孔子、孟子及弟子的介紹和故事

1、孔子、孟子及弟子的介紹和故事1、孔子孔子（公元前551年9月28日一公元前479年4月11 0）,子姓，孔氏，需丘，字仲 尼，祖籍宋國(guó)夏邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于春秋時(shí)期魯國(guó)阪邑（今山東省曲阜市）。 中國(guó)著名的大思想家.大教冇家、政治家。孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始 人。孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即詩(shī)書禮 樂(lè)易春秋o相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世后，英弟子及其再 傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典論語(yǔ)?？鬃釉诠糯蛔鸱顬椤疤炜v之圣”.“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被 后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、

2、至圣.至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì) 中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首?！竟适隆靠鬃诱`會(huì)了顏回有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒(méi)有嘗過(guò)米飯的滋味.有一天中午，他的第子顏回討來(lái)一些米煮稀飯飯快要熟的時(shí)候,孔子看見顏回居然用手抓取 鍋中的飯吃.孔子故意裝作沒(méi)有看見，當(dāng)顏回進(jìn)來(lái)請(qǐng)孔子吃飯時(shí)，孔子站起來(lái)說(shuō)：剛才孟李祖先告訴我，食 物要先獻(xiàn)給尊長(zhǎng)才能進(jìn)食，豈可自己先吃呢？顏回一聽,連忙解釋說(shuō)：夫子誤會(huì)了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿 起來(lái)吃了孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠

3、的時(shí)候.2、孟子孟子（約公元前372年一約公元前289年）,名軻，字子輿，華夏族，鄒（今山東鄒縣） 人。他是孔子之孫孔很的再傳弟子。相傳他是魯國(guó)姬姓貴族公子慶父的后裔，父名激，母仇 （zhang）氏。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家.政治家，儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱“孔 孟化代表作魚我所欲也.得逍多助，失道寡助和生于憂患，死于安樂(lè)、王 顧左右而言他已編入初中語(yǔ)文教科書中，寡人之于國(guó)也編入高中語(yǔ)文教科書中。政治上，孟子主張法先王.行仁政：學(xué)說(shuō)上，他推崇孔子，反對(duì)楊朱.墨翟。他主張仁 政，提出氓貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋.滕、魏、魯?shù)戎T國(guó)，效法孔子推行自己的 政治主張，前后歷時(shí)二十多

4、年。但孟子的仁政學(xué)說(shuō)被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情,而沒(méi)有得到 實(shí)行。最后他退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序詩(shī)書，述仲尼（即孔子）之意，作孟子七篇仁孟子善養(yǎng)吾浩然之氣角孟子善于養(yǎng)生氣功，“善養(yǎng)吾浩然之氣S后世追封孟子為:亞圣公S尊稱為52圣仁英弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成孟子 一書，屬語(yǔ)錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子萬(wàn)章共同編寫完成。【故事】孟母三遷過(guò)去孟子小時(shí)候，父親就死了，母親彳幾氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、 痛哭這樣的事。母親想：“這個(gè)地方不適合孩子居住。就離開了，將家搬到街上，藹殺豬宰 羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：這個(gè)地方還是不適合

5、孩子居 住。又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退， 孟子見了，一一記住。孟母想：這才是孩子居住的地方。就在這里定居下來(lái)了。3、顏回顏回（前521前481）,字子淵，春秋末期魯國(guó)曲阜（今屬山東）人。十四歲拜孔子為師， 此后終生師事之，是孔子最得意的門生。在孔門諸弟子中，孔子對(duì)他稱贊最多，不僅贊其敎f 學(xué)S而且還以T二人”相許。歷代文人學(xué)士對(duì)他也無(wú)不推尊有加，宋明儒者更好尋孔、顏樂(lè) 處”。自漢髙帝以顏回配享孔子、祀以太牢，三國(guó)魏正始年間將此舉左為制度以來(lái)，歷代帝 王封贈(zèng)有加，無(wú)不尊奉顏?zhàn)?。【故事】顏回退金顏回幼小時(shí)跟孔子學(xué)習(xí)，因家中比較貧寒，常常以稀粥充饑，但是

6、他卻學(xué)習(xí)刻苦守時(shí)。有一 次，孔子見顏回又是第一個(gè)到私塾.便問(wèn)顏回你吃的什么飯?”顏回說(shuō)一張餅，一碗湯。” 其實(shí)他吃的是一碗粥。他卻把粥上凝結(jié)的薄皮稱作一張餅，把薄皮下稱作湯。顏回雖然家貧. 卻十分樂(lè)觀，并且心地善良，樂(lè)于助人。為了給一位窮學(xué)友的母親治病，他曽勸說(shuō)父親向別 人借了碎銀子給他的窮學(xué)友。不料，有幾個(gè)多事的學(xué)生，卻將此事傳說(shuō)成顏回偷了別人家的 銀子送人情。于是便有人說(shuō)丟了東西，懷疑是顏回偷的?？墒强鬃硬恍?，但又沒(méi)有理由堵住 多事人的口舌第二天，顏回又是第一個(gè)先到私塾。一進(jìn)門，見地上有一錠金子，上而還寫 著天賜顏回一錠金?！鳖伝乇鞠氩焕恚妼懹凶约旱拿郑谑蔷驮诮鹱由蠈懥擞诓坟?cái)不 發(fā)

