人的認(rèn)識從何而來教學(xué)設(shè)計

1、2. 6.1 人的認(rèn)識從何而來教學(xué)設(shè)計一、 教學(xué)目標(biāo)1、知識與能力 識記實踐的含義、特點，能判斷哪些活動屬于實踐；理解實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，會分析各 種 實踐活動。2、過程與方法 在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，綜合運用講授法、合作探完法等方法學(xué)習(xí)本課，探究時用人類的 探月 活動一案到底。3、情感態(tài)度價值觀 通過學(xué)習(xí)本課，能認(rèn)識到實踐的重要性，自覺樹立實踐第一的觀點，積極參加實踐。二、 教學(xué)重難點 亜點：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。 難點：實踐的含義、特點。三、 教學(xué) 方法：討論探究、講授法四、 教學(xué)過程導(dǎo)入新課： 帶著一瓶添加了白糖的礦泉水到課堂上，問學(xué)生你知道這瓶水是什么味道嗎？讓學(xué)生嘗 嘗，由學(xué)生告訴大家這瓶水是

2、什么味道的。過渡：要想知道水的味道，必須嘗一嘗，也就是要參加實踐，實踐對我們獲得正確認(rèn)識 有著 重要作用。那什么是實踐？它有什么特點？實踐和認(rèn)識的關(guān)系是怎樣的？帶著這些問 題，我們來 學(xué)習(xí)人的認(rèn)識從何而來。學(xué)習(xí)新課： 第一環(huán)節(jié)：自主學(xué)習(xí)，明確目標(biāo)（給出本框知識的問題導(dǎo)讀，讓學(xué)生帶著問題先口主學(xué)習(xí)）1、什么是實踐？它包括哪兩方面的含義？2、實踐的特點是什么？3、實踐有哪些基木形式？4、實跋于認(rèn)識的關(guān)系如何？ 第二環(huán)節(jié)：探究學(xué)習(xí)，解決疑難 教材大家看完了，接卜來我們就一起來學(xué)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容。1、了解人類探月活動領(lǐng)悟?qū)嵺`內(nèi)涵 簡單說明人類對月球的探究班件，思考：探月活動主體是誰？這些活動對象什么？這

3、些活動是純主觀的思維活動嗎？ 點撥總結(jié)：探月活動的主體是人，活動的對彖是月球，是客觀世界，是物質(zhì)性活動，把人頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，不是純主觀的活動。由此我們得出實踐的含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。實踐活動的主體是人，實踐以人為主體，這意味著實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動，實踐活動的對彖是客觀世界包括自然界和人類社會，實踐是物質(zhì)性活動而非純主觀的思維活動。實踐有兩層基本含義：其 -，實踐是以人為主體，以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動；其二，實踐是一種直接的物質(zhì)性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。為了讓大家更好地理解實踐的含義，我們來做幾道判斷

4、題，判斷下列哪些活動屬于實踐？判斷：下列屬于那些屬于實踐活動。1、學(xué)生學(xué)習(xí)理論、討論問題2、教師講課3、人猩猩用樹枝鉤食白蟻4、農(nóng)民種莊稼5、科學(xué)家探月活動6、建設(shè)壞境友好型社會答案： 2、4、5、6學(xué)生回答： 教師講解： . ?教師：其中 4、農(nóng)民種莊稼我們可以說成是生產(chǎn)實踐 ; 5、我們可以概括為學(xué)習(xí)、實驗 活動： 6、說成是變革社會的實踐。這三種是實踐的基本形式，故基本的是生產(chǎn)實踐。理解 實踐基本形 式的時候要注意：“基本”不是“全部”，實踐的具體形式是無限多樣的，尤其 是在科學(xué)技術(shù)飛 速發(fā)展的今天，實踐的內(nèi)容口益廣泛，實踐的形式更加復(fù)雜。比如說農(nóng)民種 地，工人做工，法官 判案，醫(yī)生看病

5、，教師講課等等都是實踐活動，由于人類主要從爭生產(chǎn) 活動、社會活動和實驗活 動，因此實踐的基形式有三種，雖然都是基本形式，但是它們的地 位和作用卻不同，生產(chǎn)實踐是 人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)實踐中結(jié)成的生產(chǎn)關(guān)系決定 著其他社會關(guān)系，生產(chǎn)實踐也是人 們進(jìn)行其他社會活動的前提，所以，生產(chǎn)實踐是最基本的 形式，不能把三種基本形式并列起來。2、實踐的三種基本形式 生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、科學(xué)實驗活動，其中，最基本的生產(chǎn)實踐。3、探究人類探月活動一一把握實踐特點 根據(jù)人類的探月活動，設(shè)疑：完成探月活動需要哪些要素？這些要素有何特點？探月活動是否與動物的活動相同？如果不同，有何區(qū)別？宇航員能單獨完成登

