考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合教育學(xué)原理試卷19

1、考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（教育學(xué)原理） - 試卷 19（總分： 56.00 ，做題時(shí)間： 90分鐘 ）一、 單項(xiàng)選擇題 （ 總題數(shù)： 16 ，分?jǐn)?shù)： 32.00）1. 單項(xiàng)選擇題下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。 （分?jǐn)?shù)： 2.00 ）解析：2. 作為一門學(xué)科，教育學(xué)的最終發(fā)展目標(biāo)是（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）a.成為一門科學(xué)vb. 成為一種哲學(xué)c. 成為一種思想d. 成為一門藝術(shù)解析：解析：本題考查的是“教育學(xué)的研究對象” ，旨在考查考生對教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的理解與掌握程度。教育學(xué)最初只是人們對教育經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)，隨著近代以來教育實(shí)踐活動(dòng)范圍的擴(kuò)大、結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和內(nèi)容的日益豐富，人

2、們對教育問題的論述，逐漸從現(xiàn)象的描述過渡到理論的說明，教育研究也自覺地運(yùn)用了心理學(xué)等學(xué)科的研究成果。但總體而言，教育學(xué)的科學(xué)性不強(qiáng)，教育學(xué)是否稱得上是一門科學(xué)一直是人們懷疑、爭論的焦點(diǎn)，使教育學(xué)科學(xué)化一直以來是教育學(xué)者共同的目標(biāo)，可以說，教育學(xué)的最終目標(biāo)是成為一門科學(xué)。因此，正確答案為a。3. “健全之精神寓于健康之身體，這是對于人世幸福的一種簡短而充分的描繪”出自（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）a.大教學(xué)論 vb. 教育漫話c. 愛彌爾d. 普通教育學(xué)解析：解析：本題考查的是“教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展” ，旨在考查考生對教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展基本常識的掌握程度。 “健全之精神寓于健康之身體， 這是對于人世幸福的

3、一種簡短而充分的描繪” 出自英國教育家洛克的 教育漫話 一書。 因此，正確答案為a。4. 教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說是（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）a. 神話起源說b.生物起源說vc. 心理起源說d. 勞動(dòng)起源說解析：解析：本題考查的是“關(guān)于教育起源的主要觀點(diǎn)” ，旨在考查考生對不同教育起源學(xué)說基本觀點(diǎn)的理解與掌握情況。 關(guān)于教育起源， 主要有神話起源說、 生物起源說、 心理起源說和勞動(dòng)起源說。 神話起源說認(rèn)為教育與其他事物一樣，都是由人格化的神創(chuàng)造的；生物起源說認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要；心理起源說認(rèn)為教育主要起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿；勞動(dòng)

4、起源說認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)。生物起源說是教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，也是較早地把教育起源問題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題提出來的學(xué)說。因此，正確答案為 b。5. 學(xué)記 ： “古之王者，建國君民，教學(xué)為先。 ”說明了教育具有（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）a. 經(jīng)濟(jì)功能b.政治功能7c. 文化功能d. 科技能功解析：解析：本題考查的是“教育的社會(huì)功能” ，旨在考查考生對教育的社會(huì)制約性的理解與掌握程度。教育的政治功能主要表現(xiàn)為：教育為維護(hù)政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)一定社會(huì)所需要的人；教育能傳播統(tǒng)治階級的思想意識， 維護(hù)和安定既定的社會(huì)秩序； 教育能促進(jìn)政治民主化； 教育直接介入社會(huì)政治活動(dòng)， 為當(dāng)前的政治經(jīng)

5、濟(jì)服務(wù)。“建國君民”反映的是教育的政治功能。因此，正確答案為b。6. 在教育過程中，要充分利用兒童語言、思維等發(fā)展的關(guān)鍵期，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）a. 階段性b. 平衡性c.不平衡性vd. 個(gè)別差異性解析：解析：本題考查的是“人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其對教育的制約” ，旨在考查考生對人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其對教育的制約的理解程度。人的身心發(fā)展的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：發(fā)展的順序性、發(fā)展的階段性、發(fā)展的差異性和發(fā)展的不平衡性。發(fā)展的不平衡性是指發(fā)展的速度在不同的年齡階段變化是不平衡的，如青少年的身高、體重有兩個(gè)生長高峰。青少年的身心發(fā)展不是勻速前進(jìn)的，而是在某一階段發(fā)展較快，在某一階段相對平穩(wěn)

