滬教版八下《問說》教學設(shè)計

1、問說一一淮海中學八年級備課組 十三、問說教學目的1. 掌握、積累“行、知、識、是、非、度、強”等文言常用實詞；學習，復習課文中“于、 以、之、而”等文言實虛詞。2. 培養(yǎng)學生運用文言文加注法自主學習的意識與能力。3. 理清文章寫作思路，分析文文章說理的層次，把握中心論點。教學設(shè)想1 教學方法：主要采用文言文加注法。2. 教學重點：積累文言詞語，運用文言文加注法自主學習，疏通文意。3教學難點：理清文章寫作思路，分析文文章說理的層次4. 教學時間：2課時。教學步驟和內(nèi)容第一課時一、課題導入師問：在學習孔孟論學時，我們了解了學習的兩種方法，還記得是哪兩條嗎？（學與思應(yīng)該相結(jié)合；學與問應(yīng)該相結(jié)合，做到

2、不恥下問）學習不僅要善于思考，還需要勤問。今天，我們再來學習一篇劉開的作品一一問說，看看作者對“問”發(fā)表了自己怎樣的見解？二、沉浸文本（一）反復誦讀文本1、自讀課文。大家邊看課文下面的注釋邊出聲朗讀課文，要讀通讀順。2、請學生示范讀課文。其他同學做小老師，說說讀得好的地方，找出是否有讀錯字、讀破 句之處。（教師適當加以指導）說明：關(guān)注以下字的讀音臆度（y idu o）切磋（qi ecuo）幾（j i）強（qi ang ）難（n m ）狎（xi a）3、全班同學齊讀課文。（二）運用文言文加注法自主學習，疏通文意1、認真抄寫全文，寫一行，空三行2、借助書下注釋和工具書（古漢語字、詞典）解決難、重點

3、字詞的解釋。（寫在第一空行處）3、 對需要調(diào)整句序的句子加以調(diào)整；補充句中省略成分。（寫在第二空行處）4、完整地翻譯句子。（寫在第三空行處）（三）學生交流學習情況，教師集中講解學生難以解決的字詞、句子。例如： 詞性活用（意動用法）一一是已而非人（以為是；以為非）老可以問幼一詞多義：（形容詞做名詞，老人；孩子)是:1、這樣；2、以為是識:1、知識;2、認識而:1、可是；2、表順接之:1、助詞“的”；2、代詞,“不如己者” 重點詞語奚：怎么狎：親近而不莊重行：進行、運行（遷移另：走）達：通達妄：胡亂地、隨便地強：硬要難：詰問知：了解、知道 （遷移一一另：同“智”，聰明） 難句圣人所不知，未必不為愚

4、人之所知也譯句：圣人所不了解（的事物），未必不是愚笨的人所了解的愚人之所能，未必非圣人之不能也。譯句：愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。三、作業(yè)1解釋下列字詞：行、知、識、是、非、度、強；于、以、之、而2、用現(xiàn)代漢語解釋句子（自選文中三個句子）3、思考：課文圍繞“問”這個話題提出了怎樣的主張？文章又是如何加以論證的？第二課時四、體驗文本1課文圍繞“問”這個話題提出了怎樣的主張？2、請同學分析、概括各段論述的內(nèi)容。第1段：作者先提出“君子之學必好問”的中心論點，接著辯證地分析“問”與“學”相輔而行的關(guān)系，從反面論述“問”的重要性。第2段：著眼于“問”的對象，表明問不擇人，問必有得，從正面

5、闡明“問”的重要作用。第3段：從問的內(nèi)容、問的對象兩個角度加以分析，批判世人有學而無問的錯誤態(tài)度。第4段：進一步論證“問”的重要性，并指出對待“問”的正確態(tài)度。3、獨立完成本文的寫作思路框架表。五、感悟與反思1、原文中還有以下一段文字：“古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣 人擇之，芻蕘（r do）之微，先民詢之，舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙， 誠取善之弘也?！薄竟糯娜颂撔牟杉{善言善事，不挑選事情地問，不挑選人地問，（只要能）求取那有益于自己修養(yǎng)和學業(yè)的就可以了。因此，狂妄的普通人的話，圣人（也）采納它，地位低微的樵 夫，古圣先王（

