2010年教師資格考試教育學(xué)模擬試卷及答案doc

1、2010年教師資格考試教育學(xué)模擬試卷及答案第一套 一、填空（每空1分，共20分）1、教育學(xué)的研究對(duì)象。2、關(guān)于教育起源問題在歷史上有幾種觀點(diǎn)：、教育的生源起源說、。3、中小學(xué)教師的素質(zhì)要求可以概括為：、教育理論知識(shí)與技能、。4、是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)5、影響人發(fā)展的基本因素有、。6、1902年通過的“”學(xué)制、基本參照美國(guó)的學(xué)制，通常又稱“”學(xué)制，這是舊中國(guó)使用時(shí)間最長(zhǎng)的學(xué)制。7、教學(xué)過程的基本要素為、。8、我國(guó)最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是，在國(guó)外，啟發(fā)式教學(xué)始于古希臘的。9、是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的關(guān)鍵指標(biāo)。10、班主任爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，與家長(zhǎng)聯(lián)系的方式主要有、家長(zhǎng)會(huì)、二、不定項(xiàng)選擇（將正確的答案題號(hào)

2、填在橫線上，共10分）1、教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科，以的大教學(xué)論的發(fā)表為標(biāo)志。a 赫爾巴特b 夸美紐斯c 凱洛夫d 蘇霍姆林斯基2、下列屬于原始社會(huì)教育特征的是( )a.系統(tǒng)性b .制度性c.無階級(jí)性d .等級(jí)性3、學(xué)生是人，是教育的對(duì)象，因而他們。a 消極被動(dòng)地接受教育b 對(duì)外界的教育影響有選擇性c 毫無顧及地接受教育d 能動(dòng)地接受教育4、根據(jù)教學(xué)大綱的要求，在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的方法是。a 練習(xí)法b 實(shí)驗(yàn)法c 試驗(yàn)法d 實(shí)習(xí)法5、與一般身體鍛煉相比，學(xué)校體育更具有( )a.隨意性b .娛樂性c.自覺性d .系統(tǒng)性6、社會(huì)本位教育目的論的代表人物是( )a.涂爾干

3、b .盧梭c.贊科夫d .福祿倍爾7、我國(guó)的主要教學(xué)組織形式是。a 個(gè)別教學(xué)b 班級(jí)授課制c 現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)d 啟發(fā)式教學(xué)8、“教學(xué)與發(fā)展”的思想是提出來的。a 赫爾巴特b 巴班斯基c 布魯納d 贊可夫9、班主任的工作是從開始的。a 評(píng)定學(xué)生操行b 教育個(gè)別學(xué)生c 了解和研究學(xué)生d 組建班集體10、在校外活動(dòng)中，教師處于。a 領(lǐng)導(dǎo)地位b 啟發(fā)指導(dǎo)地位c 顧問地位d 主導(dǎo)地位三、判斷并改錯(cuò)（10分）1、校外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延續(xù)。2、環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的作用總是積極的。3、有人類社會(huì)就有教育、也就有了教育學(xué)。4、只要運(yùn)用正面說服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，反對(duì)紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法。5、在思想品德

4、教育過程中的教育對(duì)象既是教育主體，又是教育客體。四、解釋名詞（共15分）1、學(xué)制2、課堂教學(xué)3、學(xué)校教育五、簡(jiǎn)答下列各題（共15分）1、學(xué)校美育的任務(wù)是什么？2、青少年身心發(fā)展的規(guī)律有哪些？3、我國(guó)教育目的的基本特征六、論述題（共22分）1、中學(xué)有哪些常用的教學(xué)方法？選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)是什么？（10分）2、聯(lián)系實(shí)際，論述教師應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)?（12分）七、實(shí)例分析（8分）某教師回到辦公室說：“二年二班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會(huì)。我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了。他們不會(huì)我有什么辦法”。（如何理解教師主導(dǎo)作用，這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用嗎？）一、填空1、教育問題2、教育的神話

5、起源說、教育的生源起源說、教育的心理起源說、教育的勞動(dòng)的起源說3、文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育理論知識(shí)與技能、職業(yè)道德素養(yǎng)，4、上課5、遺傳；環(huán)境；教育6、壬戌；六、三、三7、教育者；受教育者；教育影響8、孔子；蘇格拉底9、學(xué)生發(fā)展10、家訪；家長(zhǎng)會(huì)；書面聯(lián)系二、不定項(xiàng)選擇1b 2c 3b 4d5d6a 7b 8d9c 10b三、判斷并改錯(cuò)1、錯(cuò) 校外活動(dòng)不是課堂教學(xué)的延續(xù)，而是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好自愿參加的活動(dòng)。2、錯(cuò) 環(huán)境中有積極因素、也有消極因素，對(duì)兒童發(fā)展的作用可能是積極的、也可能是消極的。3、錯(cuò) 有人類社會(huì)就有教育，但是教育學(xué)是歷史發(fā)展到一定階段學(xué)校產(chǎn)生以后的產(chǎn)物。

6、4、錯(cuò) 在學(xué)生的思想品德教育中，說服的方法作用是很大的，但說服的方法不是萬能的，不能“一切”學(xué)生都能教育好。必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法，才能收到良好的效果。5、正確。四、解釋名詞1、學(xué)制：學(xué)制是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導(dǎo)體制以及它們之間的相互關(guān)系等。2、課堂教學(xué)：又稱班級(jí)授課制，是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平，分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師以班為單位，按固定的時(shí)間表，分科進(jìn)行連續(xù)教學(xué)活動(dòng)的一種組織形式。3、學(xué)校教育：亦稱狹義教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的，有計(jì)劃，有組織

