最新邯鄲導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文

1、最新邯鄲導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 邯鄲導(dǎo)游詞1你們好，歡迎你們來(lái)到邯鄲旅游，我是你們的導(dǎo)游_。邯鄲市是河北省最古老的城市，也是我國(guó)古代著名的城邑。早在2000多年前的春秋初期，就有邯鄲的建制，當(dāng)時(shí)邯鄲已是一個(gè)人口聚居的城市。戰(zhàn)國(guó)時(shí)作為趙國(guó)都城歷經(jīng)158年，秦統(tǒng)一后分別設(shè)邯鄲縣、邯鄲郡。當(dāng)時(shí)的邯鄲經(jīng)濟(jì)昌盛、繁榮發(fā)達(dá)，與長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開封、成都同稱五大都城。邯鄲市的自然環(huán)境得天獨(dú)厚，西倚太行山，東臨滏陽(yáng)河，地勢(shì)西北高、東南低，中部丘陵起伏，盆地交錯(cuò);并有牤牛河、沁河、渚河、輸元河流經(jīng)市區(qū)(皆屬滏陽(yáng)河支流)，豐富的水利資源為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了優(yōu)良的條件。獨(dú)特的自然環(huán)境和悠久的歷史，使邯鄲市擁有豐富的文化遺產(chǎn)和優(yōu)美的

2、自然景觀。磁山文化遺址，這是我國(guó)新石器早期文化遺址之一，距今已有7500多年的歷史;始建于北齊，并保存了自北齊至元、明各代大小造像4300余尊的南北響堂山石窟;趙國(guó)宮城趙王城遺址;傳為趙王觀看軍事操練之處的武靈叢臺(tái)，這里亭榭臺(tái)閣，風(fēng)格古樸，現(xiàn)已辟為公園;還有一處重要的革命紀(jì)念地晉冀魯豫烈士陵園，陵園內(nèi)安葬著為國(guó)捐軀的100多位革命烈士;此外還有照眉池、回車巷、京娘湖等游覽勝地?！皦?mèng)城”、“趙苑”、“古趙一條街”仿古建筑群工程，將向游人展示古建藝術(shù)的風(fēng)采。在漫長(zhǎng)的文化發(fā)展過(guò)程中，邯鄲成為了一個(gè)“成語(yǔ)之鄉(xiāng)”，許多歷史典故諸如“邯鄲學(xué)步”、“黃梁美夢(mèng)”、“胡服騎射”、“毛遂自薦”等都發(fā)生在這里。在史

3、記中還記載有藺相如、廉頗“完璧歸趙”、“澠池相會(huì)”、“將相和”等故事。邯鄲有成語(yǔ)典故之鄉(xiāng)的美譽(yù)，其名就是一些成語(yǔ)的組成部分，如“邯鄲學(xué)步”、“魯酒薄而邯鄲圍”。除外還有包含邯鄲意思的一類，如“圍魏救趙”、“完璧歸趙”。有人作過(guò)不完全統(tǒng)計(jì)，產(chǎn)生于邯鄲的成語(yǔ)多達(dá)50多個(gè)，加上與之相關(guān)的則達(dá)到上百。產(chǎn)生在邯鄲的成語(yǔ)典故有的至今仍有遺跡可尋，如舊城南街的回車巷，傳說(shuō)是趙國(guó)上相藺相如回避大將軍廉頗的地方。從史書對(duì)兩人的記載中產(chǎn)生的典故還有“怒發(fā)沖冠”、“兩虎相斗”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“刎頸之交”、“價(jià)值連城”等。今邯鄲市區(qū)西南的趙王城遺址曾是趙國(guó)的王城，從興建到焚毀的158年間，見證趙國(guó)的盛衰榮辱，上演過(guò)一

4、幕幕內(nèi)政外交的活劇，從中也留下了不少成語(yǔ)典故。如那篇觸龍說(shuō)趙太后產(chǎn)生的成語(yǔ)是“盛氣凌人”、“舍本求末”。邯鄲為什么會(huì)有這么多的成語(yǔ)典故呢?這恐怕得從根本上說(shuō)起歷史文獻(xiàn)記載的書面成語(yǔ)，一是*于寓言故事;二是*于神話或其它傳說(shuō);三是*于歷史事件，它們也通稱典故;四是*于作品名句。邯鄲歷史悠久，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)都城，為趙文化發(fā)祥地。古趙國(guó)立朝181年，造就了趙武靈王、藺相如、廉頗、趙奢、李牧等明君賢相、英帥良將，成為戰(zhàn)國(guó)的軍事經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，因而形成了不少以歷史事件為主要*的成語(yǔ)典故。趙武靈王雄才大略，與時(shí)俱進(jìn)，下令“遂胡服，招騎射”，而產(chǎn)生了典故“胡服騎射”。趙奢初任田部吏，大膽懲罰倚勢(shì)抗租的平原君家人，留

5、下了成語(yǔ)“奉公守法”。趙奢后為大將，閼于大戰(zhàn)大敗秦軍，被封為馬服君。然將相無(wú)種，其子趙括雖熟讀兵書，卻迂闊不足應(yīng)變。秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，趙括繼任為將，輕舉進(jìn)攻強(qiáng)敵，導(dǎo)致40萬(wàn)大軍覆沒(méi)，產(chǎn)生的成語(yǔ)是“紙上談兵”。平原君趙勝乃趙之王族，長(zhǎng)期為相，被太史公贊為“翩翩公子，天下奇器”。然而在國(guó)之決策的重要關(guān)頭卻“利令智昏”為貪圖上黨十七城，使秦韓之戰(zhàn)演變成秦趙之戰(zhàn)。成語(yǔ)“嫁禍于長(zhǎng)平之戰(zhàn)后邯鄲告急，平原君受命使楚。門客毛遂自告奮勇隨從。至楚，毛遂見平原君談判不得要領(lǐng)，遂按劍登臺(tái)，向楚王慷慨陳述合縱抗秦的利好，促使楚國(guó)出兵解了邯鄲之圍。對(duì)此，“毛遂自薦”、“脫穎而出”、“因人成事”、“一言九鼎”、“三寸不爛之