6、也）詢問他，舜帝有天子的身份都向平民詢問，以（他們的）大智卻注意到 淺近平常的意見，不是偶然的謙虛，實在是要從多方面聽取有益的意見?！磕阌X得應(yīng)該放在文章哪一處？為什么？明確：應(yīng)該放在第二段后面，這一段文字是列舉古人好問的典范事例，運用事實論據(jù)來闡明“問” 的重要作用。2、結(jié)合自己的學習經(jīng)歷，談一談對“問”的認識。六、作業(yè)布置：1認真朗讀課文；了解作者劉開（必做題）2、 對文中重點詞語加以整理；（至少完成6個詞語的整理）（選做題）3、完成以下練習（必做題） 解釋下列各句中加點的字詞：（1）非學無以致疑 （）（2）非問無以廣識（）（3）而或不達于事 （）（4）問焉以破其疑（）（5）所謂就有道而正也

7、 （）（6）是己而非人（）（7）如是（）（8）貴可以問賤 （）翻譯句子1、智者千慮，必有一失：2、然則問可少耶：“有學而無問”的思想根源是：本文作者開門見山，提出了中心論點“”，接著運用 的論證方法，有力地論述了問的重要性，并指出了附：課內(nèi)精段練習1、解釋下列加點的詞。審問而明辨之也（）交相問難（）2、解釋下列句子。 問與學相輔而行也。 所謂就有道而正也。3、 作者開篇提出了 的觀點，這一觀點包括兩層含義：、。答案：1、解釋下列加點的詞。審（仔細）難（駁詰）2、解釋下列句子。 提問和學習是相輔相成、互相促進提高的。 （這就是孔子）所說的到有學行的人那里判定是非3、君子之學必好問。 治學者不能少

8、問；學與問有著十分密切的關(guān)系。附：課外語段練習自述苦學白居易仆始生六七月時，乳母抱弄于書屏下，有指“無”字“之”字示仆者，仆雖口未能言，心 已默識。后有問此二字者，雖百十其試，而指之不差。則仆宿昔之緣，已在文字中矣。及 五六歲便學為詩，九歲諳識聲韻。十五六始知有進士，苦節(jié)讀書。二十已來，晝課賦，夜課 書，間又課詩，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝。既壯而膚革不豐盈，未老 而齒發(fā)早衰白，瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中也，動以萬數(shù)。蓋以苦學力文所致，自悲矣?！咀⑨尅科停鹤髡邔ψ约旱闹t稱。仆宿：以前。課：指按規(guī)定的內(nèi)容和分量學習。 遑：閑暇，空閑。 胝：老繭。瞀瞀然：眼睛昏花的樣子。一、解釋下列詞語。

9、1有指“無”字“之”字示仆者（）2、及五六歲便學為詩 （）3、九歲諳識聲韻 （）二、翻譯句子。1仆雖口未能言，心已默識。2、蓋以苦學力文所致，自悲矣。三、從文中看，作者苦學的主要對象是；“苦學”的具體表現(xiàn)是“”?！敬鸢浮恳弧?、指給看；2、寫作；3、熟悉。二、（1）我當時雖然嘴里不能說出來，心里卻已經(jīng)默默記住了。（2）這都是長期刻苦學習、努力作文所造成的，想起來是足以自悲的。三、詩賦和經(jīng)書；“晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息”譯文：我出生才六七個月時，乳母就抱著我在屏風旁玩耍。她指著屏風上刻著的“無”字或“之” 字給我看，我當時雖然嘴里不能說出來，心里卻已經(jīng)默默記住了。 后來再問到這兩個字的

10、時候，即使試上十遍百遍，我都能指它們出來，不會有什么差錯。而我一向有的讀書的緣份已 注定在識文斷字之中了。 等到我五六歲時便學習寫詩，九歲時已熟識聲韻之學了。十五六歲時，我才知有考取進士可登仕途的事情，更加嚴束自身，刻苦讀書。二十歲后，在白天學習 賦文，在夜里學習書法，間或著學習詩歌，沒有空閑時間睡眠和休息。以致到了口舌磨出瘡，手肘磨出老繭的地步。附：原文問說劉開君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問， 非真能好學者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？ 賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問焉以求一得，所謂以

