巴黎圣母院的藝術(shù)手法

1、巴黎圣母院的藝術(shù)手法巴黎圣母院是一部具有浪漫主義文學(xué)特征的作品。是維克多雨果 (1802-1885)是法國十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上最有才華 的作家之一。小說塑造的主人公卡希魔多，就充分體現(xiàn)了作者的浪漫主義手法。 首先他以奇特的想象， 夸張的手法，浪漫主義的激情勾勒了一個(gè)丑得出奇的形象： 他一出世就是 “一個(gè)倦做一團(tuán)的小怪物，又難看，又是破足，又是獨(dú)眼，又是駝 背”。長大以后耳聾， “看起來仿佛是一個(gè)被打碎了的而沒有好好拼攏起來的巨人 象”，“四面體的鼻子 ”，“馬蹄形的嘴 ”，豬鬃似的赤紅色的眉毛下面長著小小的 左眼，右眼完全被一個(gè)大瘤遮沒了， 牙齒象城垛樣參差不齊， 嘴唇堅(jiān)

2、硬 一顆 牙齒如象牙一樣地從唇上突伸出來 下巴彎曲，尤其是那臉，完全布滿輕蔑、 驚奇和混合的表情。他就是巴黎圣母院中愚人節(jié)里被人們選為十全的 “愚人 之王”的巴黎圣母院的敲鐘人 卡希魔多。一運(yùn)用美丑對(duì)照原則。二、善于塑造下層人物的形象。三、以史詩的氣魄和規(guī)模再現(xiàn)歷史和社會(huì)。四、情節(jié)的傳奇性。五、注重心理描寫。巴黎圣母院的主人公們，社會(huì)身份不同，時(shí)代環(huán)境也不同，但是在他們 的身上，無一例外的存在著活生生的人性。 即使是邪惡如魔鬼般的副主教， 他的 邪念，他的惡行， 也無一例外的要由鮮血淋漓的痛楚來作為代價(jià)。 副主教一生的 際遇告訴讀者， 作為神父， 克洛德的生存本身就是一個(gè)悖論。 人的存在與宗教

3、的 存在，人的行為與上帝的行為， 這兩種存在兩種行為的必然相逢， 也就必然爆發(fā) 出不可調(diào)和的沖突來。對(duì)于副主教克洛德來說，悖論、痛苦、負(fù)罪就是生存本身 的實(shí)質(zhì)。 靈與肉之間的沖突無法調(diào)和， 信仰與欲望之間的沖突無法調(diào)和， 最終導(dǎo) 致靈魂與肉體的徹底分離 死亡。主人公毀滅了， 其他的無辜者也隨之而毀滅 了。雨果在這種描述中， 把他所主張的人性抒發(fā)到了極至， 把人道主義張揚(yáng)到了 極至，把悲劇的恐怖氣氛也渲染到了極至。巴黎圣母院是一部悲劇，悲劇就是把最美好的東西毀滅了給人看。這 個(gè)最美好的東西，就是吉普賽女郎埃斯米拉達(dá)。她美麗、善良、溫柔、多情，小 說作家把能夠給予的， 幾乎都給予了她。 埃斯米拉達(dá)

4、自幼遭受不幸， 失去家庭和 母愛；以后又所遇非人，愛上了一個(gè)根本不愛她的人；又為社會(huì)、宗教所不容， 遭受到種種誣陷；前來救助她的人(除了乞丐王國里的弟兄，卡西莫多，還有生 母女修士)又自相殘殺 美的對(duì)立面是丑，作為浪漫主義文學(xué)的里程碑， 巴黎圣母院最明顯的一 個(gè)藝術(shù)特征就是善與惡、美與丑的鮮明對(duì)照。作家的對(duì)照手法不是像以往那樣， 把美與善、丑與惡分別集中在不同的兩類人物的身上， 而是把美丑、 善惡放在一 起，讓它們互相交錯(cuò)，互相補(bǔ)充。外表美麗的，靈魂未必善良；外表丑陋的，靈 魂也未必丑惡。在巴黎圣母院中，雨果獨(dú)具匠心地塑造了一個(gè)外表極其丑陋 的形象 敲鐘人卡西莫多?？ㄎ髂?“又駝、又瞎、又聾

5、 ”，集眾丑之大成，丑 到了不能再丑的程度。 然而，就在這個(gè)丑極了的肉體中， 卻包容著一個(gè)美好善良 也達(dá)到了極至程度的靈魂。 善良的靈魂偏偏形體可憎， 邪惡的人卻偏偏道貌岸然！ 藝術(shù)大師雨果用這種對(duì)比鮮明的反襯手法，把人物形象的本質(zhì)揭示得入木三分， 把浪漫主義發(fā)揮得淋漓盡至。一部巴黎圣母院，便足以奠定雨果偉大小說家的地位。三十多年后，雨 果出版了他的第二部長篇小說，這就是更偉大的作品悲慘世界 。悲慘世界 以處在社會(huì)底層的受苦受難的窮人為描寫對(duì)象， 描繪出了一幅悲慘無比的立體畫 卷。這部歷時(shí)十六年才完成的五卷本的宏篇巨著， 具有一種震撼人心的力量， 完 全體現(xiàn)了雨果的人道主義思想。 小說對(duì)社會(huì)制

6、度的黑暗不合理， 對(duì)司法制度的死 板不公正， 提出了強(qiáng)烈的抗議。 小說中的幾個(gè)主要形象， 都是生活在死亡線上的 人物，他們代表了法蘭西社會(huì)的下層。 悲慘世界的寫作主旨非常明確，就是 要為這些下層窮人鳴不平。雨果在悲慘世界的序言中指出： “只要本世紀(jì)的 三大問題 男人因窮困而道德敗壞， 女人因饑餓而生活墮落， 兒童因黑暗而身 體羸弱還不能全部解決， 只要在這個(gè)世界上還有愚昧和窮困， 那么這一類書 籍就不是虛設(shè)無用的。 ”正因?yàn)槿绱?，悲慘世界才堪稱現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相 結(jié)合的典范，才具有震撼人心的藝術(shù)力量。小說的環(huán)境描寫也是奇特的， 不尋常的。雨果在說明自己的小說時(shí)這樣寫道： “這是 15世紀(jì)巴黎

7、的圖畫， 是反映在巴黎的 15世紀(jì)的圖畫。 ”小說里以浪漫主義 色彩濃烈的筆調(diào)出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀(jì)陰暗生活的風(fēng)貌， 把 讀者帶進(jìn)一個(gè)充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界，使他們看到高大的哥特式的建 筑、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯(cuò)的街道、散布在街頭的刑場絞架、陰森的 巴士底獄和流浪人聚居的神秘的怪廳這一片奇特的景象。 雨果還以不少的篇幅描 繪了巍峨壯觀的巴黎圣母院，它是建筑術(shù)的奇跡， “好象是巨大的石頭交響樂 ”， “每一塊石頭都生動(dòng)地表現(xiàn)出藝術(shù)家的天才加以修飾了的、用千百種形式表達(dá)出 來的勞動(dòng)者的幻想 ”，它那雄偉的整體帶著難以數(shù)計(jì)的繁復(fù)的人與獸的浮雕，高 踞在中世紀(jì)的巴黎之上。 雨果用生動(dòng)細(xì)致的描寫把它加以擬人化， 寫它像是一個(gè) 肅