6、舌”等一系列成語(yǔ)便應(yīng)運(yùn)而生。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙國(guó)被稱為“四戰(zhàn)之國(guó)”，邯鄲曾幾遭圍困而岌岌可危。從退兵減灶故事中產(chǎn)生的成語(yǔ)“因勢(shì)利導(dǎo)”，使“圍魏救趙”無(wú)獨(dú)有偶。邯鄲也是眾多諸子學(xué)派及文史雜藝的誕生地，成語(yǔ)“開源節(jié)流”就出自荀子。唐時(shí)的邯鄲已從興盛到衰落，但沈既濟(jì)的志怪小說(shuō)枕中記仍然留下了“一枕黃粱”的成語(yǔ)。從*說(shuō)，這些成語(yǔ)均可被看為作品名句。一座名城的悠久歷史與燦爛文化往往相得益彰，看來(lái)從歷史深處積淀下來(lái)的豐厚文化是產(chǎn)生成語(yǔ)典故的肥土沃野。人”、“不識(shí)大體”等，就一股腦地出現(xiàn)在對(duì)他的評(píng)價(jià)上?！練v史沿革】“邯鄲”之名，最早出現(xiàn)于古本竹書紀(jì)年。邯鄲地名之由來(lái)，現(xiàn)一般以漢書?地理志中三國(guó)時(shí)魏國(guó)人張晏的注釋為源

7、：“邯鄲山，在東城下，單，盡也，城廓從邑，故加邑云。”意思是說(shuō)，邯鄲的地名源于邯鄲山，在邯鄲的東城下，有一座山，名叫邯山，單，是山脈的盡頭，邯山至此而盡，因此得名邯單，因?yàn)槌抢獜囊?，故單旁加?阝)而成為邯鄲。邯鄲二字作為地名，三千年沿用不改，是中國(guó)地名文化的一個(gè)特例。 傳說(shuō)上古時(shí)期人類始祖女媧就在邯鄲古中皇山摶土造人、煉石補(bǔ)天。8000多年前，新石器早期的磁山先民就在這里繁衍、休養(yǎng)生息，開啟了農(nóng)業(yè)文明的新紀(jì)元。邯鄲的城邑，肇起于商殷。在商代早期建都于邢(今邢臺(tái))，后遷都于殷(今安陽(yáng))的數(shù)百年間，邯鄲均為畿輔之地。古本竹書紀(jì)年中，就有商末殷紂王在邯鄲建“離宮別館”的記載。至遲在殷紂王時(shí)期邯鄲一

8、名就已經(jīng)出現(xiàn)，證實(shí)邯鄲古城距今已有3100多年的建城歷史。 邯鄲之域在西周時(shí)屬于衛(wèi)國(guó)，春秋時(shí)為晉地，當(dāng)時(shí)邯鄲已是聞名遐邇的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)比較發(fā)達(dá)的著名城邑。晉定公十二年(公元前500年)，晉國(guó)正卿趙鞅(趙簡(jiǎn)子)已將邯鄲納入自己的勢(shì)力范圍，從此，邯鄲便成了趙氏的世襲領(lǐng)地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙敬侯元年(公元前386年)將趙都自中牟(今河南鶴壁西)遷徙到邯鄲，邯鄲作為趙國(guó)的都城，歷經(jīng)八代王侯，延續(xù)了158年的繁華。特別是一代英主趙武靈王，開改革之先河，實(shí)行胡服騎射的軍事改革，富國(guó)強(qiáng)兵，國(guó)勢(shì)大盛，雄踞戰(zhàn)國(guó)七強(qiáng)之列，使趙國(guó)成為可與強(qiáng)秦抗衡的國(guó)家之一。秦始皇十九年(公元前228年)秦軍破邯鄲，趙王遷降秦，邯鄲屬

9、秦國(guó)，二十六年(公元前221年)秦滅趙國(guó)。次年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，將全國(guó)分為三十六郡，邯鄲是邯鄲郡的首府。漢高祖四年(公元前203年)立張耳為趙王，都城仍設(shè)邯鄲。九年，劉邦封其愛子如意為趙王，并重建邯鄲宮城，富麗堂皇溫明殿即建于此時(shí)。一直到西漢后期，邯鄲城有“富冠海內(nèi)，天下名都”之稱，是除國(guó)都長(zhǎng)安之外，與洛陽(yáng)、臨淄、成都、宛(河南南陽(yáng))齊享全國(guó)五大都會(huì)盛名，從戰(zhàn)國(guó)到東漢，邯鄲興盛長(zhǎng)達(dá)500年之久。東漢末葉，豪強(qiáng)并起，割據(jù)混戰(zhàn)，邯鄲罹難兵燹災(zāi)禍，開始走向衰落。建安十八年(公元213年)，漢獻(xiàn)帝冊(cè)封曹操為魏國(guó)公，于鄴城建都。在經(jīng)濟(jì)上實(shí)施屯田安民，大興水利，營(yíng)建魏都，開修道路。魏都的營(yíng)建，以中軸為對(duì)稱

10、法則著稱于世，并修建了銅雀、金鳳、冰井三臺(tái)。西晉左思所作魏都賦，正是描寫鄴城此時(shí)的繁華景象。鄴城的興起導(dǎo)致黃河以北的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心南移，邯鄲此時(shí)淪為一般的縣城，隸屬于魏郡。三國(guó)魏黃初二年(公元221年)邯鄲屬?gòu)V平郡，東晉后又改屬魏郡。代之而勃興的魏都鄴城繼而先后為后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊的國(guó)都，前后歷時(shí)364年，對(duì)于后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。隋唐時(shí)，邯鄲先后歸屬或復(fù)轄為洺州、磁州、武安郡和紫州，衰落而成蕞爾小縣。曾盛極一時(shí)的鄴城亦被焚為廢墟，城毀人遷，一蹶不振。而邯鄲東部的大名卻在唐五代時(shí)悄然興起。唐高祖武德四年(公元621年)，作為魏州首府的大名已發(fā)展成為黃河以北較大區(qū)域的中