11、能問于不 能，以多問于寡也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難（nm）,審問而明辨之也。是己而非人，俗之同病。學有未達，強（qi eng）以為知，理有未安，妄以臆度 （du ，如是，則終身幾無可問之事。 賢于己者，忌之而不愿問焉，不如己者，輕之而不屑問焉，等于己者, 狎（xi a）之而不甘問焉，如是，則天下幾（j 1）無可問之人。智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不 能也。理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可 以問幼，唯道之所成而已矣。附：譯文君子學習一定喜愛問?！皢枴焙汀皩W”是相輔相成地進行的，不“學”就不能

12、提出疑難，不“問”就不能增加知識。喜愛學習卻不多問，不是真的喜愛學習的人。道理明白了，可是還可能不能應(yīng)用于實際，認識了那些大的（原則、綱領(lǐng)、總體），可是還可能不了解那些細節(jié)，（對于這些問題）除了問，將怎么解決呢？（對）比自己道德才能高的人，向他們問，借以破除那疑問，（這就是孔子）所說的到有學行的人那里判定是非。（對）不如自己的人，向他們問，借以求得一點正確的見解，（這就是曾子）所說的以高才能向低才能（的人）問，以道德高知識多向道德低知識少（的人）問。（對）同自己水平相等的人， 向他們問，借以共同研究，（這就是中庸）所說的互相詰問， 詳細地考察，明確地分辨。認為自己對，別人不對，（這是）世俗人的

13、共同毛病，學習有未貫通（不理解的地方），（卻）偏偏以為理解，（所持的）道理有不穩(wěn)妥（的地方），（卻）胡亂地憑主觀猜測，像這樣，就終生幾乎（都）沒有（什么）可問的事情（了）。（對）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他問，（對）不如自己的人，（就）輕視他，（認為）不值得向他問，（對）同自 己水平相同的人，抱著嬉戲的態(tài)度而不敬重他，不甘愿向他問，像這樣，就天下幾乎沒有可 以問的人了。聰明的人考慮一千次，（也）一定會出現(xiàn)一次錯誤。圣人所不了解（的事物），未必不是愚笨的人所了解的；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里， 學習是沒有止境的，那么，“問”可以少得了嗎？所

14、以貴人可以問身份低的人，道德才能高的人可以問不成器的人，老人可以問年輕的人，只要他們學行方面有成就便可以了?！举Y料窗】一一作者介紹：劉開（17841824）字明東，又字方來，號孟涂。清代桐城（現(xiàn)在安徽省桐城縣）人。小時 家境貧寒，當牧童放牛，喜歡偷聽書塾老師朗讀文章，聽后能誦，熟師發(fā)現(xiàn)后邀請他在書塾里學習，后來還把女兒許配給他。 劉開十四歲時，拿自己寫的文章拜謁桐城派主要作家姚鼐。 姚鼐非常賞識他，盡力教他古文作法，多次贊揚他，從此他的才名轟動一時，后來成為桐城 派有名作家之一。他的古文與方東樹、梅曾亮等齊名，詩和駢體文也很好。四十歲逝世。著 有孟涂詩文集淮海中學初二備課組 張旭怡、施惠紅、劉

15、鋼軍妹妹，你就這樣悄無聲息地消失在茫茫的人海，消失在我日夜的想念中。不曾帶走我對你的點點回憶。千重山，萬重水，割不斷的是情深似海如潮的的思念。默默坐在屏前，手指在鍵盤上輕輕的劃過，所有的懷想，所有根植腦海抹不去的記憶，都凝聚指尖，觸動著流年的痕跡，把一紙素箋的心事，輕吟紙箋，等你從陌上歸來。我的妹妹，你在哪里啊？哪里？問天，天不語，問己，己不明。想你的日子，見不到你的蹤跡，讓我陷入了沉思。有關(guān)你的一切，早已深深銘刻在心里。妹妹，你是我心底最珍貴的愛！回想起我們一起度過的時光，是那么的美好。所有的細節(jié)歷歷在目。還記得我們初遇的散文吧嗎？第一次與你相遇，是在你的空間，欣賞你溫婉如水的文字，一看到你

