史記_秦始皇本紀(jì)【二】(九)全文VIP

1、史記-秦始皇本紀(jì)【二】（9）全文殊俗：不同的風(fēng)俗，這里指邊遠(yuǎn)的地方。甕牖（y 6 u,有） 繩樞：用破甕做窗戶，用繩子做門樞。這是形容門窗非常的簡陋。牖, 窗戶。樞，門戶的轉(zhuǎn)軸。臟（m n g,蒙）隸：雇農(nóng)。wt:種田 的人。遷徙之徒：被征去服兵役的人。中人：中等才能的人，即 平常人。躡足：踏腳，插足。這里有出身于 的意思。什伯：古 代軍隊(duì)編制，十人為什，百人為伯。又新書什伯作阡陌。揭：舉起。云集：像云一樣地聚集。響應(yīng)：像回聲一樣地響應(yīng)。響, 同聲。贏：擔(dān)負(fù)。景（y i n g,影）從：像影子一樣地隨從。景， 同影。且夫天下非小弱也，雍州之地，骰函之固自若也。陳涉之位， 非尊于齊、楚、燕、趙、

2、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君；41攝棘矜， 非鏤于句戟長u也；適戍之眾，非抗于九國之師；深謀遠(yuǎn)慮，行 軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之土也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使 山東之國與陳涉度長絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦 以區(qū)區(qū)之地，千乘之權(quán)，招八州而朝同列，百有余年矣。然后以六 合為家，骰函為宮，一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者, 何也？仁義不施而攻守不勢異也（11）。自若：意思是依然如故。棘矜（q n ,勤）：戟桿，等于說 木棍。棘，通戟。矜，矛柄。鏤（x i a n ,先）：同專舌，鋒利,勾戟：有鉤的戟。長ig （s h a ,殺）：大矛。適（z h ，謫）戍： 因有罪而被貶去戍邊。適，

3、同 謫。鄉(xiāng)時：先前。絮（x 1,協(xié)）：衡量，比較。同年而語：意思是同樣看待。招（q 1。，僑）：舉，攻取。八州：古時全國劃分為九州，除秦國本土雍州外， 還有八州。朝同列：使同列朝拜，意思是使六國諸侯臣服。同列，地 位等級等同的，指六國諸侯。一夫：指陳勝。作難：起義。身死 人手：指秦王子嬰被項(xiàng)羽所殺。（11）攻：指秦歷代之君兼并諸侯，處 于進(jìn)攻地位。守：指秦取得天下后要保持其統(tǒng)治地位，處于守護(hù)地位。秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海，天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng) ，若是者何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既歿，令 不行于天下，是以諸侯力政，強(qiáng)侵弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷 敝。今秦南面而王天下，是

4、上有天子也。既元元之民冀得安其性命， 莫不虛心而仰上，當(dāng)此之時，守威定功，安危之本在于此矣。南面：古代以坐北面南為尊位，帝王的座位面向南，所以稱居 帝位為南面。斐然：順服的樣子。斐，通 靡。鄉(xiāng)（x 1 ng, 向）風(fēng)：歸順。力政：以武力征伐。政，通征。既：當(dāng)是 則 的 意思。會注考證引李笠日：當(dāng)依新書作 即。元元：等于說喝喝，可憐愛的樣子。冀：希望。秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道， 立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。 夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn) 國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之，故其

5、亡可立而待。借使秦王計上世之事，并殷周 之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主而未有傾危之患也。故三王之建 天下，名號顯美，功業(yè)長久。文書：詩書古籍。酷刑法：使刑法嚴(yán)酷。先：把 放在前頭。 后：把 放在后頭。高：以為高，重視。貴：以為貴，重視。順 權(quán)：順時權(quán) 變。離：經(jīng)歷。借使：假使。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利，而饑者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之資也。此言勞民之易為仁也。鄉(xiāng)使二世庸主之行，而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縮素而正 先帝之過，裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下，虛囹圉而 免刑戮，除去收帑汗穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里，發(fā)倉腹，散財幣， 以振孤獨(dú)窮困之士，輕賦少事（11）,以佐

6、百姓之急，約法省刑以持 其后（12）,使天下之人皆得自新，更節(jié)修行（13）,各慎其身，塞萬民 之望（14）,而以威德與天下，天下集矣。即四海之內(nèi)，皆歡然各自安 樂其處，唯恐有變，雖有狡猾之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾 其智（15）,而暴亂之*止矣。二世不行此術(shù)，而重之以無道，壞宗廟 與民（16）,更始作阿房宮，繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無 度，天下多事，吏弗能紀(jì)（17）,百姓困窮而主弗收恤。然后*偽并起, 而上下相遁（18）。蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以 下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動也。 是以陳涉不用湯武之賢（19）,不藉公侯之尊，奮臂

7、于大澤而天下響應(yīng) 者，其民危也。故先王見始終之變，知存亡之機(jī)，是以牧民之道（20）, 務(wù)在安之而已。天下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助矣。故曰 安民可 與行義，而危民易與為非 ，此之謂也。貴為天子，富有天下，身不 免于戮殺者，正傾非也（21）。是二世之過也。引領(lǐng)：伸長脖子。形容殷切的望。被（s h，豎）褐： 粗布短衣，僮仆所穿。糟糠：酒渣、糠皮，窮人用以充饑的粗劣食 物。嗷嗷：哀苦的叫聲。資：憑借。鄉(xiāng)（x 1 n g,向）使： 假使?？s（g a o ,搞）素：白色的衣服，喪服。囹（1 ng, 零）圉（y 雨）：也作囹圄，監(jiān)獄。收帑：同收孥，古代連 坐之法，一人犯罪，則收其妻子兒女為官家奴婢。振：同

8、賑。（11） 少事：指減少勞役。（12）約法：意思是簡 化法律。約，簡約，簡要。 （13）更節(jié)：改變節(jié)操。修行：修養(yǎng)品行。（14）塞：充塞，滿足。（15） 智：智謀。這里指*智。（16）壞宗廟與民：集解引徐產(chǎn)曰： 一無 此上五字。 譯文據(jù)刪。（17）紀(jì)：治理、管理。（18）遁：欺騙，欺蒙。 （19）用：具備。湯、武：商湯、周武王。（20）牧民：治民。古代統(tǒng)治 者視民為牛馬，而自稱牧民者為人牧。（21）正傾：挽救已經(jīng)傾覆的局 勢。襄公立，享國十二年，初為西畤。葬西垂。生文公。文公立，居西垂宮，五十年死，葬西垂。生靜公。靜公不享國而死。生憲公。憲公享國十二年，居西新邑。死，葬衙。生武公、德公、出子。出子享國六年，居西陵。庶長弗忌、威累、參父三人，率賊賊出 子鄙衍，葬衙。武公立。武公享國二十年，