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1、閱讀下面的文字,完成下面小題。 錯(cuò)誤 中國(guó)故事常見(jiàn)的開(kāi)端 張曉風(fēng) 在中國(guó),錯(cuò)誤不見(jiàn)得是一件壞事,詩(shī)人鄭愁予有首詩(shī),題目就叫錯(cuò)誤 , 末段那句“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”幾十年來(lái)像一根名笛, 不知被多少人吹 響。 歷史上的周瑜雅擅音律,即使喝了酒之后,仍然可以辨出樂(lè)工彈奏的音樂(lè)的 錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)民間有首歌謠唱道:“曲有誤,周郎顧?!焙笫赖脑?shī)人多事,故意翻 寫(xiě)了兩句:“欲使周郎顧,時(shí)時(shí)誤拂弦?!闭媸菬o(wú)限機(jī)趣,描述彈琴的女孩貪看 周郎的眉目, 故意多彈錯(cuò)幾個(gè)音, 害他頻頻回首, 風(fēng)流倜儻的周郎哪里料到自己 竟掉進(jìn)了彈琴素手甜蜜的陷阱。 在中國(guó),故事里的錯(cuò)誤也仿佛是那彈琴女子在略施巧計(jì),是善意而美麗的 想

2、想如果不錯(cuò)幾個(gè)音,又焉能賺得你的回首呢 ?錯(cuò)誤,對(duì)中國(guó)故事而言,有 時(shí)幾乎成為必要了。如果你看到花田錯(cuò) 風(fēng)箏誤等戲曲,不要覺(jué)得古怪, 如果不錯(cuò)一次,哪來(lái)的故事呢 ! 我們先來(lái)講紅樓夢(mèng)吧,女?huà)z煉石補(bǔ)天,偏偏煉了三萬(wàn)六千五百零一塊石 頭。本來(lái)三萬(wàn)六千五百是個(gè)完整的數(shù)目,非常精準(zhǔn)正確,可以剛剛補(bǔ)好殘?zhí)?。?媧既是神明, 她心里其實(shí)是明白的, 但她存心要讓一向正確的自己錯(cuò)一次, 要把 一向精明的手段錯(cuò)一點(diǎn)。“正確”,只是對(duì)工作的要求,“錯(cuò)誤”,才是她樂(lè)于 留給自己的一道難題, 她要看看那塊多余的石頭, 究竟會(huì)怎么樣往返人世, 出入 虛實(shí),并且歷經(jīng)情劫。 就是這一點(diǎn)點(diǎn)的謬誤,于是在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下,

3、便有了一塊頑石,而 由于有了這塊頑石,又牽出了日后的通靈寶玉。 整個(gè)一部紅樓夢(mèng),原來(lái)恰恰只是數(shù)學(xué)上的差錯(cuò)而滑移出來(lái)的軌跡,并且 逐步演繹出一連串荒唐幽眇的情節(jié)。 世上的錯(cuò)誤往往不美麗, 而美麗又每每不錯(cuò) 誤,唯獨(dú)運(yùn)氣好碰上“美麗的錯(cuò)誤”才可以生發(fā)出歌哭交感的故事。 水滸傳楔子里的鑄錯(cuò)則和希臘神話(huà)故事“潘多拉的盒子”有些類(lèi)似,都 是禁不住好奇, 去窺探人類(lèi)不該探究的奧秘。 但相較之下, 洪太尉打開(kāi)“伏魔之 殿”又比潘多拉打開(kāi)“盒子”復(fù)雜得多。 他走完了三清殿, 到了右廊后一所去處, 發(fā)現(xiàn)了一座神秘的建筑: 門(mén)縫上交叉貼著十幾道封紙, 上面高懸著寫(xiě)著“伏魔之 殿”四個(gè)字的牌額, 據(jù)說(shuō)從唐朝以來(lái)八九

4、代天師每一代都親自再貼一層封條, 鎖 孔里還灌了銅汁。洪太尉禁不住誘惑,竟打爛了鎖,撕下封條,撞進(jìn)去,搬走石 龜,最后又掘起一塊大青石板,這才看到下面原來(lái)是萬(wàn)丈深淵。剎那間,黑煙上 騰,散成金光,激射而出。僅此一念之差,他放走了三十六座天罡星和七十二座 地煞星,合共一百零八個(gè)魔王。 水滸傳里一百零八個(gè)好漢便是這樣來(lái)的。 中國(guó)的歷史當(dāng)然不該少了堯舜孔孟,但如果不是洪太尉在伏魔殿那一攪和, 我們就要失掉夜奔的林沖或醉打山門(mén)的魯智深,想來(lái)那也是怪可惜的呢 ! 一部鏡花緣又是怎么樣的來(lái)由 ?說(shuō)來(lái)也是因?yàn)榘倩ㄏ勺臃噶艘稽c(diǎn)小小的 錯(cuò)誤,因此便有了多位花仙被貶入凡塵的情節(jié)。 犯了錯(cuò), 并且以長(zhǎng)長(zhǎng)的一生去彌

