高中語(yǔ)文 專題二 聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?shī)山居秋暝教師用書(shū) 蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》

1、山居秋暝一、詩(shī)人名片王維(701？761)，字摩詰，外號(hào)“詩(shī)佛”，太原祁人。開(kāi)元九年以狀元及第，任大樂(lè)丞，后因故被貶濟(jì)州司功參軍。張九齡為宰相時(shí)，提拔他為右拾遺，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。安史之亂中，為叛軍所俘，授以偽職。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)收復(fù)后，被降職為太子中允，后升為尚書(shū)右丞，世稱王右丞。他深諳佛學(xué)，多才多藝，除作詩(shī)外，又精通繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法。能以繪畫(huà)、音樂(lè)之理通于詩(shī)，其詩(shī)達(dá)到了詩(shī)情畫(huà)意完美結(jié)合的高度藝術(shù)境界。有王右丞集。最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。王維描繪自然風(fēng)景的成就，使他在盛唐詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟，成為山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)展了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的寫(xiě)作山水詩(shī)的傳統(tǒng)，對(duì)陶

2、淵明田園詩(shī)的清新自然也有所汲取，使山水田園詩(shī)的成就達(dá)到了一個(gè)高峰， 因而在中國(guó)詩(shī)歌史上占有重要的位置。二、詩(shī)詞故事王維名字的由來(lái)王維生長(zhǎng)在一個(gè)佛教氣氛很濃的家庭，其母崔氏是一個(gè)很虔誠(chéng)的佛教徒。這對(duì)“事母崔氏以孝聞”的王維影響頗大，也“篤志奉佛”。他仰慕一位佛教史上有名的居士維摩詰。維摩詰是天竺毗耶離城的大富豪，一方面享受世俗之樂(lè)，一方面“奉持沙門清凈律行”，受到釋迦牟尼的敬重。王維對(duì)他異常欽敬，連名帶字搬用，名維字摩詰。后人稱他為“詩(shī)佛”、“口吐蓮花的詩(shī)人”。三、文題背景1王右丞體指唐代王維的詩(shī)歌風(fēng)格。王維是唐代山水詩(shī)派的代表作家。他前期寫(xiě)過(guò)不少豪邁的詩(shī)歌，但主要成就是后期描繪山水田園等自然景

3、物及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。他的山水詩(shī)善于表現(xiàn)大自然的恬靜之美。他善于捕捉富有生活情趣的形象，構(gòu)成獨(dú)特的意境，往往像清新秀麗的山水田園畫(huà)。王詩(shī)語(yǔ)言清新洗練，意境雄渾高遠(yuǎn)，善兼眾體，尤工七律、五絕。但他后期詩(shī)中表露出佛家寂滅思想和出世的人生觀，對(duì)后世產(chǎn)生了較大的消極影響。2寫(xiě)作背景王維青年時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)政治比較清明，曾創(chuàng)作過(guò)一些豪邁俊爽的詩(shī)篇。后來(lái)奸相李林甫當(dāng)權(quán)，排斥異己，詩(shī)人幾經(jīng)貶謫，愈發(fā)禮佛參禪，對(duì)仕途產(chǎn)生了厭惡情緒，于是退居山林，亦官亦隱，“彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”。這首山居秋暝就是表現(xiàn)詩(shī)人山居隱逸的樂(lè)趣的。一、誦讀，整體感知1按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知詩(shī)的內(nèi)容?？丈?新雨/后，天氣/

