字理識字教學(xué)

1、字理識字教學(xué)【編者按】教育部基礎(chǔ)教育司在其關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見中談及識字教學(xué)時指出：“應(yīng)充分考慮漢字的特點，以提高識字教學(xué)效率。同時，讓學(xué)生在識字過程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵?！?古今的大量教學(xué)實踐證明，充分考慮漢字的特點，即依據(jù)字理進行識字教學(xué)，能讓學(xué)生快速形象地識記漢字，且能領(lǐng)悟漢字蘊涵的文化內(nèi)涵。然而，試問我們的語文教學(xué)，能較好地運用字理引發(fā)孩子的無限遐想和催生他們的創(chuàng)造嗎？我們的教師把“獨體字問有多少畫，合體字問是什么結(jié)構(gòu)”當(dāng)作了主流教法，我們的孩子習(xí)慣了字形分析，習(xí)慣了死記硬背，他們很少能從識字中感受到漢字的魅力，學(xué)習(xí)的興趣也就可想而知了。怎樣才能使學(xué)生真正地“

2、喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望”，并能“感受漢字的形體美”（語文課程標(biāo)準(zhǔn)），自覺地增強熱愛祖國語言文字的思想感情呢？為此，我刊特邀請了著名特級教師，廣西小學(xué)教育研究中心教研員、全國字理教學(xué)研究中心副理事長黃亢美先生撰寫系列研究文章發(fā)表看法，也歡迎廣大教師參與此話題的討論。 如何依據(jù)漢字特點教學(xué)系列談之一 字理心理合理凸顯字理，領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵廣西小學(xué)教育研究中心 特級教師 全國字理識字研究中心 副理事長 黃亢美小學(xué)語文識字教學(xué)是我們基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，要切實地提高小學(xué)生的識字效率，就必須“進一步研究小學(xué)識字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”（教育部基礎(chǔ)教育司司長李連寧語）

3、。語文課程標(biāo)準(zhǔn)制定組成員陸志平先生在其語文課程新探一書中也指出，“根據(jù)心理、字理合理安排識字的序列，是一個很值得探究的課題，也肯定是一個具有豐富多彩答案的課題”。大量的教學(xué)實踐亦證明，依據(jù)漢字本身的規(guī)律（字理）和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律（心理）進行識字教學(xué)，當(dāng)是最合理的教學(xué)，簡言之，即是“字理心理合理”。學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的認(rèn)知規(guī)律（心理）最主要的是形象感知和意義識記，而形象感知和意義識記漢字最主要的就是講析字理。漢字雖然歷經(jīng)漫長歲月的演化和特別是近代的簡化，但是大部分的漢字依然有“理”，因此，在一般的情況下，依據(jù)字理教學(xué)，也就自然地符合學(xué)生的認(rèn)知心理。 教育部基礎(chǔ)教育司在其關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語文教學(xué)改革的

4、指導(dǎo)意見中指出：“應(yīng)充分考慮漢字的特點，以提高識字教學(xué)效率。同時，讓學(xué)生在識字過程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵”。依據(jù)字理進行教學(xué)其功效是多方面的，在引導(dǎo)學(xué)生感悟漢字的文化內(nèi)涵方面尤其彰顯。 1凸顯字理，讓學(xué)生體會漢字的意象美。 世界衛(wèi)生組織于1995年在全球展開了“腦的十年”運動，旨在促進腦科學(xué)研究以提高人類生存質(zhì)量。我國政府也非常重視這個問題，并且把它與漢字教學(xué)聯(lián)系起來。1998年1月16日，李嵐清副總理考察南京市瑯琊路小學(xué)時說，“多用右腦，多訓(xùn)練右腦，可以事半功倍，甚至可以提高幾百倍。所以，希望你們教育工作者要很好地研究右腦。有人說下個世紀(jì)的十年是右腦開發(fā)的十年。哪個國家在這個問題上有突破，

5、哪個國家就有活力。而我們中國有先天的好處，因為我們用象形文字，象形文字本身就是用的右腦。但是我們沒有自覺地用各種方法來開發(fā)右腦?！?我們知道，當(dāng)今世界的競爭，歸根到底，是人才的競爭。人才的競爭，實質(zhì)上是智力、創(chuàng)造才能的競爭。人腦是人的智力的發(fā)源地，所以，未來的世紀(jì)是人腦特別是右腦的開發(fā)的世紀(jì)，這個課題，關(guān)系到國家的命運和前途，“其意義甚至大于物質(zhì)的開發(fā)和利用?！保ɡ顛骨甯笨偫斫o陳至立部長的信）所以，從科技的高度和人腦科學(xué)的深層次上來探討素質(zhì)教育已是教育工作者的神圣使命。就識字教學(xué)來說，我們可以通過依據(jù)字理，析形索義的方式來開發(fā)右腦。50年代時，印度總理尼赫魯曾對他女兒說：“世界上有一個偉大的國

6、家，她的每一個字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學(xué)習(xí)。我說的這個國家就是中國。”漢字如“詩”似“畫”，這是因其表意性使然，依據(jù)字理析解漢字，學(xué)生就能透過漢字的筆畫出現(xiàn)如“詩”似“畫”般豐富的內(nèi)心視象，從而形象地、牢固地、快速地識記漢字。如何使?jié)h字由抽象的符號轉(zhuǎn)化為生動的意象呢？一般采取的對策是：1、 通過圖字對照，重現(xiàn)象形字的形象。如禾穗圖與“禾”字的比照，簡筆畫的山形與“山”字的比照等。幾乎每一種版本的低年級語文教材初學(xué)構(gòu)字率較強的獨體字時，課本里都會以“文字圖小篆楷書”的形式出現(xiàn)，因此，我們應(yīng)很好地對這三者進行比照，可先具象再抽象（“文字圖小篆楷書”），也可先抽象再具象（“楷書小