7、的傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動(dòng)。五、簡(jiǎn)答1、學(xué)校美育的任務(wù)是什么？答：培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和高尚的審美情感。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明行為習(xí)慣2、青少年身心發(fā)展的規(guī)律有哪些？青少年身心發(fā)展具有不均衡性。青少年身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性。青少年身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。3、(1)我國(guó)教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想；(2)我國(guó)教育目的有鮮明的政治方向；(3)堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一；六、論述題1、答：常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、演示法、實(shí)驗(yàn)法、參觀法、練習(xí)法等。依據(jù)： 具體的教學(xué)目的和任務(wù)。學(xué)科和教材的特點(diǎn)。學(xué)生的年齡特征、個(gè)

8、性特征，知識(shí)水平。學(xué)校的環(huán)境和設(shè)備條件。2、答：(1)良好的思想品德素養(yǎng)。包括堅(jiān)定的政治方向，對(duì)教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神，尊重和熱愛學(xué)生，集體協(xié)作精神，以及嚴(yán)以律己、為人師表等方面。(2)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括較為系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)，精深的專業(yè)知識(shí)，廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，以及必備的教育科學(xué)知識(shí)等方面。(3)恰當(dāng)?shù)哪芰Y(jié)構(gòu)。包括組織教育教學(xué)活動(dòng)的能力，語言表達(dá)能力，組織管理能力，以及自我調(diào)控能力等方面。七、實(shí)例分析提示：教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，既要講好課，會(huì)教學(xué)生，又要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會(huì)學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動(dòng)的，教師只會(huì)講課，而不能使學(xué)生會(huì)學(xué)，還不能說

9、全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。 第二套一、填空（每空0.5分，共15分）1、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展大體上經(jīng)歷了階段、階段和階段。2、在整個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)中，教育目的的實(shí)現(xiàn)和教育任務(wù)的完成，主要是憑借實(shí)現(xiàn)的。3、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式是提出的。4、影響人的身心發(fā)展的基本因素是、和。5、我國(guó)的專職教師大約在出現(xiàn)。6、我國(guó)社會(huì)主義教育目的組成部分是、。7、1902年通過了“學(xué)制”，它基本是參照的學(xué)制制訂的，通常又稱“”新學(xué)制，是舊中國(guó)使用時(shí)間最長(zhǎng)的學(xué)制。8、教學(xué)過程一般分為、四個(gè)發(fā)展階段。9、好的測(cè)驗(yàn)都應(yīng)當(dāng)符合一定的要求，通常用、和等指標(biāo)衡量測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量。10、班主任要做好個(gè)別教育工作，即要發(fā)揮的骨干作用和抓好的轉(zhuǎn)化工作

10、。11、學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)一般可分為、問題預(yù)防與發(fā)展指導(dǎo)三種來 二、不定項(xiàng)選擇（將正確答案的序號(hào)填在題中括號(hào)內(nèi)，每題1分，共10分）1、教育目的指明了受教育者的（ ）。a 發(fā)展方向b 發(fā)展階段c 發(fā)展結(jié)果d 發(fā)展進(jìn)程2、學(xué)校的中心工作是（ ）。a 思想品德教育工作b 教學(xué)工作c 校外活動(dòng)d 教師的培養(yǎng)工作3、青少年身心發(fā)展的規(guī)律有：（ ）a 順序性和階段性b 穩(wěn)定性和可變性c 發(fā)展的不均衡性d 個(gè)別差異性4、下列哪些因素制約著教學(xué)內(nèi)容的制定（ ）。a 教育目的b 生產(chǎn)力發(fā)展水平c 兒童的年齡特征d 教師實(shí)際水平5、在教育起源問題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是( )a.生物起源說b.神話

11、起源說c.心理起源說d.勞動(dòng)起源說6、世界上最早的教育理論著作是（ ）。a 論語b 理想國(guó)c 學(xué)記d 大教學(xué)論7、人民教師職業(yè)道德法的核心是（ ）。a 熱愛學(xué)生b 為人師表c 忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)d 團(tuán)結(jié)互助8、從以下幾種活動(dòng)中，挑選出教學(xué)過程的活動(dòng)（ ）。a 備課b 排課表c 批改作業(yè)d 教研活動(dòng)9、課的類型是根據(jù)（ ）來確定的。a 教學(xué)目的b 課的具體任務(wù)c 學(xué)科特點(diǎn)d 教學(xué)內(nèi)容10、學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式是（ ）。a 電化教學(xué)b 復(fù)式教學(xué)c 課堂教學(xué)d 現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) 三、判斷并改錯(cuò)（每題2分，共10分）1、 動(dòng)物能哺育幼仔，因此在高等動(dòng)物之間也有低級(jí)形式的教育。2、教育必須適應(yīng)兒童的身心

12、發(fā)展水平。3、形成技能、技巧是鞏固知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。4、一個(gè)班級(jí)里幾十個(gè)學(xué)生集合在一起，有了班級(jí)組織，就標(biāo)志著班集體的形成。5、讀書法就是學(xué)生自已獨(dú)立地閱讀教材，獲得知識(shí)的教學(xué)方法。四、解釋名詞（每題5分，共15分）1、教育目的2、教學(xué)大綱3、集體輿論五、簡(jiǎn)答下列各題（每題5分，共20分）1、學(xué)校教育產(chǎn)生的主要條件是什么？2、教師的勞動(dòng)具有哪些特點(diǎn)？3、什么是課的結(jié)構(gòu)？綜合課的結(jié)構(gòu)由哪幾部分組成的？4、如何培養(yǎng)班集體？六、論述題（共22分）1、為什么在教學(xué)過程中特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智力？試述掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系。（12分）2、我國(guó)小學(xué)教育評(píng)價(jià)中主要存在哪些問題？如何改進(jìn)？（10分）七、實(shí)例分析（

