2016學(xué)科王高考專項(xiàng)【321】-政治(全國)實(shí)戰(zhàn)演練-專題35把握思維的奧妙剖析

1、專題35 把握思維的奧妙三年高考2015年高考真題1 （2015年上海卷24）下列屬于意識(shí)能動(dòng)性的有 （）a.人口結(jié)構(gòu)變化、老齡化趨勢導(dǎo)致儲(chǔ)蓄、消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化b.生命科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新理論推動(dòng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué)研究發(fā)展c.面臨低碳經(jīng)濟(jì)的沖擊，全球資源、能源需求將趨于減少d.國際經(jīng)濟(jì)秩序處于新的轉(zhuǎn)型期，全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性上升【答案】b【解析】意識(shí)是人腦對客觀存在的主觀映像具有目的性、計(jì)劃性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠能動(dòng) 的認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)的改造世界，b中的理論屬于意識(shí)的范疇，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性，適合題意寧人口結(jié)構(gòu)的 變化、育冷原資源減少、社會(huì)轉(zhuǎn)型都屬于客觀現(xiàn)實(shí)的變化，不是意識(shí)的范瞎，排除人3 d.【考點(diǎn)定位

2、】意識(shí)的能動(dòng)性作用【名師點(diǎn)睛】對于意識(shí)這一知識(shí)點(diǎn)，注意理解以下幾個(gè)方面：意識(shí)是人腦的機(jī)能，并不意味著有了人腦就一定有意識(shí)； 意識(shí)是人腦對客觀事物的反映，并不意味著意識(shí)在任何情況下都能正確反映客觀事物；意識(shí)是人腦對客觀事物的反映并不意味著意識(shí)與客觀事物會(huì)完全一致，客觀世界中沒有的東西， 意識(shí)能反映出來，恰恰說明了意識(shí)對客觀存在的反映是一種能 動(dòng)的反映，不是照鏡子式的機(jī)械反映。 物質(zhì)的決定作用與意識(shí)的能動(dòng)作用是兩種不同性質(zhì)的 作用，不能認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)不可分割。前者是基礎(chǔ)、前提，是第一位的；后者受前者制約， 是第二位的。2 （2015年課標(biāo)卷i 21）安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安

3、全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)，從哲學(xué)上看，安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因?yàn)槿说囊庾R(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果人的意識(shí)不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件不同a.b.c.d.15【解析】中的“決定了”夸大了意識(shí)的作用，觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該首先排除；排除后，可以斷定正確答案在 a、d之中。a、d兩項(xiàng)都包括，說明此項(xiàng)一定正確，可以不做判斷；這樣，我們只需要區(qū)分兩項(xiàng)，人的意識(shí)不同，實(shí)踐結(jié)果往往不同，但也不能完全排除“殊途同歸”的可能性，因此中內(nèi)容不準(zhǔn)確，適合題意。故本題正確答案選ao【考點(diǎn)定位】意識(shí)的能動(dòng)作用【名師點(diǎn)睛】本題屬于原因

4、類試題，解答此類試題可用排除法，首先排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，然后排除說法正確但不構(gòu)成原因的選項(xiàng)，即可得出適合題意的正確選項(xiàng)。在物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題上要正確理解，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，但是決定作用和能動(dòng)作用的地位是不同的，決定作用是首位的，如果夸大意識(shí)的能動(dòng)作用，則會(huì)陷入唯心主義。3 （2015年福建卷34）意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是滴水穿石根系沃土敬德保民犬吠非主a.一一一b.一一一c.一一一d.一一一【答案】a【解析】意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的 反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）是人類

5、意識(shí)產(chǎn)生的前提。意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物，勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意 識(shí)的物質(zhì)器官一一人腦的生成，促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段一一語言的產(chǎn)生，提供和豐嘉了意識(shí)的內(nèi)容，故正 確的是ff0,本題答案選人【考點(diǎn)定位】意識(shí)的產(chǎn)生【名師點(diǎn)晴】 本題是傳導(dǎo)型試題，旨在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析問題的能力，要正確理解順序變化。意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，形成經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動(dòng)物的感覺和心理，最終發(fā)展為人類的 意識(shí)。4 （2015年重慶卷3）人類在享受機(jī)器人帶來便利的同時(shí)，也擔(dān)心某一天機(jī)器人會(huì)在智能上 超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機(jī)器人關(guān)在“動(dòng)物園”中，供機(jī)