7、篆文字圖”）。切莫單純地教楷體的獨體字，而僅把文字圖和小篆當(dāng)作簡單的插圖。2、 通過字形展開聯(lián)想和想象。對于那些由獨體字組合而成的會意字，可采用分解組合的方式，引導(dǎo)學(xué)生體會其“會意”的方法。如“采”由部件“爪”和“木”組成，可具體地想象人們用“爪”在“木”上采摘茶葉或果實的情景；由“男”字的“田”和“力”想象遠(yuǎn)古的男子在“田”間出“力”勞作的情形，還可由此聯(lián)想到婦女在家紡紗織布的情景，由此，一幅男耕女織的畫面就會呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。3、通過動作演示再現(xiàn)情景。如會意字“拿”“掰”等，這類字動感十足，用動作演示十分形象。即使是“望”、“瞧”、“眺”、“瞅”、“盯”、“窺”、“盼”、“瞄”、“睬”、“

8、瞪”、“瞰”、“瞥”、“瞟”等形聲字，也可以用表情和動作來顯現(xiàn)。 引導(dǎo)學(xué)生透過字形想象漢字所蘊涵的意象，久之，一個個的漢字在學(xué)生的眼前就真的會如“詩”似“畫”，甚至其形其色其聲俱現(xiàn)。如在誦讀詩經(jīng) “桃之夭夭，灼灼其華（花）”和“黃鳥于飛，其鳴喈喈”的詩句時，從火的“灼灼”，使讀者想象到桃花紅得象火焰一樣；從口的“喈喈”，又讓我們仿佛聽到黃鳥清脆悅耳的鳴叫聲。通過字理的析解和意像的透視，此時，“如果打開用漢字寫的一本書，那就好象進入了一個畫廊，一幅幅畫爭先恐后地向你的感官申述它的喜怒哀樂。”（于漪語）2凸顯字理，讓學(xué)生領(lǐng)悟漢字豐富的文化內(nèi)涵。漢字不只是記錄漢語的工具，而且是中國古代社會的活化古。

9、日本一位學(xué)者說：“漢字的信息量很大，它本身就是一種ic（集成電路）?！眹鴥?nèi)也有同行學(xué)者談到：“方塊漢字作為一種信息載體，是中國文化的縮微系統(tǒng)。”漢字具有平面的二維結(jié)構(gòu)的特點，它的形旁是信息存儲體，它的聲旁是信息識別體，至于象形字、會意字，幾乎可以望文生義，文化內(nèi)涵極其豐富，這樣的信息載體的特點是線性的拼音文字所不具備的。我們應(yīng)盡量通過析解漢字的形義，讓學(xué)生感悟源遠(yuǎn)流長的中華文化。1、在字理析解中了解漢字形義的演變情況。造字之初的象形字生動逼真、圖文合一，使人見字而識形，見形而知義。爾后的會意字內(nèi)涵豐富，組構(gòu)巧妙。例如“監(jiān)”，繁體為監(jiān)，像一個人彎著腰（亽），瞪著眼睛（臣）下視水盆（皿）照面的情狀

10、，本義是照鏡子。這個字告訴我們?nèi)祟愖畛鯖]有鏡子，只好用盆子裝水照面修容。春秋時，人們掌握了青銅冶煉技術(shù)，并利用青銅磨制出了可以照面的銅鏡，于是先后以“鑒”、“鏡”表示，以區(qū)別原來的水盆鏡子。今天，我們使用的鏡子已不是銅的而是玻璃的了，但我們?nèi)匝赜谩扮R”字，這樣我們也可以從中窺探出其歷史文化的發(fā)展軌跡。2、在字理析解中受到傳統(tǒng)美德的教育。古人造字時，把自己的道德標(biāo)準(zhǔn)也融入了構(gòu)字之中。如“信”字，從人從言，意為“人”“言”須誠信，誠信乃為人之本?！叭省弊郑瑥娜藦亩?，人與人相親相愛為仁，即仁者愛人。忠字，從心，中聲，盡心盡力，赤誠無私為忠，這是指對眾人、對國家的心態(tài)，如岳母刺字“精忠報國”。孝字，從

11、老省，從子。兒子盡心侍奉老人為孝。古語說，忠臣出于孝子之門，古人認(rèn)為這便是人之異于禽獸的地方。真乃“字小乾坤大”，從這些漢字中折射出古人諸多的價值觀念，通過對這些漢字字理的析解，很自然地就滲透了中華傳統(tǒng)美德的教育。 3、在字理析解中了解古代文化常識。 形聲字由表義的形旁和標(biāo)音的聲旁組合而成，是一種比較科學(xué)、能產(chǎn)的造字方法，其表意的形旁對于我們研究漢語詞的原始意義，研究古代社會生活及其發(fā)展，了解當(dāng)時人類的認(rèn)識水平，都是很有幫助的。如“財、貨、貴、賤”等字以“貝”為形旁，“幣、帛”以“巾”為形旁，“錢、銀”以“金”為形旁，從這些不同的形旁可知我國古代曾先后用過貝殼、絲帛和金銀來作貨幣，反映了漢族人