13、8分）用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用理論分析：宋朝王安石寫過一篇傷仲永的短文，說江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，5歲時(shí)就能作詩，但后來由于他父親沒有及時(shí)教育，使他到十二、三歲時(shí)寫的詩就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。一、填空1、萌芽、創(chuàng)立、發(fā)展 2、教學(xué)活動(dòng)3、布魯納4、遺傳、環(huán)境、教育 5、奴隸社會(huì)初期6、德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育7、壬戌、美國(guó)、“六三.三” 8、備課；上課；作業(yè)的布置與批改；課外輔導(dǎo)。9、實(shí)用性信度效度難度區(qū)分度 10、優(yōu)秀生、差生11、缺陷矯正早期干預(yù)二、不定項(xiàng)選擇1ac 2b 3abcd 4abcd 5a 6c 7c 8a 9ab 10c

14、三、判斷并改錯(cuò)1、錯(cuò)。動(dòng)物能哺育幼仔，是動(dòng)物的本能，它不存在教育。2、正確。3、錯(cuò)。形成技能、技巧是運(yùn)用知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。4、錯(cuò)。集體形成的條件是：要有共同的奮斗目標(biāo)；要有健全的組織和積極分子骨干；要有正確的輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；開展有教育意義活動(dòng)。僅僅有了班級(jí)組織，不能標(biāo)志集體已經(jīng)形成。5、錯(cuò)。讀書法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過閱讀教材獲得知識(shí)的一種教學(xué)方法。而無教師指導(dǎo)的閱讀只能是學(xué)生的自學(xué)法。四、解釋名詞1、教育目的就是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的總要求，規(guī)定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格。2、教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。3、集體輿論是指在集體中占優(yōu)勢(shì)的

15、，為大多數(shù)人贊同的言論和意見。它以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向和集體成員的言行，成為個(gè)人和集體發(fā)展的一種力量，是學(xué)生自我教育的主要手段。五、簡(jiǎn)答下列各題1、生產(chǎn)力的發(fā)展和剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)使一部分人能夠從生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出來，從事專門的教育工作。體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工，出現(xiàn)了專門從事科學(xué)文化活動(dòng)的知識(shí)分子。社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累，需要專門的學(xué)校教育進(jìn)行傳遞。文字的產(chǎn)生，使人類文化有了書面記載，促進(jìn)了學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展。2、教師工作性質(zhì)任務(wù)和工作對(duì)象的特點(diǎn)，決定了教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：教師勞動(dòng)的復(fù)雜性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。教師勞動(dòng)的示范性。教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性。教師勞動(dòng)的個(gè)體性和群體性相結(jié)合。3

16、、課的結(jié)構(gòu)是指課的組成部分，以及各部分進(jìn)行的順序和時(shí)間的分配。綜合課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)。復(fù)習(xí)檢查。講授新教材 鞏固新知識(shí)。布置家庭作業(yè)。4、確立共同的奮斗目標(biāo)。培養(yǎng)選拔班級(jí)干部和積極分子，形成班級(jí)的核心。樹立正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。做好個(gè)別教育工作，促進(jìn)集體的發(fā)展。六、論述題1、提示：發(fā)展學(xué)生的智力的意義：發(fā)展學(xué)生智力是時(shí)代的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識(shí)成倍增長(zhǎng)，知識(shí)的物化過程縮短，知識(shí)的陳舊率迅速提高，學(xué)生所學(xué)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)總是要落后于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。要解決這個(gè)矛盾，就要發(fā)展學(xué)生的智力，以提高學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。發(fā)展學(xué)生的智力是實(shí)現(xiàn)四化的需要。四化需要一大批具有創(chuàng)造性思維和具有探

17、索精神的人才。現(xiàn)代化生產(chǎn)只有既掌握科學(xué)知識(shí)，又具有良好智力的人才能駕馭。發(fā)展學(xué)生的智力是學(xué)生掌握知識(shí)的需要。智力是學(xué)生獲取知識(shí)崐的工具，學(xué)生的智力發(fā)展水平愈高，接受知識(shí)的速度就愈快，掌握知識(shí)就愈牢固，運(yùn)用知識(shí)就愈靈活。掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系：掌握知識(shí)與發(fā)展智力是辯證統(tǒng)一崐的，這是由知識(shí)和智力的辯證關(guān)系決定的。知識(shí)與智力的關(guān)系：知識(shí)與智力不是一個(gè)概念。知識(shí)是人對(duì)客觀世界的現(xiàn)象、事實(shí)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是人類歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。而智力是指人們認(rèn)識(shí)、適應(yīng)和改變客觀世界的心理能力。知識(shí)是人對(duì)客觀事物的反映成果，而智力則是順利完成這種反映的主觀條件。知識(shí)與智力又是可以相互轉(zhuǎn)化的。知識(shí)是人類智慧的結(jié)晶

18、，是智力的轉(zhuǎn)化物；作為智力活動(dòng)原料的知識(shí)，又可促進(jìn)智力的發(fā)展。這是知識(shí)向智力的轉(zhuǎn)化。掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系：掌握知識(shí)與發(fā)展智力既相聯(lián)系又相區(qū)別。二者的聯(lián)系體現(xiàn)在學(xué)生掌握知識(shí)是通過自已的智力活動(dòng)來完成的，智力的發(fā)展可以促進(jìn)知識(shí)的掌握，智力是掌握知識(shí)的工具；智力又是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中發(fā)展起來的，沒有知識(shí)，智力活動(dòng)成為無源之水，無本之木，掌握知識(shí)是智力發(fā)展的的基礎(chǔ)。二者又是相互區(qū)別的。知識(shí)掌握的多少并不是任何情況下都能成為智力發(fā)展水平高低的標(biāo)志，這是因?yàn)橹橇Σ槐憩F(xiàn)為知識(shí)本身，而表現(xiàn)在獲得知識(shí)的心理品質(zhì)上。因此掌握了知識(shí)并不意味著自然而然地發(fā)展了智力。在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)掌握知識(shí)與發(fā)展智力的統(tǒng)一：不是任何教