6、器人觀賞。科幻 電影表達(dá)的這種觀念a.否認(rèn)了意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物b.證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動(dòng)性c.說明了人類認(rèn)識(shí)發(fā)展白無限性d.體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證否定過程【答案】a【解析】意識(shí)不僅僅是自然界的產(chǎn)物，更是人類社會(huì)的產(chǎn)物，意識(shí)一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)的產(chǎn)物?？苹秒娪氨磉_(dá)的機(jī)器人會(huì)在智能上超越人類的觀念是錯(cuò)誤的，認(rèn)為機(jī)器人也會(huì)有意識(shí)，否認(rèn)了意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，選 a 。 b 錯(cuò)誤，機(jī)器人不具有主觀能動(dòng)性； c 和d 與材料無關(guān)?！究键c(diǎn)定位】本題主要是考查意識(shí)活動(dòng)5（ 2015 年重慶卷4）科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，科幻文學(xué)

7、a.虛構(gòu)的世界是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的最高階段b .擴(kuò)展了人類的想象力，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性c.任意想象，不符合現(xiàn)實(shí)生活，是唯心主義的表現(xiàn)d.描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)【答案】 b【解析】意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。意識(shí)不僅能“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來， 能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。 材料中科幻文學(xué)的創(chuàng)造就是人類意識(shí)活動(dòng)創(chuàng)造性的表現(xiàn)，選 b 。 a 錯(cuò)誤，虛構(gòu)世界不是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的結(jié)果； c 和 d 錯(cuò)誤，任何意識(shí)都是對客觀存在的反映，科幻文學(xué)也是源于客觀存在，具有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)。【考點(diǎn)定位】本題主要是考查意識(shí)活動(dòng)的特征【名師點(diǎn)晴】 意識(shí)的能動(dòng)性是最近幾年高考命題的熱

8、點(diǎn)。 首先要明確意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性， 這是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。 關(guān)于這個(gè)考點(diǎn)， 考生往往區(qū)分不清意識(shí)活動(dòng)的幾個(gè)特征，同時(shí)對意識(shí)的內(nèi)容的客觀性和形式的主觀性理解不清。意識(shí)的目的性和計(jì)劃性強(qiáng)調(diào)意識(shí)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)， 是有一定的目標(biāo)和計(jì)劃的； 意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性則強(qiáng)調(diào)人們意識(shí)對世界的現(xiàn)象和本質(zhì)的能動(dòng)反映。6（ 2015 年江蘇卷 29 ） 最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定第七十八條規(guī)定： “人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過對證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷。 ”之所以這樣規(guī)定，是因?yàn)閍 、意識(shí)具有自覺選擇

9、性b 、意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的c、主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一d、社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化【答案】 a【解析】意識(shí)是人腦對客觀存在的主觀映像，意識(shí)的表現(xiàn)形式是主觀的，但意識(shí)反映的對象是客觀的，b錯(cuò) 誤；意識(shí)對人們認(rèn)識(shí)世界具有能動(dòng)作用。意識(shí)具有自覺選擇性,意識(shí)對客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇 的，并不限于客觀世界有什么就反映什么.人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過對證人的智力狀況、品德, 失m只、經(jīng)蛤、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷產(chǎn)因?yàn)橐庾R(shí)具有自覺選擇性，答案為a【考點(diǎn)定位】本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用【名師點(diǎn)睛】意識(shí)對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有能動(dòng)作用。意識(shí)對人們改造世界具有能動(dòng)作用

10、，表現(xiàn)為意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性，具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。 意識(shí)具有自覺選擇性指意識(shí)對客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。7 （2015年江蘇卷31） “如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！痹娋浔砻鱝、矛盾的斗爭性寓于同一性之中b、追求真理是一個(gè)永無止境的過程c、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)d、要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是【答案】d【解析】物質(zhì)決定意識(shí)要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是口 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是,要求我斑發(fā) 揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來如果你是魚, 不要迷戀天空。如果你是鳥

11、，不要癡情海洋產(chǎn)詩句表明要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。答案為d【考點(diǎn)定位】本題考查一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是【名師點(diǎn)睛】 本題從唯物論的角度，物質(zhì)決定意識(shí)要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我們要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)， 找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！币笪覀円磺袕膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。材料題（2015年課標(biāo)卷h 39）閱讀材料.完成下列要求?？谷諔?zhàn)爭期間，面對日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治阻力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵性、共赴

