高中語文《阿房宮賦》學(xué)案3蘇教版必修2

1、阿房宮賦導(dǎo)標(biāo)顯示屏幕1. 學(xué)習(xí)理解本文 “文賦” 的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的 “賦”的表現(xiàn)手法；2. 學(xué)習(xí)借鑒本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫作特點(diǎn)；3. 積累掌握 “一”“愛”“取”“畢 ”“辭”“獨(dú)”“族”“焉”“而” “夫”等實(shí)詞和虛詞的多種用法；4. 背誦課文?！咎胶?dǎo)航】賦是中國(guó)古代一種重要的文體，杜牧的這篇阿房宮賦是傳誦千古的名篇。學(xué)習(xí)時(shí)， 可參照課文注解和查找資料， 先了解本文的寫作背景， 加深對(duì)這篇賦諷喻現(xiàn)實(shí)的思想意義的認(rèn)識(shí)；通過對(duì)本文賦體特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)將這篇“賦”和本單元學(xué)過的其他三篇“古文”作一些比較，掌握賦在描寫、敘事、議論等方面的鋪陳排比、想象夸張、正反述說的特點(diǎn)，為熟讀背誦打下

2、基礎(chǔ)。 本文在寫作方面還有許多值得注意的地方， 如煉字的精當(dāng)、 詳略的適宜、比擬的寫法， 用韻、不堆砌典故等， 要結(jié)合字詞的理解和句法的分析， 把握本文的寫作特點(diǎn)。詞語方面要重點(diǎn)辨析一、愛、取、族、霽、杳、妍、焉、而、夫等的意義和用法。認(rèn)真做一做后面的跟蹤試題?！舅悸方Y(jié)構(gòu)】文章的主旨在于借古諷今。作者要通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐的最高統(tǒng)治者發(fā)出警告。因此， 作者一開始先寫阿房宮的雄偉壯觀，極寫阿房宮的非凡氣勢(shì)，給讀者留下深刻的印象。接著寫阿房宮里的望皇帝幸臨的美人和棄擲逶迤的珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，下文的議論設(shè)下埋伏。作完了這些必要

3、的敘述和描寫后，再由描寫轉(zhuǎn)為議論，指出阿房宮興建及秦人奢淫的生活與秦國(guó)滅亡的內(nèi)在因果關(guān)系，顯示出作這篇賦文的本意。最后再以慨嘆作結(jié)，總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)朝統(tǒng)治者發(fā)生警告。結(jié)構(gòu)圖：原因第一段 ( 敘 ) ：規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑第二段 ( 敘 ) ：窮奢極欲、 揮霍無度的生活結(jié)果-第三段 ( 議 ) ：失掉民心，迅速滅亡借鑒-第四段 ( 議 ) ：愛民保國(guó)，免踏覆轍【疑難指津】本文在描寫和議論中是如何運(yùn)用“賦” 的表現(xiàn)手法的？所謂賦的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比，言盡意致。 本文從整體結(jié)構(gòu)來看，前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都

4、大量采用了鋪排的手法， 敘事言情， 極盡其致， 氣勢(shì)奪人， 令人耳目一新。 描寫中鋪排的例子， 如“明星熒熒，開妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語，寫得不繁縟冗雜，而是恰到好處。 且駢句散行，錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。如何理解本文的議論特色？賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對(duì)直接抒發(fā)議論的。但杜牧的阿房宮賦卻很藝術(shù)地做到了這一點(diǎn)。作者先以約占全文三分之二的篇幅，簡(jiǎn)練地?cái)⑹?、生?dòng)地描寫了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，形象鮮明而含意深廣?！班岛酢币韵拢_始抒發(fā)用心愛心專心1議論。其議論很有特點(diǎn)：其一，議論中有描寫。例如“

5、使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫 , ” 一段，不加判斷，只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級(jí)矛盾的尖銳化已見于言外。其二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”，“嗟夫”開頭的各小段，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復(fù)雜情感。這種把議論， 寫景 ( 廣義的景 ) 、抒情結(jié)合起來的藝術(shù)特色，也表現(xiàn)在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中。比如為人傳誦的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來” ，“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來” ，“商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱后庭花”之類， 都是這樣的。文學(xué)創(chuàng)作中的議論能夠以形象性和抒情性表現(xiàn)出來還是很見藝術(shù)功底的?！菊Z言揣摩】1. 六王

6、畢，四海一。蜀山兀，阿房出。評(píng)析：起勢(shì)雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事；實(shí)則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆。 “六王”為什么會(huì)“畢” ?“四?！睘槭裁茨堋耙弧??一亡一興，關(guān)鍵何在 ?讀完全篇，這些問題就會(huì)得到解答。“六王”之“畢” ，其原因就在自身，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng)；而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂，六個(gè)字概括了無限深廣的內(nèi)容。“?！薄俺觥眱勺郑χ厍рx，而從“?！钡健俺觥钡倪^程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民