16、的筆名冰格格，不問為什么，就一下子驚艷了我的目光，一下子就喜歡上了你高貴典雅的名字，喜歡上了你才華橫溢精彩的文字，喜歡上了你冰清玉潔的聰慧，喜歡上了你的一 切。妹妹，生命中的許多東西是可遇不可求的。姐姐能幸運的遇上你，是天意，是緣分，更是生命中注定讓我們有共同愛好文字，走到了一起。在那些快樂美好的日子里，我們互相點評文章，互相推心置腹的發(fā)短信交流，很快，我們就成了無話不說的網(wǎng)上好姐妹，彼此都會為傷感文字而流淚，也會為彼此的喜悅而歡呼雀躍妹妹，姐姐永遠不會忘記，在姐姐最困難的時候，是你不離不棄的向姐姐伸出援助之手，幫我渡過難關(guān)。是你一次次發(fā)短信打電話，詢問病情，關(guān)心著姐姐。記得那次，當電話那端，

17、傳來千里之外，你親切的聲音，那一刻，姐姐接電話的手在顫抖，心在激烈的跳動，姐姐卸掉所有的堅強面具，再也控制不了自己的情感，竟在你面前痛哭的發(fā) 泄流淚。你用溫暖的話語，安慰鼓勵著姐姐，為姐姐抹去眼角的淚痕，把微笑的陽光，灑向姐姐的世界，從此，你就成了姐姐一生的感恩。妹妹，你在姐姐的眼里，是沒有血緣關(guān)系，如同骨肉的親人，甚至超越親情的朋友，你留給姐姐的是太多太多的感動。常常讓姐姐沉浸在綿綿幸福的回憶中。妹妹，在姐姐悲痛欲絕地行走在死亡的邊緣，是你的到來，讓友情如一盞明燈，照徹我的靈魂，溫暖著姐姐黑夜里的寒冷。從散文網(wǎng)到007等，一路走來，一根網(wǎng)線把我們緊緊的連在一起，從相遇到相識，相知，想念，我們

18、心靈共鳴，靈魂相依。都說網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，沒有真情，可是網(wǎng)絡(luò)卻讓我們結(jié)下一份難解難分的真情。沒有刻意，沒有設(shè)計，只有一次的相遇，就讓不在一個區(qū)域，從未謀面的你我，千里之距，心心相連。妹妹，美好的日子總是過得太快，時間如白駒過隙，屈指算來，我與你已相識六年，六年來，你一直在我的心里，夢里。如今，你突然從我和眾朋友的世界里，消失的無影無蹤，怎能不讓我為你憂慮牽掛，你知道嗎？這些日子，網(wǎng)上的朋友們都在打聽你的消息，他們想念著你，夢海，漢茂油桃老師，小傻子等，和我給你發(fā)信息，給你打電話，一次次的找遍了整個網(wǎng)絡(luò)空間， 和你相約的地方，可是，我們不管以怎樣的方式，都沒盼來你的回音，讓我們焦急萬分。妹妹，你去了哪里？是去執(zhí)行任務(wù)，還是外派他地。我們無從知曉。當從北京那里得到點滴消息，如今，你陷入困境，無法自拔，我們?yōu)槟阈奶?，為你擔心。我們怎能忍心看到你一個人，獨自承受那么多的精神壓力。妹妹，姐姐明白，善良的你，不愿讓親人和朋友分擔你的痛苦，所以，沒有告別，而孑然一人，走到與世隔絕的角落妹妹，無論你在何方，無論北京來的信息是否可靠，無論你現(xiàn)今有多忙，無論你發(fā)生怎樣的挫折，姐姐希望你別忘記，抽空給你的親人，和朋友打個電話，或發(fā)個信息，報一聲平安，不能讓愛你的那個人，獨