12、民對于貨幣價值觀念的發(fā)展過程。又如在上古母系氏族社會里，以婦女為中心，很多姓氏都加上“女”旁表形，如“姜、姚、姬、嬴”等，連“姓”字本身也是女旁，一些美好的字眼也用上女旁，如“好、姣、姝”等。到了男權(quán)社會的時代，從文字上就出現(xiàn)了許多侮辱女性的痕跡，如“嫉、婪、嫌、妓、奸、妨”等字，就連“偷”字和“懶”字也曾加上“女”旁。“女”字真可謂“受寵”一時，又“受害”一時?！罢?、教”以“攵”為形旁，從“攵”的字往往與“打擊”有關(guān)，由此可知上古時代的“政”、“教”都與刑罰和體罰有關(guān)。如此析解字理，能使學(xué)生領(lǐng)悟到祖國漢字所蘊涵的極其深厚的文化內(nèi)涵。3凸顯字理，讓學(xué)生感受漢語言文字獨特的魅力1998年1月16

13、日上午，李嵐清副總理在考察南京金陵中學(xué)向同學(xué)講話時，在黑板上寫下了“火”、“火山”、“火山口”3個漢語名詞，然后又各自添寫英文。他說：“中國字，只要把每個單字記住，就會讀出這些單字組成的詞，然而，英文卻不是，每個字都不是一樣的?！崩罡笨偫碜詈笳Z重心長地說：“中國字很偉大，要好好學(xué)啊！”的確，中國的漢字除因其表意性而蘊含豐富的文化內(nèi)涵外，在音律、形體、情趣方面在世界上亦是別具一格，頗具魅力的。例如，“對聯(lián)”是漢字特有的藝術(shù)，左右兩聯(lián)，字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相似，詞語相對，平仄相調(diào)，內(nèi)涵相聯(lián)，真可謂無獨有偶，巧奪天工，特別是一些內(nèi)含字理的對聯(lián)，尤顯情趣。如a 此木為柴山山出，白水作泉日日昌。b 六木森森，

14、楊柳梧桐松柏， 三水淼淼，海洋湖泊江河。a聯(lián)屬于拆字聯(lián)，把“柴”、“出”“泉”、“昌”進行分拆，這實際上是進行了漢字結(jié)構(gòu)的分析。b聯(lián)除了對“森”和“淼”進行分拆外，后續(xù)的“楊柳梧桐松柏”和“海洋湖泊江河”又凸顯了形聲字形旁表義的特點，漢字字理的特征仍然十分突出。中國的對聯(lián)如此的對仗工穩(wěn)、平仄相對、音律有致，這是線形的拼音文字所不可比擬的，顯現(xiàn)了漢語言文字獨具的特色，特別是每到新春佳節(jié)，家家戶戶張貼春聯(lián)，一片喜氣洋洋的景象，更是中國的一大奇觀。我們的語文實驗教材在這方面也作了有益的嘗試，多種教材都選用了“對子”形式的識字課。 此外，運用猜字謎的形式，也能較好的增強學(xué)生的形象思維能力。字謎的形式古

15、已有之，它跟漢字的音、形、義關(guān)系密切，課堂教學(xué)中突出字理的猜謎也是十分有助于學(xué)生對漢字形義的識記和文化知識的吸納的。 例如： 上山割草木，加水反復(fù)煮； 一人欠著身，俯看皿中物；熬出顏色來，再放絲和布； 此物真是美，兩滴口水出；攪和九次后，白布變藍布。 于是起壞心，把它偷回屋。 （染） （盜）從上例可以看出，作為課堂上識字教學(xué)中的猜謎是與社會上的文字游戲式的猜謎是不同的，它特別注意漢字音形義的聯(lián)系，突出字理的構(gòu)成，通過猜這些形義結(jié)合的字謎，增強了學(xué)生的思維訓(xùn)練，獲取了歷史文化的知識，感受到漢語言文字特有的魅力。 由上可知，在識字教學(xué)中凸顯字理，能增強學(xué)生的形象思維，豐富他們的文化內(nèi)涵，讓他們切實

16、地感受漢字魅力。我們教師當(dāng)傾情盡力而為之?。ㄏ缕崾荆和癸@字理，切實地培養(yǎng)學(xué)生自能識字的能力該文將從如何科學(xué)地依據(jù)字理進行有效的教學(xué)上進行論述，并具體地介紹依據(jù)字理進行識字的方法。）識字教學(xué)系列談之二 字理心理合理依據(jù)字理，析形索義，因義記形廣西小學(xué)教育研究中心 特級教師 全國字理識字研究中心 副理事長 黃亢美 小學(xué)語文識字教學(xué)是基礎(chǔ)教育的根基，要提高識字教學(xué)的效率，首先就必須提高學(xué)生識字的能力；要提高學(xué)生識字的能力就必須“進一步研究小學(xué)識字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”（教育部基礎(chǔ)教育司李連寧司長語）。大量的教學(xué)實踐亦證明，識字教學(xué)機械記憶容易遺忘，意義識記則印象

17、深刻。因此、評價一種識字方法的優(yōu)劣，“首要的標(biāo)準(zhǔn)就是看它能不能盡量地減少死記硬背的內(nèi)容，提供更多易于聯(lián)想的線索，更快更牢地識記漢字”(佟樂泉語)。萬事萬物都有其內(nèi)在的規(guī)律，依理而行則興，逆理而為則衰。從這個意義上講，可以說，講析字理的識字方法是最根本的方法。綜觀進入新課改以后所涌現(xiàn)的多種版本的小學(xué)語文教材，在識字部分的設(shè)計無不體現(xiàn)出字理識字的特點。例如：北師大版設(shè)計的“丁丁冬冬學(xué)識字”，借用“丁丁冬冬”的口發(fā)問：“這些字為什么帶木字旁？家里還有什么東西寫出來也是帶木字旁的？”人教版的識字順口溜“人門閃，馬門闖；心入門，悶得慌；合手拿，分手掰；人失足，跌下臺。”蘇教版的形聲字轉(zhuǎn)盤識字，象形字構(gòu)成