11、心城市。公元758年大名建為魏博鎮(zhèn)，后稱魏州大名府。五代時(shí)，在大名設(shè)天雄軍節(jié)度使。公元923年，李存勖在魏州(今大名)登上了皇帝寶座，史稱后唐莊宗。宋王朝建立后，宋太宗將天下分為十五路，邯鄲縣屬河北路磁州，而大名為河北路治所(省府)。宋仁宗慶歷二年(公元1042年)，建大名為陪都，稱北京。大名至館陶一帶，是宋遼交兵的古戰(zhàn)場(chǎng)，這里曾演繹過(guò)一幕幕威武雄壯的歷史活劇。到金朝時(shí)，大名曾為藩國(guó)大齊的都城，公元1130年劉豫在此稱帝。至元朝，這里仍為大名路總管府治，依然是邯鄲東部的繁華重鎮(zhèn)。明太祖洪武元年(公元1368年)，在全國(guó)設(shè)置十三省，邯鄲縣屬北直隸省廣平府。清朝因襲明制稱直隸省，邯鄲縣仍屬?gòu)V平府管

12、轄。明清時(shí)期邯鄲一帶的政治、經(jīng)濟(jì)中心是在廣平府城(今永年老城)。民國(guó)初，廢廣平府，邯鄲縣屬直隸省冀南道，1928年，直隸省改為河北省，邯鄲縣直歸省轄。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，邯鄲是晉冀魯豫根據(jù)地的中心地帶。劉伯承、鄧小平率八路軍129師轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里太行，創(chuàng)建了以邯鄲為中心的晉冀魯豫解放區(qū)，從此奠定了邯鄲作為晉冀魯豫四省接壤區(qū)域中心城市的基礎(chǔ)。1945年10月5日邯鄲城獲得解放。從此這座飽經(jīng)滄桑、歷盡三千年盛衰榮辱的古城終于秋風(fēng)蕭瑟換了人間。邯鄲解放后，邯鄲縣城始建為邯鄲市，直屬晉冀魯豫邊區(qū)政府(政府設(shè)在邯鄲市)。1949年3月，撤消邯鄲市，降為邯鄲鎮(zhèn)，同年8月河北省人民政府成立，設(shè)立了邯鄲專區(qū)，

13、邯鄲鎮(zhèn)劃歸河北省邯鄲專區(qū)管轄。1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立，邯鄲鎮(zhèn)仍為邯鄲專區(qū)專署駐地。1952年12月22日，邯鄲鎮(zhèn)復(fù)升為邯鄲市。1954年改省轄市。1956年峰峰市并入邯鄲市。1983年邯鄲縣并入邯鄲市。1984年改為省轄市。1986年武安縣(后改市)劃歸邯鄲市。1992年7月批邯鄲為較大的市.1993年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤消邯鄲地區(qū)，實(shí)行地市合并，將邯鄲地區(qū)所轄各縣劃歸邯鄲市管轄，稱邯鄲市?！練v史文化】邯鄲市是“國(guó)家歷史文化名城”，早在7000多年前新石器早期的磁山先民就在這里繁衍、休養(yǎng)生息。在邯鄲悠久歷史的進(jìn)程中，孕育并積淀了深厚的歷史文化，這是先人留給我們后代子孫的一筆彌足珍貴

14、的精神財(cái)富。綿綿7000余年的歷史鑄造成了邯鄲十大文化脈系。趙文化以胡服騎射為代表的趙文化，其基本內(nèi)涵為開放、進(jìn)取、包容，展現(xiàn)出趙國(guó)在逐鹿中原時(shí)所表現(xiàn)出的改革創(chuàng)新精神。她是中華民族古老文化的源頭之一，是華夏文化與北方草原游牧文化的交匯、融合和升華的結(jié)晶，具有中原華夏文化和北方草原文化構(gòu)成的二重性，集中反映了北方地區(qū)諸民族沖突與融合的過(guò)程。她豐厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯鄲地域文化中的代表。趙文化濫觴于春秋，興旺于戰(zhàn)國(guó)，延續(xù)至兩漢，在歷史的長(zhǎng)河中流淌至今，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)韻。這里產(chǎn)生了發(fā)達(dá)的冶鐵、制銅、制陶等手工業(yè)，形成了繁榮的城市商業(yè)貿(mào)易，孕育了荀子、公孫龍、慎到等一代學(xué)術(shù)大師，涌現(xiàn)出趙

15、武靈王、廉頗、藺相如、趙奢、魏征等一批慷慨悲歌的英雉人物。它與燕文化共同構(gòu)成了中國(guó)古代北方文化的概貌。趙文化其主流內(nèi)涵是“開拓進(jìn)取，競(jìng)爭(zhēng)圖強(qiáng)，兼收并蓄，改革創(chuàng)新”，貫穿其中的以人為本、廣攬賢才、團(tuán)結(jié)向上、忠勇報(bào)國(guó)等思想，對(duì)于我們今天的解放思想、改革開放仍然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。磁山文化磁山文化是我國(guó)新石器時(shí)代的考古文化，是我國(guó)以粟作農(nóng)業(yè)和定居生活為特點(diǎn)的原始農(nóng)耕文化的典型代表，表現(xiàn)出人類利用自然、與自然相融合的奮斗精神，因最早發(fā)現(xiàn)在武安的磁山遺址而命名。經(jīng)科學(xué)測(cè)定，距今已有7000多年的歷史。1976年開始考古發(fā)掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等動(dòng)植物標(biāo)本，還發(fā)現(xiàn)了炭

