)必加強(qiáng)暴力統(tǒng)治， 把原來(lái)的氏族部落機(jī)關(guān)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)治人民的工具。于是國(guó)家就產(chǎn)生了。9集體生產(chǎn)和勞動(dòng)實(shí)踐，是從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的決定因素、是促進(jìn)頭腦發(fā)育的前提