6、，從而呈現(xiàn)出發(fā)展的不平衡的特點(diǎn)。根據(jù)這一特點(diǎn)，教育要抓住兒童某一方面發(fā)展的關(guān)鍵期。因此，正確答案為c。7. “蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”這句話反映的影響人的身心發(fā)展的因素是（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）a. 遺傳因素b.環(huán)境因素vc. 教育活動(dòng)d. 個(gè)體因素解析：解析：本題考查的是“人的身心發(fā)展的主要影響因素” ，旨在考查考生對影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點(diǎn)的掌握程度。影響人的身心發(fā)展的主要因素包括遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育和人的主觀能動(dòng)性。其中，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對人的身心發(fā)展起著一定的制約作用。學(xué)校教育在人的身

7、心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力。 “蓬生麻中， 不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”體現(xiàn)的是環(huán)境對人的影響。因此，正確答案為 b。8. 下列不屬于教育目的確立的主要依據(jù)的是（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）a. 社會(huì)關(guān)系b. 生產(chǎn)力發(fā)展水平c.其他國家的經(jīng)驗(yàn)vd. 人的身心發(fā)展規(guī)律解析：解析：本題考查的是“教育目的” ，旨在考查考生對教育目的確立依據(jù)的理解與掌握情況。教育目的確立的依據(jù)包括社會(huì)依據(jù)和人的依據(jù)，其中社會(huì)依據(jù)包括生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。因此，正確答案為c。9. 關(guān)于現(xiàn)代學(xué)制由雙軌制變革為單軌制的原因，不正確的是（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）a. 工業(yè)技術(shù)革命的

8、推動(dòng)b. 普及義務(wù)教育的推動(dòng)c.決策者的英明vd. 人民的爭取解析：解析：本題考查的是“學(xué)校教育制度” ，旨在考查考生對學(xué)制類型變革情況的理解與掌握程度?，F(xiàn)代學(xué)制主要有三種類型：雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和分支型學(xué)制?，F(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢是由雙軌制向單軌制方向發(fā)展，其主要原因在于工業(yè)革命和普及義務(wù)教育的推動(dòng)，以及廣大人民的積極爭取。因此，正確答案為c。10. 義務(wù)教育的特征不包括（分?jǐn)?shù)：2.00 ）a.自主性v強(qiáng)制性b.c. 公共性d. 基礎(chǔ)性解析：解析：本題考查的是“現(xiàn)代教育制度改革” ，旨在考查考生對義務(wù)教育內(nèi)涵的理解和掌握情況。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、公共性和基礎(chǔ)性。強(qiáng)制性又叫義務(wù)性。讓適齡兒童、少年

9、接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長和社會(huì)的義務(wù)，誰違反這個(gè)義務(wù)，誰就要受到法律的規(guī)范。家長不送學(xué)生上學(xué)，家長要承擔(dān)責(zé)任；學(xué)校不接受適齡兒童、少年上學(xué)，學(xué)校要承擔(dān)責(zé)任；學(xué)校不提供相應(yīng)的條件，也要受到法律的規(guī)范。義務(wù)教育的公共性也稱義務(wù)教育的國民性，是義務(wù)教育的一個(gè)重要特征。所謂公共性，是指義務(wù)教育是一種社會(huì)公共事業(yè)，屬于國民教育的范疇?；A(chǔ)性也是義務(wù)教育的重要特征。所謂基礎(chǔ)性，是指義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育，其目的是為提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”的社會(huì)主義人才奠定基礎(chǔ)。因此，正確答案為a。11. 從課程評價(jià)的角度來看，強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評價(jià)，側(cè)重考查學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的課程是（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）a. 活動(dòng)課程b. 廣域課程c.