16、化的粟約10萬(wàn)余斤，磁山被確認(rèn)為是世界上糧食作物粟的最早發(fā)源地，還是中國(guó)家雞和中原核桃最早的發(fā)現(xiàn)地。農(nóng)作物“粟”(谷子)、家雞和胡桃(核桃)三大發(fā)現(xiàn)，不僅反映了磁山先民在認(rèn)識(shí)、利用和改造自然過(guò)程中為人類生存與發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn)，并改寫了我國(guó)乃至世界粟作農(nóng)業(yè)、家雞馴養(yǎng)和核桃產(chǎn)地的歷史。以陶質(zhì)平底盂、鳥頭形支腳為特點(diǎn)的生活用具，以石制斧、鏟、磨盤、磨棒為特點(diǎn)的農(nóng)耕和脫粒工具，以長(zhǎng)方形坑穴為特點(diǎn)的糧食窖穴，以陶、石器“組合物”為特點(diǎn)的祭祀遺跡等，構(gòu)成了磁山文化獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵。磁山文化被譽(yù)為“中華瑰寶”，是我國(guó)新石器時(shí)代考古的一項(xiàng)重大突破。女媧文化在涉縣的古中皇山上坐落的媧皇宮，傳說(shuō)是華夏始祖女媧

17、氏“煉石補(bǔ)天，摶土造人”的地方。媧皇宮因此而得名。女媧因女媧摶土造人，又是人類的創(chuàng)造者，故被世人尊稱為“華夏祖廟”。媧皇宮建造在懸崖峭壁上，閣樓高懸，構(gòu)造奇巧，被稱為河北古建筑十大奇觀之一。從媧皇宮開鑿的石窟和摩崖刻經(jīng)考察，它始建于北齊天保年間，距今已有1450余年，后經(jīng)歷代相繼擴(kuò)修，逐漸形成今日規(guī)模。相傳農(nóng)歷三月十五日為女媧的誕生之日，每當(dāng)此時(shí)舉辦媧皇廟會(huì)，來(lái)自周邊數(shù)省的游客云集此地祭祀女媧。千百年以來(lái)，流傳在這里的民風(fēng)民俗，民間信仰和神話傳說(shuō)形成了豐富的神秘文化，在中原大地遠(yuǎn)近聞名。 以媧皇宮為代表的女媧文化，展現(xiàn)了女蝸在洪荒之世，與自然抗?fàn)?、改造自然、造福蒼生的不屈精神，表現(xiàn)出中華民族自

18、強(qiáng)不息的民族精神。涉縣被中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)女媧文化之鄉(xiāng)”。曹魏建安文化位于臨漳縣西南的古鄴城遺址是東漢末年至魏晉時(shí)期中國(guó)北方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化的中心。在東漢未年至隋統(tǒng)一的400年問(wèn)，為北方著名的古都，曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊相繼在此建都。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西門豹治鄴而顯名于世，東漢末年孕育出了文學(xué)史上璀璨的“建安文學(xué)”。著名的政治家、軍事家和詩(shī)人曹操，在鄴城聚集了以曹氏父子和建安七子為主體的“鄴下文人集團(tuán)”，辭賦慷慨，談詩(shī)論文，開一代風(fēng)格剛健，情調(diào)激越之文風(fēng)，留下了大量的詞賦文論作品，在中國(guó)文化寶庫(kù)中占有極其重要的地位。地處黃河之北的鄴城，散布在漳河之濱的百余座東魏北齊皇陵和眾多

19、的寺廟遺址，書寫著它曾經(jīng)的輝煌。銅雀三臺(tái)和鄴城的建筑格局，對(duì)隋唐長(zhǎng)安都城、元大都(北京城)、日本奈良城乃至后世的都城建筑都產(chǎn)生過(guò)重大影響。以鄴城為依托的建安文化，是建安文學(xué)的搖籃，民族融合的結(jié)晶，中國(guó)文化史的奇現(xiàn)。北齊石窟文化以響堂山石窟和媧皇宮石窟為代表的北齊石窟文化，是中國(guó)佛教雕刻藝術(shù)的寶藏，這里有世界上最大的摩崖刻經(jīng)群，代表著北朝時(shí)期佛教發(fā)展的最高成就。 響堂山石窟是北齊最大的佛教石窟寺院，是位列中國(guó)云崗、龍門、敦煌、麥積山四大名窟之后的全國(guó)第五大石窟群。也是北齊佛教雕刻藝術(shù)的寶藏。它始建于北齊，經(jīng)隋、唐、宋、明歷代開鑿續(xù)修，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相

20、融匯過(guò)程的歷史體現(xiàn)，另一方面是南北方文化相互滲透的歷史見證，是中國(guó)佛教雕塑藝術(shù)漢化過(guò)程中承上啟下，融匯貫通的重要環(huán)節(jié)。媧皇宮石窟現(xiàn)存北齊佛教刻經(jīng)六部，共計(jì)約l 3萬(wàn)字，是國(guó)內(nèi)摩崖刻經(jīng)保存文字最多最完整的一處，是研究中國(guó)佛教史和?？敝袊?guó)佛教史籍的重要實(shí)物資料，也是北朝書法藝術(shù)的精品。夢(mèng)文化以“一枕黃粱”名夢(mèng)和黃粱夢(mèng)呂仙祠古建筑群為代表的夢(mèng)文化，蘊(yùn)含著極為深厚的中國(guó)哲學(xué)思想，表現(xiàn)出中華民族對(duì)于美好事物的向往和執(zhí)著追求。產(chǎn)生于唐代的黃粱美夢(mèng)傳奇故事，就發(fā)生在邯鄲的黃粱夢(mèng)鎮(zhèn)。從古到今，黃粱一夢(mèng)以及由此演繹、黃梁夢(mèng)發(fā)展而形成的“夢(mèng)文化”在中國(guó)博大精深的歷史文化典藏中，留下了一幅幅濃墨重彩的絢麗畫卷。黃粱