4、晚來(lái)/。明月/松間/照，清泉/石上/。竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁。隨意/春芳/歇，王孫/自可/。2在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)。提示王維的田園詩(shī)是屬于“靜”、“凈”的，這首詩(shī)就有靜謐、明凈的詩(shī)境，詩(shī)人沉浸于這美好的詩(shī)境中。讀時(shí)，可用輕輕的語(yǔ)調(diào)，讀出詩(shī)人喜愛(ài)、陶醉的感情。二、悟讀，詩(shī)情畫(huà)境山居秋日的薄暮里，山雨初霽。一輪皓月當(dāng)空，青松靜影斑駁，清泉流于石上，叮咚作響。竹林喧笑，漁舟唱晚。如此優(yōu)美的景致，如此淳樸的民風(fēng)，正是詩(shī)人理想的生活環(huán)境，又怎愿離去，忍受那官場(chǎng)的紛紛擾擾？三、品讀，鑒賞評(píng)析1誦讀全詩(shī)，想一想，詩(shī)人是如何從視和聽(tīng)、動(dòng)和靜的角度表現(xiàn)“空”、“靜”之美的。答案詩(shī)人為了表達(dá)其對(duì)山

5、居“空、靜”之美的喜愛(ài)之情，采取了視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、以有顯空的藝術(shù)手法。作者將視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，喚起人們新鮮生動(dòng)的視聽(tīng)感受，使自然界的美麗景色與神奇音響有機(jī)結(jié)合、水乳交融；我們不僅可以見(jiàn)到松枝疏影間瀉下的如水月光，還能聽(tīng)到從竹林里傳來(lái)的浣女的喧笑和清泉在石上淙淙流淌的音韻。山中明明有人的活動(dòng)，但詩(shī)人偏偏說(shuō)是“空山”，將視覺(jué)不能感受得到的形象通過(guò)聽(tīng)覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)。明月照、清泉流、浣女喧、漁舟動(dòng)等，都是移動(dòng)的景物，作者正是選取了這些山中特有的動(dòng)景來(lái)表現(xiàn)山居的寂靜。2“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一聯(lián)正常的詞序是怎樣的？為何要這樣顛倒？答案正常詞序是：浣女歸喧竹，漁舟下蓮動(dòng)。之所以顛

6、倒詞序，是出于表達(dá)的需要。它體現(xiàn)了在夜色中先聞其聲、先見(jiàn)其動(dòng)，后見(jiàn)其形其人的追尋的過(guò)程；把“竹喧”、“蓮動(dòng)”置于句首，還有一種制造懸念的表達(dá)效果。3本詩(shī)是一首山水名篇。人們?cè)u(píng)價(jià)它“詩(shī)中有畫(huà)”。你認(rèn)為哪一聯(lián)最具有這個(gè)特點(diǎn)？為什么？詩(shī)中體現(xiàn)出詩(shī)人什么樣的思想感情？答案頷聯(lián)、頸聯(lián)都具有詩(shī)中有畫(huà)的特點(diǎn)。頷聯(lián)寫(xiě)出明月高照，青松如蓋，山泉清冽、淙淙流瀉于山石之上的圖景，給人幽靜明凈之感。頸聯(lián)寫(xiě)出竹林喧鬧，那是一群洗衣歸來(lái)的少女的歡歌笑語(yǔ)；荷葉紛紛向兩旁披分，那是捕魚(yú)的小船順流而下了。描畫(huà)出純潔、美好的生活圖景。詩(shī)人通過(guò)描繪山水表現(xiàn)出高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。觀獵王維風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?；乜瓷涞裉帲Ю锬涸破?。注這是王維青年時(shí)期的詩(shī)作。細(xì)柳營(yíng)：漢代名將周亞夫屯軍的地方。(1)詩(shī)歌中傳達(dá)出冬末春初的季節(jié)信息的詩(shī)句是：草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。(2)全詩(shī)塑造了怎樣的人物形象？表達(dá)了詩(shī)人什么感情？試結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。答案著力塑造了將軍騎著駿馬，帶著獵鷹，在朔風(fēng)獵獵的草原上拉弓射獵，滿載而歸，勒馬回首，意氣風(fēng)發(fā)，英武豪邁的形象。表達(dá)了詩(shī)人崇尚古代英雄，志存高遠(yuǎn)