教師上崗考試試題《精選》

1、曲靖市教師上崗考試教育學(xué)題庫資料來源：曲靖市教育局選擇 選擇 填空 論述教育學(xué)部分一選擇題：1英國教育家斯賓塞的教育代表作是（D）A愛彌兒B人的教育C教育漫話D教育論2“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A）A贊科夫 B皮亞杰C布魯納D根舍因3“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響？（B）A遺傳 B環(huán)境 C教育D社會活動4毛澤東同志在1957年首次提出的我國社會主義的教育目的是（A）A培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者 B培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義新人C培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人D培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會主義建設(shè)者5中共中央關(guān)于教育體制改革的決定指出，要有計劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)

2、任交給（B）A國家B地方 C學(xué)校 D家長6在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機智”。這反映了教師勞動的哪一特點？（C）A復(fù)雜性 B師范性 C創(chuàng)造性 D主體性7教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A備課 B上課C課外輔導(dǎo) D檢查評定成績8德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進行順序是（D）A以知為開端，知、情、意、行依次進行B以情為開端，情、知、意、行依次進行C以意為開端，意、知、情、行依次進行D視具體情況，可有多種開端9班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）A成立了班委會 B開展了班級工作 C形成了正確的集體輿論 D確定了班級工作計劃10課外校外教育是一種有目的、有計劃

3、、有組織的教育活動，其實施范圍是（D）A在課程計劃（教學(xué)計劃）之中B在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中C在學(xué)校之外 D在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外二境空題11教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會現(xiàn)象和認識現(xiàn)象。12美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點認為，教育只能起源于勞動。13我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。14廣義的教育制度是指國民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。15學(xué)生是教育的對象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。16直視手段一般可分為三類，一是實物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀。17我國中小學(xué)對學(xué)

4、生進行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本途徑是教學(xué)。18班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。19課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。三、簡答題20教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性；教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性； 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性。21我國社會主義教育目的的基本點是什么？培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動者和社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。22一名合格的人民教師應(yīng)

5、具備哪些基本的知識素養(yǎng)？比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；精深的專業(yè)知識；廣博的文化基礎(chǔ)知識；必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。23我國中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個方面的任務(wù)？培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅定正確的政治方向；引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。四、論述題24在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)

6、過程規(guī)律。 學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。生積極主動地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能，發(fā)展智力和體力

7、，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。25、如何正確理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。教學(xué)是師生的雙邊活動。教師是教育者，是“先受教育的”。我國唐代著名文學(xué)家韓愈在師說中寫到：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@揭示了教學(xué)工作中的一個普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”，是通過教師來解決的。教師受社會的委托，代表社會的利益，執(zhí)行社會對教學(xué)的要求；他受過專門訓(xùn)練，精通所教的專業(yè)知識，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進行教學(xué)。他在教學(xué)過程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目標(biāo)組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什

8、么人。他是整個教學(xué)過程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進行思索，促使學(xué)生由“需要教”向會自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)積極性、主動性和自覺性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性的發(fā)揮都有賴于教師的引導(dǎo)，依賴于教師的教，依賴于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才能以簡潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會所需要的人才。（二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。在教學(xué)過程中，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體或?qū)ο螅麄円彩墙虒W(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師的教固然

9、重要，但對學(xué)生來說畢竟是外因，外因只有通過內(nèi)因起作用。教師傳授的知識與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過學(xué)生個人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺運用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。在教學(xué)過程中，發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性影響著學(xué)生的求知欲、自信心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素。沒有學(xué)生的主觀努力，教師教得無論怎樣好，學(xué)生視而不見，聽而不聞，最終也達不到教學(xué)目的。在整個教學(xué)過程中，師生雙方是相互促進的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠起主導(dǎo)作用；但從學(xué)生的認識活動看，他們是否具有自覺的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動

