印度摩揭陀國的情況簡介

1、印度摩揭陀國的情況簡介摩揭陀，梵名ma=gadha ,巴利名同。中印度之古國。為佛陀 住世時印度十六大國之一。位于今南比哈爾(bihar)地方，以巴特那(patna,即華氏城)、佛陀伽耶為其中心。下面是 為大家整理的印度 摩揭陀國的情況簡介，希望大家喜歡！此國與佛教之關系甚深。據大唐西域記卷八記載，摩揭陀國周廣 五千余里，土地肥沃，風俗淳樸，崇尚佛法，有伽藍五十余所，僧徒 萬余人，多宗習大乘教法；復有天祠數十，異道亦多；華氏城附近有阿 育王塔、佛足石、雞園寺舊址、佛苦行處、三迦葉歸佛處等著名佛教 遺跡。此國之頻婆娑羅王，于舊都之北建立新王舍城(即今拉查基爾，rajgir),并歸依佛陀；此后，該

2、地成為佛陀最常說法之處。至孔雀王 朝三世阿育王時，統一全印度，國勢大振，更派遣布教師至全國及海 外各地宣揚佛教，建佛塔，立石柱，佛教極一時之盛。四世紀笈多王朝時代，佛教亦極興盛。五世紀初帝日王創(chuàng)那爛陀 寺，成為印度佛教之中心。至七世紀，王朝衰亡，佛教亦隨之衰微。 法華經文句卷一上、玄應音義卷一、卷二十一、慧苑音義卷一印度摩揭陀國的歷史前544年-前491年摩揭陀國王頻毗婆羅 (bimbisara)建都王舍城(rajagriha)。頻毗婆羅傳位 子阿周世 (ajatasatru)。阿周世王并吞跋耆國、慵薩羅、迦尸國、鴦伽等國，勢力擴展到恒河流域，包括孟加拉比哈，成為十六王國之一。頻毗婆 羅王和阿

3、周世推崇佛教和耆那教。在佛陀涅盤后不久，阿周世王贊助在王舍城舉行佛教的第一次 結集。 公元前450年，阿周世王之子鄂陀耶(udaya)建立華氏城。 公元前413年摩揭陀國被難陀王朝的烏卦森那；難陀 (ugrasenananda)推翻。 前321年，旃陀羅笈多在婆羅門謀臣考底利耶(kautilya)的協 攻下攻占難陀王朝的都城華氏城，廢難陀王，自立為摩揭陀國王，定 都華氏城。隨后又組織大軍攻打馬其頓亞歷山大大帝在印度河流域建 立的軍事要塞，奪取旁遮普，統一北印度建立強大的孔雀王朝。 前273年阿育王繼位，成為佛教的大保護者。 前185年至前73年巽加王朝4320年至550年笈多王朝(梵 maga

4、dha ,巴 magadha)中印度之古國。為佛陀住世時十六大國之一。又作摩竭陀國、摩 伽陀國、默竭陀國、墨竭提國、摩竭國、摩揭國。意譯為無害國、無 惱害國之治世中，釋尊于伽耶附近成道，住于王舍城等地說法教化， 王亦歸依釋尊，并為建竹林精舍。又，阿周世王嘗建塔供養(yǎng)佛遺骨， 且使大迦葉等佛弟子，于七葉窟結集佛陀遺法。其后，依蘇那加王朝由于波斯之壓迫而衰亡。未幾，難陀王朝代 之而起，支配恒河全域，霸權大振。西元前 317年頃，旃陀崛多（candragupta）王消滅難陀王朝并振興孔雀王朝，建立印度史上最早 的統一帝國。此王朝至阿育王時，除印度半島南端外，其版圖幾達印 度全域，國勢大張。但阿育王死后

5、，帝國即告分裂。阿育王在位時， 大興佛教，建雞園寺，供養(yǎng)千僧，又于各地興建寶塔?？兹竿醭?，熏迦（s/un%ga）王朝（西元前180至西元前68 年左右）、康瓦（kan!va）王朝相繼而起，此時國勢止于恒河流域。西 元前28年左右，康瓦為雄據于東南印度的案達羅（andhra）王朝所亡; 該王朝迄至西元225年為止，一直稱霸中印度。至西元四世紀初，摩揭陀國有旃陀羅笈多一世 （candraguptai;320 335在位）崛起，新興笈多（gupta）王朝，恢復 該國往日的繁榮，且經其后之沙姆陀羅笈多（samudra-gupta）遠征南印度、旃陀羅笈多二世征服西部印度，幾乎統治全印度。但自五世 紀