19、學(xué)都可實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。在教學(xué)中使學(xué)生掌握知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)；使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定的難度；通過啟發(fā)性教學(xué)激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，引導(dǎo)學(xué)生積極地思維，主動(dòng)地掌握知識(shí)；教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，使之能自崐行去獲得新知識(shí)，這樣才能實(shí)現(xiàn)掌握知識(shí)與發(fā)展智力的統(tǒng)一。2、提示：?jiǎn)栴}有：1）重知識(shí)輕能力2）片面追求分?jǐn)?shù)3）影響學(xué)生的心理健康4）制約教學(xué)改革。改革做法：1）從側(cè)重一元評(píng)價(jià)到多元評(píng)價(jià)；2）從側(cè)重總結(jié)性評(píng)價(jià)到形成性評(píng)價(jià)；3）從側(cè)重區(qū)分性功能到發(fā)揮激勵(lì)性功能。七、實(shí)例分析：提示：從方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是不能得到充分發(fā)展的，人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品

20、質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。第三套 1、 在科學(xué)分類中把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來的人是_。（）a培根b蘇格拉底c柏拉圖d洛克2、以下哪個(gè)不是教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？（）a復(fù)雜性b示范性c長(zhǎng)期性d不穩(wěn)定性3、根據(jù)人發(fā)展的差異性，教育應(yīng)該做到_。（）a循序漸進(jìn)b教學(xué)相長(zhǎng)c防微杜漸d因材施教4、我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制屬于_。（）a分支型學(xué)制b單軌學(xué)制c雙軌學(xué)制d都不屬于5、以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)組成部分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式是_。（）a

21、教學(xué)方案b教學(xué)模式c教學(xué)方法d教學(xué)手段6、近代最早的教育學(xué)著作是_。（）a普通教育學(xué)b大教學(xué)論c愛彌爾d教育漫話7、學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)是在_中形成的。（）a學(xué)校學(xué)習(xí)b社會(huì)交往c家庭生活d師生交往8、民主主義與教育一書的作者_(dá)。（）a斯賓塞b克魯普斯卡婭c杜威d洛克9、在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，主要是通過_實(shí)現(xiàn)的。（）a間接經(jīng)驗(yàn)b生產(chǎn)活動(dòng)c直接經(jīng)驗(yàn)d生活經(jīng)驗(yàn)10、一種適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)的需要，能夠滿足所有年齡受教育者接受教育需求的教育理念和教育制度叫_。（）a繼續(xù)教育b成人教育c普通教育d終身教育11、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則是_的成功教育經(jīng)驗(yàn)。（）a烏申斯基b馬卡連柯c加里寧d贊科

22、夫12、在階級(jí)社會(huì)中，教育總要反映一定階級(jí)的利益、意志、愿望和要求，因此，教育具有_。（）a歷史性b永恒性c繼承性d階級(jí)性13、愛彌爾是哪位教育家的著作_。（）a杜威b皮亞杰c盧梭d科爾伯格14、“培養(yǎng)德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”是我國(guó)_。（）a教育目的b教育目標(biāo)c教育內(nèi)容d教育制度15、“廣泛利用環(huán)境的暗示信息和人的可暗示性，把教學(xué)組織得如同演劇活動(dòng)，以音樂舞蹈等藝術(shù)手段配合教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)大腦無意識(shí)領(lǐng)域的潛能，激發(fā)學(xué)生情緒，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中不知不覺地學(xué)到很多的知識(shí)和技能”描述的是下列哪一種教學(xué)理論?（）a“非指導(dǎo)性教學(xué)”b“暗示教學(xué)法”c“結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)

23、教學(xué)”d教學(xué)過程最優(yōu)化理論16、信度是指_。（）a測(cè)驗(yàn)的有效性b測(cè)驗(yàn)結(jié)果的前后一致程度c測(cè)驗(yàn)的難易程度d測(cè)驗(yàn)?zāi)芊窭_分?jǐn)?shù)距離的指標(biāo)17、兒童猶如一塊“白板”，他們長(zhǎng)大成人后怎樣主要由他們所受的教育決定。這是下列哪本著作的觀點(diǎn)?（）a大教學(xué)論b愛彌兒c教育漫話d民本主義與教育18、“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。”這段話描述的是對(duì)師生關(guān)系的哪個(gè)要求?（）a民主平等b尊師愛生c心理相容d教學(xué)相長(zhǎng)19、“根據(jù)教學(xué)目的和不同類型學(xué)校的教學(xué)任務(wù)所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件”指的是_。（）a教學(xué)計(jì)劃b教學(xué)大綱c教科書d教案20、教學(xué)過程是以學(xué)生認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)

24、的_。（）a促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程b形成操作技能的過程c促進(jìn)教師教的過程d學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)的過程21、德育過程的主要矛盾是_。（）a學(xué)生知的深與知的淺的矛盾b無產(chǎn)階級(jí)思想與無產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾c教育者提出的要求由于受教育者已有的品德水平之間的矛盾d教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾22、現(xiàn)代教育派的代表人物是_。（）a杜威b烏申斯基c蘇霍姆林斯基d贊可夫23、決定教育性質(zhì)的根本因素是_。（）a社會(huì)生產(chǎn)力b上層建筑c政治經(jīng)濟(jì)制度d科學(xué)技術(shù)24、體現(xiàn)我國(guó)教學(xué)的根本方向和特點(diǎn)的教學(xué)原則是_。（）a理論聯(lián)系實(shí)際原則b循序漸進(jìn)性原則c因材施教原則d科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則25、一個(gè)教師在同一個(gè)教室的一節(jié)課內(nèi)向兩個(gè)以上