10、學(xué)科課程vd. 核心課程解析：解析：本題考查的是“課程類型” ，旨在考查學(xué)生對不同課程類型特點(diǎn)的理解與把握程度。學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性和完整性，根據(jù)知識的發(fā)展邏輯和人的認(rèn)識規(guī)律安排課程內(nèi)容，注重知識的學(xué)習(xí)，從課程評價(jià)的角度來看，學(xué)科課程側(cè)重考查學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。 活動(dòng)課程重視兒童在教學(xué)過程中的興趣、 需要與創(chuàng)造， 有助于學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)，并增強(qiáng)他們已有的興趣和生活經(jīng)驗(yàn)，課程評價(jià)側(cè)重課程對興趣和需要等的滿足程度，以及學(xué)生參與活動(dòng)的效果。廣域課程是合并數(shù)門相鄰學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容而形成的綜合性課程，是圍繞一些重大的社會(huì)問題組織教學(xué)內(nèi)容，社會(huì)問題就像包裹在教學(xué)內(nèi)容里的果核一樣，故又稱為問題中心課程。

11、廣域課程和核心課程都屬于綜合課程，綜合課程旨在克服學(xué)科課程的缺點(diǎn)，打破學(xué)科間的界限，并從生活、社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，注重培養(yǎng)學(xué)生對事物的整體認(rèn)識能力和動(dòng)手能力。顯然，廣域課程和核心課程的評價(jià)側(cè)重于學(xué)生的實(shí)踐能力。因此，正確答案為c。12. 教師在教學(xué)中的作用主要體現(xiàn)為（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）a.主導(dǎo)作用vb. 主體作用c. 引導(dǎo)作用d. 指導(dǎo)作用解析：解析：本題考查的是“教學(xué)過程” ，旨在考查考生對教學(xué)過程中應(yīng)處理好的幾種關(guān)系的理解與掌握程度。在教學(xué)中，教師主要起主導(dǎo)作用，學(xué)生起主體作用，要做到使教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合。因此，正確答案為a。13. 為完成特定的教學(xué)任務(wù)

12、，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，稱為（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）a. 教學(xué)程序b. 教學(xué)步驟c.教學(xué)組織形式vd. 教學(xué)模式解析：解析：本題考查的是“教學(xué)組織形式” ，旨在考查考生對教學(xué)組織形式的概念的理解和把握情況。教學(xué)活動(dòng)都是在一定時(shí)間和空間里發(fā)生的，教學(xué)組織形式是指教師和學(xué)生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。教學(xué)組織形式包括個(gè)別教學(xué)、班級授課制、分組教學(xué)等。教學(xué)模式是在某一教學(xué)思想和教學(xué)原理的指導(dǎo)下，圍繞某一主題，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而形成的相對穩(wěn)定的規(guī)范化教學(xué)程序和操作體系。因此，正確答案為 c。14. 在教學(xué)計(jì)劃完成以后所實(shí)施，比較重視總體分析，力圖表明課程目

13、標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，并對課程的有效性和實(shí)施效果做出判斷的教學(xué)評價(jià)是(分?jǐn)?shù)： 2.00 )a.終結(jié)性評價(jià)v形成性評價(jià)b.c. 診斷性評價(jià)d. 學(xué)業(yè)成就評價(jià)解析：解析：本題考查的是“教學(xué)評價(jià)及其改革” ，旨在考查考生對教學(xué)評價(jià)種類的理解與掌握情況。診斷性評價(jià)是在學(xué)期教學(xué)開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)對學(xué)生現(xiàn)有知識水平、能力發(fā)展的評價(jià)，旨在了解學(xué)生學(xué)習(xí)上的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)與不足之處，終結(jié)性評價(jià)是在一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的總評，其目的是給學(xué)生評定成績，以作為某種資格認(rèn)定或升、留級的根據(jù)；而形成性評價(jià)通常在教學(xué)過程中實(shí)施，它包括在一節(jié)課或一個(gè)單元教學(xué)中對學(xué)生的口頭提問或書面測驗(yàn)，使教師與學(xué)生都能

14、及時(shí)獲得反饋信息。因此，正確答案為a。15. 發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，使學(xué)校、家庭和社會(huì)對學(xué)生的教育影響相互配合、協(xié)調(diào)一致。這體現(xiàn)的德育原則是(分?jǐn)?shù)： 2.00 )a. 集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則b. 發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合原則c.教育影響的一致性和連續(xù)性原則vd. 嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則解析：解析：本題考查的是“德育原則” ，旨在考查考生對不同的德育原則的理解與把握程度。使學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育影響協(xié)調(diào)一致體現(xiàn)的是教育影響的一致性和連續(xù)性原則。因此，正確答案為c。16. 不屬于中華人民共和國教師法明確規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)的是(分?jǐn)?shù)： 2.00 )a. 為人師表的義務(wù)b.