7、窮命人幾個(gè)字后，放回原處。通過(guò)這件事，孔子更加相信了顏回，并當(dāng)著大家的而說(shuō)賢 哉，回也r4、曾子曾子（前505年10月12日一前435年），需參，字子輿，魯國(guó)南武城人（現(xiàn)山東省平 邑縣）。十六歲拜孔子為師.勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)鳌Ｒ簧e極實(shí)踐和推行以孝恕忠信為 核心的儒家主張，傳播儒家思想。曾子的修齊治平的政治觀，內(nèi)省、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀影響中國(guó)兩千多年, 至今仍具有極其寶貴的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值，是當(dāng)今建立和諧社會(huì)的豐富的思想道徳修養(yǎng)。 編論語(yǔ)、著大學(xué)、寫孝經(jīng)、箸曾子十篇，后世尊奉為”宗圣S是配享孔廟 的四配之一。曾子是儒家正統(tǒng)思想的正宗傳人，他把孔子的思想和學(xué)問(wèn)授給弟子，又將孔子

8、的言行整 理成論語(yǔ)，上承孔子之道，下開思孟學(xué)派，對(duì)孔子的思想一以貫之。曾子在儒學(xué)發(fā)展史 乃至中華文化史上均占有重要的地位。魯?shù)抗辏ㄇ?35年），曾子辭世，終年70歲。曾姓后裔把曾參作為自己的開 派祖?！竟适隆吭颖芟皶颖芟鲎孕⒔?jīng)，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：以前的圣賢之王有至髙無(wú)上 的徳行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有 不滿，你知道它們是什么嗎？曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立 刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外而，恭恭敬敬地回答道我不夠聰明，哪里能知道， 還請(qǐng)老師把這

9、些道理教給我在這里.“避席是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到 席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都 向他學(xué)習(xí)。5、端木賜端木賜（公元前520年一公元前456年）：復(fù)姓端木，字子貢（古同子贛），以字行。漢族， 春秋末年衛(wèi)國(guó)（今河南鶴壁市?？h）人?？鬃拥牡靡忾T生，孔門十哲之一，受業(yè)身通啲弟子 之一，孔子曽稱英為號(hào)胡璉之器仁對(duì)他好時(shí)他看人不順眼，別人遠(yuǎn)離他了又會(huì)埋怨別人，如子思。性格自私，驕縱使氣。 才華橫溢。子貢在孔門十哲中以言語(yǔ)聞名，利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)，曾任魯 國(guó)、衛(wèi)國(guó)之相。他還善于經(jīng)商之道，曽經(jīng)經(jīng)

10、商于曹國(guó)、魯國(guó)兩國(guó)之間，富致千金，為孔子弟 子中首富?！岸四具z風(fēng)”指子貢遺留下來(lái)的誠(chéng)信經(jīng)商的風(fēng)氣，成為漢族民間信奉的財(cái)神子貢 善貨殖，有君子愛財(cái)，取之有道”之風(fēng)，為后世商界所推崇。論語(yǔ)中對(duì)其言行記錄較多，史記對(duì)英評(píng)價(jià)頗髙。子貢死于齊國(guó)，唐開元二十七 年追封為“黎侯”，宋大中祥符二年加封為“黎公S明嘉靖九年改稱“先賢端木子仁【故事】子貢尊師相傳，孔子有七十二個(gè)有名的弟子，子貢便是其中之一。子貢尊師的故事，也很感人。 一次，魯國(guó)大夫在別人面前貶低孔子，抬高子貢。子貢聽說(shuō)后非常氣憤，他當(dāng)即以房子打比 方，說(shuō)老師的羽墻髙幾丈，屋內(nèi)富麗堂皇，不是一般人能看得到的：而自己不過(guò)是只有肩髙 的羽墻，一眼就可望

11、盡。他還把老師比做太陽(yáng)和月亮，說(shuō)老師光彩照人，不是常人所能超越 的。孔子死后，子貢悲痛萬(wàn)分，在孔子墓旁住下，守墓6年。6、冉雍冉雍（前522-?）,漢族，中國(guó)春秋末期魯國(guó)陶（今山東左陶）人。字仲弓。少昊之裔，周文王 之子冉季載數(shù)傳至冉離，世居匕荷澤之陽(yáng)S人稱”犁牛氏仁冉氏族譜稱離娶顏氏，生長(zhǎng)子 耕，次子雍。顏氏死，又娶公四氏，生求。后公西氏聞孔子設(shè)教闕里，命三子往從學(xué)焉角 品學(xué)兼優(yōu)。為人度量寬宏，仁而不佞孔子稱其“可使南而”，即可擔(dān)任封國(guó)之君（雍也）。 后來(lái)荀子更敬重他。荀子十二子稱下則法仲尼.子弓（即仲弓）之義”，將他和孔子并 提。厲開元二十七年（739年）追封為疇侯化宋大中祥符二年（1009年）加