國學(xué)知識文庫史部志存記錄·近事會元

1、國學(xué)知識文庫史部志存記錄：近事會元本文收集整理了古文獻(xiàn)近事會元以供大家參閱。為便于閱讀，除簡體字外，盡量保持原樣。由于部分古籍有損，有些古體字在電腦上打不出，不得不以框或？代替，敬請諒解。字?jǐn)?shù)：27728近事會元（北宋）李上交 撰 四庫全書總目提要 臣等謹(jǐn)案：近事會元五卷，宋李上交撰。上交贊皇人，始末未詳。是書成于嘉祐元年，前有上交自序。陳振孫書錄解題曰：近事會元五卷，李上交撰。自唐武德至周顯德，雜事細(xì)務(wù)皆紀(jì)之。錢曾讀書敏求記曰：上交退寓鐘陵，尋近史及小說、雜記之類凡五百事，厘為五卷，目曰近事會元。唐史所失記者，此多載焉。此本末題萬歷壬午元素齋錄副本，猶明人舊鈔，卷數(shù)與二家所記合。其紀(jì)事起訖年

2、月與振孫所言合，條數(shù)及自序之文亦與曾所言合，蓋即原本。惟振孫以為皆記雜事細(xì)務(wù)。今觀其書，自一卷至三卷首載宮殿之制，次載輿服之制，次載官制、軍制，其次亦皆六曹之掌故。四卷為樂曲，為州郡沿革。惟五卷頗載瑣聞，然如婦人檐子、兜籠、線鞾、線鞋、親迎、舉樂、障車、公主事姑舅、公主賜謚、山川岳瀆封號、國忌行香、上元點(diǎn)燈、散從親事官、處士謚先生、律格、赦書、投匭、刑統(tǒng)、律令、死罪覆奏、斷獄禁樂、逐旬問罪人、表狀、書奏、制敕及始流沙門島、始配衙前安置、始貶厓州諸條，亦皆有關(guān)于典制。大抵體例在崔豹古今注、高承事物紀(jì)原之間，其中如霓裳羽衣曲考證，亦極精核，不可徒以雜事細(xì)務(wù)目之。振孫殆未詳核其書，但見其標(biāo)題列說如云

3、仙雜記、清異錄之式，遂漫以為小說歟。 乾隆四十六年十一月恭校上 總纂官臣紀(jì)昀臣陸錫熊臣孫士毅 總校官臣陸費(fèi)墀 原序 儒家者流，誠資博洽，天下之事，故有本原。茍道聽之未詳，則賓圍而奚解。實(shí)繁廣記，以避無稽。嘗謂經(jīng)籍之淵，頗易探討；耳目之接，或難周知。上交以退寓鐘陵，靜尋近史及諸小說雜記之類，起唐武德而下，盡周顯德之前。擷細(xì)務(wù)之所因，庶閑談之引據(jù)，如曰小不足講，懵則包羞，聊此篇聯(lián)，無誚叢脞，凡五百事，厘為五卷，曰近事會元爾。時(shí)丙申嘉祐改元長至日也。 近事會元卷一 太極殿 唐高祖于隋義寧二年五月，受隋禪，改大興殿為太極殿。 翠微宮（長安）本太和宮 唐太宗貞觀二十一年四月，營太和宮于終南山，尋改為翠微

4、宮。 玉華宮（坊州） 唐太宗貞觀二十一年七月，建玉華宮于坊州宜君縣之鳳皇谷。 玉華寺 唐高宗永徽二年，廢玉華宮為玉華寺。 八關(guān)宮合璧宮（雒陽） 唐高宗顯慶五年四月，造八關(guān)宮于東都苑內(nèi)，五月復(fù)改為合璧宮。 天宮寺（洛陽） 唐高祖潛龍時(shí)舊宅。 蓬萊宮（洛陽） 唐高宗龍朔二年四月造。 乾元殿（雒陽） 唐高宗麟德二年三月造。 紫桂宮（雒陽） 唐高宗儀鳳四年五月，造于沔池之西。 龍尾道含元殿（長安） 唐高宗咸亨元年三月，改長安蓬萊宮為含元殿。側(cè)有龍尾道，自平階至地，凡詰曲七轉(zhuǎn)，曰丹鳳門。北望宛如龍尾下垂于地焉。兩垠欄悉以青石為之，至今石柱猶有存者。 萬年宮九成宮（長安） 唐高宗永徽二年九月，改九成宮為萬

5、年宮。 集賢殿麗正殿集賢殿書院（長安） 唐明皇開元十三年四月，改集仙殿為集賢殿，改麗正殿書院為集賢殿書院。 廣花萼樓勤政樓筑夾城芙蓉園（長安） 唐明皇開元二十年六月，長安廣花萼樓，前面題曰勤政樓，又筑夾城芙蓉園。 太清宮（亳州） 唐明皇天寶二年九月，敕譙郡紫極宮，宜準(zhǔn)西京為太清宮。 觀風(fēng)樓（長安） 唐明皇天寶八載四月，于華清宮作觀風(fēng)樓。 再廣（長安）夾城（長安） 唐德宗貞元十二年八月，廣夾城。 華清宮溫泉宮（長安） 唐明皇天寶六載十月，改溫泉宮為華清宮。 紫極宮 唐明皇天寶二年，諸州置紫極宮。 集靈臺長生殿（長安） 唐明皇天寶元年十月，新成長生殿，名曰集靈臺，以祀天神也。 明皇歸西內(nèi)興慶宮（長

6、安） 唐肅宗上元元年七月，上皇自興慶宮移歸西內(nèi)，李輔國遷之興慶宮，即南內(nèi)也。 延英殿 唐傳載云：肅宗以苗晉卿年老艱步，故設(shè)之也。后來臣僚得詣便殿，多以私自集，希求恩寵，欲進(jìn)其身以此為望焉。 都亭驛上元驛（汴） 晉高祖天福五年八月，改東京之上元驛為都亭驛。 至德宮（雒陽） 后唐明宗天成元年六月，以舊宅為至德宮。 紫宸殿萬歲殿 周世宗顯德六年十二月，改內(nèi)萬歲殿為紫宸殿。 改宮殿門名（雒陽） 唐哀宗天祐二年五月，延喜門改為宣仁門，重明門改興教門，長樂門改光政門，光范門改應(yīng)天門，應(yīng)天門改為乾元門，宣政門改為敷政門，宣政殿改為貞觀殿，日華門改為左延福門，月華門改為右延福門，萬壽門改為萬春門，積善門改為興