25、不同年級(jí)的學(xué)生同時(shí)進(jìn)行教學(xué)的組織形式_。（）a小班教學(xué)b復(fù)式教學(xué)c班級(jí)授課d分組教學(xué)26、根據(jù)一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力發(fā)展和實(shí)施教育目的的需要而建立的整個(gè)教育組織系統(tǒng)叫做_（）a教育體制b教育目的c教育規(guī)劃d教育制度27、美國(guó)學(xué)者孟祿認(rèn)為，教育起源于_。（）a心理模仿b生物本能c人的理性d生產(chǎn)勞動(dòng)28、在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是_。（）a學(xué)科課程論b活動(dòng)課程論c實(shí)質(zhì)教育論d現(xiàn)代課程論29、我國(guó)古代的學(xué)記中說：“不陵節(jié)而施”，這體現(xiàn)了下列哪個(gè)教學(xué)原則？（）a鞏固性原則b因材施教原則c循序漸進(jìn)原則d啟發(fā)性原則30、通過創(chuàng)設(shè)

26、良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育方法屬于_。（）a說服教育方b品德評(píng)價(jià)法c榜樣示范法d陶冶教育法31、在我國(guó)首次把美育列入教育組成部分的教育家是_。（）a魯迅b蔡元培c陶行知d楊賢江32、我國(guó)的_是世界上最早的教育文獻(xiàn)。（）a學(xué)記b中庸c論演說家的教育d論語33、在西方，古羅馬昆體良的教育名著是_。（）a理想國(guó)b論演說家的教育c大教學(xué)論d教育論34、以教師的語言為主要媒介系統(tǒng)、連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、表達(dá)情感和價(jià)值觀念的教育方法是_。（）a演示法b講授法c談話法d陶冶法35、在教學(xué)中，教師由淺入深，由易到難，由近及遠(yuǎn)，由簡(jiǎn)到繁，由具體到抽象，引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地掌握知識(shí)和技能，這是貫徹_原則的要求。（

27、）a循序漸進(jìn)b因材施教c啟發(fā)性d鞏固性36、提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的教育家是_。（）a皮亞杰b贊科夫c維果茨基d蘇霍姆林斯基37、下列關(guān)于遺傳、環(huán)境、教育對(duì)人的身心發(fā)展的影響作用表述錯(cuò)誤的是_。（）a環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展的有重要影響b遺傳對(duì)人的身心發(fā)展起決定性作用c教育對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用d社會(huì)環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展不起決定性作用38、“泛智教育”思想的提出者是_。（）a夸美紐斯b赫爾巴特c布魯納d洛克39、中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法是哪一年頒布的_？（）a1993年b1986年c1996年d1995年40、“近朱者赤，近墨者黑。”說明了在人的發(fā)展中_具有重要的作用。（）a遺傳b環(huán)境c教育d主觀能

28、動(dòng)性41、在教學(xué)中教師要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，主動(dòng)探求知識(shí)，增強(qiáng)獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，這是指教學(xué)原則中的_。（）a直觀性原則b循序漸進(jìn)原則c啟發(fā)性原則d理論聯(lián)系實(shí)際原則42、為人的身心發(fā)展提供可能性的生理前提因素是_。（）a遺傳b身體素質(zhì)c生理成熟度d個(gè)體活動(dòng)43、教育科學(xué)知識(shí)主要包括在_三門課程中。（）a教育學(xué)、管理學(xué)和心理學(xué)b教育學(xué)、心理學(xué)和分科教學(xué)法c教育學(xué)、管理學(xué)和分科教學(xué)法d教育學(xué)、心理學(xué)和教育行政學(xué)44、教學(xué)是：_。（）a教師教的活動(dòng)b學(xué)生學(xué)的活動(dòng)c教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動(dòng)d教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)45、德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行

29、的培養(yǎng)提高過程。其進(jìn)行順序是_。（）a以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行b以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行c以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行d視具體情況，可有多種開端46、三結(jié)合的教育一般是指_。（）a學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合b班主任、科任老師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合c校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合d遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合47、在教學(xué)過程中，認(rèn)為應(yīng)以能力發(fā)展為主而相對(duì)忽視掌握知識(shí)的理論主張稱為_。（）a現(xiàn)代教育論b傳統(tǒng)教育論c實(shí)質(zhì)教育論d形式教育論48、由教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境，以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育是：_。（）a德育b智育c體育d美育49、現(xiàn)在仍然在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普通的一

30、種教學(xué)方法是：_。（）a講授法b扮演法c談話法d討論法50、“教育在于使青年社會(huì)化在我們每個(gè)人之中，造成一個(gè)社會(huì)的我。這是教育的目的?！边@是怎樣的教育目的論？（）a社會(huì)本位論b集體本位論c個(gè)人本位論 d班級(jí)本位論來源2010年教師資格考試教育學(xué)模擬試卷及答案第四套一不定項(xiàng)選擇題。（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，本題總分30分）1屬于教師勞動(dòng)的特點(diǎn)的有( )a、復(fù)雜性b、藝術(shù)性c、創(chuàng)造性d、示范性e、系統(tǒng)性2夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的第一人，他于1632年出版了其代表作( )a、教育學(xué)b、大教學(xué)論

31、c、教學(xué)與發(fā)展d、普通教育學(xué)e、給教師的建議3屬于德育的特點(diǎn)有( )a、教育性b、社會(huì)性c、方向性d、歷史性e、相對(duì)獨(dú)立性4西歐中世紀(jì)主要學(xué)校類型是教會(huì)學(xué)校，分為（ ）幾個(gè)層次。a、宮廷學(xué)校b、主教學(xué)校c、僧院學(xué)校d、大主教學(xué)校e、教區(qū)學(xué)校519世紀(jì)末美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威依據(jù)學(xué)生在“做中學(xué)”的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程，提出了五步教學(xué)法，屬于教學(xué)過程的階段的有( )a、困難b、問題c、假設(shè)d、驗(yàn)證 ）a、跟蹤法b、追因法c、臨床法d、產(chǎn)品分析法e、教育會(huì)診法7、班會(huì)的特點(diǎn)主要有( )a、民主性b、集體性c、自主性d、針對(duì)性e、權(quán)威性8( )這種教學(xué)形式把大班教學(xué)、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來。a

