以人為本,立德樹(shù)人

1、以人為本，立德樹(shù)人黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步明確了教育方針， 即堅(jiān)持教育為社會(huì) 主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)， 為人民服務(wù)， 把立德樹(shù)人作為教育的根本 任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育， 培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建 設(shè)者和接班人， 努力辦好人民滿意的教育。 首次將“立德樹(shù)人” 作為教育的根本任務(wù)， 是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本， 德育為先” 教育理念的進(jìn)一步深化，同時(shí)明確了今后教育改革發(fā)展的方向。 以人為本，就是要尊重人、理解人、關(guān)心人，就是要不斷滿足人 的全面發(fā)展的需要， 立德樹(shù)人， 就是要樹(shù)立德業(yè)， 左轉(zhuǎn) 記載： “太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不 朽”。 1 立德是樹(shù)人的基礎(chǔ)，也是成才的基

2、礎(chǔ)，堅(jiān)持立德樹(shù)人， 堅(jiān)持德育為先， 才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展， 才能培養(yǎng)學(xué)生的全人 格，才能讓每個(gè)學(xué)生成才。那么在高校德育工作中，我們就要考 慮，如何在以人為本，立德樹(shù)人教育理念的指導(dǎo)下，充分利用德 育工作中的可控因素( controllable factor )來(lái)抵御不可控因 素( uncontrollable factor )的變化所帶來(lái)的損失和影響。在高校德育工作這一體系中，存在可控因素和不可控因素。 顧名思義，可控因素指的就是在一定范圍內(nèi)人力可以控制和改變 的因素，而不可控因素指的則是水平不可人為地嚴(yán)格加以調(diào)控 的、無(wú)法通過(guò)實(shí)驗(yàn)選擇出其最佳水平的因素。 可控因素和不可控 因素是相互聯(lián)系、

3、相互促進(jìn)的，可控因素如果做得不好，很可能會(huì)轉(zhuǎn)化為不可控因素，相反，如果不可控因素能夠得以很好的利 用，則可以更好的鞏固可控因素的成效。所以，在高校德育工作 中，我們一定要做好對(duì)可控因素和不可控因素的分析，以更好的貫徹以人為本，立德樹(shù)人的教育理念。一、高校德育工作中的可控因素高校德育工作中的可控因素， 廣義上來(lái)說(shuō)，可以包括學(xué)生在 學(xué)校內(nèi)受的所有影響。大致可以分為以下三類：其一是“人”的因素，即德育教育隊(duì)伍層面德育教育隊(duì)伍是一個(gè)體系，不能僅僅局限于講授德育課程的 任課教師，當(dāng)然要以任課教師為主導(dǎo)， 還應(yīng)該包括以校長(zhǎng)為代表 的校內(nèi)行政官員，包括教研人員和教輔人員。 只有這些人員的通 力配合，只有這些

4、人員不斷提高自身的道德修養(yǎng)和理論實(shí)踐水 平，才能為學(xué)校德育工作創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。其二是“文化”因素，即校園文化層面文化的定義很廣，在這里我們將文化分為四個(gè)層面來(lái)理解， 第一層精神文化，第二層物質(zhì)文化，第三層制度文化，第四層行 為文化。校園精神文化是校園文化的核心與靈魂，是由學(xué)校的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)綜合體現(xiàn)出來(lái)的全體師生共同享有的一種價(jià)值觀 念、道德和行為規(guī)范，其核心是凝聚著全體師生的價(jià)值取向、道 德規(guī)范和精神追求。校園精神文化主要是“通過(guò)校園精神的凝聚 作用和價(jià)值觀的整合機(jī)制，把師生不同的意識(shí)、信念、感情綜合 為一個(gè)整體，使師生在校園文化中獲得一種歸屬管， 形成對(duì)學(xué)校 的認(rèn)同感、自豪感和責(zé)