7、善門，含章門改為膺福門，含清門改為延義門，金鸞門為千秋門，延和門為彰善門。 帝王服赤黃袍衫 唐太宗貞觀中，制翼善冠；朔望視朝，以常服，及白練裙襦通著之；若服褲褶，又與平巾幘通用，著于令。其常服赤黃袍衫，折上頭巾，九環(huán)帶，六合靴，皆起自魏周，便于戎事。貞觀己后，非元日冬至受朝，及大祭，皆常服而已。志云：中宗景龍二年七月，太子左庶子劉子元，進(jìn)議曰，燕服，蓋古之褻服也，今亦謂之常服，江南則以巾褐裙襦，北朝則雜以戎衣之制。爰自北齊，有長帽短鞾，合褲襖子，朱紫元黃各任所好，雖謁見君上、出入省寺，若非元正大會，一切通用。高氏諸帝，嘗服緋袍；隋代帝王貴臣，多黃服、文綾袍、烏紗帽、九環(huán)帶、烏皮六合靴。百官常服

8、，同于匹庶，皆著黃袍出入殿省。天子朝服亦如之，惟帶加十三環(huán)，以為差異，蓋取其便事。其烏紗帽漸廢，貴賤通服折上巾。其制，周武帝建德年所造也。晉公宇文護(hù)，始命袍加下襕。及大業(yè)元年，煬帝始制詔吏部尚書牛宏等，憲章古則，創(chuàng)造衣冠。自天子逮于胥吏，章服皆有等差。始令五品以上，通服朱紫，已后用兵，及車駕行幸，百官雖服褲褶，而軍間不便。六年復(fù)詔從駕遠(yuǎn)者，皆戎衣，貴賤異等，雜用五色。五品已上，通著紫袍，六品已下，兼用緋綠，胥吏以青，庶人白，屠商皂，士赤黃。武德初，因隋舊制，天子燕服，亦名常服，唯以黃袍及衫。后漸用赤黃，遂禁士庶，不得以赤黃為衣服雜飾。 幞頭帽子腰帶靴公服 右五事，上官詳前帝王服色赤黃之說，下文

9、幞頭乃烏紗帽耳。當(dāng)時(shí)必垂其帽之余者，故前說云漸廢，是廢其制度也。又云，貴賤通服折上巾，只是以其帽之余帛，折而上系之，俗謂幞頭小腳，以便事也。似謂無巾子時(shí)為帽，冒其頭也，有巾子時(shí)為巾也。今之小紗帽子者，亦似因幞頭而生其制，又去其巾子耳。何者？其帽之余帛，亦折而上綴之，俗曰帽檐是也。腰帶，乃是九環(huán)十三環(huán)帶也。言環(huán)，即今之帶上金玉等名具也，俗曰褲具，言在褲具之上。有眼目曰左眼，是不忘其本，存古之環(huán)象也。環(huán)以佩魚龜算袋等也。鞾即六合鞾也，以六片縫合而成。公服即宇文護(hù)加襕之袍也。 笏 唐高祖武德四年八月，敕五品已上象笏。三品已上，前挫后直；五品已上，前挫后屈。自有唐已來，一例上員下方，曾不分別。六品已下

10、執(zhí)竹木為笏，上挫下方。 手巾算袋刀子礪石韋古韘 唐高宗上元元年八月制，凡一品已下并帶之，武官欲帶者聽之。睿宗景云元年七月，詔一品已下，帶手巾、算袋，其刀子、礪石等，不許佩。武官五品已上，佩韋古韘七事。七事謂佩刀、刀子、礪石、契苾、真噦厥、針筒、火石袋等也。開元初復(fù)罷之。 幞頭巾子 唐制云：武德已來，始有巾子。文官名流，尚平頭小樣者。則天朝貴臣，內(nèi)賜高頭巾子，呼為武家諸王樣。中宗景龍四年三月，因內(nèi)宴，賜宰臣已下內(nèi)樣巾子。開元以來，文官仕任，多以紫皂官絁，為頭巾平頭子，相效為雅制。開元十九年十月，賜內(nèi)供奉官，及諸司長官羅頭巾及宮樣巾子，迄今服之也。今宋朝所謂頭巾，乃古之幅巾，賤者之服，非此所論者也

11、。 金銀銅魚袋龜袋特進(jìn)佩魚散職佩魚 唐高宗永徽二年五月，開府儀同三司及京官文武職事，四品、五品，并給隨身魚袋。至咸亨三年五月，五品已上賜新魚袋，并飾以銀；三品已上各賜金袋、刀子、礪石。至垂拱二年正月，諸州都督刺史，并準(zhǔn)京官帶魚袋。至天授元年九月，改內(nèi)外所佩魚作龜。久視元年十月，職事三品已上龜袋并用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。上守下行，皆從官給。神龍?jiān)?，?nèi)外官五品已上依舊魚袋。六月，嗣王、郡王特許佩金魚袋。景龍三年八月，令特進(jìn)佩魚。散職佩魚，自此始也。自武德已來，皆從正員帶闕官，始佩魚袋。員外判試檢校，自則天中宗后始有之，皆不佩魚。雖正員官得佩，亦去任及致仕，即解去。魚袋，至開元九年，張嘉貞

12、為中書令，奏諸致仕，許終身佩以為榮寵，以理去任，亦聽佩魚袋。自后恩制，賜賞緋紫，例兼魚袋，謂之章服。因之，佩魚袋服朱紫者甚眾。 改銅魚袋 唐則天嗣圣元年，詔五品佩銅魚袋。中宗返正從舊。 佩龜 唐則天天授元年九月，改內(nèi)外官所佩魚作龜。 乘輿案褥床帷用赤黃 唐明皇天寶六載，禮儀使太常卿韋絳，奏舊用紫，今請依御袍赤黃色，敕從之。 銀菟符 隋義寧二年三月，封唐祖為相國，總百揆。四月，停竹使符，頒銀菟符于郡國。 銀魚符 唐高祖武德元年九月，改銀菟符為銀魚符。 笏囊 唐傳云：故事皆搢笏于帶，而后乘馬。開元二十四年，宰相張九齡體羸，常使人持之，因設(shè)笏囊。笏囊之設(shè)，自九齡始也。 腰輿 唐則天神功元年，幸萬安山

13、玉泉，以山徑危，欲御腰輿而上，以王慶諫而止。 皇親禁人出入掖庭 唐明皇開元十年九月，禁諸王、公主、駙馬、外戚家，除非至親以外，不得出入門庭，妄說言語。 親試舉人 唐高宗顯慶四年二月，上親試舉人，凡九百人，內(nèi)五百人登上第。 真宰相 唐高祖武德初，至長安四年已前，仆射并是真宰相。 專知樞密 唐太宗貞觀十六年正月，岑文本為中書侍郎，專知樞密。 知門下省 唐太宗貞觀十六年，鄭國公魏徵為太子太師，知門下省事。 同中書門下三品 唐太宗貞觀十七年三月，以兵部尚書英國公李勣為太子詹事，同知中書門下三品。 參預(yù)朝政 唐太宗貞觀十八年八月，以刑部尚書張亮參預(yù)朝政。 左右相 唐明皇天寶元年二月，侍中為左相，中書令為