12、國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng)，“狼牙山五壯士” 、“八百壯士”等上千英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神。中國人民向世界展示了天下興亡、 匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、 寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴血戰(zhàn)到底的關(guān)雄氣概， 百折不撓、 堅(jiān)忍不拔的必勝信念。 抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國人民浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了極其殘暴、 極其野蠻的日本侵略者， 贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利， 為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。（1） 結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作

13、用的知識(shí)，說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用?！?10 分）【 答案 】 （ 1 ）意識(shí)對物質(zhì)的能動(dòng)反映，對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。（ 3 分）抗戰(zhàn)精神是激勵(lì)中國人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。（ 3 分）抗戰(zhàn)精神極大激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心。（ 2 分）激奮中國人民克服國力弱、武器裝備落后等困難，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。（ 2 分）【 解析 】 本題是以抗戰(zhàn)勝利七十年為背景材料， 第一問， 考查抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。 結(jié)合材料，聯(lián)系意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，可從意識(shí)對物質(zhì)的能動(dòng)作用考慮，如意識(shí)對物質(zhì)的能動(dòng)作用、 意識(shí)的

14、能動(dòng)的反作用、 抗戰(zhàn)精神是激勵(lì)中國人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、 爭取勝利的精神動(dòng)力、增強(qiáng)信心等等?！究键c(diǎn)定位】 本題考查意識(shí)對物質(zhì)的能動(dòng)作用、 民族精神、 愛國主義、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題、中日關(guān)系等知識(shí)?！久麕燑c(diǎn)睛】 本題是時(shí)政熱點(diǎn)與重點(diǎn)知識(shí)結(jié)合的題目， 注意小知識(shí)點(diǎn)切入， 如意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，做題時(shí)，一定要圍繞這個(gè)內(nèi)容來闡述，同時(shí)還要注意審題認(rèn)真，考查二者關(guān)系的時(shí)候，一定要注意聯(lián)系所學(xué)知識(shí)， 如抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系，第三， 還要注意設(shè)問的問法，對于評(píng)析觀點(diǎn)，一定要表明正確的觀點(diǎn)與態(tài)度。2014 年高考真題1 .（2014 高考天津卷 4）現(xiàn)實(shí)世界空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家

15、在二維平面所畫的， 只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分， 而人腦則通過這個(gè)部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明，意識(shí)是a 對客觀對象本質(zhì)的反映b 對客觀對象能動(dòng)的反映c.對客觀對象正確的反映d.對客觀對象直觀的反映【答案】 b【解析】試題分析：意識(shí)是人腦對客現(xiàn)存在的主觀映像，意識(shí)具有能動(dòng)性口畫冢繪畫具有目覺選搽性和主動(dòng)創(chuàng)造性, 是意識(shí)對客觀對象的胃勵(lì)反映，3正確孑白本質(zhì)反映，錯(cuò)誤4意識(shí)是人腦對客觀存在的主觀映像，但意 識(shí)不一定都是正確的，c錯(cuò)誤口 “直觀”反映，錯(cuò)誤。2 .（2014高考大綱卷28）陶淵明“結(jié)廬在人境”，卻感到“而無車馬喧”。朱自清聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，卻認(rèn)為“熱鬧

16、是它們的，我什么也沒有”。出現(xiàn)這些認(rèn)識(shí)現(xiàn)象是因?yàn)橐庾R(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展離不開客觀存在意識(shí)對外部世界的反映具有主動(dòng)性和自覺選擇性產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官的局限性影響意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映a. b. c. d.【答案】c【解析】試題分析：認(rèn)識(shí)具有主體性差異，由于人們的立場、現(xiàn)點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的需要不同i,知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí) 能力和認(rèn)識(shí)水平不同，人們對同一確定的對象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)電題干中問的是對同一認(rèn)識(shí)對象人們的 認(rèn)識(shí)存在差異的原因j意識(shí)具有能動(dòng)作用，人們的需要不同，對外部世界的反映是主動(dòng)而有選擇的，認(rèn)識(shí) 受到一系列主觀因素的影響，故符合題意，不能說明認(rèn)識(shí)存在差異的原因,與題