15、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生的義務(wù)c.從事科學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流的義務(wù)vd. 不斷學(xué)習(xí)并提高教育教學(xué)水平的義務(wù)解析：解析：本題考查的是“教師” ，旨在考查考生對教師義務(wù)的了解程度。 1993 年頒布的中華人民共和國教師法第八條規(guī)定教師應(yīng)該履行下列義務(wù)： (1) 遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表； (2) 貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)： (3) 對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織學(xué)生、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)；(4) 關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體

16、質(zhì)等方面全面發(fā)展： (5) 制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象； (6) 不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。因此，正確答案為c。二、 辨析題 ( 總題數(shù)： 4 ，分?jǐn)?shù)： 8.00)17. 辨析題首先判斷正誤，然后說明理由。 (分?jǐn)?shù)： 2.00 )解析：18. 赫爾巴特普通教育學(xué)的出版標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的誕生。(分?jǐn)?shù)： 2.00 ) 正確答案： ( 正確答案： 錯(cuò)誤。 1806 年赫爾巴特出版了 普通教育學(xué) ， 這是一部自成體系的教育學(xué)著作， 普通教育學(xué)的出版標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科，但教育學(xué)并沒有達(dá)到科學(xué)化的程度。 )解析：解

17、析：本題旨在綜合考查考生對教育學(xué)的發(fā)展歷程以及科學(xué)教育學(xué)的理解程度。在教育學(xué)的發(fā)展歷程中有幾部標(biāo)志性的著作： 學(xué)記是中國乃至世界上最早的專門論述教育問題的著作；古羅馬昆體良的論演說家的教育是西方最早的教育著作；捷克夸美紐斯的大教學(xué)論是近代最早的一部教育學(xué)著作；赫爾巴特的普通教育學(xué)被公認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，這部著作標(biāo)志著獨(dú)立的教育學(xué)的產(chǎn)生，赫爾巴特也被認(rèn)為是科學(xué)教育學(xué)的奠基人，從此教育學(xué)開始走上科學(xué)化的道路，但并不能說這部著作標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的誕生。時(shí)至今日，教育學(xué)科學(xué)化的努力一直在進(jìn)行，學(xué)界對于教育學(xué)是否是一門科學(xué)依然存在著爭議。19. 課程目標(biāo)的來源是對學(xué)生的研究。) 2.00 (分?jǐn)?shù)

18、：正確答案： ( 正確答案： 錯(cuò)誤。 課程目標(biāo)就是有關(guān)某門教學(xué)科目或某項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)所要完成的任務(wù)的指標(biāo)體系。 泰勒在 課程與教學(xué)的基本原理提出課程目標(biāo)有三個(gè)來源，即對學(xué)生的研究、對當(dāng)代社會(huì)生活的研究、學(xué)科專家的建議。盡管在課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)過程中，我們必須關(guān)注有關(guān)學(xué)生的各種研究，尤其是有關(guān)學(xué)生興趣與需要、認(rèn)知發(fā)展與情感形成、社會(huì)化過程與個(gè)性養(yǎng)成以及學(xué)習(xí)發(fā)生條件等方面的研究，但還應(yīng)包括對社會(huì)的研究、對學(xué)科的研究以及對學(xué)科知識的基本概念、邏輯架構(gòu)、探究方法和發(fā)展趨勢的掌控水平等的研究。因此，將課程目標(biāo)的來源窄化為對學(xué)生的研究的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 )解析：解析：本題考查的是課程目標(biāo)來源的知識點(diǎn)。但考生需要注意

19、的是：在回答的過程中，需要交代課程目標(biāo)的含義以及課程目標(biāo)的來源確定的依據(jù)。20. 德育即道德教育的簡稱。(分?jǐn)?shù)： 2.00 )正確答案： ( 正確答案：錯(cuò)誤。 德育是教育者按照一定社會(huì)或階級的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。我國學(xué)校德育的內(nèi)容不僅包括道德教育，還包括思想教育、政治教育和法制教育。把德育等同于道德教育，不僅窄化了德育，也必然會(huì)導(dǎo)致德育的中性化。 )解析：解析：本題旨在考查考生對德育概念的理解與掌握程度。簡言之，德育是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。德育即思想品德教育