14、右相。 宰相以平章事為名 唐高宗永隆二年，以中書侍郎郭正一與魏待舉，并同中書門下平章事。此官自正一始也。 參知機(jī)務(wù) 唐太宗貞觀二十二年正月，以崔仁師為中書侍郎，參知機(jī)務(wù)。 仆射始帶同中書門下 唐太宗貞觀二十三年，高宗嗣位。至七月，以李勣為尚書右仆射，同中書門下三品。 參知政事 唐高宗顯慶四年五月，以兵部尚書任雅相，度支尚書盧承慶并參知政事。 平章事 唐高宗永淳二年四月，上謂參知政事崔知溫曰：郭正一、魏待舉等，歷任尚淺，且令預(yù)聞?wù)?，未可與卿等同名稱。自是外司四品已下知政事者，遂以平章事為名。 文昌臺鸞臺鳳閣左右肅政臺 唐則天光宅元年九月，改尚書省為文昌臺，左右仆射為文昌左右相，吏部為天官，戶部

15、為地官，禮部為春官，兵部為夏官，刑部為秋官，工部為冬官，門下省為鸞臺，中書省為鳳閣，御史臺為左肅政臺，專知京師百官及監(jiān)諸軍旅，并承詔出使；更置右肅政臺，專知諸州按察。 鸞臺侍郎都臺麟臺控鶴 唐則天垂拱元年二月，改黃門侍郎為鸞臺侍郎，文昌都省為都臺，秘書省為麟臺，左右監(jiān)門率府為控鶴禁衛(wèi)率府。至神龍二年二月，詔并卻依舊，依永淳已前官名。 賜宰相生日器幣 晉少帝天福六年七月，賜宰臣馮道生辰器幣。道辭以幼失父母，不記生日，堅(jiān)讓不受。生辰賜物始此也。 前八司 唐志云：吏、兵、禮部、考功、都省、御史臺、中書、門下，謂之前八司，其余則曰后行。 中書草制 唐憲宗元和八年，罷朔方靈鹽節(jié)度使王佖為右衛(wèi)將軍。凡將相

16、出入，翰林草制，謂之白麻。至佖責(zé)罷，中書草制，因?yàn)槔病?沙堤（長安） 唐李肇國史補(bǔ)云：拜宰相禮絕班行，府縣填路，自私第至于子城東，街名沙堤。 火城 李肇國史補(bǔ)曰：宰相元日冬至立仗，太官皆備珂繖，列燭有五六百炬，謂之火城。宰相將至，則皆滅，以避宰相也。 兩省四孔炙宰相判官屧腳撻額裹頭 唐盧氏雜說云：諫議無事不入，宰相每遇入省，有廚食四孔炙。中書舍人，時(shí)謂宰相判官，宰相親嫌，不拜知制誥為屧腳。又云：不由三省，直押中書舍人者，謂之撻額裹頭。 時(shí)政記 唐則天長壽二年，姚璹奏，以為帝王謨訓(xùn)，不可暫無記述，若不宣自宰相，百官無從得書。乃表請仗下所言軍國政要，宰相一人，專知撰錄，號曰時(shí)政記，每日封送史館。

17、宰相之撰時(shí)政記，自璹始也。 堂老 李肇國史補(bǔ)云：宰相呼為堂老。 政事堂 唐志云：舊制宰相常于門下省議事，謂之政事堂，故長孫無忌、房、魏輩，以他官兼政事者，皆云門下省事。弘道初，裴炎為中書令，執(zhí)朝政，始移政事堂于中書省。 內(nèi)樞密使 唐宣宗大中十一年七月，以飛龍使，宮闈局令王歸長，守內(nèi)侍省。內(nèi)侍知省事，充內(nèi)樞密使自此始也。 崇政院 梁太祖開平元年，以敬翔檢校司空，改樞密院為崇政院，以翔知院事。 廢樞密院 晉高祖天福四年四月，先是桑維翰免樞機(jī)之務(wù)，以劉處讓代之，奏議多不稱旨。俄而處讓丁母憂，因以其印付中書，樞密院由是遂廢。 乞復(fù)置樞密院 晉高祖天福七年六月崩，少帝登位，至其年七月，宰臣馮道等表請復(fù)置

18、樞密院。初高祖之事后唐也，睹安重誨秉政，賞罰由己，常惡之。及即位，銳意廢罷，一委中書。至是道等倦繁劇，乞置不允。 近事會元卷二 學(xué)士弘文館麗正殿集賢殿北門翰林待詔翰林供奉翰林學(xué)士 翰林志云：唐高祖武德初，在秦府文學(xué)館，擢杜如晦等十八人，皆以本官兼學(xué)士，學(xué)士自此始也。分三番更直，宿閣下，時(shí)謂之登瀛洲。太宗貞觀初，置弘文館學(xué)士，政余引入講論。明皇置麗正殿學(xué)士，后改為集賢殿書院學(xué)士，亦草書詔。后來翰林草書詔，置學(xué)士，集賢書詔乃罷。初，國朝修梁、陳舊事，有中書舍人六員，專掌制誥，雖曰禁省，亦非密切。故溫大雅、魏徵等輩，時(shí)召草制，未有名號。又乾封中，始置北門學(xué)士。睿宗朝，初改為翰林待詔，又改為翰林供奉。

19、至開元二十六年，乃為學(xué)士，別建學(xué)士院于翰林之南。李白、韓翊輩，在舊翰林院，雖有其名，不職其事。德宗朝，北翰林始兼學(xué)士之名。 大學(xué)士 唐中宗景龍二年四月，修文館增置大學(xué)士四員，學(xué)士八員，直學(xué)士十二員。 翰林院承旨 唐志：天子在大明宮，其院左右銀臺門內(nèi)也；在興慶宮，其院在金明門內(nèi)也；西內(nèi)院在顯福門也。若在東都華清宮，皆有待詔之所。其待詔者，有詞學(xué)經(jīng)術(shù)，合煉僧道卜祝術(shù)藝書奕，各別院以廩之，日晚而退。其所重者詞學(xué)。武德貞觀時(shí)，有溫大雅、魏徵輩；永徽后，有許敬宗等，皆召入禁中驅(qū)使，未有名目。乾封中，劉祎之等以文詞召入待詔，常于北門候進(jìn)止，謂之北門學(xué)士。天后時(shí)，蘇味道輩皆待詔禁中。中宗時(shí)，上官昭儀獨(dú)當(dāng)書詔

20、之任。睿宗時(shí)，薛稷輩又當(dāng)此任。玄宗時(shí)，張說等書詔，謂之翰林待詔。王者建極，一日萬機(jī)，中外表疏批答，或詔從中出；宸翰所揮，亦資其檢討，謂之視草。故常設(shè)當(dāng)代四人，以備顧問。肅宗至德已后，天下用兵制詔，皆從中出，于是擇人，命曰翰林學(xué)士。充選者文士，入禁中，亦如中書舍人例，置學(xué)士六人，內(nèi)擇年深德重者一人為承旨，蓋以獨(dú)承密命故也。德宗好文，尤難其選。貞觀已后，為學(xué)士承旨多至宰相。 乞廢翰林學(xué)士 唐德宗貞元初，召吳通元充翰林學(xué)士，與陸贄俱為上知，時(shí)相嫌恨。贄性褊急，屢于上前短通元，又言平時(shí)工藝書畫之徒。待詔翰林，本無學(xué)士，只自肅宗至德后，天子召集賢學(xué)士，于禁中草書詔，因在翰林院待進(jìn)止，遂以名。奔播之時(shí)，道

