有關(guān)興趣的名人名言欣賞

1、有關(guān)興趣的名人名言欣賞日本教育家木村久一說:天才,就是強烈的興趣和頑強的入迷.中國古代教育家孔子說:知之者不如好之者,好之者不如樂之者.愛因斯坦說:興趣是最好的老師.陳建翔博士說:當(dāng)孩子忘我地投入地做一件事的時候,他(她)就是天才.宋代陳頤說:未見意趣,必不樂學(xué).美國教育家布魯諾說:學(xué)習(xí)的最大動力乃是對所學(xué)材料的興趣.景山學(xué)校認為,一個具有高潮教學(xué)藝術(shù)的教師就在于運用種種方法激發(fā)兒童的興趣.楊勝利老師認為:濃厚的興趣超過一百種良好的教學(xué)方法.蘇霍姆林斯基認為:孩子十二三歲就應(yīng)該有一門超大綱的科目和最喜愛的活動.現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人霍爾巴特以興趣為基礎(chǔ)構(gòu)建他的教育學(xué)體系.現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物杜威,

2、非常重視興趣問題,發(fā)展了霍爾巴特的興趣學(xué)說.有關(guān)興趣的問題毋須爭論（古羅馬）哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶（歌德）年青時，由于興趣廣泛，容易忘事；年老了，由于缺乏興趣而健忘（歌德）學(xué)問必須合乎自己的興趣，方可得益，（莎士比亞）我認為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師-（愛因斯坦）杜威：興趣是生長中的能力的信號和象征。興趣顯示著最初出現(xiàn)的能力。因此，經(jīng)常而細心地觀察兒童的興趣，對于教育者是最重要的。蘇霍姆林斯基：熱烈的學(xué)習(xí)愿望、明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動時最重要的動因。培養(yǎng)這種愿望的工作，是跟學(xué)校的全部教學(xué)和教育工作的安排緊密聯(lián)系的，并且首先是在課堂教學(xué)中實現(xiàn)的。布盧姆：學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成

3、功可能會導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。學(xué)校學(xué)習(xí)變得更具有吸引力，學(xué)生精神渙散的問題也更少。鮑良克：在教學(xué)活動中，學(xué)生和教師以自己特有的方式，獲得主觀的、或心理上的感受一理智的情感的感受。情緒感受調(diào)節(jié)著學(xué)生對教學(xué)的態(tài)度和積極性，換言之，情緒感受決定學(xué)生將以什么態(tài)度對待教學(xué)活動，這就是，教學(xué)對他們有吸引力還是引起反感：他們對這些活動是否有興趣，是否感到適當(dāng)；是感到生動還是枯燥；是喜歡還是討厭等。情緒感受還決定學(xué)生在教學(xué)中是注意、集中，有興趣、滿意、積極、精神振奮；還是冷淡消極、散慢、不滿足、壓抑。贊科夫 ：對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機。贊科夫：追求分數(shù)對于掌握知識也會產(chǎn)

4、生不良影響。因為在這種情況下，學(xué)習(xí)教材變成了獲取好分數(shù)的手段。知識本身對于學(xué)生并沒有吸引力，而凡是未經(jīng)過緊張的腦力活動而獲得的東西，以及沒有和興趣結(jié)合起來的東西，是很容易從記憶中揮發(fā)掉的。斯賓塞：所用的培養(yǎng)方法應(yīng)該能夠引起內(nèi)在快樂的活動；不是因為能夠得外來獎勵而快樂，而是因為它本身有益健康。蘇霍姆林斯基：興趣的源泉還在于運用知識，在于體會到智慧能統(tǒng)帥事實和現(xiàn)象，人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。我認為，不斷扶植

5、相加深學(xué)生想成為發(fā)現(xiàn)者的愿望，并通過特殊的工作方法實現(xiàn)他的這一愿望，是一項十分重要的教育任務(wù)。贊科夫：兒童感到有興趣的問題往往超出教學(xué)大綱或教科書的范圍，但教師不要拒絕這類問題，當(dāng)然，學(xué)生無力解決的事情除外。開展交談可使知識深化，可發(fā)展學(xué)生的探索性思考，可對科學(xué)的巨大力量提高信念，可增強不斷前進，不斷加深認識的意向。保爾朗格朗：所有教育和教學(xué)不能逃避支配人類活動的重要規(guī)律，那就是興趣。如果學(xué)習(xí)使人有興趣，就必須能滿足某種欲望。如果學(xué)習(xí)者樂于做出努力和拿出其全部力量，那么目的就必須是明確的，結(jié)果也必須是值得通過努力取得的。陳建翔博士說:當(dāng)孩子忘我地投入地做一件事的時候,他(她)就是天才.宋代陳頤