5、任感” 2 校園物質(zhì)文化是大學(xué)精神文 化的載體， 是大學(xué)文化的外在標(biāo)志。 校園物質(zhì)文化主要是指具有 豐富文化內(nèi)涵的能反映學(xué)校發(fā)展歷史和學(xué)校校園精神的物質(zhì)設(shè) 施。校園制度文化包括學(xué)校的教學(xué)、科研等的規(guī)章管理制度、群 體規(guī)范等內(nèi)容。 校園行為文化則是校園精神的外化。 校園文化的 各個(gè)層面是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體， 它們之間相互作用， 相互制約， 共同體現(xiàn)著校園文化的有機(jī)整體性。其三是“制度”因素，德育評(píng)價(jià)體系層面關(guān)于德育評(píng)價(jià)， 我們認(rèn)為魯潔、 王逢賢對(duì)德育評(píng)價(jià)的含義界 定較為全面， 即“德育評(píng)價(jià)是人們依據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)， 通過(guò)科 學(xué)的方法和正確的途徑， 多方面搜集適當(dāng)?shù)氖聦?shí)性材料， 對(duì)德育 活動(dòng)及其效

6、果的價(jià)值作出判斷的過(guò)程” 3 高校德育工作不僅 僅要注重實(shí)施過(guò)程，更應(yīng)該重視其實(shí)施的效果。一個(gè)完整、科學(xué) 的德育評(píng)價(jià)體系是一個(gè)學(xué)校德育工作的聽(tīng)診器、 方向盤、指揮棒。 評(píng)價(jià)體系出現(xiàn)問(wèn)題， 德育工作必將受到較大的影響， 收不到應(yīng)有 的效果。二、高校德育工作中的不可控因素 高校德育工作中的不可控因素， 主要指的是學(xué)生在校外受的 影響。大致的因素包括以下幾個(gè)方面：其一，來(lái)自社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的因素 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要是學(xué)生利用假期有目的的進(jìn)行的一種社 會(huì)參與活動(dòng)， 既有政治活動(dòng)也有社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。 學(xué)生通過(guò)參與這 些活動(dòng)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感，但同時(shí)，學(xué)生難免也 會(huì)受到一些消極思想的影響，而這些正面和

7、負(fù)面的影響是高校德 育工作中所控制不了的因素。其二，來(lái)自大眾傳媒的因素大眾傳媒在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天， 對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響 都日益增強(qiáng)，特別是互聯(lián)網(wǎng)的普及，使得大眾傳媒的媒介無(wú)時(shí)不 在，無(wú)處不在。大眾傳媒所具有的平等、自主和開(kāi)放等特性吸引 了越來(lái)越多的大學(xué)生，對(duì)大學(xué)生的影響力也越來(lái)越大， 從某種程 度上甚至超出了學(xué)校德育的影響力。 但我們也應(yīng)該看到，隨著大 眾傳媒功能的強(qiáng)化和形式的分化，其負(fù)面影響也越來(lái)越大。而要面對(duì)大眾傳媒的挑戰(zhàn)，高校德育工作就要適時(shí)變革。三、高校德育工作中利用可控因素抵御不可控因素的理性思 考以上分析了高校德育工作中的可控與不可控因素，那么如何在以人為本、立德樹(shù)人的德育理

8、念下，更好的利用可控因素抵御 不可控因素的變化帶給德育教育的損失、矛盾、困難則是我們今后德育工作面臨的一個(gè)難題。首先，我們要注重德育教育隊(duì)伍建設(shè)德育教育隊(duì)伍在高校德育工作中具有主導(dǎo)地位。作為一名德育工作者，首先需要具備一定的人格特征， 需要富于熱情和同情 心，對(duì)學(xué)生極為熱情而又體貼他們學(xué)習(xí)、生活的辛苦，需要富于 激勵(lì)和想象的傾向性，需要富于對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。 其次注重做學(xué)生德育工作的特點(diǎn)，做學(xué)生德育工作不是可有可無(wú)、不可 能一勞永逸，一陣風(fēng)式的教育是徒勞的，沒(méi)有效果的，是違背教 育規(guī)律的。做學(xué)生工作要理論和實(shí)踐相結(jié)合， 要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想 品德的啟發(fā)、弓I導(dǎo)、影響和教育，要對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情、曉