17、意無關(guān)孑人腦是意 識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，題中未涉及人腦的局限性，故與題意不符，3 .（2014高考大綱卷29）心理學(xué)家將一條饑餓的鱷魚和許多小魚放在同一個(gè)大水箱里，中間用透明的玻璃隔開。最初， 鱷魚毫不猶豫地向小魚發(fā)起進(jìn)攻，但每次都碰壁了。多次進(jìn)攻無果后，它放棄了努力。 后來心理學(xué)家取走玻璃擋板， 小魚在鱷魚身邊游來游去，但鱷魚始終無動(dòng)于衷，最后餓死了。 “鱷魚試驗(yàn)”進(jìn)一步佐證了動(dòng)物心理沒有能動(dòng)性，不能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)動(dòng)物心理沒有適應(yīng)性，不能根據(jù)環(huán)境的變化而變化動(dòng)物心理沒有創(chuàng)造性，不能通過行動(dòng)改變環(huán)境以滿足生存的需要?jiǎng)游镄睦頉]有主觀性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界所沒有的幻想的世界a. b.c.d.【答

18、案】b【解析】試題分析：本題考查動(dòng)物的本能活動(dòng)與人的意識(shí)活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。主觀能動(dòng)性是人與其他動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，動(dòng)物的心理活動(dòng)是其本能的被動(dòng)的適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)，動(dòng)物沒有意識(shí)，意識(shí)是人特有的活動(dòng)，意識(shí)活動(dòng)具有自覺能動(dòng)性的特點(diǎn)，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，故錯(cuò)誤，動(dòng)物心理有適應(yīng)性，可以適應(yīng)環(huán)境?！镑{魚試驗(yàn)”進(jìn)一步說明，動(dòng)物只是被動(dòng)、機(jī)械的適應(yīng)環(huán)境，動(dòng)物心理沒有自覺、主動(dòng)的特點(diǎn)，故符合題意，與題意無關(guān)。4 .（2014高考江蘇卷27）被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林淇設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫置身于其中，“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是a.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀

19、世界b.意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁c.意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映 d.意識(shí)對人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用【答案】c【解析】試題分析：意識(shí)的作用表現(xiàn)在人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人能夠能動(dòng)地改造世界，但不是意識(shí)能夠能動(dòng)地改 造客觀世界，因此a說法錯(cuò)誤，實(shí)踐是溝通主客觀世界的橋梁，而不是意識(shí)，因此e不符合題意，材料沒 有體現(xiàn)意識(shí)對人的生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)作用，d不符合題意$材料中父其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的匕體現(xiàn)了 意識(shí)是客觀事物在人惱中的反映，答案c正確。5 .（2014高考四川卷9）觀察圖1。從哲學(xué)角度看，圖中之人否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的選擇性否認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性否認(rèn)實(shí)踐的主觀能動(dòng)性a.b.c.d.試

20、題分析：漫畫標(biāo)題越擔(dān)心犯錯(cuò)誤，越可能犯錯(cuò)誤,否認(rèn)了意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺選擇性。沒有看到事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，前進(jìn)中有曲折，曲折中有前進(jìn)，不符合題意，舍去。符合題意。答案選 c2013年高考真題一選擇題1 （2013年高考天津卷6）漫畫堅(jiān)持原則中的人錯(cuò)在堅(jiān)持原則a.一意孤行，沒有尊重客觀規(guī)律b.因循守舊，沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性c.生搬硬套，沒有做到從實(shí)際出發(fā)d.顧此失彼，沒有一分為二地看問題【答案】c【解析】解析：本題考查學(xué)生讀圖分析及運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。漫畫堅(jiān)持原則諷刺一些人一味 地堅(jiān)持原則.忽視了從具體條件出發(fā)研究和解決問題j最終導(dǎo)致亡羊無法補(bǔ)牢，c選項(xiàng)

21、正確.故選c?！究键c(diǎn)定位】從實(shí)際出發(fā)2 （2013年高考新課標(biāo)全國卷i 21） 2012年，科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義。“人造樹葉”的成功研制佐證了人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物人能夠通過實(shí)踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實(shí)的東西a.b.c.d.答案c解析根據(jù)材料，“人造樹葉”成功研制說明了什么，說法錯(cuò)誤，并不是只有反映了事物本質(zhì)，意識(shí)才具有能動(dòng)性、 創(chuàng)造性；錯(cuò)誤意識(shí)的能動(dòng)性也很大， 比如邪教