21、路或預(yù)除改，權(quán)令草制。今四方無事，制書分職宜歸中書舍人，學(xué)士之名，理須停寢。贄以通元援引朋黨，禁中葉力排己，故欲廢之。德宗不許。 花磚八磚學(xué)士 翰林志云：學(xué)士院北廳，有花磚道，冬中以日影及磚，為入直之候。李程性懶，好晚入，常過八磚，乃至眾呼為八磚學(xué)士。 鈴索 翰林志云：學(xué)士院南北廳外，各有鈴索，人不敢輒入也。 官誥沿革命婦官誥用金花紙 李愚翰林舊規(guī)云：舊例宰相使相官，用五色背綾金花紙，節(jié)帥白綾金花紙，命婦即金花綾紙。唐昭宗乾寧二年十月，李鋋自黔南節(jié)度授京兆尹，兩度咨報(bào)中書，使白綾紙也。 四禁 翰林志云：命書起草，其禁有四：一曰漏泄，二曰稽緩，三曰遺失，四曰忘誤。所以重王命也。 書詔印 唐憲宗元

22、和初，置書詔印，翰林學(xué)士院主之。 制名白麻白麻不使印雙日起草 翰林志云：凡赦書德音，立后建儲，行誅討，拜免三公、宰相，命將曰制，并使白麻紙，不使印也。雙日起草，只日宣，機(jī)務(wù)急速亦雙日。 書詔名白藤紙黃麻紙青藤紙五色 翰林志云：凡賜與徵召、宣索處分曰詔，使白藤紙；凡慰撫軍旅曰書，使黃麻紙，并使印也；道場薦告詞文，使青藤紙朱字，謂之青詞；凡諸陵薦告上表、內(nèi)道場嘆道文，并使白麻紙。凡將相告身，用金花五色綾紙，其次小番用五色麻紙，并不使印。 改年為載 唐明皇天寶三年正月，改年為載。 浴堂金鑾坡 唐德宗雅尚文學(xué)，學(xué)士輩又常詔對浴堂門，移院于金鑾坡，對御起草賦詩。 內(nèi)相 唐德宗貞元十一年，雖有宰相，而謀猷

23、參決，多出于翰林學(xué)士陸贄，時(shí)人目曰內(nèi)相。 私臣 貞元十一年，翰林學(xué)士陸贄曰：學(xué)士乃私臣，元宗初令待詔，唱和文章而已。物議是之。 儤直 翰林志云：初入學(xué)士，當(dāng)直之?dāng)?shù)外，更有儤直，各有等第數(shù)目。 小三昧大三昧 翰林志云：學(xué)士每下直出門，相謔謂之小三昧；出銀臺門乘馬，謂之大三昧。如佛之去纏縛而自在也。 內(nèi)翰入院班次 后唐明宗天成三年八月，詔翰林學(xué)士，依入院先后為班次，唯承旨必居班首。 后廢翰林學(xué)士院 晉高祖天福五年八月，廢翰林學(xué)士院，并歸中書舍人。 端明殿學(xué)士 后唐明宗天成元年五月，以馮道、趙鳳，并充端明殿學(xué)士。學(xué)士之始命也。 紫薇省黃門省 唐明皇開元元年十二月，改尚書左右仆射為左右丞相，中書省為紫

24、薇省，門下省為黃門省。 改官名數(shù)司馬長史中臺西臺 唐高祖武德三年三月，改納言為侍中，內(nèi)史令為中書令，給事郎為給事中，內(nèi)史省為中書省。太宗貞觀二十三年六月，改民部尚書為戶部尚書。七月，改治書御史為御史中丞，改諸州治中為司馬，別駕為長史，治禮郎為奉禮郎。高宗顯慶元年，改戶部為度支。龍朔二年，改尚書省為中臺，中書省為西臺，仆射為主政，左右丞為肅機(jī)，左右郎中為承務(wù)，吏部為司列，主爵為司封，考功為司績，禮部為司禮，祠部為司禋，膳部為司膳，主客為司蕃，戶部為司元，度支為司度，倉部為司倉，金部為司珍，兵部為司戎，職方為司城，駕部為司輿，庫部為司庫，刑部為司刑，都官為司仆，比部為司計(jì)，工部為司平，屯田為司田，

25、虞部為司虞，水部為司川，尚書為太常伯，侍郎為少常伯，郎中為大夫，侍中為左相，黃門侍郎為東臺侍郎，給事為中臺舍人，散騎常侍為左右侍監(jiān)，諫議大夫?yàn)檎G大夫，中書令為右相，侍郎為西臺侍郎，舍人為西臺舍人，秘書省為蘭臺，監(jiān)為太史，以少監(jiān)為侍郎，丞為大夫，著作郎為司文郎，太史令為秘書閣郎中，御史臺為憲臺，御史大夫?yàn)榇笏緫?，御史中丞為司憲大夫，殿中省為中御府，監(jiān)為太監(jiān)，丞為大夫，內(nèi)侍監(jiān)為內(nèi)侍省，太常為奉常，光祿為司宰，衛(wèi)尉為司衛(wèi)，宗正為司宗，太仆為司馭，大理為詳刑，鴻臚為司文，司農(nóng)為司稼，太府為外府，少府監(jiān)為內(nèi)府監(jiān)，將作監(jiān)為繕工監(jiān)，國子監(jiān)為司成館，博士為宣業(yè)，都水監(jiān)為司津監(jiān)，洗馬為司經(jīng)大夫，家令寺為宮府寺

26、。至咸亨元年十二月，詔新改官名，并仰依舊。 文武部等級依舊 唐明皇天寶十一載正月，改吏部為文部，兵部為武部。至肅宗至德二年十二月，敕并依舊。 殿中省 唐志云：煬帝改殿中局為殿內(nèi)省，唐高祖武德中改為殿中省，龍朔改為中御府，咸亨復(fù)改為殿中省。 秘書省 唐志云：隸中書之下，漢代藏書之所，有延英閣，廣內(nèi)石渠之藏。又御史中丞，在殿內(nèi)掌蘭臺秘書圖籍。后漢延熹二年，始置監(jiān)，屬太常寺，掌禁中圖書秘文，后并入中書。至?xí)x惠帝，則置秘書寺，掌中外二閣圖書。梁又改寺為省，龍朔改為蘭臺，光宅改為麟臺。神龍中復(fù)為秘書省也。有二局：一曰著作，一曰太史。 閣老曹長院長 唐李肇國史補(bǔ)云：兩省相呼為閣老，尚書丞郎相呼為曹長，員外