10、，則是一個決定因素。在教學(xué)過程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機結(jié)合起來，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進。六、論述題聯(lián)系自己的教學(xué)實際，試論怎樣上好一堂課？一、教學(xué)目的要清晰明確課堂教學(xué)是師生的共同活動，其中教師起主導(dǎo)作用。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅持清晰明確的教學(xué)目的，時刻注意教什么，怎樣教，最后要達到什么目的。掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求。一堂課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實際教學(xué)中，不是一項一項的單獨地去完成，而是綜合地解決傳授知識與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強體質(zhì)等任務(wù)。二、教學(xué)內(nèi)容要正

11、確教學(xué)目的主要是通過使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來實現(xiàn)的。目的明確之后，最重要的是要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解每一個科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點和難點，深入研究和掌握。這樣在教學(xué)過程中才能做到。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點內(nèi)容突出出來，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點。三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能促進學(xué)生智能的發(fā)展，形成正確的思想觀點，必須在課堂上

12、機智靈活地選擇和運用教學(xué)方法。比如當(dāng)學(xué)生對這堂課認識不足，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全課關(guān)鍵性問題時，就通過一定方式引起全班同學(xué)精神集中，全神貫注，力求使每個學(xué)生都能積極思考主要問題，取得良好的教學(xué)效果。有些問題預(yù)計到學(xué)生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識。當(dāng)學(xué)生具有一定的知識和經(jīng)驗時就要盡可能通過談話法或討論法，引導(dǎo)學(xué)生自己通過思考和互相討論，探索問題、解決問題，鍛煉他們的獨立自學(xué)能力，促進其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法，就能完成教學(xué)任務(wù)的，實際上經(jīng)常是

13、采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。備課時準(zhǔn)備好運用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時課堂教學(xué)進展的情況，機智靈活地改變教學(xué)方法，使方法能適應(yīng)當(dāng)時教學(xué)的需要。并且要把幾種教學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學(xué)方法特有的作用。四、課堂組織要嚴密緊湊上課是在特定的時間（上課時間內(nèi)）、空間（教室或操場等）、人員（教師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、黑板、講臺、教具）等條件下開展的教學(xué)活動。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時間、精力、人力和物力取得良好的教學(xué)效果。就是說不但要完成教學(xué)任務(wù)，而且還要通過對各種條件的有效利用，提高教學(xué)效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識

14、，重要一環(huán)要把課堂活動組織好。良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，相互配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗教訓(xùn)，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下，教師不講，利用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等），使學(xué)生通過自己的直接觀察，啟發(fā)獨立思考；在什么條件下，學(xué)生共同討論研究。總之，不要使課堂教學(xué)活動只是教師的活動或只是少數(shù)幾個學(xué)生的活動，而是要使全班學(xué)生都活躍起來，都在教學(xué)活動中受到效益。其次，要善于將教學(xué)活動的各個

15、環(huán)節(jié)組織得當(dāng)。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進行，使前一個環(huán)節(jié)為后一個環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，相互銜接，不浪費每一分鐘時間。這是通過組織教學(xué)活動程序提高教學(xué)效率的一個重要方面。五、師生作用要充分發(fā)揮構(gòu)成一堂好課，要具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生。教師和學(xué)生是教學(xué)活動的主體，他們對整個課堂教學(xué)活動的開展都有能動作用。課堂教學(xué)活動的效果和質(zhì)量，取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充分發(fā)揮。教師和學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對教學(xué)活動都具有積極性。比如，教師對學(xué)生是否有熱情，有責(zé)任心，有良好的工作情緒；學(xué)生是否愛學(xué)，是否有學(xué)習(xí)興趣，求知欲是否強烈。只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來。其

16、中，教師在整個教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主要靠教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)和調(diào)動。如課程講得生動活潑，教學(xué)方法又具有吸引力等，都對學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性起重要作用。然而教師的學(xué)生觀，即能否正確地對待學(xué)生的優(yōu)缺點，能否熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，則是教師能否正確處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，它是決定教師能否調(diào)動學(xué)生積極性的一個重要條件。教師不但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動起來，而且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分體現(xiàn)出來。學(xué)生不是接受知識的容器，也不僅僅是受教育的對象，同時又是教學(xué)活動的能動的參加者。只有學(xué)生積極主動地去注意問題、觀察問題、思考問題、探求問題和獨立動手動腦活動，融會貫通地掌握知識，才能把知