32、、個(gè)別教學(xué)制b、班級(jí)授課制c、分組教學(xué)制d、道爾頓制e、特朗普制9社會(huì)改造課程理論主張把課程的重點(diǎn)放在現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題、社會(huì)改造和社會(huì)活動(dòng)計(jì)劃及學(xué)生關(guān)心的社會(huì)問題上，應(yīng)圍繞重大社會(huì)問題來組織課程內(nèi)容。主要代表人物有（ ）a、布魯納b、施瓦布c、盧梭d、布萊梅爾德e、弗萊雷。10學(xué)校文化的功能有（ ）a、導(dǎo)向功能b、凝聚功能c、宣傳功能d、教育功能e、規(guī)范功能11教育多元化具體表現(xiàn)為( )a、培養(yǎng)目標(biāo)多元化b、辦學(xué)形式多元化c、管理模式多元化d、教學(xué)內(nèi)容多元化e、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化12屬于教育目的的作用的有（ ）。a、導(dǎo)向作用b、規(guī)范作用c、激勵(lì)作用d、評(píng)價(jià)作用e、凝聚作用13 我國(guó)古代提出“教學(xué)相長(zhǎng)”

33、“啟發(fā)誘導(dǎo)”“藏息相輔”“預(yù)”“時(shí)”“孫”“摩”“長(zhǎng)善救失”教學(xué)原則的是（ ）。a、禮記中庸b、孟子盡心上c、學(xué)記d、朱子全書論學(xué)e、春秋14按照研究目的的不同，學(xué)術(shù)論文可分為（ ）幾種基本類型。a、理論探討性、論證性論文b、綜合論述性論文c、預(yù)測(cè)性論文d、常規(guī)性論文e、前瞻性論文15德育由( )等幾項(xiàng)構(gòu)成。a、道德教育b、政治教育c、思想教育d、法制教育e、心理健康教育16影響人發(fā)展的因素主要有( )a、遺傳b、環(huán)境c、家庭教育d、學(xué)校教育e、主動(dòng)性17西方“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國(guó)教育家（ ）的著作什么知識(shí)最有價(jià)值之中，含有引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)前進(jìn)并達(dá)到預(yù)期培養(yǎng)目標(biāo)的意思。a、博比特b、泰勒c、羅

34、杰斯d、斯賓塞e、杜威18宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，( )被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。a、“四書”b、“五經(jīng)”c、“八股文”d、“國(guó)學(xué)”e、“六藝教育”19美國(guó)心理學(xué)家( )提出“成熟勢(shì)力說”，強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的身心發(fā)展的決定作用，并通過雙生子的爬梯試驗(yàn)來證明他的觀點(diǎn)。a、格塞b、華生c、施太倫d、霍爾e、柯爾伯格20最早提出“學(xué)校文化”這一概念的是美國(guó)學(xué)者華勒。1932年，他在其（ ）一書中使用了“學(xué)校文化”一詞。a、教育學(xué)b、教育社會(huì)學(xué)c、雄辯術(shù)原理d、人力資本投資e、教學(xué)與發(fā)展21教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力有（ ）a、加強(qiáng)交流b、勇于實(shí)踐c、恒于研究d、善于學(xué)習(xí)e、勤

35、于反思22根據(jù)課程的任務(wù)可以分為( )a、基礎(chǔ)型課程b、知識(shí)課程c、經(jīng)驗(yàn)課程d、拓展型課程e、研究型課程23用“課程標(biāo)準(zhǔn)”取代原來的“教學(xué)大綱”，新的課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生的明顯的變化有( )。a、課程功能b、課程內(nèi)容c、課程實(shí)施d、課程管理e、課程核心24蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，體現(xiàn)了（ ）原則。a、鞏固性b、直觀性c、啟發(fā)性d、理論聯(lián)系實(shí)際e、因材施教25主張用替代性學(xué)習(xí)概念，建立了觀察學(xué)習(xí)的理論體系來說明個(gè)體對(duì)刺激的反應(yīng)和對(duì)行為體系的建構(gòu)。該理論屬于德育模式中的（ ）a、認(rèn)知模式b、體諒模式c、示范模式d、替代模式e、社會(huì)模仿模式26班級(jí)管理的過程主要的環(huán)節(jié)有( )a、前期準(zhǔn)備b、制定計(jì)劃c、組織實(shí)

36、施d、評(píng)價(jià)總結(jié)e、完善提高27教育科研應(yīng)遵循的原則有（ ）a、客觀性原則b、系統(tǒng)性原則c、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則d、教育性原則e、有效性原則28教育多元化具體表現(xiàn)為（ ）a、培養(yǎng)目標(biāo)多元化b、辦學(xué)形式多元化c、管理模式多元化d、教學(xué)內(nèi)容多元化e、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化29在中國(guó)，（ ）提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的著名教學(xué)要求。a、孔子b、朱熹c、孟子d、董仲舒e、老子30課程評(píng)價(jià)的主要模式有( )a、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式b、目的游離評(píng)價(jià)模式c、效果檢驗(yàn)?zāi)Ｊ絛、cipp評(píng)價(jià)模式d、cse評(píng)價(jià)模式 二填空題。（共15題，每題1分，根據(jù)所學(xué)知識(shí)將答案填在每題橫線上，本題總分15分。）31課程設(shè)計(jì)主要涉及課程計(jì)劃、學(xué)