20、的簡稱。德育是我國全面發(fā)展教育的重要組成部分。我國德育內(nèi)容主要包括道德教育、思想教育、政治教育和法制教育。三、 簡答題 ( 總題數(shù)： 4 ，分?jǐn)?shù)： 8.00)21. 簡述古代教育的特征。(分?jǐn)?shù)： 2.00 )正確答案： ( 正確答案： 古代社會(huì)包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)， 古代教育的基本特征包括： (1) 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離； (2)學(xué)校被統(tǒng)治階級所壟斷； (3) 具有鮮明的階級性； (4) 學(xué)校成為統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所； (5) 教學(xué)內(nèi)容主要是古典人文科學(xué)和治人之術(shù)； (6) 教學(xué)的組織形式以個(gè)別教學(xué)為主。 )解析：解析：本題旨在考查考生對教育的歷史形態(tài)的理解與掌握程度。教育自產(chǎn)生之日起

21、，就隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。 在不同的社會(huì)歷史階段中， 由于生產(chǎn)力發(fā)展的水平不同， 生產(chǎn)關(guān)系和政治制度不同， 教育也具有不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。古代社會(huì)包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)?？疾旃糯鐣?huì)教育的特征，要以奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的社會(huì)特征為主要依據(jù)。22. 簡述教育為什么可以適當(dāng)超前于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。(分?jǐn)?shù)： 2.00 )正確答案： ( 正確答案：這是現(xiàn)代教育思想的一個(gè)基本主張教育先行。教育先行主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教育投 資的增長速度應(yīng)適當(dāng)超過經(jīng)濟(jì)增長的速度：二是教育應(yīng)為未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要超前培養(yǎng)人才。教育先行的主要依據(jù)： (1) 教育發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間具有不平衡性，這使得教育在一定的條件下、一定的程度

22、上可以超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展： (2) 教育的周期比較長，要求人才培養(yǎng)在某些方面必須先于新技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用； (3) 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理和勞動(dòng)力質(zhì)量的提高。 實(shí)踐表明，在一定的條件下，對人的投資比對物的投資更具有經(jīng)濟(jì)效益。 )解析：解析：本題旨在考查考生對教育與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展具有不平衡性的理解與掌握程度。教育雖然受生產(chǎn)力的影響和制約，但是教育與生產(chǎn)力的發(fā)展往往有存在著某種程度的不同步性。不能認(rèn)為社會(huì)發(fā)展達(dá)到什么水平，教育就一定或只能達(dá)到什么水平。23. 簡述我國教育目的確立的依據(jù)。(分?jǐn)?shù)： 2.00 )正確答案： ( 正確答案：教育目的確立的依據(jù)主要有兩個(gè)： 首先是社會(huì)依據(jù)，即社

23、會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系、政治經(jīng)濟(jì)性質(zhì)和生產(chǎn)力發(fā)展水平； 其次是人的依據(jù)，即人的身心發(fā)展程度和需要。 )解析：解析：本題主要考查考生對教育目的確立的依據(jù)的理解與掌握程度。教育目的的確立可以從社會(huì)和人兩個(gè)方面來考察。從社會(huì)層面來看，主要包括生產(chǎn)關(guān)系、政治經(jīng)濟(jì)性質(zhì)和生產(chǎn)力發(fā)展水平，教育目的的社會(huì)性質(zhì)直接決定于生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)。在階級社會(huì)里，統(tǒng)治階級的教育目的，取決于統(tǒng)治階級的經(jīng)濟(jì)利益和政治利益。生產(chǎn)力是人類征服和改造自然獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的發(fā)展水平體現(xiàn)人類已有的發(fā)展程度，又對人的進(jìn)一步發(fā)展提供可能和提出要求。在社會(huì)發(fā)展中，生產(chǎn)力的發(fā)展起著最終的決定作用，從而也是制約教育目的的最終決定因素。 從人的