6、月活動嗎？ 100 年前能登上月球嗎？ 總結(jié)：完成探月活動需要人、需要對彖、需要手段，它們都是客觀的,即實踐具有客觀 物質(zhì)性；探月活動， 是有總識、 有目的的， 不同于動物適應(yīng)環(huán)境的本能活動， 即實踐具有主 觀能動性： 實踐是處在一定社會關(guān)系中的人完成的，受到歷史條件的制約，即實踐具有社會歷史性。所以實踐只有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性的特點。第一目小結(jié)：1. 實踐的含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。2. 實踐的基本形式：生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、科學(xué)實驗活動。3. 實踐的特點：客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性過渡：剛上課時我們就總獵出認(rèn)識從實跋中來，那實踐與認(rèn)識的關(guān)系究竟如何

7、？這節(jié)課第四個內(nèi)容實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系。首先我們要知道什么是實踐、什么是認(rèn)識 ?實踐的含義 我們前面 講了，實踐就是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。這里我們著重看一下認(rèn)識的含義 , 究竟什么是認(rèn) 識？而對 -?事物，每個人有不同的看法，這就是認(rèn)識。認(rèn)識與第五課中的意識是不同的。認(rèn)識屬于認(rèn)識論，意識屬于唯物論，總識的范疇比認(rèn)識大。4. 追思探月實踐一一理解實踐與認(rèn)識的關(guān)系展示材料：認(rèn)識月球進(jìn)行時1610年，意大利科學(xué)家伽利略，首次用塑遠(yuǎn)鏡觀察了J球。發(fā)現(xiàn)月球的表面是凹凸不 平的。1 外 9年，前蘇聯(lián)科學(xué)家利用無人駕駛的火箭，飛過月球的背面，對它進(jìn)行了拍照，使人們了解了月球的全貌。1 969年，美國宇

8、航員乘坐“阿波羅”宇宙飛船，成功的登上了月球，進(jìn)行了實地考察，并帶回了巖石和土的樣本。使人們對月球有了更清楚的了解。2007 年，嫦娥一號衛(wèi)星撞月成功，使人們獲取了全月球影像圖、月表部分化學(xué)元素分 布、月 表土壤厚度等一系列認(rèn)識。2009 年美國航天局利用一枚“宇宙神一 5”運載火箭將兩個月球探測器發(fā)射升空，這標(biāo)志著美國“巫返刀球“計劃正式啟動。美國航天局11月13 口宜布，該局科學(xué)家對JJ球坑觀測 和傳感衛(wèi)星獲得的撞月數(shù)據(jù)進(jìn)行初步分析后確認(rèn)，月球存在水。設(shè)疑: 請思考人類對月球的認(rèn)識為什么會越來越高？總結(jié): 實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力。設(shè)疑：關(guān)于月球上是否有水的認(rèn)識，有人認(rèn)為應(yīng)用絕人

9、多數(shù)科學(xué)家的認(rèn)識來檢驗，也有人認(rèn)為應(yīng)用科學(xué)試驗來檢驗，你認(rèn)為呢 炎談你的理由?？偨Y(jié)：實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。資料: 美國雙星探月任務(wù)掃描?尋找月球極地是否存在水?探測未來安全的月亮著陸點?勘測潛在的月球資源?探測月球壞境的放射性特征?以及示范新的科學(xué)實驗技術(shù)?為人類覓返月球提供至關(guān)重要的數(shù)據(jù)信息設(shè)疑：人類認(rèn)識月球是否為認(rèn)識而認(rèn)識？同學(xué)們學(xué)習(xí)呢？人得到一種認(rèn)識后就把這種認(rèn)識擺在那看，他能發(fā)揮作用嗎？能有價值、有意義嗎？總結(jié)：實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。認(rèn)識、真理擺在那不用是沒有價值的，只冇回到實踐, 指導(dǎo)實踐活動才有價值， 所以認(rèn)識不是目的， 用于指導(dǎo)實踐， 改造客觀世界才是最終的目 的和歸

10、宿。通過上述學(xué)習(xí)，我們了解了實踐是認(rèn)識的來源、是認(rèn)講發(fā)展的動力、是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、是認(rèn)識的目的和歸宿，所以實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。名言連連看：精通的目的全在于應(yīng)用連實踐是人的目的和歸宿；你要知道梨子的味道，就得親 I吃一吃連實踐是認(rèn)識的來源；社會一旦冇某種需要，這種需要會比十所人學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)來實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識對實踐又有什么作用？認(rèn)識有正確和錯誤之分，他們對實踐的作用也不同。正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論能指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，推動實踐的發(fā)展 , 錯謀的認(rèn) 識會把實踐引向歧途。也就是說認(rèn)識對實踐貝冇反作用。這就要求我們樹立正確認(rèn)識，堅持用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐?？傊阂獔猿掷碚摵蛯嵺`相結(jié)合。板書：