21、夢(mèng)的美妙故事不僅在中國(guó)家喻戶曉，婦孺皆知，在國(guó)外也是聲名遠(yuǎn)播，甚至于登上了日本小學(xué)的教課書。夢(mèng)文化涵蓋歷史、心理、生理、民俗、宗教、文藝等領(lǐng)域，具有神秘的特性。依據(jù)唐傳奇枕中記而建的千年古觀“黃梁夢(mèng)呂仙祠”，建筑規(guī)模宏偉，內(nèi)有中國(guó)“名夢(mèng)館”，是研究中國(guó)“夢(mèng)文化”的集大成之地，也是中國(guó)“夢(mèng)文化”唯一的載體，它對(duì)中國(guó)小說(shuō)、戲劇、詩(shī)文的創(chuàng)作都產(chǎn)生了重要的影響。黃粱夢(mèng)文化底蘊(yùn)深厚，是中國(guó)夢(mèng)文化的代表和重要組成部分。邯鄲因此被海內(nèi)外人士譽(yù)為“美夢(mèng)之鄉(xiāng)”。磁州窯文化磁縣、峰峰礦區(qū)的西部地區(qū)，是綿延的太行山余脈，這里蘊(yùn)藏著大量的高嶺土，是制作陶瓷的天然原料。從北齊時(shí)就已開始燒造瓷器，并逐漸形成了漳河流域的觀

22、臺(tái)和滏陽(yáng)河流域的彭城兩大窯場(chǎng)。宋元時(shí)期逐漸發(fā)展成為北方最大的民間瓷窯，從此薪火相傳，綿延千年。其造型優(yōu)美，裝飾手法豐富，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，題材廣泛，技藝高超，瓷器產(chǎn)品在藝術(shù)上表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族意識(shí)，它所創(chuàng)造的白地黑花的裝飾藝術(shù)，集詩(shī)、書、畫于一體，獨(dú)具濃郁的鄉(xiāng)土氣息，代表了古代北方民窯的最高水平。古來(lái)就有“南有景德，北有彭城”、“千里彭城，日進(jìn)斗金”之說(shuō)。 磁州窯以粗獷、豪放、瀟灑的藝術(shù)風(fēng)格而獨(dú)樹一幟，創(chuàng)造了宋金元時(shí)期民間瓷藝的最高成就，體現(xiàn)出民間工藝強(qiáng)大的生命力。磁州窯文化在中國(guó)乃至世界陶瓷文化藝術(shù)中部占有極其重要的地位。廣府太極文化燦爛的東方文明，孕育了博大精深的太極文化。清朝道光年間，在中國(guó)邯

23、鄲的永年縣廣府城，誕生了一代太極宗師楊露禪和武禹襄，使永年縣成為中國(guó)太極拳兩大流派楊式太極拳和武式太極拳的中興發(fā)祥之地。在此后的一百多年中，楊式和武式太極拳廣為傳播，尤其是楊式太極拳開武術(shù)健身之先河，使太極拳易于習(xí)練，成為強(qiáng)身健體的體育項(xiàng)目。太極拳作為祖國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)瑰寶，就是從這里走遍全國(guó)、走向世界，成為億萬(wàn)民眾熱愛的體育健身運(yùn)動(dòng)。太極拳以集武術(shù)、醫(yī)術(shù)、導(dǎo)引術(shù)為一體的科學(xué)的人體文化，引起了世界各國(guó)專家、學(xué)者及愛好者的重視和喜愛，廣府的太極拳文化已成為中國(guó)的國(guó)粹而載入史冊(cè)。被國(guó)家授予“世界太極拳夏令營(yíng)基地”、“太極拳研究中心”、“太極拳之鄉(xiāng)”、“太極拳圣地”。 如今，以楊露彈和武禹襄為代表的

24、廣府太極文化，已成為河北乃至中國(guó)向世界傳播健康和友誼的紐帶。成語(yǔ)典故文化邯鄲作為國(guó)家歷史文化名城，其廣袤地域的輝煌歷史、深厚豐腴的文化積淀為邯鄲留下了眾多的名勝古跡和歷史故事，經(jīng)過(guò)千百年的披沙揀金，凝聚成了膾炙人口的成語(yǔ)典故。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，由邯鄲歷史和相關(guān)史書中所滋生、蘊(yùn)積、提煉出的具有邯鄲地方特色或與邯鄲有密切關(guān)系的成語(yǔ)典故達(dá)1500條之多，如“胡服騎射”、“邯鄲學(xué)步”、“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“黃粱美夢(mèng)”等，它們以言簡(jiǎn)意賅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人尋味而成為中國(guó)漢語(yǔ)言藝術(shù)中的一枝奇葩。邯鄲的成語(yǔ)典故，集中原與邊塞之風(fēng)韻、蘊(yùn)文化與哲理之內(nèi)涵，在華夏歷史文化長(zhǎng)廊中獨(dú)樹一幟，堪稱國(guó)

25、之瑰寶。這些成語(yǔ)典故中，具有完整故事情節(jié)的也有500條之多。另外還有眾多的成語(yǔ)典故遺址景觀。位于邯鄲市趙苑景區(qū)內(nèi)的“成語(yǔ)典故苑”，占地102畝，以園林為載體，以發(fā)生在邯鄲的成語(yǔ)典故為內(nèi)容，以碑刻、浮雕、繪畫、自然山石象形喻義等多種藝術(shù)手法為表現(xiàn)形式，將發(fā)生在邯鄲的成語(yǔ)典故再現(xiàn)世人面前。它以古喻今，鞭策鼓勵(lì)后人，是中國(guó)唯一的以成語(yǔ)典故為主題的文化園林。 2005年10月26日，經(jīng)中國(guó)文聯(lián)批準(zhǔn)，由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)在邯鄲市舉行命名頒牌儀式，授予邯鄲市“中國(guó)成語(yǔ)典故之都”稱號(hào)。成語(yǔ)典故文化已成為邯鄲市十大文化脈系中一顆璀璨的明珠。邊區(qū)革命文化邯鄲在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，是晉冀魯豫解放區(qū)的中心。劉