18、的意象圖等，這樣的教學(xué)設(shè)計都較好地體現(xiàn)了字理教學(xué)的特點。那么，在具體的課堂教學(xué)中如何有效地凸顯字理教學(xué)呢？我認(rèn)為應(yīng)該特別地注重如下方面的教學(xué)。 一、運用“溯源對照”法，教好構(gòu)字率強的基本字 漢字的構(gòu)成一般來說是先有象形，爾后派生出指事、會意、形聲乃至假借和轉(zhuǎn)注。據(jù)此可知，獨體的象形字具有極強的組構(gòu)功能，教好象形字對稍后學(xué)習(xí)的指事字特別是合體的會意和形聲字是十分重要的，將有效地提高識字教學(xué)的效率，較好地形成小學(xué)生自能識字的能力。目前使用的多種版本的小學(xué)語文教材都意識到學(xué)習(xí)基本字探究其字源義的重要性，因此，幾乎所有的不同版本的教材在首先出現(xiàn)的構(gòu)字率較強的獨體象形字時都配以實物圖形或概括抽象圖（兩種

19、圖形有時可省略其一），而后是小篆文字，最后再引出楷體文字，這樣的編排和設(shè)計無疑是十分好的。在教學(xué)中，我們必須領(lǐng)會編者的意圖，并科學(xué)的施教。 對構(gòu)字率較強的象形、指事這類基本字的教學(xué)一般可采用“溯源對照”的方式進行?！八菰础?，就是指簡明扼要地闡述這些漢字產(chǎn)生、演變的大體過程，一般可通過圖片實物展示、動作演示、故事介紹、根據(jù)基本筆畫分析和點撥等方法進行?！皩φ铡保褪侵冈谡故緷h字演變過程后，將楷體漢字各部位與篆體、客觀物體各重點部位進行對應(yīng)比照，以形象地感知畫圖篆體楷書之間的聯(lián)系，從而理解和識記所學(xué)楷體漢字的形義。如教“山”字可繪出或參看課本中的群山圖，教“丁”字可用釘子進行直觀演示，教“大”字，

20、則可由教師或?qū)W生伸開兩腳張開雙臂顯示形體，爾后與篆書和楷書的漢字進行筆勢對照?，F(xiàn)行教材大都是圖字結(jié)合的，有些教材先有實物彩圖，再過度到概括抽象圖（實物圖畫和文字之間的一種簡筆畫，如蘇教版一年級下冊識字3“舟”、“竹”、“石”、“泉”、“川”這些字的圖形），然后引出既保留實物特點，又與楷體比較接近的小篆，最后在呈現(xiàn)楷體漢字，于是形成了如下的基本順序：實物彩圖概括抽象圖古體漢字楷體漢字在一般的情況下，我們應(yīng)按以上的呈現(xiàn)順序引導(dǎo)學(xué)生觀看、理解和識記。如教“川”字，先看水流形狀的“實物彩圖”，再看簡筆畫的“概括抽象圖”，此時的圖形已比較接近文字，但它還是屬于圖畫的性質(zhì)，依據(jù)它的主要筆畫線條與小篆文字對

21、照，建立圖與字之間的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)楷體的“川”字，此時的“川”字出現(xiàn)在學(xué)生面前時就不會是抽象的符號，而是一條奔騰不息的大“川”了。教學(xué)的方法是靈活多變的，有時候又可以倒序為之，形成如下的順序：楷體漢字古體漢字概括抽象圖實物彩圖一般來說，析解象形字時必須給兒童展示由圖畫到古漢字再到楷體漢字產(chǎn)生、發(fā)展的大致過程，并著力去尋找它們之間的聯(lián)系。值得注意的是，教師在教學(xué)過程中不要過多地講解文字學(xué)知識，對于漢字發(fā)展演變的全過程也不要求學(xué)生能復(fù)述，古體漢字更不要學(xué)生去記憶和書寫，只是讓學(xué)生經(jīng)歷一種由圖畫到楷體漢字的思維過程而已，重點還是放在楷體漢字的學(xué)習(xí)上。 在教材的編寫和實際的教學(xué)中，如下的一些問題

22、應(yīng)引起我們的注意：1、 在教材的編寫方面，圖與字的對照要恰到好處。象形字是由實物圖演變來的，教學(xué)中常常要把原始的實物圖復(fù)原出來，以找到漢字形成的根源。而這個圖決不是一幅任意的圖畫，它需要體現(xiàn)特定情境下的典型意義，表現(xiàn)出漢字形成的過程，便于學(xué)生浮現(xiàn)出記憶的痕跡。如“鳥”字，它是由一只頭向左棲于樹枝的鳥形演變而來，而“燕”字卻是由一只向上飛翔的燕子形狀演變而來。然而，一些版本的教材沒有掌握好這個典型形象，而是任意畫一只飛鳥和一只橫飛的燕子，且沒有概括抽象圖，這就很難在對照時從漢字與圖畫中找到共同之處，也就達不到讓孩子感悟漢字演變過程的目的。2、 在課堂教學(xué)中，我們的一些教師字理意識薄弱，對教材中楷

23、體字以外的實物圖、概括抽象圖以及古文字形的小篆或金文漢字缺乏主動溝連的意識，認(rèn)為只是一幅欣賞性的插圖而已，因而很少運用這些畫圖和古文字為楷體漢字的教學(xué)服務(wù)，這就大大地浪費了良好的課本資源，如此的教學(xué)，要達到讓學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字”和“感受漢字形體美”的教學(xué)目標(biāo)也就只能是非常抽象和模糊的了。 二、強化偏旁教學(xué)的字理意識，做到“教一個得一串”漢字百分之八十以上是形聲字，掌握了常用的、組字率較高的象形字以及用它作形旁時用于表義的特點，就能形成識字的能力，進而“無師自通”地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)大量的形聲字以及會意字。例如： 學(xué)了“火”字并懂得“火”作偏旁時變寫為四點底“灬”（“燕”字的四點底是燕尾的變寫），那么