27、郎、御史、拾遺相呼為院長。 諫官兼館職 后唐明宗長興四年七月，李愚奏，以著作郎尹拙為左拾遺。直史館諫官兼館職，自拙始也。 把麻團(tuán)句 唐嘉話錄云：通事舍人宣詔，舊例拾遺團(tuán)句把麻者，蓋謁者不知書，多失句讀，故用拾遺低聲摘句以助之。及呂溫為拾遺，被喚把麻不肯去，遂成故事。拾遺不把麻，自呂始也。 螭頭下記言事 唐文宗太和九年十二月，敕左右省起居，赍筆研及紙，于螭頭下記言事。 參酌院 唐穆宗長慶初，以刑法太重，每有司斷大獄，又令給事中、中書舍人，參酌出入之。百司呼為參酌院。 臺諫憎愛 唐李肇國史補(bǔ)云：諫院以章疏之故，憂患略同，臺中則糾舉，省中多士，旨趣不一。故言遺補(bǔ)相惜，御史相憎，郎中相輕。 諸使職 唐

28、李肇國史補(bǔ)云：開元已前，于外則命使臣，否則止。自置八節(jié)度、十采訪，始有坐而為使者。其后名號益廣，于是有為使則重，為官則輕。故天寶末，有佩印至三十者。大歷中請俸，有至千貫者。今在朝，太清宮、太微宮、度支鹽鐵、轉(zhuǎn)知苑、閑廄、左右巡察、監(jiān)察館驛等使、監(jiān)倉、監(jiān)庫、左右街；外任則節(jié)度、觀察、諸軍押番、防御、團(tuán)練、經(jīng)略、鎮(zhèn)邊、招討、榷鹽、水陸運(yùn)、營田、給納、監(jiān)牧、長春宮；有時(shí)而置者，則大禮、禮儀、會盟、刪定、三司、黜陟、巡撫、宣慰、推覆、禮會冊、立吊、祭供軍糧料、和糴；以其大略，經(jīng)置而廢者不錄。官內(nèi)外悉謂之使，舊為權(quán)臣所館，州縣所理，今屬中人者有之。 省眼南省舍人振行比盤都公 唐李肇國史補(bǔ)云：舊說吏部為省

29、眼，禮部為南省舍人，考功度支為振行，比部得廊下食，以飯從者號比盤，二十四曹呼左右司為都公。 拗項(xiàng)橋（長安） 唐因話錄云：尚書省東南陽通衢，有小橋，相目為拗項(xiàng)橋，言侍御史及殿中久次者，至此必拗項(xiàng)西望南宮也。 冰廳 因話錄云：時(shí)呼祠為冰（去聲）廳，言其清且冷也。 御史七貴 李肇國史補(bǔ)云：御史故事，大朝會則押班，常參則殿中分班，入閣則侍御史監(jiān)奏，蓋含元殿最遠(yuǎn)，用八品宣政，其次用七品，紫宸最近，用六品。殿中得立花磚，綠衣用紫案褥之類，號為七貴。 御史哄堂 李肇國史補(bǔ)云：凡御史上臺，絕言笑。有不可忍，雜端大笑，合坐皆笑，謂之哄堂，哄堂不罰。 御史臺門北開 唐談賓錄云：御史臺門北開，蓋取其肅殺就陰之義，故

30、京臺門北開矣。按北都故事云，御史臺在宮城西南，其門北開；又故城御史臺亦北開。龍朔中置桂坊，為東朝憲府，門亦北開。然北都御史臺門南開，當(dāng)時(shí)創(chuàng)造者，不經(jīng)反于故事，同諸司，蓋以權(quán)宜耶。此說御史臺亦云爾。又北開者，或云此隋初移都之時(shí)，兵部尚書李圓通，兼御史大夫，欲向省便之，故開此門也。 五院 唐尚書故實(shí)：御史臺，移自大夫已下至監(jiān)察，謂之五院也。 御史里行 唐太宗貞觀中，馬周以布衣直門下省，太宗命就監(jiān)察御史里行，俄拜監(jiān)察御史。里行始此。 御史中丞 唐太宗貞觀中，二十三年七月，改治書為御史中丞。 宰相病坊給舍病坊監(jiān)察御史病坊 唐兩京記：時(shí)以秘監(jiān)為宰相病坊，少監(jiān)為給事中、中書舍人、病坊，秘書丞及著作佐郎為監(jiān)

31、察御史病坊。言從職不任繁劇者，當(dāng)改入此省。然其職在圖史，非復(fù)喧卑，故凡好古君子，厭趨競者，亦求為之。 六軍將軍兼大夫 唐代宗寶應(yīng)元年，授王仲升為右羽林將軍，兼御史大夫。六將軍兼大夫，自此始也。 郎中員外郎授刺史 唐代宗永泰二年四月，詔尚書省郎中授中州刺史，員外郎授下州刺史。 內(nèi)允內(nèi)史舍人 唐高宗永徽二年九月，改太子中允為內(nèi)允，中書舍人為內(nèi)史舍人。 太子賓客 唐高宗顯慶元年正月，以許敬宗為太子賓客，賓客始有也。 十使巡察 唐中宗景龍三年八月，遣十使巡察天下。 司封 唐明皇開元二十四年九月，改尚書主爵為司封。 大理評事 唐太宗貞觀二十二年十二月，大理寺置評事。 殿前承旨改為殿直密院承旨改為承宣 晉

32、高祖天福五年四月，詔以承旨名職嚴(yán)重，除翰林承旨外，殿前承旨改為殿直，密院承旨改為承宣。 司天臺 唐睿宗景云二年，自漢渾儀監(jiān)，改為太史監(jiān)，復(fù)為太史局。乾元二年三月十九日，敕改太史監(jiān)為司天臺。 州別駕 唐高宗永淳元年七月置。 員外判試檢校 唐志云：自則天中宗后，始有之，皆不佩魚。 同正員 唐高宗永徽四年八月，尚藥奉御蔣孝璋，員外特置，仍同正員。員外同正員，自蔣始也。 醫(yī)學(xué) 唐太宗貞觀三年九月，諸州置醫(yī)學(xué)。 醫(yī)博士 唐明皇開元十一年九月，天下諸州，各置醫(yī)博士一人。 致仕給半祿料 唐德宗貞元五年四月，以太子太師蕭昕為工部尚書，致仕給半祿料，永為長式。初致仕官，只給半祿無料，上加之。待老臣給半料，自昕始

33、也。 授官舉人自代 唐德宗建中元年正月，詔常參官及諸道節(jié)帥已下，至大理評事等，授訖三日，于四方館上表，讓一人自代，其外官委長吏附送表，至中書門下。每官闕，以舉多者授之。 食實(shí)封 唐明皇開元十年十一月，敕中書門下共食實(shí)封三百戶，自源乾曜、張嘉貞始也。 致仕官在本品上 唐太宗貞觀二年九月，詔內(nèi)外文武官，年老致仕，抗表去職者，參朝之官，宜在本品之上。 待漏院 唐憲宗元和二年六月，始置百官待漏院于建福門外。 籠街喝道 唐文宗太和二年，舒元褒上疏云：元和長慶中，中丞行李，不過半坊，今乃遠(yuǎn)至兩坊，謂之籠街喝道。但以崇高自大，不思僭擬之嫌。 斜封 唐睿宗景云元年八月，以中宗時(shí)官爵逾濫，因依妃主墨敕而授官者，