6、中葉以后逐漸衰微，其領土僅限于摩揭陀地方，至八世紀遂被孟加 拉地方的波羅（pa a）王朝所取代。在笈多王朝時代，摩揭陀國文化隆盛，佛教中亦有瑜伽行派勃興。 高僧法顯傳敘述旃陀羅笈多二世（超日王）當時的情勢，謂巴連弗 邑（華氏城）甚為殷盛，為印度最大的都邑，有羅汰私迷建立的摩訶衍 僧伽藍，及小乘僧六七百人止住的僧伽藍。王舍城尚存迦蘭陀竹園， 伽耶城已空荒，但佛陀得道處之三伽藍皆有住僧。至唐；玄奘游此國時，國周五千余里，城居人少，土地肥沃，有異稻種，風俗淳質，崇 重志學，尊敬佛法，有伽藍五十余所，僧徒萬有余人，并多宗習大乘法教，天祠數十，異道富多云云。此國境內與佛教有關之遺跡為數甚多，據大唐西域記

7、卷八所 載，有華氏城附近的阿育王塔、佛足石、雞園寺址、提婆及馬鳴降伏 外道的舊跡、頻婆娑羅王末孫建立的鞋羅釋迦伽藍、佛陀入定的大山、 德慧及戒賢降伏外道的遺跡、伽耶城附近的前正覺山、菩提樹、金剛 座、魔王嬌佛處、三迦葉歸佛處、摩訶菩提伽藍、梵天勸請?zhí)帯⑸崂?弗開悟處、目犍連故里、大迦葉入定地(雞足山)，及那爛陀寺等。護) 崛起，在婆羅門慵底利耶(kaut!ilya)的輔佐之下，始而借助于亞歷山 大東征侵入旁遮普的希臘兵力，以鞏固自己力量。亞歷山大的死訊一 傳來，他立即調轉鋒芒，逐走侵入旁遮普的希臘人，然后回師摩揭陀， 廢除難陀王，定都華氏城，統一北印度，建立起印度歷史上空前強大 的孔雀王朝。約

8、公元前 305年，亞歷山大的部將，西亞的霸主塞琉 古;尼伽脫(seleucusnica-tor)再次入侵旁遮普時，又為月護王所擊 敗，被迫和婚訂約。希臘人退出印度西北部、俾路支以及阿富汗的一 部份地區(qū)，并派使節(jié)麥加斯忒尼(megasthenes)出使華氏城。這時摩 揭陀國的領域已西北抵興都庫什山麓。公元前273年，阿育王繼承王位，他東征西討，兵力遠達南印度，討平羯陀伽等國。這時摩揭陀 國的領域已北抵喜馬拉雅山麓，南達科弗里河畔，東起阿薩姆，西北 至興都庫什山。國都華氏城是當時印度的政治、經濟和文化中心，北 印度各地客商云集之地。阿育王是佛教的大保護者，佛教徒有名的華 氏城結集就在其首都舉行。公

9、元前185年，華友(pus!pamitra)推翻孔雀王朝，建立了巽伽(s/un%ga)王朝(185739b.c.)。此后還出現了一個短促的甘婆(ka8!va)王朝(73289b.c.)。在巽伽王朝時代，原先為阿育王所征服的南 印度諸國，如羯陀伽、案達羅(andhra)相繼獨立。案達羅的國勢日 趨強大，公元前七十年代幾乎統治了整個北印度。這時摩揭陀國也成為案達羅的藩屬。案達羅王朝一直延續(xù)到公元后三世紀初期。公元后320年，華氏城的旃陀羅笈多一世(candraguptal ,與孔雀王朝的創(chuàng) 立者同名)崛起而建立笈多王朝。他的兒子三謨陀羅笈多 (samudragupta ,義云‘海護&r

10、squo;)在位時，摩揭陀的國 勢又很強盛，他多次征討，使笈多王朝幾乎完全恢復了孔雀王朝的盛 況。這時是印度古代文化的復興時代，梵文文學、藝術、哲學以及經 濟都很繁榮，婆羅門教也有復興之勢。不過他對各教派也還能一視同 仁。四世紀末，五世紀初，他的兒子旃陀羅笈多二世繼位，這時可稱 是笈多王朝的黃金時代，法顯就是在這段期間到印度巡禮的。法顯傳中描繪摩揭陀國都巴連弗邑(即華氏城)說：‘是阿育王所 治……凡諸中國，唯此國城邑為大，民人富盛，競行仁 義。’五世紀末，陀噠人由西北侵入印度，這時笈多王朝相當衰微，政 令僅能行于摩揭陀境內。不久摩揭陀國王耶舍