24、，當(dāng)學(xué)到“熱”、“煮”、“照”、“煎”、“熬”、“熟”、“烈”、“焦”、“蒸”等字時就能自覺地用“火”去析解它們的形義。 學(xué)了“首”字（表人頭）并懂得“首”作形旁時變寫為“頁”， 那么，當(dāng)學(xué)到“顧”、“頸”、“項”、“顏”、“頂”、“須”、“煩”等字時就能把該字與“人頭”聯(lián)系起來理解。 如果了解了“手”可變寫為“扌”、“ ”、“又”、“”“”、“廾”以及與手有關(guān)的偏旁為“爪”、“彐”、“攵”、“ 攴”等，那么，學(xué)到“揮”、“舉”、“取”、“看”、“有”“戒”、“牧”、“采”“秉”、“敲”等字時，就能自覺地用“手”或與手有關(guān)的動作去析解它們的形義。 概言之，掌握了字理的基礎(chǔ)知識，特別是常見的偏旁

25、部首的含義，學(xué)生就能形成識字的能力。例如“烹飪”這個詞，即使學(xué)生不會讀，但是，只要他懂得四點底“灬”表示火，“饣”是食字的簡寫，食字旁與食物有關(guān)，那么，就能輕易地推出“烹飪” 的大意是燒煮食物的意思。如此依據(jù)字理的教學(xué)，漢字出現(xiàn)在學(xué)生眼前時，就不再是一個個抽象的符號，而是一幅幅生動有趣的圖畫，既能讓學(xué)生意義地識記漢字，又能有效地開發(fā)他們的右腦潛能。然而，由于相當(dāng)長的一個時期以來受到“漢字落后論”、“拉丁字母萬能論”的影響，對漢字科學(xué)研究的投入是很不夠的，師范學(xué)校古今漢語教材中有關(guān)文字學(xué)的知識非常茍簡，因而，即使師范院校畢業(yè)的中小學(xué)語文教師，一般來說他們的文字學(xué)基礎(chǔ)仍是比較薄弱的，多為獨體字?jǐn)?shù)數(shù)

26、筆畫合體字說說結(jié)構(gòu)而已。筆者作過調(diào)查，相當(dāng)部分的教師教了多年還不知道“熱、煮、烈、烹”等字下的四點底是表示“火”，只是機械地說“四點底”，甚至有的說是“四點水”，其實，真是“水火不相容”?。≡偃缦旅娴囊恍h字偏旁也是常?；煜模骸靶摹弊肿銎詫懽鳌扳唷币话憬處熞仓溃肮А焙汀澳健钡摹啊笔恰靶摹钡淖儗憚t不甚了解。“月”在左旁和下底表示肉（除“朦朧”兩字外）而非表示月亮之“月”，而一些教師在教學(xué)“肚”字時竟說形旁是月亮之“月”，人吃飽時肚子圓圓的像個圓月亮，肚子餓時癟癟的像個彎月亮，按此說法，在講到“腿、肝、腸”等字時真不知他如何方能自圓其說了。至于“然”、“祭”兩字的左上部件也是“肉”的變寫

27、，可稱為斜肉旁，相當(dāng)部分老師對此就感到更模糊了。 左“阝”和右“阝”分別表示山嶺高地和區(qū)域方位，而仍有相當(dāng)部分的教師認(rèn)為左“阝”是表示左邊的耳朵，右“阝”是表示右邊的耳朵。“刀”做右旁是立刀旁，變寫為“刂”尚還清楚，而對“師”、“辨”中的“點撇刀”則不知為何物?！坝瘛弊銎允↑c為“王”，下橫為避讓而變寫為斜提，俗稱“斜玉旁”，而一些教師教到“珍”“珠”兩字時竟說與大王有關(guān)，大王才有珍珠，老百姓哪有呢？如此的教學(xué)要使學(xué)生能聰明起來難矣！要實施素質(zhì)教育必須首先提高教師自身的素質(zhì)，要讓學(xué)生能依據(jù)字理去創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)漢字就必須首先提高教師自身的文字學(xué)水平。因此，我們教師一定要掌握“六書”的基礎(chǔ)知識，特別

28、是對常作形聲字形旁的偏旁部首必須熟記于心且能嫻熟地運用，才能真正地做到教師“教一個”，學(xué)生“得一串”。 三、依據(jù)“分解組合”法科學(xué)而靈活地析解漢字。 清代著名文字學(xué)家王筠在教童子法中說：“人之不識字也，病在不能分。茍能將一字分為數(shù)字，則易記難忘矣?！蓖跏现f，可謂中國傳統(tǒng)識字教學(xué)方法最精辟的概括。我們知道，漢字六書中的象形、指事、會意、形聲是四種造字的方法，象形、指事造出了基本字，這些基本字一般是獨體字。而運用會意法和形聲法造出了合體字，合體字又都是由基本字組成的，基本字大多充任合體字的偏旁。所以，教學(xué)會意或形聲這些合體字時，通過先分解其組合的部件(基本字)，了解其各自的基本含義和功能作用，而