17、識轉(zhuǎn)化為自己的精神財富。道德認識 道德情感 道德意志 道德行為一、選擇題1被稱為世界上第一部研究教育的專著是(C)。A教育沒話 B教育學(xué) C學(xué)記 D雄辯術(shù)原理 E論語2( B )年，頒布了中華人民共和國義務(wù)教育法。A1985 B1986 C1988 D1993 E，19973實施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿刁：(ABCDE)，A中小學(xué)教育 B，社會教育 C成人教育 D家庭教育 E高等教育4生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的(BC)。A機會 B規(guī)模 C性質(zhì) D速度E理念5構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括(ACD)。A知 B。思 C行 D。情 E做6教育的根本任務(wù)是(C)。A傳授知識 B;增強技能 C教書育人 D。學(xué)會認知

18、E學(xué)會做人7教學(xué)的組織形式是(BDE)。A，復(fù)式教學(xué) B個別教學(xué) C問題教學(xué) D班級授課 E分組教學(xué)二、填空題1教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會活動。2教學(xué)原則對教學(xué)活動具有指導(dǎo)性功能。3實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。4我國中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點。5前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實水平和潛在水平。620世紀(jì)中葉，美國教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。7任何知識都來自直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的橋梁。8因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。9

19、美國中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢是加強基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強課程現(xiàn)10教師的勞動具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點。11教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。三、名詞解釋每小題3分，共9分1素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。2人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。3德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響

20、學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價值觀念和行為規(guī)范體系。四、簡答題(每小題6分，共18分)1教師的勞動價值。要點：(1)發(fā)展價值； (2)文化價值； (3)政治價值； (4)經(jīng)濟價值。2我國中小學(xué)課程改革的基本趨勢。要點：(1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化； (2)課程內(nèi)容綜合化； (3)課程形式多樣化； (4)重視智力開發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)； (5)重視個別差異。3教學(xué)方法優(yōu)選的標(biāo)準(zhǔn)是什么?要點：(1)與教學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng)；(2)與教學(xué)內(nèi)容相符合； (3)與學(xué)生心理特征、知識水平相適應(yīng)； (4)與教師特點相符合； (5)教學(xué)條件。五、論述題(每小題16分，共32分)1試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。要點：生產(chǎn)力的發(fā)展制約

21、著教育的發(fā)展：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展；(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專業(yè)設(shè)置；(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革。教育的經(jīng)濟功能：(1)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提；(2)教育是知識經(jīng)濟社會發(fā)展的重要因素，可為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值：(3)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(4)教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。2，聯(lián)系實際，試論教師主導(dǎo)與調(diào)動學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。要點：(1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件； (2)調(diào)動

22、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性是教師有效地進行教學(xué)的一個重要因素； (3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動性是相互依存的，相互統(tǒng)一的；(4)在教學(xué)過程中，要防止兩種偏向。六、實例分析(16分)(文字在500字以上)有一次，女教師畫了一個圓圈兒問大學(xué)生：“這是什么?”大學(xué)生思考良久，底氣不足地說了一句：“可能是零?！庇忠淮闻處煯嬃藗€同樣的圓圈兒問一群小學(xué)生：“這是什么?”孩子們立即七嘴八舌地回答：“是太陽”、“是燒餅”、“是足球”、“是西瓜”，“是老師的大眼睛”女教師聽了，不由得目瞪口呆。你對這一現(xiàn)象有什么看法，請從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的理念分析。教育學(xué)部分選擇題1教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科

23、學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）A教育哲學(xué) B教育心理學(xué)C教育學(xué) D教學(xué)論2“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）A大學(xué) B中庸C論語 D春秋3一個社會的教育發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關(guān)系是（C）A教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展 B教育滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展C教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因為人的發(fā)展具有（B）A順序性和階段性 B不均衡性C穩(wěn)定性和可變性 D個別差異性5智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）A觀察力 B想像力C思維力 D判斷力6我國目前主要由下列