26、伯承、鄧小平及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍129師以太行山為戰(zhàn)場(chǎng)，英勇抗擊日本侵略者，展現(xiàn)出邊區(qū)人民的浩然正氣和民族之魂。劉、鄧首長(zhǎng)運(yùn)籌帷幄、決勝千里之外，在這里指揮大小戰(zhàn)役3100多次，為中國(guó)人民的解放事業(yè)立下不朽的功勛，形成了光彪史冊(cè)的革命軍事文化。從這塊紅色土地上走出的300余位將帥，成為新中國(guó)第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的中堅(jiān)力量。人民日?qǐng)?bào)、人民畫報(bào)在邯鄲創(chuàng)刊，中央人民廣播電臺(tái)的前身華北新華廣播電臺(tái)在邯鄲開播。在抗戰(zhàn)中創(chuàng)建于邯鄲的人山報(bào)影響深遠(yuǎn)，邊區(qū)革命文藝活動(dòng)和創(chuàng)作演藝隊(duì)伍在這里培養(yǎng)、成長(zhǎng)、壯大，催生出了如火如荼的邊區(qū)大眾文化?，F(xiàn)代最早的紀(jì)念性建筑晉冀魯豫烈士陵園和涉縣的“一二九師司令部舊址”及“陳列館”名列了

27、全國(guó)百個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地。邯鄲導(dǎo)游詞2邯鄲市是河北省最古老的城市，也是我國(guó)古代著名的城邑。早在 2000多年前的春秋初期，就有邯鄲的建制，當(dāng)時(shí)邯鄲已是一個(gè)人口聚居的城市。戰(zhàn)國(guó)時(shí)作為趙國(guó)都城歷經(jīng)158年，秦統(tǒng)一后分別設(shè)邯鄲縣、邯鄲郡。當(dāng)時(shí)的邯鄲經(jīng)濟(jì)昌盛、繁榮發(fā)達(dá)，與長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開封、成都同稱五大都城。邯鄲市的自然環(huán)境得天獨(dú)厚，西倚太行山，東臨滏陽(yáng)河，地勢(shì)西北高、東南低，中部丘陵起伏，盆地交錯(cuò);并有牤牛河、沁河、渚河、輸元河流經(jīng)市區(qū)(皆屬滏陽(yáng)河支流)，豐富的水利資源為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了優(yōu)良的條件。獨(dú)特的自然環(huán)境和悠久的歷史，使邯鄲市擁有豐富的文化遺產(chǎn)和優(yōu)美的自然景觀。磁山文化遺址，這是我國(guó)新石器早

28、期文化遺址之一，距今已有7500多年的歷史;始建于北齊，并保存了自北齊至元、明各代大小造像4300余尊的南北響堂山石窟;趙國(guó)宮城趙王城遺址;傳為趙王觀看軍事操練之處的武靈叢臺(tái)，這里亭榭臺(tái)閣，風(fēng)格古樸，現(xiàn)已辟為公園;還有一處重要的革命紀(jì)念地晉冀魯豫烈士陵園，陵園內(nèi)安葬著為國(guó)捐軀的100多位革命烈士;此外還有照眉池、回車巷、京娘湖等游覽勝地。“夢(mèng)城”、“趙苑”、“古趙一條街”仿古建筑群工程，將向游人展示古建藝術(shù)的風(fēng)采。在漫長(zhǎng)的文化發(fā)展過(guò)程中，邯鄲成為了一個(gè)“成語(yǔ)之鄉(xiāng)”，許多歷史典故諸如“邯鄲學(xué)步”、“黃梁美夢(mèng)”、“胡服騎射 ”、“毛遂自薦”等都發(fā)生在這里。在史記中還記載有藺相如、廉頗“完璧歸趙”、

29、“澠池相會(huì)”、“將相和”等故事。邯鄲有成語(yǔ)典故之鄉(xiāng)的美譽(yù)，其名就是一些成語(yǔ)的組成部分，如“邯鄲學(xué)步”、“魯酒薄而邯鄲圍”。除外還有包含邯鄲意思的一類，如“圍魏救趙”、“完璧歸趙”。有人作過(guò)不完全統(tǒng)計(jì)，產(chǎn)生于邯鄲的成語(yǔ)多達(dá)50多個(gè)，加上與之相關(guān)的則達(dá)到上百。產(chǎn)生在邯鄲的成語(yǔ)典故有的至今仍有遺跡可尋，如舊城南街的回車巷，傳說(shuō)是趙國(guó)上相藺相如回避大將軍廉頗的地方。從史書對(duì)兩人的記載中產(chǎn)生的典故還有“怒發(fā)沖冠”、“兩虎相斗”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“刎頸之交”、“價(jià)值連城”等。今邯鄲市區(qū)西南的趙王城遺址曾是趙國(guó)的王城，從興建到焚毀的158年間，見證趙國(guó)的盛衰榮辱，上演過(guò)一幕幕內(nèi)政外交的活劇，從中也留下了不少成

30、語(yǔ)典故。如那篇觸龍說(shuō)趙太后產(chǎn)生的成語(yǔ)是“盛氣凌人”、“舍本求末”。邯鄲為什么會(huì)有這么多的成語(yǔ)典故呢?這恐怕得從根本上說(shuō)起歷史文獻(xiàn)記載的書面成語(yǔ)，一是*于寓言故事;二是*于神話或其它傳說(shuō);三是*于歷史事件，它們也通稱典故;四是*于作品名句。邯鄲歷史悠久，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)都城，為趙文化發(fā)祥地。古趙國(guó)立朝181年，造就了趙武靈王、藺相如、廉頗、趙奢、李牧等明君賢相、英帥良將，成為戰(zhàn)國(guó)的軍事經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，因而形成了不少以歷史事件為主要*的成語(yǔ)典故。趙武靈王雄才大略，與時(shí)俱進(jìn)，下令“遂胡服，招騎射”，而產(chǎn)生了典故“胡服騎射”。趙奢初任田部吏，大膽懲罰倚勢(shì)抗租的平原君家人，留下了成語(yǔ)“奉公守法”。趙奢后為大將，閼