22、對社會(huì)的惡劣影響；說法正確符合題意；說法錯(cuò)誤，意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映，是客觀存在的主觀映像，所以意識(shí)不能創(chuàng)造出自然界沒有的客觀事物；河北寬城一中魯立成解析說法正確符合題意。綜合以上分析，答案選co考點(diǎn)定位本題考查意識(shí)的反作用以及意識(shí)的能動(dòng)作用。3 （2013年高考江蘇卷26）有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風(fēng)靡世界，原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)。耳朵蟲是一種認(rèn)知瘙癢，“江南style”中那種不斷重復(fù)的旋律會(huì)激發(fā)人腦某個(gè)部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不斷注意這些音樂。這表明a.意識(shí)是人腦的機(jī)能b.意識(shí)是對客觀存在的反映c.意識(shí)具有相對獨(dú)立性d.意識(shí)對人體生理活

23、動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用【答案】a【解析】選a。音樂中不斷重復(fù)的旋律會(huì)激發(fā)人腦某個(gè)部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不斷注意這些音樂，體現(xiàn)了意識(shí)是人腦的機(jī)能，a正確。b、c、d正確，但不符合題干的主旨?！究键c(diǎn)定位】意識(shí)與人腦的關(guān)系4 （2013年高考新課標(biāo)全國卷h 23） 2012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分，藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨(dú)具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有意識(shí)形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性意識(shí)反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力意識(shí)如何反映客觀存在受制于反應(yīng)者的

24、個(gè)性、能力和素質(zhì)a.b.c.d.【答案】c【解析】本題以莫言的作品特點(diǎn)為背量，考查意識(shí)的作用有關(guān)哲理。項(xiàng)錯(cuò)誤，客觀存在的多樣性決定了 意識(shí)的多樣性，形式不能決定內(nèi)容項(xiàng)正確，意識(shí)形式是主觀的，但內(nèi)容是客觀的，項(xiàng)夸大了意識(shí)的 能動(dòng)作用，陷入了唯心主義j排除，項(xiàng)正確，意識(shí)的形成受人的主觀因素制約。因此本題的正確答案是5【考點(diǎn)定位】本題考查必修4生活與哲學(xué)中意識(shí)的能動(dòng)作用、意識(shí)的本質(zhì)、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系相關(guān)考點(diǎn)。5 （2013年高考大綱卷30） “四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生 時(shí)是熟時(shí)?！编嵃鍢蜻@首畫竹詩形象地描述了他畫竹從“冗繁”到“清瘦”、從忠實(shí)描摹到表現(xiàn)竹子獨(dú)特精神的

25、藝術(shù)升華過程。這表明藝術(shù)創(chuàng)作是對對象的再現(xiàn)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的過程是把藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)藝術(shù)作品的根本途徑具有與物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐同樣的規(guī)律與特點(diǎn)是按照創(chuàng)作者的意圖改造對象世界的觀念活動(dòng)a.b.c.d.【答案】a【解析】本題有一定難度。其實(shí)考查對藝術(shù)創(chuàng)作的理解口詡?cè)フ_，藝術(shù)創(chuàng)作，就是對客觀事物的藝術(shù) 再現(xiàn)，并不是簡單的模仿，而是有作者的創(chuàng)作成分；說法正確，好多考生覺得這句話不對，因?yàn)橛恤?本途徑我v淡口道，藝術(shù)創(chuàng)作的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐，而材料中恰恰有這樣的意思,那板橋畫竹就是經(jīng)過 多次藝術(shù)嘗試而到達(dá)一種境界的3符合題意當(dāng)選3說法錯(cuò)誤，藝術(shù)創(chuàng)作都同于物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐說法錯(cuò) 誤，藝術(shù)不是純粹的觀念活動(dòng)。綜合以上

26、分析，答案選其。【考點(diǎn)定位】 唯物論，物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。6 （2013年高考重慶卷9）莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地城和民間淵源，他以豐富的想象力,將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融會(huì)在一起，從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實(shí)中提煉出富有張力的“民間深層經(jīng)驗(yàn)”。這表明a.豐富的想象力對文學(xué)創(chuàng)作起決定作用b.文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會(huì)的純悴個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)c. “民間深層經(jīng)驗(yàn)”體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會(huì)的物質(zhì)性的統(tǒng)一d.莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是對其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀描述【答案】ca不選，社會(huì)實(shí)踐具b不選；意識(shí)對物并不是對歷史與現(xiàn)實(shí)的【解析】豐富的想象力對文學(xué)創(chuàng)作有重要影響，但不起決定作用，故 有社會(huì)歷史