37、科課程標(biāo)準(zhǔn)和_三個(gè)層面。32班級(jí)管理總結(jié)一般分為全面總結(jié)和_兩類。33素質(zhì)教育是是以培養(yǎng)_為重點(diǎn)的教育。34古代埃及設(shè)置最多的是_，“以僧為師”、“以（書）吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。35學(xué)生的合法權(quán)利包括_。36德育過程從本質(zhì)上說是個(gè)體社會(huì)化與_的統(tǒng)一過程。37我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是_。38在西方，對(duì)獨(dú)生子女的看法有兩種不同的觀點(diǎn)，一是消極悲觀的觀點(diǎn)，二是積極樂觀的觀點(diǎn)，_處于主導(dǎo)地位。39義務(wù)教育的綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)有綜合性、自主性、實(shí)踐性、開放性和_。40一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、組織有效、_。41班級(jí)授課的輔助形式有現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別教學(xué)，特殊形式是_。4

38、2_是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。43美國(guó)教育家布魯姆認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，以教育目標(biāo)為導(dǎo)向，以教育評(píng)價(jià)為調(diào)控手段，形成了完整的_體系。44美國(guó)學(xué)者博比特確定了現(xiàn)代課程領(lǐng)域的范圍和研究取向，提出了研究課程的_。45泰勒在1949年出版的_，被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基之作三辨析題（共5題，每題5分，請(qǐng)先判斷正誤，然后說明原因，本題總分25分。）46素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試：47教材并不等同于教科書，教科書也不等同于課本。48素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者。49教育的目的是促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，所以教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過程都要圍繞著兒

39、童轉(zhuǎn)。50教材是唯一的課程資源。四簡(jiǎn)答題。（共4題，每題5分，本題總分20分。）51中學(xué)教學(xué)的任務(wù)有哪些？52什么人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性？53如何理解環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用？54中學(xué)德育過程的規(guī)律有哪些？五論述題。（共2題，每題15分，本題總分30分。）55試述教師的職業(yè)素養(yǎng)。56有些教師“恨鐵不成鋼”，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求卻變成了對(duì)學(xué)生的體罰、諷刺、辱罵，致使學(xué)生身心收到一定的傷害。請(qǐng)說明這種情況下違背了什么道德原則，如何改變這種情況？參考答案：一不定項(xiàng)選擇題。（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，本題總分30

40、分）1 acde 2b 3bde 4、cde 5abcde 6abcde 7、bcd 8e 9de 10 abe 11abcde 12acd 13c 14abc 15abcde 16abd 17d 18ab 19a 20b 21bcde 22ade 23、abcd 24c 25e 26bcd 27abcde 28abcde 29a 30abde二填空題。（共15題，每題1分，根據(jù)所學(xué)知識(shí)將答案填在每題橫線上，本題總分15分。）31教材 32專題總結(jié) 33創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 34文士學(xué)校 35受教育權(quán)、人身權(quán) 36社會(huì)規(guī)范個(gè)體化 37馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 38前者 39生成性 40體驗(yàn)

41、積極 41復(fù)式教學(xué) 42癸卯學(xué)制或奏定學(xué)堂章程 43掌握學(xué)習(xí)理論 44活動(dòng)分析法 45課程與教學(xué)的基本原理三辨析題（共5題，每題5分，請(qǐng)先判斷正誤，然后說明原因，本題總分25分。）46錯(cuò)誤。這是對(duì)考試的誤解，考試包括百分制考試本身沒有錯(cuò)，要說錯(cuò)的話，哪就是在應(yīng)試教育中使用者將其看作學(xué)習(xí)的目的?？荚囎鳛樵u(píng)價(jià)的手段，是衡量學(xué)生發(fā)展的尺寸之一，也是激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的手段之一。47正確。教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中教科書是教材的主體部分。嚴(yán)格地講，教材并不等同于教科書，教科書也不等同于課本。48錯(cuò)誤。這是對(duì)素質(zhì)教育倡導(dǎo)的“學(xué)生

42、的主動(dòng)發(fā)展”和“民主平等的師生關(guān)系”的誤解。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展”，是因?yàn)閷W(xué)生是主體與客體統(tǒng)一的人，因而是具有自主發(fā)展意識(shí)的人；素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“民主平等的師生關(guān)系”，是因?yàn)閷W(xué)生具有與教師平等的獨(dú)立人格。這種觀點(diǎn)忽略了教師的地位和作用，忽略了學(xué)生的特點(diǎn)。教師是教育實(shí)踐的主體，在教育實(shí)踐中起主導(dǎo)作用；學(xué)生是發(fā)展中的人，是教育實(shí)踐活動(dòng)的客體，是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。這決定了教師首先是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、個(gè)性的塑造者、人生的引路人、潛能的開發(fā)者，其次才是學(xué)生的合作者，幫助者和服務(wù)者。49錯(cuò)誤。教師和學(xué)生的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，既要重視教師的主導(dǎo)作用，又要重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。50錯(cuò)誤。在新課程條

43、件下，教材不是唯一的課程資源。與紙質(zhì)印刷時(shí)代的要求相適應(yīng)，教材（主要是教科書）一直是我國(guó)的主要課程資源，以至于人們常常誤認(rèn)為教材是唯一的課程資源。實(shí)際上，實(shí)際上，課程資源非常廣泛，既包括校內(nèi)的課程資源，也包括校外的課程資源；既包括素材性課程資源，也包括條件性課程資源。四簡(jiǎn)答題。（共4題，每題5分，本題總分20分。）51（一）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（二）發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力（三）發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平（四）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。52 首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得

44、到部分補(bǔ)償，如失明者通過聽覺、觸覺等方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償。也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間，人的精神力量、意志對(duì)整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。這個(gè)規(guī)律要求教育工作者首先樹立信心，相信每一個(gè)學(xué)生，特別是暫時(shí)落后或某些方面有缺陷的學(xué)生，通過其他方面的補(bǔ)償性發(fā)展，都會(huì)達(dá)到與一般正常學(xué)生一樣的發(fā)展水平；其次要掌握科學(xué)的教育方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和自覺。53環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起決定作用，但并非機(jī)械的決定，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境的影響是積極的、能動(dòng)的。（1）環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。（2）環(huán)境決定人的身心發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異（3）環(huán)