24、哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）A地方 B中央C社會力量 D學(xué)生家長7“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）A復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B連續(xù)性、廣延性C長期性、間接性 D主體性、示范性8“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）A理論聯(lián)系實際的原則 B啟發(fā)性原則C循序漸進的原則 D鞏固性原則9“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）A道德認識 B道德情感C道德意志 D道德行為10做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）A組織和培養(yǎng)班集體 B全面了解學(xué)生C培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D做好后進生轉(zhuǎn)化工作11在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）

25、A學(xué)科課程論 B活動課程論C實質(zhì)教育論 D現(xiàn)代課程論12三結(jié)合的教育一般是指（A）A學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合B班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合C校長、教師和家長教育三結(jié)合D家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動的哪種特點？（D）A主體性 B創(chuàng)造性C間接性 D示范法二、填空題（本大題共5個小題，共10空，每空1分，共10分。把答案填在題中橫線上）14馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。15“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育

26、的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的主要特點是自愿性、靈活性、實踐性。三、簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）19教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的大教學(xué)論的出版，標(biāo)志著教

27、育學(xué)作為獨立的學(xué)科開始形成。20課程內(nèi)容包括哪幾個方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗；關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21簡述德育工作的新形式。（1）通過開展社區(qū)教育進行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開展心理健康教育活動；（4）建立教育基地。四、論述題（本題滿分15分）22為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；

28、生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進作用，這主要表現(xiàn)在：教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。教育學(xué)部分選擇題1近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）A夸美紐斯 B赫爾巴特C杜威 D洛克2贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）A高難度原則 B高速度原則C理論知識起主導(dǎo)作用的原則 D循序漸進原則3下列說法不正確的是（A）A教育將隨國家的消亡而消亡B一個國家或民族的教

29、育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會4體育的根本任務(wù)是（B）A通過體育對學(xué)生進行思想品德教育B增強學(xué)生體質(zhì)C向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D向國家輸送優(yōu)秀運動員5我國實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（B）A壬寅學(xué)制 B癸卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制 D壬戌學(xué)制6“教學(xué)相長”這一提法（C）A最早出現(xiàn)于論語B指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位C是我國新型的師生關(guān)系的特點之一D說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個要素7澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（B）A

30、實物直觀 B模象直觀C語言直觀 D虛擬直觀8學(xué)校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達到德育目標(biāo)的基本手段是（C）A班主任工作B共青團、少先隊組織的活動C各科教學(xué)活動D校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)9班主任的工作重點和最為經(jīng)常的工作是（C）A全面了解和研究學(xué)生B整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C對學(xué)生進行品德教育D教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）A上課 B備課C課堂練習(xí) D學(xué)業(yè)成績的檢查與評定11班級授課制的實施在我國始于（B）A唐代 B清末C民國初期 D新中國成立12哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點（B）A原始社會 B古代社會C資本主義 D社會主義13班主任了解學(xué)生的基本方法

31、是（A）A觀察法 B問卷法C談話法 D調(diào)查法二、填空題14洛克在教育漫話一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。15教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。16體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個國家各級各類學(xué)校的總體系。18教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用。“我愛我?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點。三、簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）1

32、9教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？（1）教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。（2）教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。（3）教育具有相對獨立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。20簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；（2）機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；（3）社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑21教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)

33、原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運用必須與教師的講解密切配合。（3）重視運用語言直觀。教師要善于運用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。四、論述題（本題滿分15分）22試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過程中，教師是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體

34、。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨立思考和實踐活動，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。（4）我們既不能片面地強調(diào)教師的絕對權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。教育學(xué)部分一、選擇題1現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D）A贊科夫 B蘇霍姆林斯基C皮亞杰 D布魯納2華生在行為主義一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家醫(yī)生、律師、藝