24、依據(jù)來看，教育目的的確立要符合人的身心發(fā)展規(guī)律。首先，教育目的的確立要符合人的身心發(fā)展程度。其次，教育目的的確立還要符合人的身心發(fā)展變化規(guī)律。最后，教育目的的制定，尤其具體培養(yǎng)目的確立也要符合人的不同階段的身心發(fā)展需要。24. 簡述教學(xué)評價(jià)的國際總體改革趨勢。(分?jǐn)?shù)： 2.00 )正確答案： ( 正確答案：各國的教學(xué)評價(jià)都有新的要求，但從總體來看，教學(xué)評價(jià)體現(xiàn)的趨勢有： (1) 重視教學(xué)評價(jià)發(fā)展性功能的發(fā)揮。 (2) 注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)及評價(jià)能力的養(yǎng)成。 (3) 越來越注重對學(xué)生解決問題能力的評價(jià)。 (4) 評價(jià)的模式向多樣性、綜合化發(fā)展。 )解析：解析：本題考查的是教學(xué)評價(jià)的改革。各國的教學(xué)

25、改革都對教學(xué)評價(jià)提出了新的要求，評價(jià)的形式與手段不斷革新，教育理論研究者孜孜不倦地完善教學(xué)評價(jià)，發(fā)揮教學(xué)評價(jià)的最大功能。四、 分析論述題( 總題數(shù)： 4，分?jǐn)?shù)： 8.00)25. 必答題 (分?jǐn)?shù)： 2.00 )解析：26. 試用有關(guān)教育理論分析下列材料。 聰聰是一名比較特殊的學(xué)生，因?yàn)楸容^聰明，一歲多就會(huì)背好多唐詩，三四歲就認(rèn)識了兩千多字而且還會(huì)算數(shù)學(xué)題，因而被人們稱為“神童”并因此上了報(bào)紙、電視，但他在上學(xué)后，因?yàn)椴缓先骸⒐殴?、學(xué)習(xí)成績普通，被老師認(rèn)為是“問題學(xué)生”又上了報(bào)紙，但這次卻被報(bào)道為“一個(gè)夭折的神童” 。(分?jǐn)?shù)： 2.00 )正確答案： ( 正確答案：人的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性，聰

26、聰一歲多就會(huì)背好多唐詩，三四歲就認(rèn)識兩千多字還會(huì)算數(shù)學(xué)題，這表明他是一個(gè)早慧兒童，智力發(fā)展早于同齡兒童，具有良好的遺傳素質(zhì)，智力超常，在小的時(shí)候給予一定的背唐詩、識字訓(xùn)練，效果是明顯的。 但是影響人身心發(fā)展的因素有多種，先天的遺傳素質(zhì)只是人身心發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件，為人的身心發(fā)展提供了可能性。后天的環(huán)境和教育對人的身心發(fā)展具有重要的影響。其中環(huán)境是影響人身心發(fā)展的外部條件，教育尤其是學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。 聰聰表現(xiàn)出了聰明才智以后，受到其他人過多的關(guān)注，乃至報(bào)紙、電視等外在因素的干擾過多，對他的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。 另外， 人的身心發(fā)展具有不平衡性， 聰聰在智力方面的發(fā)展比

27、較突出，但在非智力方面的發(fā)展不盡理想，在與其他兒童的交往等社會(huì)性的發(fā)展方面不好，表現(xiàn)出不合群、古怪等缺點(diǎn)。這既有先天遺傳素質(zhì)方面的原因，也有早期教育中單純重視智力因素的培養(yǎng)，而忽視了非智力因素的培養(yǎng)方面的原因。 聰聰上學(xué)后學(xué)習(xí)成績普通并不能說明他的發(fā)展不好，無論是先前關(guān)于“神童”的說法，還是后來“夭折的神童”的說法都是一種短視的行為，沒有從發(fā)展的眼光、長遠(yuǎn)的眼光看待兒童的發(fā)展。 總之，人的發(fā)展具有不平衡性和個(gè)別差異性，對兒童的發(fā)展不能過早地下結(jié)論。對兒童的發(fā)展不能只著眼于智力因素，也要重視非智力因素的發(fā)展。 ）解析：解析：本題旨在考查考生對人的身心發(fā)展的特點(diǎn)的理解與掌握程度，以及根據(jù)人的身心發(fā)