11、達摩(yas/odharma)奮起，聯合諸國興兵反抗，公元后 533年，大敗陀噠人于柯魯爾 (kohrur),北故土，逐走外寇，他的文治武功也還能與前代媲美。六 世紀末笈多王朝才衰亡。七世紀初玄奘到達時，稱雄于北印度的戒日 王，即曷利沙伐彈那(hars!avardhana)，其先世也曾向笈多王朝稱臣， 戒日王時首都已移至曲女城。佛陀一生中大部份時間都在摩揭陀國內度過。 佛涅盤后，佛教徒 的四次結集中，第一次的王舍城結集和第三次的華氏城結集， 都在摩 揭陀國內舉行。有關佛陀生平的勝跡大都在王舍城附近地區(qū)， 所以摩 揭陀一直被視為佛教圣地。唐時摩揭陀國曾和我國建立友好關系，玄奘訪問此國不久之后，

12、貞觀十五年（641）尸羅逸多（戒日王）自稱摩伽陀王派使者帶國書至我 國。唐太宗又命云騎尉梁懷瓚到該國報聘，這是中國使者第一次到達該國。以后尸羅逸多又派使者隨同梁懷瓚一起到中國。唐太宗十分優(yōu)待，又派李義表和王玄策出使該國。貞觀二十二年（648）,太宗又派王玄策為正使，蔣師仁為副使，赴摩揭陀國邑，則為烏仗因（ujjain）是也。摩揭陀國之突然興起，占有古婆羅多泰半之地，實由頻毗沙羅王 首先創(chuàng)立基業(yè)所致。頻毗沙羅之子阿周世王 （aja as/atru ，公 元前 494年接位到464年止）歸并尾耆（vriji）王邦，其首邑即吠舍離（vaisa i）是也。同時阿周世王又與慵賞羅邦展開長期斗爭，使慵賞羅

13、之聲譽 日漸低下，止匕外，更因阿周世王之戰(zhàn)勝拔波邦，而使阿婆蒂感受壓迫， 際此之時，摩揭陀與阿婆蒂遂爭雄于北印度矣。當阿周世王正率大軍攻擊比哈北部之時，曾于恒河及松河 （soneri于摩揭陀矣。然好景不常，摩揭陀不久又被摩訶巴陀摩 （mahaad-ma）所滅，建立新朝，印度古史所謂難陀（nanda）王朝是也。附三：谷響佛陀時代印度諸國的社會思想概況（摘錄自現代佛教學術叢刊)佛陀一生游行教化，其足跡遍于各地，就中以摩竭陀國和拘薩羅國與佛陀的因緣關系最深，其在摩竭陀國境內的佛教道場有：(1)王舍城三處精舍迦蘭陀長者奉獻的竹林精舍、耆婆奉獻的耆婆林精舍，因摩訶劫賓那而建的精舍。(2)王舍城外最高的靈

14、鷲山石窟，還有環(huán)繞著王舍城的十個窟。(3)王舍城迤北不遠的那蘭陀，即佛陀曾經說法處波婆離捺林，當時有一精舍。又王舍城和此地間也有一精舍。(4)達克希那基利，佛成道第十一年間曾訪問此地，在此制定了 袈裟。(5)王舍城附近還有兩個村落各有一精舍：一在安陀迦頻多，一 在迦萊哇那墨達村。印度摩揭陀國王列表周拉散陀jarasandha頻毗婆羅(在位52年)。阿周世(在位32年)。鄂陀耶(16年)阿那律(anuruddha )( 在位4年)曼達(munda 在位四年)n 電ad dsaka (24 years)iun 國a (18 years)k d aoka (28 years)ten sons of

15、k al aoka, nandivardhana being themost prominent (22 years). the names for the other eight are given in the mah abodhivamsa as follows: bhaddasena, korandavanna, mangura, sabbañjaha,j alika, ubhaka,sañjaya, korabya, and pañcamaka.the puranas give a rather different list with long reigns, making