35、術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）A遺傳 B環(huán)境C教育 D教師3在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）A斯巴達教育 B雅典教育C教會教育 D騎士教育4普及義務(wù)教育始于（C）A原始社會 B奴隸社會C資本主義社會 D社會主義社會5我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六;三;三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）A壬寅學(xué)制 B癸卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制 D壬戌學(xué)制6學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）A自覺性 B獨立性C創(chuàng)造性 D主動性7教材包括（D）A教科書 BCAI軟件C

36、教學(xué)參考書 D以上三者皆是8德育過程的基本矛盾是（C）A知與行的矛盾B外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D學(xué)生的上進心與情性之間的矛盾9課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種（B）A延展 B必要補充C深化 D變革10“開而弗達”體現(xiàn)了教學(xué)的（C）A直觀性原則 B鞏固性原則C啟發(fā)性原則 D循序漸進的原則11教學(xué)的基本組織形式是（D）A個別教學(xué) B課外教學(xué)C現(xiàn)場教學(xué) D課堂教學(xué)12教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到（B）A循序漸進 B因材施教C教學(xué)相長 D防微杜漸13狹義的教育制度是指（D）A國民教育制度 B社會教育制度C高等教育制度 D學(xué)校教育

37、制度二、填空題14教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認識現(xiàn)象。15人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。16根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。17美育的實施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過社會日常生活實施美育。18一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。三、簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）19試簡述教育學(xué)與教育方針政策、教育實踐經(jīng)驗之間的關(guān)系。（1）教育學(xué)不等于教育方針政

38、策。教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。不同歷史時期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。（2）教育學(xué)不等于教育實踐經(jīng)驗。教育規(guī)律是對教育實踐經(jīng)驗的升華和概括。教育實踐經(jīng)驗是處于感性認識階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象，我們要善于把教育實踐經(jīng)驗總結(jié)上升到理論高度。20一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？（1）教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學(xué)。（2）教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識，對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛的研究、獨特的見解、深厚的功底。（3）教師應(yīng)

39、具備廣博的文化基礎(chǔ)知識，因為各學(xué)科知識并非孤立的。（4）教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。21德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：（1）思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。（2）思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。（3）從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會要求相一致。四、論述題（本題

40、滿分15分）22為什么說德育過程是一個長期的反復(fù)的逐步提高的過程？（1）德育過程的長期性是由人類認識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少年正處于成長時期，可塑性比較強，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個反復(fù)的持續(xù)的過程。（3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負向的，因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。（4）當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復(fù)雜性，也使得對學(xué)生社會主義品德的培養(yǎng)

41、是長期的、反復(fù)的過程。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。六經(jīng)：是西周時代流傳下來的典籍，時稱詩、書、禮、樂、易、春秋。 學(xué)記：是戰(zhàn)國末期樂正克的作品。是學(xué)記的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時代教育理論和實踐研究的教育學(xué)專著。 亞里斯多德：是古代希臘學(xué)術(shù)思想的集大成者，首次系統(tǒng)闡述了體育、道德、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。 歷史研究法：是通過已經(jīng)發(fā)生的教育事件進行發(fā)掘和考察，認識教育現(xiàn)象機器發(fā)展規(guī)律的方法。 調(diào)查研究法：是借助樣本分析，達到弄清教育現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢和規(guī)律的方法。 實驗研究法：是通過對實驗對象施加新異實驗變量，并對環(huán)境干擾因素加以控制，然后觀察實驗對象變化的

42、方法。 廣義教育：是泛指一切有意識地影響人、培養(yǎng)人的活動，這種活動的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長知識才干或影響人的情感、個性的發(fā)展。 狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會專門組織的，對青少年一代身心成長有目的、有計劃地施加影響，以期把它們培養(yǎng)成為社會需要的人的活動。 教師的體態(tài)語言：是指教師運用面部表情、身體姿勢、眼神動作等表達某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語言。 教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必須遵循的行動規(guī)范。 教育機智：教師在處理各種突發(fā)的教育問題時，要有能夠迅速作出判斷并進行快速反映的能力。 教師資格：是指教師任職所需要的學(xué)歷與道德修養(yǎng)及能力標(biāo)準(zhǔn)。 大教學(xué)理論：