31、于大戰(zhàn)大敗秦軍，被封為馬服君。然將相無(wú)種，其子趙括雖熟讀兵書，卻迂闊不足應(yīng)變。秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，趙括繼任為將，輕舉進(jìn)攻強(qiáng)敵，導(dǎo)致40萬(wàn)大軍覆沒(méi)，產(chǎn)生的成語(yǔ)是“紙上談兵”。平原君趙勝乃趙之王族，長(zhǎng)期為相，被太史公贊為“翩翩公子，天下奇器”。然而在國(guó)之決策的重要關(guān)頭卻“利令智昏”為貪圖上黨十七城，使秦韓之戰(zhàn)演變成秦趙之戰(zhàn)。成語(yǔ)“嫁禍于人”、“不識(shí)大體”等，就一股腦地出現(xiàn)在對(duì)他的評(píng)價(jià)上。長(zhǎng)平之戰(zhàn)后邯鄲告急，平原君受命使楚。門客毛遂自告奮勇隨從。至楚，毛遂見平原君談判不得要領(lǐng)，遂按劍登臺(tái)，向楚王慷慨陳述合縱抗秦的利好，促使楚國(guó)出兵解了邯鄲之圍。對(duì)此，“毛遂自薦”、“脫穎而出”、“因人成事”、“一言九鼎”

32、、“三寸不爛之舌”等一系列成語(yǔ)便應(yīng)運(yùn)而生。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙國(guó)被稱為“四戰(zhàn)之國(guó)”，邯鄲曾幾遭圍困而岌岌可危。從退兵減灶故事中產(chǎn)生的成語(yǔ)“因勢(shì)利導(dǎo)”，使“圍魏救趙”無(wú)獨(dú)有偶。邯鄲也是眾多諸子學(xué)派及文史雜藝的誕生地，成語(yǔ)“開源節(jié)流”就出自荀子。唐時(shí)的邯鄲已從興盛到衰落，但沈既濟(jì)的志怪小說(shuō)枕中記仍然留下了“一枕黃粱”的成語(yǔ)。從*說(shuō)，這些成語(yǔ)均可被看為作品名句。一座名城的悠久歷史與燦爛文化往往相得益彰，看來(lái)從歷史深處積淀下來(lái)的豐厚文化是產(chǎn)生成語(yǔ)典故的肥土沃野。好，游客朋友們，邯鄲就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!邯鄲導(dǎo)游詞3邯鄲，一座兼具古老文明和現(xiàn)代風(fēng)采的國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市和國(guó)家園林城市。

33、位于河北省南端，西依太行山，東臨華北平原，地處山西、河南、山東、河北四省交界處，總面積1.2萬(wàn)平方公里，轄19個(gè)縣(市)區(qū)，人口884萬(wàn)，其中市區(qū)人口126萬(wàn)。游客朋友，您知道“邯鄲”兩個(gè)字的來(lái)歷嗎?據(jù)漢書記載：“邯，山名;單，盡也。邯山至此而盡，故名邯鄲”。 游客朋友，如果您是初次到邯鄲，首先感受到的就是她的歷史悠久和文化的厚重。有人曾形象地講，在邯鄲兩腳就能從地下踢出個(gè)文物來(lái)，三句話就能帶出個(gè)成語(yǔ)典故來(lái)，抓一把泥土也能攥出古老文明的汗液!早在7500多年前，這里就有人類聚居，并在世界上最早開始了粟、胡桃的種植和家雞的飼養(yǎng)，由采食經(jīng)濟(jì)邁向產(chǎn)食經(jīng)濟(jì)，開啟了人類的農(nóng)業(yè)文明，誕生了新石器早期的磁山

34、文化;邯鄲已有3100年的建城史，戰(zhàn)國(guó)七雄之一的趙國(guó)在此定都158年，立志改革圖強(qiáng)的趙武靈王實(shí)行“胡服騎射”，異軍突起令鄰國(guó)膽寒;西漢時(shí)期，邯鄲經(jīng)濟(jì)繁榮，商家如云，時(shí)人稱之為“富冠海內(nèi)”、“天下名都”，與洛陽(yáng)、臨淄、宛、成都并稱“五大商都”;邯鄲名人輩出，英才薈萃，千古一帝秦始皇出生在邯鄲;三國(guó)時(shí)期雄才大略的政治家、軍事家、文學(xué)家曹操雄踞邯鄲臨漳境內(nèi)的鄴城并葬于此?！叭堋?、“七子”揚(yáng)起的“建安文學(xué)”獵獵大旗，使“建安風(fēng)骨”彪炳中國(guó)文學(xué)史冊(cè);北宋時(shí)期，邯鄲境內(nèi)的大名府崛起，作為陪都“北京”而聲名遠(yuǎn)播;宋元時(shí)期，磁州窯瓷器面向民眾，種類繁多，在眾多窯系中獨(dú)樹一幟，進(jìn)入鼎盛時(shí)期;近代，邯鄲的永年廣

35、府古城是楊式、武式太極拳的故鄉(xiāng)。楊式太極拳舒展大方，武式太極拳小巧緊湊，兩種拳式柔中寓剛，剛?cè)岵?jì)，被稱為“活的雕塑，流動(dòng)的音樂(lè)，體育運(yùn)動(dòng)的陽(yáng)春白雪”。100多年來(lái)，楊式、武式太極拳，從開宗傳至五代，從永年推向全國(guó)，走向世界。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，邯鄲的涉縣和武安是八路軍一二九師司令部和晉冀魯豫邊區(qū)政府的所在地，邯鄲成為北方較大的區(qū)域性行政、文化和商業(yè)中心。邯鄲又是著名的“成語(yǔ)典故”之都，出自邯鄲常用的成語(yǔ)典故多達(dá)1580條，膾炙人口，千古傳頌。經(jīng)過(guò)八千年的文化積淀，在邯鄲這塊土地上，形成了獨(dú)具特色、脈絡(luò)清楚的“十大文化脈系”。即：標(biāo)志中原黃河文明源頭之一的“磁山文化”;標(biāo)志華夏始祖摶土造人