5、補(bǔ),這其實(shí)也正是大部分的人間故事吧 ! 這一段段美麗的錯(cuò)誤都好得令人艷羨稱(chēng) 奇! 從比較文學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,有人以為中國(guó)故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯, 那樣弒父自立的神明, 像雅典娜, 必須打開(kāi)父親腦袋自己才跳得出來(lái)的女神, 在 中國(guó)是不興有的。 就算搗蛋精的哪吒太子, 一旦與父親沖突, 也萬(wàn)不敢“叛逆”, 他只能“剔骨剜肉”以還父母罷了。 中國(guó)的故事總是從一個(gè)小小的錯(cuò)誤開(kāi)端,諸如多了一塊沒(méi)被補(bǔ)天的石頭,失 手打了一件琉璃盞。不是叛逆,是可以被諒解的小過(guò)小誤,是失手,是大意,是 一時(shí)興起或一時(shí)失察。 “叛逆”太強(qiáng)烈, 那不是中國(guó)方式。中國(guó)故事只有“錯(cuò)”, 而“錯(cuò)”這個(gè)字既是“錯(cuò)誤”之錯(cuò), 也是“

6、交錯(cuò)”之錯(cuò), 交錯(cuò)不是什么嚴(yán)重的事, 只是兩人或兩事交互的作用在人與人的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)間就算是錯(cuò)也不怎么樣。 像 百花之仙,待歷經(jīng)塵劫回來(lái),依舊是仙,仍舊冰清玉潔馥馥郁郁。就算在受刑期 間,那也是一場(chǎng)美麗的受罰,她們是人間女兒,生當(dāng)大唐盛世,個(gè)個(gè)“縱其才而 橫其艷”,直令千古以后,回首乍望的我忍不住意飛神馳。 年輕,有許多好處,其中最足以傲視人者莫過(guò)于“有本錢(qián)去錯(cuò)”。年輕人犯 錯(cuò),你總得擔(dān)待他三分有一次, 我給學(xué)生布置了作業(yè), 要他們每人念幾十首 詩(shī),錄在錄音帶上交來(lái)。有的學(xué)生念得極好,又念又唱,極為精彩。有的卻有口 無(wú)心,蘇東坡的“一年好景君須記”, 不知怎么回事, 有好幾個(gè)學(xué)生念成“一年 好景須

7、君記”,我聽(tīng)了,一面搖頭莞爾,一面覺(jué)得也罷,蘇東坡大約也不會(huì)太生 氣。本來(lái)的句子是“請(qǐng)你要記得這些好景致”, 現(xiàn)在變成了“好景致得要你這種 人來(lái)記”,這種錯(cuò)法反而更見(jiàn)朋友之間相知相重之情了。 在中國(guó),那些小小的差錯(cuò),那些無(wú)心的過(guò)失,都有如偏離大道以后的岔路。 岔路亦自有其可觀的風(fēng)景, “曲徑”似乎反而理直氣壯可以“通幽”。 錯(cuò)有錯(cuò)著, 生命和人世在其嚴(yán)厲的大制約和慘烈的大叛逆之外也何妨采中國(guó)式的小差錯(cuò)小 謬誤或小小的不精確。 讓岔路可以是另一條大路的起點(diǎn), 容錯(cuò)誤是中國(guó)故事里的 美麗情節(jié)。 ( 有刪改 ) 49下列對(duì)本文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是() A “風(fēng)流倜儻的周郎哪里料到自己竟掉進(jìn)了

8、彈琴素手甜蜜的陷阱”這一句中的 “彈琴素手”運(yùn)用借代的手法,使語(yǔ)言生動(dòng)形象,具有豐富的畫(huà)面感。 B文章說(shuō)“叛逆太強(qiáng)烈,那不是中國(guó)方式”,“中國(guó)方式”指的是可以被 諒解的小過(guò)小誤,是失手,是大意,是一時(shí)興起或一時(shí)失察。 C. “錯(cuò)誤,對(duì)中國(guó)故事而言有時(shí)幾乎成為必要了”,說(shuō)明善意而美麗的錯(cuò)誤是 中國(guó)故事里普遍的現(xiàn)象,只有這樣才能演繹出美麗的故事。 D從前文故事中的錯(cuò)誤寫(xiě)到倒數(shù)第二段生活中的錯(cuò)誤,說(shuō)明故事中的錯(cuò)誤和精 彩在生活中也有 , 這樣寫(xiě)豐富了文章的內(nèi)容。 50從文章主旨的角度,分析文章的行文思路。 51在文中,作者選取了中國(guó)故事中的哪幾個(gè)“錯(cuò)誤”?根據(jù)這些內(nèi)容,概括文 中“錯(cuò)誤”的含義。 【答案】 49C 50行文思路:開(kāi)篇點(diǎn)題,并以鄭愁予的詩(shī)作錯(cuò)誤引出中國(guó)故事中的“錯(cuò) 誤”。接著用中國(guó)故事進(jìn)行闡釋。然后再用現(xiàn)實(shí)生活中的錯(cuò)誤說(shuō)明“有時(shí)錯(cuò) 誤也能演繹出精彩”。 最后呼應(yīng)開(kāi)頭, 總結(jié)全文, 提醒人們要學(xué)會(huì)包容“一些 小小的、無(wú)心的過(guò)失或錯(cuò)誤”,卒章顯志,升華主旨。 51.由周瑜醉后仍能聽(tīng)出樂(lè)工的錯(cuò)誤寫(xiě)到彈琴女子故意彈錯(cuò), 只為換得周郎的 回首。紅樓夢(mèng)中女?huà)z補(bǔ)天時(shí)多了一塊沒(méi)被補(bǔ)天的石頭,才有了后面一系列 歌哭交感的故事。水滸傳中洪太尉禁不住誘惑,放走了一百零八個(gè)魔王, 后面才有了梁山

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