43、被19世紀(jì)英國哲學(xué)家的約翰穆勒稱作是整個文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書。 文化（廣義和狹義）：廣義：指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義：指精神文化，是各種社會意識形態(tài)的總和。 文化融合：將不同質(zhì)，不同源的文化綜合起來，從而形成新的文化，是文化發(fā)展的法則之一。 人的發(fā)展：是指個體從出生到成人身體和心理等方面的發(fā)生、發(fā)展及變化過程。 年齡特征：是兒童發(fā)展過程中呈現(xiàn)的一般的、典型的、木質(zhì)的共同特征。 遣傳（遣傳素質(zhì)）：指個體從先代那里繼承下來的解剖的生理特點。 環(huán)境（廣義和狹義）：包括自然和社會環(huán)境兩方面。是指個體生活在其中并受其影響的客觀世界。 德育：是對受教育者進行

44、系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。 智育：是對受教育者進行系統(tǒng)的知識、技能和能力的教育。 美育：是對受教育者進行的審美觀點。 學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡稱，是一個國家各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。 雙軌制：由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是 單軌制：由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)是。 課程：是指各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目等表達某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語言。 講授法：是指教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識的方法，它包括講解、講讀、講演、講評五種方式。 學(xué)前教育：是指社會和

45、家庭對06歲兒童實施的教育。 智育：是教師有目的、有計劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握知識和技能、發(fā)展智力的活動。 知識：是人們對自然和社會現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)認識。 技能：指學(xué)生通過練習(xí)獲得的能順利完成某種任務(wù)的行為方式 學(xué)校管理：是學(xué)校管理人員運用一定的手段方法，組織協(xié)調(diào)學(xué)校辦學(xué)資源，引誘師生員工以正確的方向，游戲地實現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動。 法國管理實踐家法約爾說過：管理過程是管理的職能活動過程。 學(xué)校管理過程有別于一般管理過程就在于它以育人為根本目的。 學(xué)校工作的總體目標(biāo)包括教育工作目標(biāo)和管理工作。 美國PDCA循環(huán)說（戴明）學(xué)校管理過程運行的基本環(huán)節(jié)包括計劃決策、組織實施、督促檢查、總結(jié)評價。 組織

46、實施：按照計劃決策的目標(biāo)和任務(wù)要求，將人、財、物時間、空間、信息等各種管理要素組織運轉(zhuǎn)起來，將計劃決策付堵行動的活動。 組織實施環(huán)節(jié)包括：組織、指揮、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和極力等一系列管理活動。 學(xué)校管理原則：是開展學(xué)校管理工作應(yīng)當(dāng)遵循的基本要求和行為準(zhǔn)則。它是學(xué)校管理規(guī)律的反映，是學(xué)校管理實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括，也是教育管理思想的體現(xiàn)。 學(xué)校管理原則是知道學(xué)校管理工作的思想準(zhǔn)繩。 民主性原則：是指學(xué)校管理工作要尊重、信任廣大教職工堅持從群眾中來，到群眾中去的作風(fēng)。激發(fā)他們參與管理的積極性，并為他們參與學(xué)校管理創(chuàng)造條件。 學(xué)校管理方法：是指為順利開展管理活動、實現(xiàn)管理目標(biāo)的手段和措施。 學(xué)校管理方法從層次