29、后再“合二而一”或者“合三而一”地弄清其組合后的整體含義或意義功能，這樣就能透徹地了解其字義，意義地識記其字形，概言之，也就是“析形索義，因義記形”。這種漢字析解方法既教學(xué)生識字，又授以識字之法，并能引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，避免機械識記。 “分解組合”當(dāng)是我們進行合體字教學(xué)的一種最主要的方法，也是中國傳統(tǒng)的優(yōu)良的漢字蒙學(xué)方法，我們應(yīng)傳承并發(fā)揚光大之。通過對下面合體字的“分解”與“組合”，我們可以大致的了解“分解組合”方法的一般流程。例字分解組合名會意字，分解為夕、口二字晚上(夕)漆黑，見有來者不知是誰,須張口問其名,故夕與名會意為名。初會意字，分解為衣、刀二字制作衣服須先用刀裁布，故刀與衣組合成“

30、初”，義為首先，起始之意。罰會意字，可分解為 （網(wǎng)）言、刀三個部件。 觸犯法網(wǎng)，情節(jié)輕者受言斥責(zé)，情節(jié)重的將被用刀(刂)處以極刑。故網(wǎng)、言、刀組合成罰。酒會意兼形聲字，可分解為三點水和“酉”（古文字中像酒壇形）。 酉字(古酒字，酒壇的象形)里的一橫表示酒壇里有酒，酒壇里有酒才能倒出酒，故三點水和“酉”組合表示酒。裹形聲字，可分解為衣形果聲用衣布之類把東西包裹起來，故“衣”作形旁，且把“衣”字拆開，更顯其包裹之狀。故由衣形果聲組合而成。贍形聲字， 可分解為貝形詹聲“貝”為古代的貨幣，要“贍養(yǎng)”離不開錢，故用”貝”表義，“詹”是聲旁。 “分解組合”主要是針對會意、形聲這類合體字而言，而對于一些獨體

31、字進行筆畫的分析實際也蘊含著“分解組合”的原理。字理識字既是一種基本的教學(xué)原則，也是一種可操作的教學(xué)方法。在實際的教學(xué)中，“分解組合”的教學(xué)方法常常又是靈活多樣的： 1、圖示法。 即用圖畫將漢字的本義表示出來。如教學(xué)“飛”字，可以畫一只飛鳥與“飛”這個字作對照，說明這個字的“ ”是鳥的身軀，彎鉤里的兩筆是小鳥展開的翅膀。教學(xué)“采”字可繪出手在樹木上采摘的簡筆圖。由于圖畫形象、具體， 十分有利于將漢字的形與義緊密聯(lián)系起來記憶，以加深對漢字本義的理解。 2、演示法。通過演示來表示字的音形義的關(guān)系。如“掰”、“拿”這類字以手演示就十分直觀。又如“滅”字，用一塊木板蓋在火上，讓火熄滅，則形義不言自明。

32、 3、描述法。就是運用精煉的語言去闡明漢字構(gòu)形原理，這種方法多適宜于會意字以及形聲字的教學(xué)。如教學(xué)“牧”字，只要解析“攵”是手拿鞭、棍的意思，與“?！焙掀饋碇甘帜帽拮幽僚＃@類字無須圖示，只要這樣點撥講述學(xué)生也就理解和掌握了。 4、聯(lián)想法。在析解字理時引導(dǎo)學(xué)生合理聯(lián)想，以加深對漢字形、義、音的理解，如教“沙”字，可引導(dǎo)學(xué)生從河水少想到沙子出現(xiàn)，這就是沙字的由來。這類字難以圖示和演示，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活聯(lián)想即可再現(xiàn)情境。 5、故事法。即運用故事闡明字理。如教學(xué)“家”字，就可通過故事的形式介紹古代先民的游獵生活習(xí)性以及養(yǎng)豕定居為家的情況，這樣，就使學(xué)生不但理解了“家”的構(gòu)字原理，還了解了人類生活的演

33、變歷史。再如教學(xué)“闊”字時可給學(xué)習(xí)者簡略講述三國時期楊修在曹操花園門上題寫“活”字的故事。 6、比較法。通過比較可以把漢字的個別部分和特征分析出來，發(fā)現(xiàn)它們之間的異同，以利抓住字與字的本質(zhì)聯(lián)系和區(qū)別，達到提高教學(xué)效率的目的。如“請、清、晴、精、睛”和“幕、摹、暮、墓、慕”等字，通過形旁的辨析比較，學(xué)生就能形象分辨和識記。 7、歌訣法?？蛇\用歌訣來幫助學(xué)生識記漢字的形義。如“辦”字，歌訣可編為：“辦事要用力，兩邊流汗滴”； 教學(xué)“古”字時，可編這樣的歌訣式的謎語：“上十下面口，表示很多口；口口相流傳，歷史很悠久”。這樣的字謎形義結(jié)合，十分便于學(xué)生意義識記。常言道：“教學(xué)有法（法則），教無定法（方

34、法）?！币罁?jù)字理教學(xué)這是識字教學(xué)的基本法則，而具體如何施教則要因時、因字、因人、因課的不同而變化。但是，不管如何的變化和不同，我們都應(yīng)凸顯字理，讓學(xué)生真正地領(lǐng)悟到漢字“她的每一個字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫”（印度前總理尼赫魯語），真正地培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，切實有效地提高識字教學(xué)質(zhì)量。 （本篇文章著重介紹了依據(jù)字理析形索義，因義記形的方法，在下期的連載文章中，將就識字教學(xué)中一些似是而非的問題進行辨析和論述。）識字教學(xué)系列談之三 字理心理合理依據(jù)字理進行識字教學(xué)應(yīng)注意的一些問題廣西小學(xué)教育研究中心 特級教師 全國字理識字研究中心 副理事長 黃 亢 美一、 關(guān)于漢字音形義的教