28、展特點(diǎn)，教育理應(yīng)遵循的基本做法的理解與掌握程度。材料中聰聰?shù)谋憩F(xiàn)是人身心發(fā)展的差異性和不平衡性的體現(xiàn)。教育應(yīng)理性地對待，不能盲目地一時(shí)以神童而廣為宣傳，更不能因一時(shí)的學(xué)習(xí)不適而被認(rèn)為失去了發(fā)展的可能。無論是兒童過早地表現(xiàn)出了智力的發(fā)展，還是在發(fā)展過程中遇到這樣或那樣的問題，都應(yīng)合理地加以引導(dǎo)并采取適當(dāng)?shù)慕逃呗浴?7. 閱讀下列材料，談?wù)勀銓Ρ究仆Ｖ勾笠?guī)模擴(kuò)招的看法。 材料一：三峽新聞網(wǎng)消息：日前，教育部發(fā)布全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見 （ 簡稱意見 ） ，對高等職業(yè)教育發(fā)展進(jìn)一步明確。本科不再擴(kuò)招，主要發(fā)展高職，高?？勺栽O(shè)本科專業(yè)和高職專業(yè)。高等職業(yè)教育的錄取將擴(kuò)大單招試點(diǎn)，探索“知識+技

29、能”的錄取模式。 意見明確指出，今后公辦普通高校本科招生規(guī)模將保持相對穩(wěn)定，高等教育規(guī)模增量主要用于發(fā)展高等職業(yè)教育、繼續(xù)教育、專業(yè)學(xué)位碩士研究生教育以及擴(kuò)大民辦教育和合作辦學(xué)。高校可自設(shè)本科專業(yè)和高職專業(yè)。教育部高等教育司司長張大良表示，今后，省級政府將可審批設(shè)立?？圃盒?，高校將可自行設(shè)置本科和高職高專專業(yè)、研究生二級學(xué)科。將重點(diǎn)支持優(yōu)勢特色專業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)和農(nóng)林、水利、地礦、石油等行業(yè)相關(guān)專業(yè)以及師范類專業(yè)建設(shè)，提升高職學(xué)校服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力。湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院已有3 個(gè)專業(yè)入選 “戰(zhàn)略性新興 （ 支柱 ） 產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃” 項(xiàng)目， 近日， 該校 “物流管理” 和“應(yīng)用化工技

30、術(shù)”兩個(gè)專業(yè)入選“高等職業(yè)學(xué)校提升專業(yè)服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力”項(xiàng)目，每個(gè)專業(yè)將獲得中央財(cái)政 240 萬元的專項(xiàng)建設(shè)資金。意見還指出，要加強(qiáng)高職學(xué)校建設(shè)，對具有三屆畢業(yè)生的高職學(xué)校開展人才培養(yǎng)工作評估，重點(diǎn)建設(shè)好高水平示范（ 骨干 ） 高職學(xué)校，推進(jìn)國家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)計(jì)劃。 材料二：據(jù)媒體 4 月 17 日報(bào)道，近日，中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)和搜狐新聞中心，對 3399人進(jìn)行的調(diào)查顯示，近九成（87 9）的人坦言當(dāng)前“醬油課”頗受大學(xué)生追捧這類“逃課安全、易拿學(xué)分”的“醬油課”竟然成了香餑餑，手不快的學(xué)生在網(wǎng)上選課系統(tǒng)中根本選修不上，若要堅(jiān)持選修，就得通過教務(wù)處工作人員人工強(qiáng)制添加

31、。與網(wǎng)絡(luò)熱詞“打醬油”有關(guān)的“醬油課” ，是當(dāng)今大學(xué)生對大學(xué)里那些上課不經(jīng)常點(diǎn)名、考試容易通過、學(xué)分好拿到手的課程的幽默稱法。很多大學(xué)生在選課時(shí)，往往青睞愛情心理學(xué) 生活中的進(jìn)化心理學(xué) 奧斯卡經(jīng)典電影欣賞 哈利 . 波特與遺傳學(xué)之類名字時(shí)髦的潮課，更喜歡那些可以用最少的付出就能獲得學(xué)分的“醬油課” 。因被優(yōu)先選擇，有些“醬油課”熱到一課難求。一般而言， “醬油課”多是不分專業(yè)年級均可選修的全校性公共選修課，當(dāng)然其中也不乏專業(yè)選修課。 “醬油課”之所以受到大學(xué)生追捧，在筆者看來，有三方面的重要原因。首先，我們必須承認(rèn)，不少大學(xué)生對求學(xué)抱著嚴(yán)重的功利化態(tài)度，把上大學(xué)的目的異化為混學(xué)分、拿文憑、找工