47、上分為：學(xué)校管理哲學(xué)、一般方法、具體方法。 行政方法：是指學(xué)校管理者依照組織系統(tǒng)。運用行政命令對被管理對象實施管理方法。 行政方法是學(xué)校管理的基本方法，其實質(zhì)是以學(xué)校組織中的行政關(guān)系為手段實施管理。 行政方法的特點：權(quán)威性、強制性、直線性。 法規(guī)方法：是指學(xué)校管理者運用國家機關(guān)指定的具有法律性質(zhì)的有關(guān)駕御的規(guī)范性文件進行管理的方法。 法律方法包括法律、法令、條例、規(guī)定、規(guī)劃、決議、命令等。 法律方法在學(xué)校管理的運用有兩方面：指定學(xué)校規(guī)章和依法治校，這兩方面相輔組成，缺一不可。 法律方法的特點：權(quán)威性、規(guī)范性、嚴肅性。 經(jīng)濟方法：是指學(xué)校管理者運用工資、獎金等經(jīng)濟手段或措施進行管理的方法。 經(jīng)濟

48、方法的手段主要包括：工資、獎金、補貼加薪、待遇、實物、罰款以及經(jīng)濟制度和經(jīng)濟政策等等。 經(jīng)濟方法的特點：利益性、公平性、即效性。 教育方法：是指學(xué)校管理老通過說服教育、啟發(fā)覺悟使受教育提高認識，增強工作積極性和自覺性的方法。 教育方法是實施各種管理方法的先導(dǎo)，它為人們的工作行為提供了思想基礎(chǔ)。 學(xué)校管理體制：是指學(xué)校內(nèi)部實行領(lǐng)導(dǎo)和管理的組織體系和制度，它規(guī)定了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理力量的地位、作用、職權(quán)范圍、彼此關(guān)系，規(guī)定了組織機構(gòu)。 校長負責(zé)制：是指學(xué)校工作有校長全面負責(zé)，黨支部起保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。 校長負責(zé)制度：是指學(xué)校工作由校長全面負責(zé)。黨支部其保證監(jiān)督作用，教職工

49、參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。 校長負責(zé)制的制約機智是黨支部的保證監(jiān)督以及職工參與民主管理。 學(xué)校組織機構(gòu)系統(tǒng)：是指為了實現(xiàn)管理目標(biāo)的學(xué)校各部門、各單位的有機組合，是將學(xué)校的職位任務(wù)、人員按照一定的原則組合去來的完善的結(jié)構(gòu)體系。 教育立法：是指國家立法機關(guān)會依照法律程序制定有關(guān)教育法律的活動。 我國教育法規(guī)體系：以教育法為核心的有中國特色的社會主義教育法規(guī)體系， 教育法：即教育基本法，是依據(jù)憲法制定的調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的其本法律準(zhǔn)則，被稱為教育的憲法或教育法規(guī)體系的母法，1995年3月18日由8屆人大3次會議通過的教育法是我國教育事業(yè)改革和發(fā)展的根本大法。 教育法：確立了我國教育是社會主

50、義教育的性質(zhì)。 教育法規(guī)定了我國的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。國家教育考試制度是由國家授權(quán)或批準(zhǔn)的，有實施教育考試機構(gòu)承辦的一種考試制度。學(xué)士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予，博士、碩士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機構(gòu)授予。 教育法：第五十三條對教育投入的體制做了規(guī)定：國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制。 教育法對教育投入規(guī)定了兩個提高三個增長的原則。 中華人民共和國教育師法：（簡稱教育法）于1993年10月31日屆入大常委會四次會議通過，1994年1月日起，實行。它的

51、頒布實施體現(xiàn)了黨和國家對人民教師的重視，對保證教師的合法權(quán)益、提高教師隊伍的社會地位，造就一支具有較高的思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊伍、促進社會主義教育事業(yè)的發(fā)展，將產(chǎn)生積極的影響。 教師聘任制：是學(xué)校與教師在道德雙方地位平等的原則下，簽定聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的一種制度，它是當(dāng)前為適應(yīng)社會主義經(jīng)濟發(fā)展而進行的教師任用制度改革的重要組成部分， 教師法第二十五條規(guī)定教師的平均工資水平應(yīng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。 教師考核內(nèi)容包括：思想政治、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績、即德、能、勤、績國家對接受義務(wù)教育的學(xué)生應(yīng)當(dāng)免收學(xué)費，省級人民政府應(yīng)當(dāng)制定助學(xué)金的發(fā)放