9、之以理， 以理服人，以理育人，用道理來(lái)培養(yǎng)人、來(lái)育人，真正說(shuō)到心坎 上，說(shuō)到心眼里去，長(zhǎng)期堅(jiān)持，系統(tǒng)有序，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲， 滲物細(xì)無(wú)痕”。在德育工作中，只有針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的 方法，對(duì)其進(jìn)行正面教育，真正做到入腦、入心，形成學(xué)生穩(wěn)定 的心理特征，才能使學(xué)生對(duì)不可控因素有一個(gè)免疫的能力，使其終身受益。其次，我們要加強(qiáng)校園文化建設(shè)校園文化在德育教育工作中起著關(guān)鍵的作用。從某種程度上 來(lái)劃分，可以將學(xué)生在學(xué)校接受的課程分為兩大類，一類是顯性課程，即學(xué)生接受到的書本知識(shí)，掛在學(xué)生課程表上的課程，另 一類可以稱之為隱性課程， 即校園文化，對(duì)學(xué)生有一種潛移默化 的影響，大到學(xué)校的各式各樣的建筑，小

10、到干凈整潔的校園小路， 都在無(wú)形中給學(xué)生很深的影響。荀子在勸學(xué)篇中有這樣的話：“蓬生麻中，不扶自直” 就是一個(gè)很形象的比喻。蓬是一種很軟的草，但生在麻地里，不 用扶持，自然就會(huì)挺直?？梢?jiàn)古人都懂得環(huán)境的重要性，可見(jiàn)校 園文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響之巨大。 試想一下，如果校園風(fēng)氣很好， 班風(fēng)很正，學(xué)生在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，他也會(huì)“不扶自直”的。 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，要從兩個(gè)方面入手，一方面是有形環(huán)境的建設(shè)，主要包括校園建筑、文化設(shè)施、環(huán)境布置等。學(xué)校要“美化校園環(huán)境，提升校園品位，精心打造詩(shī)情化、藝術(shù)化、哲理化、 人性化的人文空間?！?4 要讓學(xué)生在優(yōu)美舒適的環(huán)境中受到熏 陶和教育，時(shí)時(shí)感受到高雅的藝術(shù)氣

11、息，時(shí)時(shí)去發(fā)現(xiàn)美、追求美。 另一方面是無(wú)形環(huán)境的建設(shè)，涉及到校風(fēng)校訓(xùn)、教風(fēng)班風(fēng)、人際 關(guān)系交往、群體理想信念等。要對(duì)學(xué)校有準(zhǔn)確的定位，要有自己 的特色，要有適合學(xué)校特點(diǎn)的規(guī)章制度，要根據(jù)學(xué)校的發(fā)展歷史、 背景來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教，要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo) 的價(jià)值觀以不同的形式形成學(xué)生所認(rèn)可的穩(wěn)定的心理特征?？?之，只有加強(qiáng)校園文化建設(shè)力度，塑造良好的校園文化氛圍，才 能對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶，達(dá)到潛移默化的影響。最后，我們要完善德育評(píng)價(jià)體系 在德育教育工作的可控因素中， 我們已經(jīng)提到了德育評(píng)價(jià)體 系的重要性。但傳統(tǒng)的德育評(píng)價(jià)體系往往評(píng)價(jià)模式單一， 缺陷比 較大，主要的評(píng)價(jià)方式就是通過(guò)考試， 將成績(jī)作為對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià) 依據(jù)。在這種評(píng)價(jià)體系下，學(xué)生可能得到的分?jǐn)?shù)比較高，但學(xué)生 的修養(yǎng)和道德素質(zhì)并不一定盡如人意。 因此，完善德育評(píng)價(jià)體 系對(duì)德育教育工作至關(guān)重要。我們應(yīng)將學(xué)生的日常表現(xiàn)納入考核 目標(biāo)，要以理想和信念教育為核心、以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)、以 基本道