7、的血汗和生命，均可由此想見。更深一層來想，“六王”既以“不愛其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢” ，不是很可以預(yù)見秦的將“畢”嗎 ?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)；又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無比。運(yùn)用：六國(guó)滅亡了，天下統(tǒng)一了，四川山疏導(dǎo)樹木砍光了，阿房宮建成了。2. “嗟乎 ! 一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家. 奈何取之盡錙、銖，用之如泥沙？”評(píng)析：本句從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。 “秦愛紛奢，人亦念其家”兩句， “秦”、“人” 并提

8、，說明并無高低貴賤的區(qū)別。 接著以 “奈何取之盡錙銖， 用之如泥沙” 的憤慨語，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開頭，繼以“奈何”詰問相承接，揭露和控訴了秦的自私無道。運(yùn)用：唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬人的心思呀。秦始皇喜愛豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)滴都不放過，用起它來卻像用泥沙一樣呢？【名題講析】1. 表語氣的虛詞大致有以下幾種用法：a. 表陳述語氣b. 表疑問語氣 ( 包括反問 )c. 表感嘆語氣 d. 表祈使、勸勉、禁止等語氣 e. 表判斷語氣 f. 表肯定或否定語氣。對(duì)下列加點(diǎn)語氣詞用法歸類正確的一

9、項(xiàng)是：( ) 子子孫孫無窮匱也。今單車來代之，何如哉 ? 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。和氏璧，天下所共傳寶也。嗚呼，亦盛矣哉!欲安所歸乎 ?公子畏死邪 ?何泣也 ?用心愛心專心2甚矣，汝之不惠!至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。君美甚，徐公何能及君也!嗚呼 ! 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!公子勉之矣，老臣不能從。滋可痛已 !聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫!年幾何矣 ?是善惡之分也已。萬鐘于我何加焉?非死則徙爾。a / / / / / b / / / / / c / / / / / d / / / / / 解析：本題考查語氣助詞的用法。本單元文言虛詞的

10、學(xué)習(xí)是重點(diǎn)內(nèi)容，而其中尤應(yīng)重點(diǎn)積累掌握好“哉” “矣”“也”“乎”“焉”等幾個(gè)語氣助詞的多種用法。本題中，表陳述語氣有；表疑問語氣( 包括反問 ) 有；表感嘆語氣；表祈使、勸勉、禁止等語氣；表判斷語氣；表肯定或否定語氣2. 下列各句中加點(diǎn)的詞語同現(xiàn)代漢語用法相的一組是(1991 年全國(guó)高考試題第12 題 ) ：親戚或余悲，他人亦已歌。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也oi至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。abcd解析：本題是考查古今異義詞和偏義復(fù)詞的?，F(xiàn)代漢語中的某些雙音節(jié)詞在古漢語中是兩個(gè)連用的

11、單音節(jié)詞，其含義有的相同，有的不同， 本課和本單元有許多這樣的詞，如“學(xué)者”“所謂”“不必”“根本”“骨肉”“氣候”“經(jīng)營(yíng)”“一旦”“日益”“鉤心斗角”等，要注意結(jié)合語境辯析。本題中， “可以”、“以為”與現(xiàn)在意義相同，其他幾個(gè)都與現(xiàn)在的意義有所不同。答案為 b?！撅L(fēng)景剪輯】剪輯 1：關(guān)于阿房宮建造的時(shí)間、 原因、地址及規(guī)模，史記 秦始皇本紀(jì) 、漢書 賈山傳、水經(jīng)注渭水以及三輔舊事 、三輔黃圖等都有記述； 史記成書最早，其記述也比較準(zhǔn)確，故摘引如下：( 始皇 ) 三十五年 ( 公元前 212 年 ) , 始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小， 吾聞周文王都豐， 武王都鎬， 豐、鎬之間， 帝王之都也。

12、 乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。 先作前殿阿房，東西五百步， 南北五十丈， 上可以坐萬人， 下可以建五丈旗。 周馳為閣道， 自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極，閣道絕漢抵營(yíng)室也。阿房宮來成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十馀萬人，乃分作阿房宮，或作麗山。剪輯 2：用心愛心專心3作者寫阿房宮賦 ，其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。為了豐富歷史教訓(xùn)的內(nèi)容， 從“六王畢， 四海一” 以下，一直是既寫秦， 又不忘六國(guó)。 就章法說，以秦為主，以六國(guó)為賓。就思想意義說，以六國(guó)為秦的前車之鑒。阿房宮中的無數(shù)美人，乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙” ；阿房宮中的無數(shù)珍寶，又是六國(guó)“取掠其人”的長(zhǎng)期積累。六國(guó)一旦滅亡， 則美人 “輦來于秦” ，珍寶“輸來其間” ；那么，秦一旦蹈六國(guó)的覆轍， 又將怎樣呢 ? 秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果 ; 那么，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會(huì)有什么更好的結(jié)局嗎 ?寫到這里，真可謂“筆所未到氣已吞”! 接下去，還不肯正面說破，卻以無限感慨揭示出六國(guó)與秦滅亡的原因： “嗚呼 ! 滅六國(guó)