35、學(xué)“讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形、理解字義”是識字教學(xué)的基本要求，雖然不要求學(xué)習(xí)所有的字時音形義都同時一步到位，但是，對要求掌握的基本字最終必須要達到這樣的要求。然而，在當(dāng)前的識字教學(xué)中對漢字形義忽略和淡化的狀況是令人堪憂的，主要表現(xiàn)在歸類識字中，多為筆畫和結(jié)構(gòu)的分析，如“大”字，只要學(xué)生能回答有“三畫”，“男”字能說出是“上下結(jié)構(gòu)”，老師就“頂呱呱，表揚他”；在隨文識字中，多為講讀前抽讀生字卡片，“讀準(zhǔn)字音”后就一味地講讀課文，對之前所認(rèn)讀生字的形義未能很好地結(jié)合語境進行析解，講讀完課文后就讓學(xué)生寫生字，并認(rèn)為寫字就是字形教學(xué)。應(yīng)該說，“寫字”實為理解形義后所進行的書法訓(xùn)練，它關(guān)注的是筆畫及結(jié)構(gòu)的美觀

36、勻稱，主要功能應(yīng)屬美學(xué)的范疇，正因如此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)把它劃出“識字”之外，與“識字”等列為“識字與寫字”。由此觀之，相當(dāng)多的識字課（特別是隨文識字課）雖“讀準(zhǔn)字音”，然而，并未能“認(rèn)清字形”和“理解字義”。漢字的形和義是識字教學(xué)的重點和難點，如“大”和“男”字，學(xué)生了解了“人張腿伸臂為大”，“男者在田間出力干活，婦女在家紡紗織布操持家務(wù)”時，才是真正的“讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形、理解字義”。當(dāng)前的教學(xué)，漢字形義虛化，字理意識淡薄，表面看“量”已達標(biāo)，然而“質(zhì)”未到位，一些識字實驗也是盲目地追求識字的“量”，漠視識字的“質(zhì)”，所謂的一年識了多少字云云，大都只是會讀而已，至于其形義則不甚了了，如此的“快

37、速”豈不成為“泡沫識字”？！識字教學(xué)中漠視漢字形義或形義顧此失彼的現(xiàn)象在“猜字謎”或“順口溜”等識字方式中也同樣嚴(yán)重地存在著。如教學(xué)李白詩句“朝辭白帝彩云間”的“朝”字時，一師把它拆分并設(shè)謎面為“十月十日”，如此拆分字形似乎好記，可是怎能會意出“清晨”的字義？此為顧形而失義。若謎面設(shè)為“一輪紅日升草間，一彎殘月掛天邊”，這不就是清晨時分嗎？這樣的字謎析解不就把字形和字義結(jié)合起來了嗎？再如“仙”的謎面為“一人住在山間，從不和人見面；可以不吃不喝，卻能活到千年?！边@樣的謎面設(shè)計就較好地體現(xiàn)了形義結(jié)合的特點。的確，運用“猜字謎”或“順口溜”識字能有助于學(xué)生的思維訓(xùn)練和增強他們識字的興趣，但是，我們也

38、應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到，課堂上運用“猜字謎”或“順口溜”識字是不同于社會上所玩弄的文字游戲的，它必須注意形與義的有機結(jié)合，凸顯字理的特色，要更好地為孩子們識記漢字服務(wù)。 二、關(guān)于漢字的新解說由于漢字的不斷演化和簡化，部分漢字已難以按其本來的字源義析解和識記了， 如“蒸”字，其本義為古時人們以麻秸、竹、木做成的照明物，但此義在普通話語匯中已消亡，現(xiàn)代則為“蒸煮”義；繁體字“塵”從鹿從土，會意為鹿奔跑而揚起塵土，現(xiàn)已簡化為從小從土的“塵”，會意為小土為塵。上述的“蒸”、“塵”若還是按其原本的形義向小學(xué)生析解顯然意義不大。對于當(dāng)今部分形義演變較大的字和簡化字能否“與時俱進”地進行新解呢？著名的語言學(xué)家殷煥

39、先先生說過，“ 時代在前進，漢字在前進，字形變了，字音變了，字義變了，再加上人的思想意識也變了，勢之所趨，時代性的分析、解釋就應(yīng)運而生”殷先生還在其漢字三論中說道 “新說文解字完全可以提倡，要求是：思想健康，淺而易見，生動活潑，合乎口味凡有利于識字教學(xué)者，不必拒絕?！保R魯書社1981年濟南版p23） 大量的教學(xué)實踐亦證明，注意漢字形義的有機結(jié)合，依據(jù)漢字在現(xiàn)代的實用字義進行析解是符合小學(xué)生的認(rèn)知心理的，也是可行的。像著名的特級教師斯霞在教學(xué)“蚓”字時引導(dǎo)同學(xué)們識記為：蚯蚓是一種蟲類，所以“蚓”字有一個“蟲”字旁；蚯蚓爬行時身子有時彎彎曲曲的像“弓”字形，有時又拉直了身子像“”字形。教者在這里

40、把從蟲、引聲的形聲字“蚓”靈活地當(dāng)作會意字析解了；另外，“聰明”的“聰”本為耳形總聲的形聲字，可是，小學(xué)界德高望重的霍懋征老師在教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生識記為：“耳”要聆聽，“眼”（丷）要注視，“口”要勤問，“心”要多思，如此“五到”，就能“聰明”。在這里，兩位教者都靈活地把形聲字當(dāng)作會意字析解并賦予其現(xiàn)代觀念，引導(dǎo)小學(xué)生這樣形象地識記漢字又有什么不可以呢？在這里，我們需要明確的是：專家學(xué)者對文字學(xué)的研究與小學(xué)生對漢字的學(xué)習(xí)應(yīng)該是既有緊密聯(lián)系而又有所區(qū)別的，在一般的情況下，我們應(yīng)該尊崇傳統(tǒng)文字學(xué)的字源義進行形義析解，如果是形義演化較大的字或現(xiàn)代簡化字，教學(xué)中一般仍應(yīng)先提示其字源義，爾后再依照其現(xiàn)有字形和