6、說:未見意趣,必不樂學(xué).美國教育家布魯諾說:學(xué)習(xí)的最大動力乃是對所學(xué)材料的興趣.景山學(xué)校認為,一個具有高潮教學(xué)藝術(shù)的教師就在于運用種種方法激發(fā)兒童的興趣.楊勝利老師認為:濃厚的興趣超過一百種良好的教學(xué)方法.蘇霍姆林斯基認為:孩子十二三歲就應(yīng)該有一門超大綱的科目和最喜愛的活動.現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人霍爾巴特以興趣為基礎(chǔ)構(gòu)建他的教育學(xué)體系.現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物杜威,非常重視興趣問題,發(fā)展了霍爾巴特的興趣學(xué)說.有關(guān)興趣的問題毋須爭論（古羅馬）哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶（歌德）年青時，由于興趣廣泛，容易忘事；年老了，由于缺乏興趣而健忘（歌德）學(xué)問必須合乎自己的興趣，方可得益，（莎士比亞）我認為對于一切情

7、況，只有“熱愛”才是最好的老師-（愛因斯坦）杜威：興趣是生長中的能力的信號和象征。興趣顯示著最初出現(xiàn)的能力。因此，經(jīng)常而細心地觀察兒童的興趣，對于教育者是最重要的。蘇霍姆林斯基：熱烈的學(xué)習(xí)愿望、明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動時最重要的動因。培養(yǎng)這種愿望的工作，是跟學(xué)校的全部教學(xué)和教育工作的安排緊密聯(lián)系的，并且首先是在課堂教學(xué)中實現(xiàn)的。布盧姆：學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。學(xué)校學(xué)習(xí)變得更具有吸引力，學(xué)生精神渙散的問題也更少。鮑良克：在教學(xué)活動中，學(xué)生和教師以自己特有的方式，獲得主觀的、或心理上的感受一理智的情感的感受。情緒感受調(diào)節(jié)著學(xué)生對教學(xué)的態(tài)度和積

8、極性，換言之，情緒感受決定學(xué)生將以什么態(tài)度對待教學(xué)活動，這就是，教學(xué)對他們有吸引力還是引起反感：他們對這些活動是否有興趣，是否感到適當(dāng)；是感到生動還是枯燥；是喜歡還是討厭等。情緒感受還決定學(xué)生在教學(xué)中是注意、集中，有興趣、滿意、積極、精神振奮；還是冷淡消極、散慢、不滿足、壓抑。贊科夫 ：對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機。贊科夫：追求分數(shù)對于掌握知識也會產(chǎn)生不良影響。因為在這種情況下，學(xué)習(xí)教材變成了獲取好分數(shù)的手段。知識本身對于學(xué)生并沒有吸引力，而凡是未經(jīng)過緊張的腦力活動而獲得的東西，以及沒有和興趣結(jié)合起來的東西，是很容易從記憶中揮發(fā)掉的。斯賓塞：所用的培養(yǎng)方法應(yīng)該能夠引起內(nèi)在快樂的活動；不

9、是因為能夠得外來獎勵而快樂，而是因為它本身有益健康。蘇霍姆林斯基：興趣的源泉還在于運用知識，在于體會到智慧能統(tǒng)帥事實和現(xiàn)象，人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。我認為，不斷扶植相加深學(xué)生想成為發(fā)現(xiàn)者的愿望，并通過特殊的工作方法實現(xiàn)他的這一愿望，是一項十分重要的教育任務(wù)。贊科夫：兒童感到有興趣的問題往往超出教學(xué)大綱或教科書的范圍，但教師不要拒絕這類問題，當(dāng)然，學(xué)生無力解決的事情除外。開展交談可使知識深化，可發(fā)展學(xué)生的