32、作， “醬油課”的盛行與“ 60 分萬歲”的學(xué)風(fēng)不無關(guān)系。其次，在大學(xué)擴(kuò)招的背景下，精英教育日漸演變?yōu)榇蟊娊逃?，很多大學(xué)對學(xué)生的要求和管理都相應(yīng)松懈，對混學(xué)分和“醬油課”睜一只眼閉一只眼。最后，不少大學(xué)對以選修課為代表的通識教育認(rèn)識不到位，放手讓學(xué)生自由選課，拿夠?qū)W分就可以畢業(yè)。（分?jǐn)?shù)： 2.00 ）正確答案： （ 正確答案： （1） 本科擴(kuò)招有利的方面： 第一，實(shí)現(xiàn)國家教育發(fā)展階段性飛躍。表現(xiàn)在有利于教育體制的完善，有利于提升國民整體素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力，有利于中小學(xué)教育從應(yīng)試性教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，有利于提升高中升學(xué)率。 第二， 有利于國家經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速發(fā)展。 大學(xué)擴(kuò)招可以擴(kuò)大內(nèi)需， 拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，

33、 推遲初次就業(yè)時(shí)間， 緩解就業(yè)壓力。 （2）本科擴(kuò)招存在的一些弊端： 第一，高等教育資源配置存在缺陷。首先，擴(kuò)招后，高校管理事務(wù)增多，負(fù)擔(dān)加重。其次，高等教育規(guī)模的擴(kuò)大需要增加師資， 師資跟不上， 生師比提高過快， 教師負(fù)擔(dān)加重， 精力投入不足， 就會(huì)影響授課質(zhì)量。如果師資也以同樣速度增長，有可能又因師資規(guī)模增加過快而導(dǎo)致整體師資水平下降，同樣影響教學(xué)質(zhì)量。一流大學(xué)在調(diào)整，二三流大學(xué)卻在擴(kuò)招，教育質(zhì)量問題顯而易見，因此， “醬油課”的出現(xiàn)也不足為奇。另外，大學(xué)擴(kuò)招對高等技術(shù)教育，尤其是職業(yè)技術(shù)教育帶來了很大的沖擊。擴(kuò)招后，很多資深的高等專業(yè)技術(shù)學(xué)校升格為大專，有的后來搖身一變成為本科院校，而高

34、等職業(yè)教育也是國民教育系列不能缺少的，高校擴(kuò)招殃及了高等職業(yè)教育，也影響了職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展，后果是社會(huì)缺少技術(shù)人才，升格后的高校又難以勝任高等教育的重任，這種發(fā)展的盲目性，顯得有點(diǎn)得不償失。因此，本科不再大規(guī)模擴(kuò)招，主要發(fā)展高職是國家教育發(fā)展的重要舉措，有利于穩(wěn)固高等教育大眾化的成果，也有 利于補(bǔ)充高等教育大眾化發(fā)展中的弊端。 第二，高校擴(kuò)招也帶來了一系列社會(huì)問題。比如高校負(fù)債累累，學(xué)生就業(yè)壓力增大，就業(yè)向低層次發(fā)展，研究生、博士生含金量下降等。因此，本科停止大規(guī)模擴(kuò)招有利于教育發(fā)展的穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定。 因此，我贊同本科停止大規(guī)模擴(kuò)招的舉措。第一，教育不是社會(huì)問題的“急救車” ，不是政治、經(jīng)濟(jì)的工具，教育的改革只能是從教育出發(fā)，為了教育。第二，教育的改革必須遵循教育規(guī)律，包括適應(yīng)社會(huì)需要的外在規(guī)律和教育自身內(nèi)在的發(fā)展邏輯，否則，會(huì)導(dǎo)致教育改革的失敗。第三，這一舉措有利于增加高等教育的獨(dú)立性和學(xué)校辦學(xué)的自主權(quán)，使高等教育的發(fā)展有自己的空間，并能夠展示自己的邏輯。 )解析：解析：本題旨在考查考生運(yùn)用教育理論分析教育問題的能力。對于任何一種教育現(xiàn)象都有其優(yōu)點(diǎn)和弊端，對于我國高等教育擴(kuò)招同樣如此， 因此， 對于這一問題的分析也應(yīng)該從正反兩個(gè)方面加以分析， 即先分析高校擴(kuò)招帶來