41、現(xiàn)代實用字義進行靈活地析解和引導(dǎo)學(xué)生識記。如“?！北緸閺囊?、谷（y）聲的形聲字，學(xué)生識記為豐衣足食為“?！?；“海”是從水、每聲的形聲字，學(xué)生靈活地識記為“每”一滴“水”都匯流到一個地方，這個地方就成了“海”，學(xué)生依據(jù)自己的體驗來識記這些漢字的形義，難道我們非要去糾正他不可嗎？大可不必，只要言之有“理”（新的字理），形義結(jié)合，便于形象識記，便可寬以待之，允其成立。三、關(guān)于學(xué)生自主識字 自主性學(xué)習(xí)是新課程改革的一個重要理念，但是，在識字教學(xué)中卻不時地出現(xiàn)了一些“自主”變“自流”，“主導(dǎo)”變“不導(dǎo)”的現(xiàn)象。以下是歡慶一課教學(xué)“慶”字的兩個教學(xué)片段：片段一（甲教師）師： 你怎樣記住“歡慶”的“慶”字呢

42、？ 生1：一點、一橫、豎撇（廣），然后是一橫、一撇、一捺（大）。 師：這位同學(xué)采用的是筆畫記憶法，很好。生2： “慶”就是“廣”字下面加個“大”。 師：用加一加的方法，也很好。 生3： 我是這樣記“慶”字的：廣大廣大，又廣又大。 師：這位同學(xué)采用順口溜的方法記憶，也很不錯。 生4：可以記為：廣場上來了一只大老虎。 片段二（乙教師） 師： “歡慶”的“慶”字是“廣”字下面加個“大”，我們前面通過學(xué)習(xí)偏旁部首已經(jīng)知道了“廣”與房屋有關(guān)，與“大”字聯(lián)系起來，“慶”字可以怎樣識記呢？ 生1：“廣”表示房子，一間“大”房子建好了，所以就要慶賀一番。 師：形義結(jié)合得很好。還有其他的識記方法嗎？生2：“廣”

43、表示房子，房子就是家，“家”里有了“大”喜事就要慶賀。 師：說得也很符合情理，“廣”和“大”的形義也結(jié)合得很好。生3：“廣”表示房子，房子就是家，而我們的祖國就是一個大家庭，這個大家庭最大的喜事就是國慶節(jié)，所以到了十月一日我們就慶祝祖國的生日。 師：這位同學(xué)能聯(lián)系課文內(nèi)容來識記“慶”字?！皯c”字的繁體是“慶”，表示別的人家有了喜事，于是手捧著鹿皮當(dāng)著禮物前往慶賀。今天我們使用的是簡化字的“慶”，同學(xué)們能根據(jù)“廣”和“大”的形義結(jié)合起來理解“慶”字的字義，這很好。在上述的兩個教學(xué)片段中，教者都十分注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗識記生字，體現(xiàn)了自主識字的教學(xué)新理念。語文課程標(biāo)準(zhǔn)在評價建議中指出：

44、“評價識字要考察學(xué)生認(rèn)清字形、讀準(zhǔn)字音、掌握漢字基本意義的情況?！?音形義結(jié)合是識字教學(xué)的基本要求，在“片段一”中，學(xué)生識記的方法是多樣的，作為二年級的學(xué)生，生1運用的筆畫記憶法，這顯然是太滯后了；生2采用部件記憶應(yīng)該說是最初級的，記憶的價值不很大；生3識記為 “廣場上來了一只大老虎”，這似乎可以形象地識記“慶”由“廣”和“大”組成，可是，又如何能由此得出“慶賀”和“慶?！钡淖至x呢？如果真的“廣場上來了一只大老虎”時，人們恐怕就會紛紛逃離了，還會跑去圍觀慶賀？ 學(xué)生如此的“自主”識記顯然是顧形失義的，而教師對這些低效、無效甚至負(fù)效的識記方法不加以引導(dǎo)糾偏，而是一味地加以肯定，這樣的“褒獎”實為

45、“捧殺”，應(yīng)該說是教師不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)?！捌味敝?，教師的“導(dǎo)”帶有一定的指向性，是在“廣”表示房屋的字義范疇內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生理解“慶”的形義的，學(xué)生雖有多種析解和識記的方法，但都能殊途同歸地落到“慶”字所蘊含的基本字理上，這樣的自主識字既符合漢字字理，也符合學(xué)生的認(rèn)知心理，教師如此的“導(dǎo)”才是真正的主導(dǎo)，是科學(xué)而有效的。概言之，自主識字也要符合漢字的構(gòu)字理據(jù)，強調(diào)形義的有機結(jié)合，對于學(xué)生那些明顯低效、無效甚至負(fù)效的識記要引導(dǎo)他們敢于自我否定，并學(xué)會分享他人的學(xué)習(xí)成果，教師這樣的引導(dǎo)才是真正的主導(dǎo)。四、關(guān)于識字教學(xué)的方法和流派中國識字教學(xué)的方法和流派真可謂百花齊放，各具特色。教育部基礎(chǔ)教育司課程教材中心2000年11月在北京昌平召開了全國小學(xué)語文識字教學(xué)交流研討會，會議重點交流并推介了集中識字、