45、境的決定作用是通過人的內(nèi)部因素實(shí)現(xiàn)的。環(huán)境對(duì)于人的身心發(fā)展來說是外部因素，要通過內(nèi)部因素才能起作用。人的內(nèi)部因素有遺傳素質(zhì)和主觀能動(dòng)性兩方面。54（一）是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程；（二）是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過程；（三）是促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程；（四）是一個(gè)學(xué)生自我教育能力逐步提高的過程。五論述題。（共2題，每題15分，本題總分30分。）55教師的職業(yè)素養(yǎng)主要有道德素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)（包括專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)能力素養(yǎng)）、個(gè)性素養(yǎng)等。（一）職業(yè)道德素養(yǎng)（1）忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)（依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教；愛崗敬業(yè)，廉潔從教）（2）熱愛學(xué)生（全面關(guān)心學(xué)生；尊重和信任學(xué)生；嚴(yán)格要求

46、學(xué)生；理解和寬容學(xué)生；解放和放飛學(xué)生）（3）具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神（善于與同事合作；善于與家長(zhǎng)和社會(huì)合作）（4）以身作則，為人師表（加強(qiáng)修煉；言行一致）（二）1、專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)：（1）廣博的科學(xué)文化知識(shí)。這是因?yàn)椋旱谝?、各門學(xué)科的知識(shí)都不是孤立的，科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)出綜合化的趨勢(shì)；第二、當(dāng)代中學(xué)生興趣廣泛，求知欲強(qiáng)；第三、學(xué)生獲取知識(shí)的渠道增多，問題意識(shí)增強(qiáng)；第四、教師的職責(zé)是教書育人。（2）精深的學(xué)科知識(shí)（3）寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)2、專業(yè)能力素質(zhì)：教師除了應(yīng)具有敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的判斷力、深刻的思辯力、豐富的想象力和良好的應(yīng)變力等一般能力之外，還應(yīng)具有以下特殊能力（1）對(duì)學(xué)生的發(fā)展

47、進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和指導(dǎo)的能力：首先要善于了解學(xué)生的各種情況；其次，教師要具備分析和預(yù)測(cè)學(xué)生發(fā)展的能力；再次，教師要具備指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的能力。（2）駕馭教材和組織教學(xué)的能力（3）精湛的語言表達(dá)能力：包括口頭表達(dá)能力、體態(tài)語表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。對(duì)教師口頭表達(dá)能力的要求：一是準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、有條理；二是流暢、明快、親切；三是活潑、幽默、傳神。對(duì)體態(tài)語的表達(dá)要做到明了、準(zhǔn)確、適當(dāng)，使口頭語言更具有表現(xiàn)力和感染力。對(duì)書面語言表達(dá)能力的要求是：觀點(diǎn)明確，表達(dá)準(zhǔn)確、完整，條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（4）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力（5）較強(qiáng)的組織管理能力：第一，應(yīng)具有計(jì)劃能力；第二，應(yīng)具有組織實(shí)施能力；第三、應(yīng)具有協(xié)調(diào)

48、能力；第四、應(yīng)具有常規(guī)管理能力；第五、應(yīng)具有思想工作能力。（6）較高的教育機(jī)智（7）教育科研能力。（三）教師應(yīng)具備的個(gè)性素養(yǎng)：一名合格的教師應(yīng)具備諸如熱情樂觀、有責(zé)任心、仁慈友善、耐心周到、幽默風(fēng)趣、善于交際、樂于助人、團(tuán)結(jié)合作、公平客觀等良好的個(gè)性品質(zhì)。據(jù)調(diào)查，我國(guó)學(xué)生喜歡的教師前五種品質(zhì)：熱愛、同情、尊重學(xué)生；知識(shí)廣博，肯教人；耐心溫和，容易接近；對(duì)學(xué)生實(shí)事求是，嚴(yán)格要求；教學(xué)方法好。我國(guó)學(xué)生不喜歡教師的前五種品質(zhì)：經(jīng)常罵人，討厭學(xué)生；對(duì)學(xué)生沒有同情心，把人看死；上課拖延時(shí)間，下課不理學(xué)生；偏愛、不公正；教學(xué)方法枯燥無味。56這些教師的做法違背了：（1）疏導(dǎo)原則：是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育要循循善

49、誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，使他們積極向上?？鬃拥膶W(xué)生顏回評(píng)孔子：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮、欲罷不能”。（2）尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則：是指進(jìn)行德育時(shí)要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。要改變這種情況，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：（1）講明道理，疏導(dǎo)思想（2）因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘（3）以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。（3）愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生（4）教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度。（5）教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要認(rèn)真執(zhí)行，堅(jiān)定不移的貫徹到底，督促學(xué)生切實(shí)做到。（要結(jié)合實(shí)例

50、加以擴(kuò)展說明）2010年教師資格考試教育學(xué)模擬試卷及答案第四套 1 不定項(xiàng)選擇題。（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，本題總分30分）1屬于教師勞動(dòng)的特點(diǎn)的有( )a、復(fù)雜性b、藝術(shù)性c、創(chuàng)造性d、示范性e、系統(tǒng)性2夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的第一人，他于1632年出版了其代表作( )a、教育學(xué)b、大教學(xué)論c、教學(xué)與發(fā)展d、普通教育學(xué)e、給教師的建議3屬于德育的特點(diǎn)有( )a、教育性b、社會(huì)性c、方向性d、歷史性e、相對(duì)獨(dú)立性4西歐中世紀(jì)主要學(xué)校類型是教會(huì)學(xué)校，分為（ ）幾個(gè)層次。a、宮廷學(xué)校b、主教學(xué)校c、僧院學(xué)校d、大主教學(xué)校e、教區(qū)學(xué)校519世紀(jì)末美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威依據(jù)學(xué)生在“做