中元節(jié)為什么是“鬼節(jié)”2020

1、中元節(jié)為什么是“鬼節(jié)”2020 中元節(jié)為什么是“鬼節(jié)”?在民間，人們常常把農(nóng)歷七月十五稱之為“鬼節(jié)”。據(jù)說(shuō)在這一天前后，晚上最好都不要出門(mén)，盡可能在太陽(yáng)落山之前回家。尤其是小孩子，更是禁忌出門(mén)。傳言，在這天地府會(huì)放出全部的鬼魂，不當(dāng)?shù)男袨楹苋菀渍兄虏桓蓛舻臇|西。那么，七月十五，到底是什么節(jié)日呢?據(jù)記載，在古代七月十五被稱為中元節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是古人置放河燈祈福的日子，也是道士建醮祈禱的日子。其中，關(guān)于這個(gè)節(jié)日，佛教和道教各自有著不同的解釋。道教強(qiáng)調(diào)孝道，佛教則著重于為那些從陰間放出來(lái)的無(wú)主孤魂做“普渡”。道家有三官，天關(guān)、地官和水官。謂天官賜福，生辰是正月十五，被稱為上元節(jié);地官赦罪，生

2、辰是七月十五，被稱為中元節(jié);水官解厄，生辰是十月十五，被稱為下元節(jié)。關(guān)于這一說(shuō)法，還有這樣一個(gè)傳說(shuō)故事。相傳，很久以前，道教有個(gè)名叫陳子禱的人，他與龍王的女兒結(jié)婚后，分別正月十五、七月十五、十月十五這三天生下了“天官”、“地官”和“水官”三個(gè)孩子。這“三官”主管人間的“賜?！?、“赦罪”、“解厄”等三大任務(wù)。每年的七月十五“中元節(jié)”，正值“地官”校籍赦罪之時(shí)。這一天，“地官”要拿出厚厚的花名冊(cè)，根據(jù)神仙、凡人、動(dòng)物們的表現(xiàn)，勾勾畫(huà)畫(huà)，赦罪免刑。所以，民間在“中元節(jié)”這天，其進(jìn)行的所有祭祀活動(dòng)，目的就是拯救那些孤魂野鬼，希望“地官”赦罪他們的所有罪行。在佛教看來(lái)，它們把七月十五稱之為“盂蘭盆節(jié)”。

3、 據(jù)說(shuō)盂蘭盆可以解先亡倒懸之苦。舉行“盂蘭盆會(huì)”是根據(jù)西晉竺法護(hù)譯的佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)而抄見(jiàn)歷代祖先的佛事。據(jù)說(shuō)，佛陀弟子中，有一個(gè)神通第一的尊者叫目蓮，他非常惦念過(guò)世的母親，就他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào)，死后墮落在的惡鬼道，過(guò)著吃不飽的生活。目蓮于是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見(jiàn)到食物到來(lái)，深怕其他惡鬼?yè)屖?，貪念一起，食物到她口中立即化成火炭，無(wú)法下咽。目蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說(shuō)：七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無(wú)量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。中元節(jié)與清明節(jié)、寒衣節(jié)并稱為中

4、國(guó)三大鬼節(jié)，也是道教和佛教的重要節(jié)日。民間諺語(yǔ)有云：七月半，鬼亂竄。說(shuō)的是這段時(shí)間人間的陰氣加重，陰間的鬼魂被放到陽(yáng)間來(lái)接受祭拜。于是，在全部不同的地方，都流傳下了不同的風(fēng)俗和禁忌。在這一天，不僅要祭祀祖先，還要賑濟(jì)孤魂野鬼，來(lái)祈求未來(lái)生活的美好平順。民間主要的風(fēng)俗活動(dòng)有：放河燈，祭祖，燒街衣，祈豐收，蒸面羊，吃鴨子等。其中主要禁忌有：忌買(mǎi)鞋，忌說(shuō)鬼，忌夜游，忌游泳，忌偷吃祭品，忌晚上拍照，忌把玩冥紙，忌亂吹口哨，忌披頭散發(fā)，忌床邊掛風(fēng)鈴等。關(guān)于中元節(jié)的習(xí)俗，全國(guó)各個(gè)地方均有不同。比如河北省泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢(qián)等前往祖先墓地祭掃。山西省永和縣讀書(shū)人于此日祭魁星。長(zhǎng)子縣

5、的牧羊人家與中元節(jié)屠羊賽神。河南省商丘縣中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗于門(mén)口，傳說(shuō)可以防蟲(chóng)。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏等等，不一而足。中元節(jié)要干哪些事情祭祖民間信仰相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖，但祭祀活動(dòng)一般在舊歷七月底之前進(jìn)行，并不局限于特定的一天。某些地區(qū)通過(guò)一定儀式，夜晚接祖先靈魂回家，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。送回時(shí)，燒紙錢(qián)衣物，稱燒“包衣”，或佛門(mén)或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地區(qū)，中元節(jié)是比清明節(jié)或重陽(yáng)節(jié)更重要的祭祖日。放河燈河燈一般就是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛，目的是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。農(nóng)歷七月俗稱“鬼月”，鬼節(jié)

6、當(dāng)天是陰氣最重的一天。民間也流傳著很多關(guān)于中元節(jié)的禁忌，日常家居生活中，大家千萬(wàn)別觸犯。中元普渡中元節(jié)，不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請(qǐng)來(lái)僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗(有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡)，以消弭亡魂的戾氣。據(jù)說(shuō)七月半恰逢夏秋交替，此時(shí)恰恰是天地陰陽(yáng)交替的節(jié)點(diǎn)，陽(yáng)氣盛極而衰，陰氣顯現(xiàn)，在這一天地宮打開(kāi)地獄之門(mén)，放出鬼魂，所以普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。后世亦有說(shuō)法認(rèn)為，整個(gè)農(nóng)歷七月都應(yīng)當(dāng)是“鬼節(jié)”，閻王于每年農(nóng)歷七月初一打開(kāi)鬼門(mén)把鬼放出來(lái)到陽(yáng)間覓食，享受人們的供祭，七月最后一天，重關(guān)鬼門(mén)，群鬼又得返回陰間。燒紙中元節(jié)日中，民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據(jù)傳說(shuō)，陽(yáng)間的紙就是陰間的錢(qián)，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢(qián)。通常上墳燒紙時(shí)要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會(huì)再去搶劫送給其祖先的錢(qián)了。焚香燃炮每到七月十四日或十五日晚，在門(mén)外焚香燃炮，同時(shí)“燒包”(也叫“薦