52、辦法。凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)校受規(guī)定年限的義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)。 事實義務(wù)教育的階段與步驟：國家實行九年制義務(wù)教育，可分為初等教育和初級中等教育兩個階段，第一階段實施初等義務(wù)教育；第二階段，在實施初等義務(wù)教育的基礎(chǔ)上實施初級中等義務(wù)教育。 教育評價：是運用專門的技術(shù)手段對教育活動的價值作出平定的活動。 教育評價：就是指根據(jù)一定的目的和標(biāo)準(zhǔn)，采取科學(xué)的態(tài)度和方法，對教育工作中的活動、人員、管理和條件的狀態(tài)和成效，進行質(zhì)和量的價值判斷。根據(jù)教育評價的對象范圍可將教育評價分為宏觀教育評價、中觀教育評價和微觀教育評價三種類型。 宏觀教育評價是以教

53、育的全領(lǐng)域為對象。 微觀教育評價是以學(xué)生為對象。 根據(jù)教育評價的目的可將教育評價分為三種類型：診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價， 診斷性評價：是指某項工作開始前，某一決策出臺前或評價活動前所進行的準(zhǔn)備性評價。其目的是為了了解評價對象的現(xiàn)狀和存在的主要問題，同時也包括對評價對象的各種優(yōu)勢、優(yōu)點和特殊性的識別，為制定符合評價對象實際情況的工作方案和計劃，有針對性地開展學(xué)校各方面工作做準(zhǔn)備。 形成性評價：是在學(xué)校工作方案、計劃實施過程中進行的評價，是對照學(xué)校工作目標(biāo)經(jīng)常地檢驗學(xué)校工作狀況和學(xué)生各方面發(fā)展水平關(guān)況而進行的評價，其目的是為了了解工作過程中的狀況，以便及時 調(diào)節(jié)器整工作的狀態(tài)，因而，這種

54、評價將有助于及時發(fā)現(xiàn)問題，及時對方案作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。 總結(jié)性評價：是指在學(xué)校工作進行到一個階段，或者說完成某一階段性工作時進行的評價，其目的主要是肯定成績，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，明確方向。教育評價的價值取向有兩種觀點：一種是為社會發(fā)展服務(wù)，即社會本位思想；一種是為個人的生存和發(fā)燕尾服服務(wù)，即個人本位。 動態(tài)評價：是指對于評價對象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評價，動態(tài)評價的特點是著重縱向比較，考察其歷史情況，注意其發(fā)展的潛力和發(fā)展趨勢。 定性分析：就是對教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析；定量分析就是對教育過程和結(jié)果從數(shù)量方面進行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。 指標(biāo)權(quán)重：是指表示每項

55、評價指標(biāo)在指標(biāo)體系中所占的重要程度，并賦予相應(yīng)的值，這個數(shù)值叫做對應(yīng)指標(biāo)的權(quán)數(shù)，或叫權(quán)重。 專家意見平均法讓一些具有教育理論基礎(chǔ)和教育實際經(jīng)驗的專家門，分別給評價指標(biāo)體系中各個指標(biāo)分配權(quán)數(shù)，然后求出各個指標(biāo)所的權(quán)數(shù)的算術(shù)平均數(shù)，以這一平均數(shù)作為該指標(biāo)的真正權(quán)數(shù) 通過觀察法收集信息的方法：實驗觀察和自然觀察 客觀性試題的常見的形式有： 是非題、選擇題、填空題 統(tǒng)計分析法： 如反映數(shù)據(jù)集中趨勢的有平分數(shù)、眾數(shù)、中位數(shù)：反映數(shù)據(jù)資料離散趨勢的有標(biāo)準(zhǔn)差、方差、平均差等特征值。 相對評價：是在被評價對象的集合中選取一個和若干個作為基準(zhǔn)，然后把各個評價對象與基準(zhǔn)進行比較，或者是用某種方法排比成順序。 個體內(nèi)差異評價的結(jié)論表示方式有數(shù)值和評語兩種?？v向評