27、性特征，文學(xué)創(chuàng)作并不是脫離社會(huì)的純粹個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)，故 質(zhì)的反映具有能動(dòng)性，莫言作品將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與故事融會(huì)在一起，客觀描述，故 d不選，c正確且符合題意，故選 co【考點(diǎn)定位】物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系7 （2013年高考山東卷24）身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！?一位老畫家得知后，畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上。看著這片始終沒有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊(yùn)含的哲理是（）a .精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量b .意識(shí)對人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用c .實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系d .意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用【

28、答案】b【解析】精神的力量在一定條件下可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,a表述正確,但材料中沒有體現(xiàn)口聯(lián)系是客觀的，人 不能隨意隔斷事物之間的聯(lián)系, c表述錯(cuò)誤。只有正確的意識(shí)對改造客觀世界才具有指導(dǎo)作用，d表述錯(cuò)誤。 材料體現(xiàn)了意識(shí)對人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)作用，故選私【考點(diǎn)定位】意識(shí)的作用8 （2013年高考上海卷27）針對上述情況，人們提出幾種不同建議，一是建立全民參與的回收模式；二是政府成立專門的電子廢棄管理部門；三是制定法律明確電器用戶的“回收、廢棄責(zé)任”等。這些建議表明 a.理性認(rèn)識(shí)需要得到實(shí)踐的檢驗(yàn)b.意識(shí)具有能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的作用c.尋求真知要經(jīng)歷一個(gè)較為復(fù)雜的過程d.客觀實(shí)在要求主觀認(rèn)識(shí)與其相符【答

29、案】b【解析】對廢舊電器易引起的危害這種實(shí)際現(xiàn)狀，人們提出相應(yīng)的針對性解決措施，這說明意識(shí)能夠能動(dòng)反映客觀存在。故選：b?！究键c(diǎn)定位】意識(shí)的作用兩年模擬1 （河北石家莊市2015屆高三4月一模20）探月工程嫦娥二號(hào)月球探測器搭載新型ccd立體相機(jī)，成功獲取月球原始影像數(shù)據(jù)。在此基礎(chǔ)上，科研人員通過繁瑣、細(xì)致的校正工作，還原了月球表面地形、地貌的真實(shí)面貌；再通過影像匹配、分幅和鑲嵌，形成了目前國際上已公布的分辨率最高的全月球影像圖。這對我們研究月球物質(zhì)特性、地址構(gòu)造，探究月球起源與演化有著重要的科學(xué)價(jià)值。高分辨率全月球影像圖的形成過程再次印證了實(shí)踐的發(fā)展不斷為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具意識(shí)活動(dòng)的

30、主動(dòng)創(chuàng)造性是人們認(rèn)識(shí)世界的重要條件通過科技設(shè)備獲取的原始資料是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)科技人員發(fā)揮主觀能動(dòng)性必然獲得正確的認(rèn)識(shí)a.b.c.d.【答案】a【解析】本題綜合考查唯物論和認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容“說法正確符合題意，嫦娥二號(hào)的相機(jī)拍攝的分辨率最高 的全月球影像圖，對我們深化月球的認(rèn)識(shí)有重要意義說明這一點(diǎn)孑說法正確，我們進(jìn)行有意識(shí)、有目的 探月活動(dòng)，說明了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，并且拍攝了全月球影像圖：說法錯(cuò)誤，人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是實(shí) 踐i說法絕對化，必然獲得正確認(rèn)識(shí)彎大了發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用中本題答案選心2 （河北唐山市2015屆高三期末20）在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，葉片早衰會(huì)導(dǎo)致其過早喪失光合功能和同化作用，從而顯著減少

31、籽粒中干物質(zhì)的積累，對作物的產(chǎn)量與品質(zhì)帶來不利的影響。我國科學(xué)家依據(jù)這一原理，利用分子手段實(shí)現(xiàn)對植物基因表達(dá)的精細(xì)調(diào)控和作物品種的分子設(shè)計(jì)改良，進(jìn)而提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量和品質(zhì)。這一事實(shí)表明意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性抓住事物的內(nèi)在聯(lián)系，能提高我們解決問題的能力實(shí)踐是人們改造客觀世界的主觀活動(dòng)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，能改變事物的原有性質(zhì)a. b. c. d.【答案】a【解析】本題綜合考查辯證唯物主義的觀點(diǎn)。明顯錯(cuò)誤，實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)，是主觀見之于客觀的活動(dòng)，不是純主觀活動(dòng)，說法錯(cuò)誤，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，要以客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，不能隨意改變事物的性質(zhì)，排除，本題答案選ao3 （湖南衡陽八中2015屆高三