34、時(shí)謂斜封，禁之。 天策上將 唐高祖武德四年十月，高祖以古舊官不稱秦王殊功，乃別表徽號，加天刺上將。 節(jié)將封王 唐明皇天寶九載五月，封安祿山為東平郡王。節(jié)將封王，自此始也。 使相 唐明皇天寶十五載六月，授崔圓中書侍郎，同中書門下平章事，蜀郡長史，劍南節(jié)度如故。使相始此。 驃騎大將軍 唐高宗顯慶七年九月，初置驃騎大將軍，官為從一品。 觀軍容使 唐肅宗至德中，令魚朝恩監(jiān)軍事，九節(jié)度討安慶緒于相州。郭子儀、李光弼，名齊功敵，不立統(tǒng)帥，以魚朝恩為觀軍容宣慰處置使。觀軍容之名，自朝恩始也。 元帥副元帥 唐志：天寶中安史之亂，肅宗討賊，以廣平王為天下兵馬元帥，即代宗也。又以郭子儀、李光弼，隨其方面副之，號副

35、元帥。代宗即位，又以雍王為之，即德宗也。自后不置。至昭宗以暉王為之，即哀帝也。 都統(tǒng) 唐肅宗乾元中置之，或總五道，至上元末省。至宣宗大中之后，討徐州，以康成訓(xùn)；討黃巢，以荊南王鐸，皆號為都統(tǒng)。 招討使 唐德宗貞元末置之，其后隨用兵權(quán)置，兵罷則停之。 防御使團(tuán)練使守捉使幕副 唐肅宗至德后，中原置節(jié)度使。又大都要害之地，置防御使，治軍事，刺史兼之，不賜旌節(jié)。至上元后，改防御使為團(tuán)練守捉使，又與團(tuán)練使，兼置防御使名。前使各有副使判官，皆天寶后置。唐志曰：親王總?cè)衷辉獛?，文武總統(tǒng)曰總管，以奉使言之，則曰節(jié)度使。若大使旌節(jié)，置木契以行。元宗天寶中，緣邊御戎之地，置八節(jié)度使，受命之日，賜之旌節(jié)，謂之節(jié)度使

36、，得以專制軍事，行則建節(jié)封纛。外任之重，無逾此焉。有副使一人，行軍司馬一人，判官二人，掌書記一人，參謀無員數(shù)，皆天寶后置之。中原則無，塞上有也。 神策軍宦官主兵 唐昭宗天復(fù)三年，宰相崔允奏曰：高祖太宗承平時(shí)，無內(nèi)官與軍旅，自天寶已后，宦官寢盛，貞元、元和，分羽林衛(wèi)為左右神策軍，以便衛(wèi)從，令宦官主之，唯以二千人為定制。自是參掌機(jī)密，遂至內(nèi)務(wù)百司，皆歸宦者，上下彌縫，共為不法。 都部署 后唐末清泰三年五月三日，夔州張景達(dá)，落副總管，充西北番馬步都部署，始此也。 刺史治軍軍鎮(zhèn)名節(jié)度額觀察 唐志曰：肅宗至德之后，中原用兵，刺史皆治戎軍，遂有防御團(tuán)練制置之名。要沖大郡，皆有節(jié)度之額，寇盜息，則易以觀察之

37、號也。 觀察使奏刺史 唐文宗太和三年十一月，赦文，刺史分憂，得以專達(dá)，事有違法，觀察使然后奏聞。 左右千牛 唐高宗顯慶五年三月，始有左右千牛。 近事會元卷三 雁子軍 唐昭宗景福元年，朱瑄叛于兗、鄆，募勇士數(shù)百，黥雙雁于頰，立為雁子都。時(shí)朱全忠聞之，亦選數(shù)百人，號為落雁都，署朱漢賓為軍使，故人呼朱落雁。 夾寨 梁太祖開平四年五月，發(fā)山東民，饋糧于潞州，以敵后唐，數(shù)為唐將周德威掩襲，運(yùn)路頗艱，乃于東山口筑道，連接為柵，以通餉道。自是梁軍保之，謂之夾寨。 破夾寨 梁太祖開平四年，乃唐天祐五年也。蓋后唐不改年號，莊宗率親軍抵寨城，以李嗣源、李存璋、王霸進(jìn)軍，斫燒夾寨為道。嗣源壞夾寨，梁軍投戈南奔。 舂

38、磨寨 唐僖宗廣明三年六月，黃巢與秦宗權(quán)合，縱兵掠陳、許、蔡人，并骨為食，謂之春磨寨，蓋碎骨也。 殿前諸班 周世宗顯德元年，自高平之役，睹諸軍未甚嚴(yán)整，遂有退志。至其年十月，命本朝太宗皇帝，一概揀驍健者，署為殿前諸班，遂有散員指揮、內(nèi)殿直、散都頭、鐵騎、控鶴之號，汰去老弱者。 兵丁指揮為一軍 唐明宗長興三年三月，以神捷、神威、廣捷諸軍，左右羽林軍，分四十指揮，每十指揮為一軍，置都指揮使一員。 大將受命 唐志云：大將出軍征討，皆告廟受鉞，辭齊太公廟訖，不宿于家。 姑息戎臣 唐穆宗馭軍，未得其要。常云：宜姑息戎臣。即位之后，至長慶，詔軍士死王事，三周年不得停衣糧，先于恒州留使錢內(nèi)，每貫割二百文助軍。

39、初傾府庫給賞，戎行所獲，人至鉅萬，非時(shí)賜與，不可勝紀(jì)。故軍旅益驕，法令益弛，戰(zhàn)則不克，而國危也。 監(jiān)軍有印 唐德宗貞元十一年五月，鑄河?xùn)|監(jiān)軍印，自王定遠(yuǎn)始也。 武官不得轉(zhuǎn)文官 唐僖宗廣明元年六月，詔令今后武官不得轉(zhuǎn)文官，所冀轅輪各適其用，其內(nèi)司不在此限。 南郊賞給 唐德宗貞元六年十一月，內(nèi)南郊禮畢，宣赦后立仗，將士及諸州共賜十八萬端匹。南郊賞給始此。 出兵名數(shù)贊軍定制 唐志云：凡將帥出行，兵滿一萬人已上，置長史、司馬、倉、兵、胄三參軍；五千人已上，減司馬。諸軍各置使一人，五千人已下各置副使一人，一萬人已上置營田副使一人，每軍各有倉、兵、胄三參軍。其橫海、高陽、唐興、恒陽、北平等五軍，皆本州刺史