36、、煉石補(bǔ)天的“女媧文化”;以中原農(nóng)業(yè)文化與草原游牧文化相交融形成的以“開放、進(jìn)取、包容”為特質(zhì)的趙文化;以清峻通脫、記實(shí)悲壯把五言詩(shī)發(fā)展成熟的建安文化;有宗教與石刻完美結(jié)合的佛教石窟文化;有開創(chuàng)中國(guó)民窯先河的“磁州窯文化”;有涉縣、武安老區(qū)為代表的革命傳統(tǒng)文化;以“黃粱夢(mèng)”為核心集夢(mèng)之大成的“夢(mèng)”文化;以楊武式太極拳為代表的太極文化;膾炙人口“成語(yǔ)典故文化”。這些寶貴的文化遺產(chǎn)，至今仍對(duì)邯鄲乃至中華民族產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。邯鄲又是一個(gè)物質(zhì)豐富，工業(yè)門類齊全的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。這里礦產(chǎn)資源豐富，已發(fā)現(xiàn)的礦物資源多達(dá)40多種，物產(chǎn)資源主要是“兩黑兩白”，即鋼鐵、煤炭和紡織、陶瓷，其中煤炭?jī)?chǔ)量40億噸，鐵

37、礦石4.8億噸，是我國(guó)著名的焦動(dòng)力煤和高品位鐵礦石產(chǎn)區(qū)。農(nóng)業(yè)發(fā)展實(shí)力增強(qiáng)，小麥和棉花種植面積大，產(chǎn)量高，是我國(guó)重要的糧棉和無(wú)公害蔬菜生產(chǎn)基地，大名花生，涉縣核桃、魏縣鴨梨、永年大蒜、雞澤辣椒、臨漳獺兔等特色農(nóng)產(chǎn)品久負(fù)盛名。邯鄲工業(yè)種類較為齊全，是全國(guó)重要的火力發(fā)電基地，是現(xiàn)代“鋼城”、“煤都”，為我國(guó)重要的冶金、電力、建材、紡織、陶瓷生產(chǎn)基地。擁有邯鋼、新興鑄管、太行水泥、邯峰電廠、發(fā)達(dá)紡織、雪馳等一批著名企業(yè)。培育了新興牌離心球墨管、太行牌水泥、雪馳牌服裝、叢臺(tái)牌白酒、力力牌強(qiáng)力瓷等一批名優(yōu)產(chǎn)品。游客朋友，邯鄲西部太行山，蜿蜒雄奇，景色宜人，古武當(dāng)山、爐峰山、武華山于險(xiǎn)峻中蘊(yùn)含著無(wú)限的秀美;

38、京娘湖、天橋斷山回水轉(zhuǎn)，一派詩(shī)情畫意;在朝陽(yáng)溝、長(zhǎng)壽村吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家小院則能體驗(yàn)到太行山區(qū)的古樸民風(fēng)。 邯鄲的民間藝術(shù)、民風(fēng)民俗豐富多姿。如涉縣的“上刀山”、“扛閣抬閣”。武安固義村的儺nuo戲“捉黃鬼”，武安駢pian山村的“走黃河”;峰峰礦區(qū)王看村的“點(diǎn)老桿”和“葦子燈”;邯鄲縣大隱豹村的“彩布擰臺(tái)”;邯鄲縣的“賽戲和扇鼓”;曲周縣的舞龍燈;臨漳的“抬黃杠”和“攆花”，永年縣的“吹歌”和“抬花桌”，大名縣的現(xiàn)代藝術(shù)草編，邱縣的“青蛙漫畫”等等，值得游客朋友觀賞和品味。游客朋友，邯鄲依靠其歷史文化和太行風(fēng)光交相輝映，人文古跡與現(xiàn)代文明相得益彰的旅游資源優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)已形成古色文化旅游、紅色旅游和

39、綠色生態(tài)旅游三大類旅游特色產(chǎn)品，正在著力提升和重點(diǎn)推出八條精品線路。1、古趙文化游覽線：叢臺(tái)公園-黃粱夢(mèng)呂仙祠-趙苑-學(xué)步橋-回車巷。2、佛教石窟游覽線：媧皇宮-響堂山石窟-大乘玉佛寺-月愛寺。3、太行民俗風(fēng)情游覽線：京娘湖-古武當(dāng)山-長(zhǎng)壽村-朝陽(yáng)溝-東山文化公園。4、磁州窯藝術(shù)游覽線：磁州窯鹽店遺址-富田遺址-磁州窯博物館-陶瓷購(gòu)物一條街。5、紅色旅游游覽線：一二九師司令部舊址-冶陶晉冀魯豫中央局舊址-晉冀魯豫烈士陵園-中韓友誼紀(jì)念園-大名郭隆真紀(jì)念園。6、太極健身尋根游覽線：永年廣府古城-楊露禪、武禹襄故居-弘濟(jì)橋-拜訪太極名師。7、宗教旅游線。8、曹文化探秘旅游線。同時(shí)，還將大力開發(fā)建設(shè)

40、工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游等特色旅游項(xiàng)目，推出一批輻射周邊、連接中原區(qū)域的旅游線路，以滿足不同旅游者的需求。近幾年來(lái)，邯鄲市堅(jiān)持開放總攬，環(huán)境先導(dǎo)，民營(yíng)突破，突出結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，強(qiáng)力推進(jìn)“四大”建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，努力改善城市綜合服務(wù)功能，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)城區(qū)的綠化、凈化、亮化、美化，大大加快了城市向國(guó)際化、現(xiàn)代化邁進(jìn)的步伐，從而推動(dòng)了邯鄲旅游業(yè)的快速發(fā)展。旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)素質(zhì)不斷提高，吃住行游購(gòu)?qiáng)柿厝照橥晟?，專線公路和旅游專線車輻射各主要景區(qū)，可進(jìn)入性大大增強(qiáng)?；疖囌?、汽車客運(yùn)總站均設(shè)有游客服務(wù)中心。全市現(xiàn)有景區(qū)30處(其中，4a級(jí)景區(qū)4家，3a級(jí)景區(qū)7家)，旅行社60家，星級(jí)飯店21家。20xx年全市共接待海內(nèi)外游客640萬(wàn)人次，旅游總收入35億元。邯鄲交通便捷，106、1