32、月考三11）富春山居圖是元代畫家黃公望嘔心瀝血的代表作，被譽(yù)為傳世國寶。將萬千山水收于尺幅，正是中國畫的奇妙之處。 國畫創(chuàng)作的這特點(diǎn)表明畫家的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性畫家的意識(shí)直接改造了物質(zhì)世界意識(shí)的形式與物質(zhì)的內(nèi)容達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一物質(zhì)與意識(shí)相互依賴，不可分割a.b.c.d.【答案】d【解析】本題考查唯物論的內(nèi)容。國畫創(chuàng)作屬于意識(shí)范疇。說法正確，意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性；說法錯(cuò)誤，畫家的意識(shí)不能直接改造物質(zhì)世界；說法正確，物質(zhì)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的，二者是主觀與客觀的統(tǒng)一；說法錯(cuò)誤，物質(zhì)與意識(shí)不是相互依賴的，物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)，答案選 do4 （湖北武鋼三中2015屆高三考前猜題2

33、0） 2014年11月1 9日，在首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，網(wǎng)絡(luò)安全再次引起各方關(guān)注。在人人握有麥克風(fēng)、 人人掌有話語權(quán)的時(shí)代， 公民的支全意識(shí)是整個(gè)信息安全行業(yè)的安全基石，必須提高民眾的信息安全意識(shí)。這是因?yàn)閍.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界b.意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性推動(dòng)事物的發(fā)展c.意識(shí)活動(dòng)的白覺選擇性是區(qū)分事物的根據(jù)d.正確意識(shí)對人們改造世界具有積極的指導(dǎo)作用【答案】dt解析】試題分析：材料強(qiáng)調(diào)的是人能夠能動(dòng)的改造世界，而未涉及人能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，故科腑選項(xiàng).的選項(xiàng)三說 法錯(cuò)誤，因?yàn)橐庾R(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)才推動(dòng)事物的發(fā)展,故排除，選項(xiàng)c說法錯(cuò)誤，因?yàn)閰^(qū) 分事物的根據(jù)是矛盾的特殊性j不是意識(shí)活動(dòng)的

34、自覺選擇性，故排除。故本題答案選口?？键c(diǎn)：意識(shí)的能動(dòng)作用5 （湖南衡陽八中2014屆高三月考三13）近年來，“中國創(chuàng)造” “中國經(jīng)驗(yàn)” “中國現(xiàn)象” “中國模式”等成了國際流行詞。流行詞的變化發(fā)展記錄了時(shí)代前進(jìn)的腳步，這表明人的意識(shí)是人腦對客觀世界的反映需要借助語言來表達(dá)隨著社會(huì)生活變化而變化能夠能動(dòng)地改造客觀世界a.b.c.d,【答案】c【解析】本題考查意識(shí)的知識(shí)點(diǎn)。說法都正確，但是根據(jù)材料，這體現(xiàn)了意識(shí)是對物質(zhì)的反映，并沒有強(qiáng)調(diào)意識(shí)的反作用，所以排除，答案選co一年預(yù)測1 （原創(chuàng)）有一種雷人的 樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風(fēng)光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個(gè)噴水池叫英倫風(fēng)情。這種現(xiàn)象反映了a.人的主觀隨意性b.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)具有統(tǒng)一性c.真理的條件性d.思維和存在具有同一性【答案】a【解析】題干主要是說很多樓盤的名字和實(shí)際情況并不相符合，甚至是嚴(yán)重夸大了實(shí)際情況，因此選擇 a;人的主觀能動(dòng)性可好可壞，夸大就是其中壞的方面。不選 b和d是因?yàn)檫@道題中描述的樓盤名稱和實(shí)際情況并不是統(tǒng)一 ”或 同一的。不選c是因?yàn)檫@些樓盤的名字并不是真理，相反，這些名字都背離了實(shí)際情況，都是謬誤。【考點(diǎn)定位】必修四生活與哲學(xué)中唯