40、為使。凡鎮(zhèn)皆有使一人，副使一人；一萬人以上置司馬、兵、倉、胄三參軍；五千人以下減司馬。凡諸軍鎮(zhèn)，每五百人置押官一人，千人置總管一人。凡諸軍鎮(zhèn)，使副已上四年一替，總管已下二年一替，押官隨軍替。 百官罷廊食入閣賜食 后唐明宗天成初，以亂離之前，常參官每日朝退，賜食廊下，謂之廊食。自乾符后，經(jīng)費(fèi)不足，無每日之賜，至是遇入閣即賜。 八館 后唐明宗天成四年四月，司業(yè)張溥請復(fù)舊八館，以廣生徒。按六典，監(jiān)有文學(xué)、國子、太學(xué)、四門、律學(xué)、書學(xué)，溥言謬矣。 圣節(jié)獻(xiàn)物及天下賜宴 唐明皇開元十七年八月五日，上生辰，宴百僚于花萼樓。百僚表請，以八月五日為千秋節(jié)，王公已下獻(xiàn)鏡及承露囊，天下諸州咸令宴樂休假三日，仍編于令

41、。 圣節(jié)賜宴素食 唐文宗開成四年八月，詔慶成節(jié)朕之生辰，天下賜宴，庶同歡泰。不欲屠宰，非信尚空門，恐中外臣庶，不諭朕意，廣置齋筵，自今宴會蔬食，任陳脯醢。 罷元會 唐德宗貞元二年正月，罷元會，為歲饑也。又貞元十八年正月朔，以大雪，罷元會。又憲宗元和十一年正月朔，不受元會，以宿師于野也。 休假追游為樂 唐明皇開元二十五年，詔旬節(jié)休假，并不須入曹司，任追勝為樂。 燒尾 唐中宗景龍三年，蘇瓌除右仆射。舊例，公卿大臣初拜官，皆許獻(xiàn)食，名曰燒尾。宗晉卿謂瓌曰：何不燒尾？瓌奏中宗曰：今粒食踴貴，百姓不足，臣不稱職，所以不敢燒尾。 南曹檢核 唐志云：員外郎一人，掌判南曹，謂在銓曹之南也。每歲選人考課，必由之

42、核其實(shí)，乃上三銓，進(jìn)申署焉。 小銓小選 唐志云：內(nèi)外官吏，則有假寧之節(jié)，行李之命，簿書景跡，功賞殿最，具員俱為員外。分掌之，郎中一人，掌小銓，亦分為九品，通謂之行署，以其在九流之外，故曰流外銓，亦曰小選。其較試銓注，與流內(nèi)銓略同也。 雕印周儀二禮公谷二傳 漢隱帝乾祐二年五月，于國子監(jiān)置也。 修唐書成 晉少帝開運(yùn)二年六月，監(jiān)國史劉昫、張遠(yuǎn)等，修唐書二百三卷上之。 罪發(fā)解官員 后唐明宗長興三年，詔選人文解不合式罪，發(fā)解官員。 九經(jīng)印板 后唐明宗長興三年二月，中書奏乞依石經(jīng)文字，刊九經(jīng)書印版，從之。 三銓為一銓 后唐明宗天成四年十月，并吏部三銓為一銓也。 置南曹 唐文宗開成二年六月，吏部奏長定選格，

43、請加置南曹郎中一人，別置印一面，從之。 三傳三史科 唐穆宗長慶三年三月，禮部奏請置三傳三禮科，從之。 墨義 唐德宗貞元二年十二月，禮部舉人試罷口義，試墨義十條。 通典 唐德宗貞元十七年，淮南節(jié)度使杜祐進(jìn)通典，凡九門，二百卷。 帖經(jīng) 唐明皇開元二十五年三月，敕令后明經(jīng)帖十通。五品已上，口問大義十條，取通；六品已上，仍答時(shí)務(wù)策三道，取粗有文理者；及進(jìn)士停帖小經(jīng)，宜準(zhǔn)明經(jīng)例，試大經(jīng)十道，通四，然后從試雜文及策訖，送中書門下詳覆。 兩都罷貢舉 唐代宗永泰十年，罷兩都貢舉，皆集上都。 兩都舉選 唐代宗寶應(yīng)二年七月，楊綰知東京選，賈至知東都舉。兩都分舉選，自此始也。 制舉詩賦 唐明皇天寶十三載八月，上御勤

44、政樓，試四科制舉人，策外加詩賦各一首，自此始也。 不充鄉(xiāng)貢 唐明皇天寶十二載七月，詔舉人不得充鄉(xiāng)貢，皆補(bǔ)學(xué)生。 四部書 唐明皇開元盛時(shí)，有四部諸庫書，謂甲、乙、丙、丁之次。 禮部掌舉人 唐明皇開元二十四年三月，始移考功貢舉，遣禮部侍郎掌之。 開元禮 唐明皇開元十四年五月，進(jìn)集賢院學(xué)士蕭嵩，始奏起居舍人王仲邱，撰成百十五卷，名大唐開元禮。二十年九月，頒所司行用。 明經(jīng)加帖進(jìn)士試雜文 唐高宗時(shí)，侍御史劉思立，遷考功員外郎，始奏請明經(jīng)加帖，進(jìn)士試雜文，自思立始也。 國子監(jiān) 唐高宗龍朔二年正月，初置國子監(jiān)也。 頒五經(jīng)正義于天下 唐高宗永徽四年三月，頒孔穎達(dá)五經(jīng)正義于天下。 重撰晉書 唐太宗貞觀十八年，

45、詔房喬、禇遂良重撰晉書。于是奏許敬宗、來濟(jì)、陸元仕、劉子翼、令狐法、李義府、薛元超、上官儀，八人分撰，以臧榮緒書為諸晉書主。參考諸家甚詳，然多浮艷細(xì)碎，為學(xué)者所譏。唯李淳風(fēng)天文之類最佳。太宗自著宣、武二帝及陸機(jī)、王羲之四論，遂總題曰御撰，凡一百三十卷。 周公孔子廟 唐高祖武德二年六月，令國子監(jiān)學(xué)，立周公孔子廟，四時(shí)致祭。 選部高等藍(lán)羅 唐高祖、太宗，武德、貞觀初，因隋制以吏部典選后，人滋多判目近淺，乃采經(jīng)籍古義、僻書隱言以試之。唯恐選人之知，通者謂之高等，弱者謂之藍(lán)羅。 賜諸道公用糧草 周世祖顯德六年二月，詔賜諸道公用糧草有差。 稅有省耗 漢隱帝乾祐三年十一月，平章事王章，與郭威、楊邠等，聚斂

46、太過，時(shí)論非之。時(shí)下令，民稅每斛別輸二升，名曰省耗，百姓苦之。 估折支 漢隱帝乾祐三年，中宰臣王章與楊邠，不善儒士，郡官月俸，皆以不甚資用者給之，名曰雜閑物，仍命高價(jià)估定，旋又加之曰抬估，尚未滿其意，時(shí)更增之。 轉(zhuǎn)運(yùn)判官 后唐莊宗同光二年，以劉審交為馬紹宏下，轉(zhuǎn)運(yùn)判官始此。 添蠶鹽錢增麴價(jià) 后唐末清泰二年正月，三司奏增添也。 發(fā)運(yùn)判官 晉高祖天福六年十二月，兩浙錢元瓘卒，史云：元瓘起家，先為鹽鐵發(fā)運(yùn)判官也。 三司使 后唐明宗長興元年八月，始以許州節(jié)度使張延朗，為兵部尚書，充三司使也。 借京城富商錢 唐德宗建中三年四月，太常博士韋都賓、陳京，以軍興庸調(diào)不足，請借京城富商錢，大率每商留萬貫，余并入

47、官，不過一二十大富，則國用濟(jì)矣。誥下大索京城，才得八十萬貫。又少尹韋禎，巧法索之，止及二百萬貫。時(shí)判度支杜祐曰：今用月費(fèi)一百余萬貫，若獲五百萬貫，才可支給也。 鹽鐵兼轉(zhuǎn)運(yùn)使 唐代宗寶應(yīng)元年，以劉晏為戶部侍郎、京兆尹、度支鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)，自晏始也。 鄉(xiāng)里鄰保坊村 唐高祖武德七年令云：百戶為里，五里為鄉(xiāng)，四家為鄰，五家為保。在邑居者為坊，在田野者為村。 諸道節(jié)帥進(jìn)奉 唐志云：德宗興元初，克復(fù)京師后，府藏盡虛，諸道初有進(jìn)奉，以資經(jīng)費(fèi)，復(fù)時(shí)有宣索。其后諸賊既平，朝廷無事，常賦之外，進(jìn)奉不息。韋皋劍南有日進(jìn)，李兼江南有月進(jìn)，杜亞楊州、劉贊宣州、王緯、李锜浙西，皆競為進(jìn)奉，以固恩澤。貢入之奏皆曰，臣

48、于正稅外方圓，亦曰羨余。節(jié)度使或托密旨，乘此盜貿(mào)官物，諸道有謫罰官吏，入其財(cái)者，減刻祿廩；通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之；節(jié)度觀察交代，或先期稅入，以為進(jìn)奉。然十無其二三耳，其余沒入。此節(jié)度使進(jìn)奉始也。 刺史進(jìn)奉 唐志曰：德宗興元初，裴肅為常州刺史，乃鬻貨薪炭，案牘百賈之上，皆親劑焉，余又進(jìn)奉。無幾，遷浙東觀察使。天下刺史進(jìn)奉，自肅始也。 判官進(jìn)奉 唐德宗興元初，宣州劉贊死，判官嚴(yán)綬，傾軍府資用進(jìn)奉，俄拜刑部員外郎。天下判官進(jìn)奉，自綬始也。 揚(yáng)擲米運(yùn) 唐志云：明皇開元初，每運(yùn)米至京，或砂礫糠粃，雜乎其間，詔使揚(yáng)擲較其虛實(shí)。揚(yáng)擲之名，自此始也。 捉官本錢收利 唐明皇開元十八年，先是高

49、戶捉官本錢，后御史大夫李朝隱，奏請薄稅百姓一年稅錢充之，依舊令高戶及典正等，捉月收利，借官人稅錢。 稅竹木茶漆及常平事 唐代宗永泰四年，度支侍郎趙贊，議常平事，竹木茶漆盡稅之。稅茶之說，肇于此矣。 稅茶法 唐德宗貞元九年，戶部侍郎張滂，立稅茶法，曰諸于出茶州縣及茶山外，商人要路，委申定三等時(shí)估，每十稅一。 移茶種植 唐文宗太和元年，王涯請使茶山之人，移茶樹就官場中栽之，摘茶葉于場中造之。舊有貯積，皆使焚棄，天下怨之。 茶法壞 唐文宗太和九年，王涯誅后，令狐楚以戶部尚書右仆射主之。以是年茶法大壞，奏請付州縣，而入其租于戶部，人人悅之。 復(fù)舊茶法 唐文宗開成元年，李石以中書侍郎，判收茶法，復(fù)開元之

50、制。 稅間架算除陌 唐德宗時(shí)，趙贊請稅間架，算除陌。其法屋二價(jià)為間，上等價(jià)每間出錢二千，中等一千，下等五百；或貧無他財(cái)，獨(dú)守故業(yè)，坐多屋出算者，動數(shù)十萬，人不勝其苦。匿一間者杖六十，告者賞錢五十貫，取于其家。除陌法，公私貿(mào)易，一貫舊算二十，加等算為五十，給與他物或兩相易者，約直為率算之。市牙各給印紙，人買賣，隨署記，翌日合算之。有交易了用牙者，給其私簿，無私簿者，投狀自奪。其有隱錢，百者沒入二千，杖六十，告者十千，取其家資。法既行，而主人市牙，得專其柄，率多隱盜，公私所入，曾不得半。怨聲喧然，至興元元年正月放罷。（已下失折納賖糶一條） 瓊林大盈庫 唐德宗興元元年，賊泚平復(fù)，府庫空虛。后諸藩供奉

51、繼至，乃奉天行在，貯官物于廊下，題名曰瓊林大盈庫。陸贄諫曰：瓊林大盈，自古悉無其制，傳之耆舊之說，皆云創(chuàng)自開元。貢臣貪權(quán)，飾巧求媚，乃言郡邑貢賦所用，盍各區(qū)分，稅賦當(dāng)委于有司，以給經(jīng)用，貢獻(xiàn)宜歸于天子，以奉私求。明皇悅之，新是二庫，蕩心侈欲，禍萌于滋。 開元通寶錢 唐高祖武德四年鑄，其文乃歐陽詢書也。 近事會元卷四 霓裳羽衣曲 唐野史云：明皇開元中，道人葉法善，引上入月宮。時(shí)秋，上苦凄冷，不能久留，回于天半，尚聞仙樂。及歸，但記其半曲，遂笛中寫之。會西京都督楊敬述，進(jìn)婆羅門曲，與其聲調(diào)相符，遂以月中所聞，為之散序，因敬述所進(jìn)為曲身，名霓裳羽衣曲也。又楊妃外傳云：天寶四載七月，于鳳凰園，冊女道士楊氏為貴妃。進(jìn)見之日，奏霓裳羽衣曲，注云，明皇三鄉(xiāng)望女幾山所作也。又引劉禹錫詩云：“三鄉(xiāng)陌上望仙山，歸作霓裳羽衣曲?！庇中≌f云：術(shù)士羅公遠(yuǎn)，導(dǎo)明皇入月宮，聞之尤甚怪誕，不足為證。上交嘗聞，明皇洞曉音律，必欲神其曲，謂得于天上也?；驂裘滤桑喾钱愂?。若云形體升天，殆欺人也；女幾回而作，近之矣。今又按樂苑云：霓裳羽衣曲，開元西涼府節(jié)度使楊敬述進(jìn)，在越調(diào)中。又樂苑云：婆羅門曲改霓裳羽衣曲，入大乞食調(diào)。今之大食、越調(diào)，聲相近，唯高一均，是二調(diào)俱可行之，皆屬商也。婆羅門曲，大乞食調(diào)、