社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

1、精品文檔你我共享社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度一、一周知識(shí)概述（一）、公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)1、公有制的地位生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中居于基礎(chǔ)地位，決定著生產(chǎn)關(guān)系的其它兩個(gè)方面，而生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成了該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度，故生產(chǎn)資料所有制是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。 社會(huì)主義國家實(shí)行的是公有制，因而公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。2、公有制的含義（1）國有經(jīng)濟(jì) 含義：亦稱全民所有制經(jīng)濟(jì)，是生產(chǎn)資料歸全體人民所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。 地位：國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用， 這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。（2）集體經(jīng)濟(jì) 含義：是生產(chǎn)資料歸部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。

2、 具體形式及作用 農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)行以家庭承包為基礎(chǔ)，統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制。（3）混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分混合所有制經(jīng)濟(jì)，是由各種不同所有制經(jīng)濟(jì)，按照一定原則，實(shí)行聯(lián)合生產(chǎn)或經(jīng)營 的所有制形式。這種混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，都屬于公有制經(jīng)濟(jì)。3、公有制的實(shí)現(xiàn)形式是多種多樣的（1）原因：一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織方式都可以利用。（2）意義：不僅有利于公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，也有力地推動(dòng)了整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的迅 速發(fā)展。（二）、公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展1、在我國現(xiàn)階段，除了公有制經(jīng)濟(jì)外，還存在著一些非公有制經(jīng)濟(jì)（1 ）個(gè)體經(jīng)濟(jì)（2）私營經(jīng)濟(jì)（3）外資經(jīng)濟(jì)2、

3、所有制結(jié)構(gòu)的含義各種不同的生產(chǎn)資料所有制在國民經(jīng)濟(jì)中所處的地位以及它們之間的相互關(guān)系，稱之為所有制結(jié)構(gòu)。3、我國的所有制結(jié)構(gòu)我國的所有制結(jié)構(gòu)是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這種所有制結(jié)構(gòu)構(gòu)成了我國的基本經(jīng)濟(jì)制度。（1）以公有制為主體。體現(xiàn)在兩方面： 就全國而言，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。 國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。（2）多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展4、我國確立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的原因（1）根本原因：由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律決定的（2）具體原因：由我國的社會(huì)主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的二、重難點(diǎn)講析（一）、公有制經(jīng)濟(jì)的含義公有制

4、經(jīng)濟(jì)包括三個(gè)部分：國有經(jīng)濟(jì)；集體經(jīng)濟(jì)；混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有 成分和集體成分。在黨的十五大以前，關(guān)于公有制含義的闡述只是指兩個(gè)部分，黨 的十五大報(bào)告將混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分也歸納為公有制的范疇。同 時(shí)，有些同學(xué)片面以為混合所有制經(jīng)濟(jì)就是公有制經(jīng)濟(jì)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，只有混合 所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分才屬于公有制經(jīng)濟(jì)。（二）、國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。這種控制 力并不是說在全國各個(gè)地區(qū)、所有行業(yè)和部門都占有支配地位。主要體現(xiàn)在：1對關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。如金 融、通信、鐵路、航空

5、、電力、石油、天然氣等。2、從發(fā)展的角度看，國有經(jīng)濟(jì)要提高自己的整體質(zhì)量和競爭力，弓I導(dǎo)和影響其他 所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并在國內(nèi)外競爭中不斷壯大。（三）、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的必然性評價(jià)生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣，不能以公有化程度的高低為標(biāo)準(zhǔn)，而要看它是否 適合現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力狀況。我國基本制度的確立，從根本上說，是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng) 生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律決定的。具體來說，是由我國的社會(huì)主義性質(zhì)和初級階段的國情決定 的。1、我國是社會(huì)主義國家，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)（1）社會(huì)化大生產(chǎn)已成為社會(huì)生產(chǎn)力的主要組成部分，適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的公有 制必然在所有制結(jié)構(gòu)中居主體地位。（2）

6、只有堅(jiān)持公有制的主體地位，才能保證我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義方向，鞏固 和完善人民民主專政；才能逐步消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。2、我國處在社會(huì)主義初級階段，需要發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。我國生產(chǎn)力總體水平低， 發(fā)展不平衡，呈現(xiàn)出多層次性。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，必然要求多種所有制經(jīng)濟(jì)的存在, 以調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，加快生產(chǎn)力的發(fā)展。3、一切符合三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。社會(huì)主 義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，解決初級階段的主要矛盾也要通過發(fā)展生產(chǎn)力。所以，只 要是符合三個(gè)有利于”的所有制形式，就可以用來為社會(huì)主義服務(wù)。4、實(shí)踐證明，這項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度有利于解放和發(fā)

7、展生產(chǎn)力，促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社 會(huì)進(jìn)步。例1、（京皖蒙春季）下列觀點(diǎn)中屬于對公有制正確認(rèn)識(shí)的是（） 公有制包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分 在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，公有制的具體實(shí)現(xiàn)形式可以多樣化 堅(jiān)持公有制為主體，要求公有資產(chǎn)在國民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)地方、部門和領(lǐng)域都必須 占優(yōu)勢 堅(jiān)持公有制為主體，必須保證國有經(jīng)濟(jì)對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的控制力A.B.C.D.解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)包括公有制的含義、實(shí)現(xiàn)形式、公有制主體地位的體現(xiàn)。 公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混和所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分， 故對；公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，故對；公有制的主體地位體現(xiàn) 在兩方面：第一，就全國而言，公

8、有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，并不需要在各個(gè) 地區(qū)、各個(gè)地方公有資產(chǎn)都占優(yōu)勢；第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā) 展起主導(dǎo)作用，故錯(cuò)，對。答案：A辨析：股份制是私有制的一種資本組織形式。提示：此題要求正確認(rèn)識(shí)股分制這種資本組織形式，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義可以用，資本 主義也可以用。（1）股份制是反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的企業(yè)組織形式，不具有社會(huì)制度屬性，資 本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。（2）不能籠統(tǒng)說股份制是公有還是私有，關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰手中。（3） 一切反映社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。國家 和集體控股，具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有資本的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體作用

9、。（4）當(dāng)前，經(jīng)過公正評估嚴(yán)格審計(jì)后，向社會(huì)或企業(yè)職工出售部分公有資產(chǎn)， 不是資產(chǎn)的“流失”，不是私有化，這是資產(chǎn)由實(shí)物形態(tài)轉(zhuǎn)化為貨幣形態(tài)?！凹兇?的”、百分之百國有資產(chǎn)的企業(yè)減少一些，形式上看是“退”，實(shí)質(zhì)上是進(jìn)，因?yàn)?這符合社會(huì)主義初級階段的生產(chǎn)力水平的實(shí)際。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣 不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光 先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其 刑賞，以昭陛下

10、平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚 以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。腹有詩書氣自華精品文檔你我共享將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí), 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣， 愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于

11、諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于 敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之 明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍， 攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡 忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé) 攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。 臣不勝受恩感激

12、。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光 先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其 刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚 以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛?，試用于昔日，先帝稱之曰能”

13、，是以眾議舉寵為督:愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。腹有詩書氣自華精品文檔你我共享親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí), 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣， 愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也 .FT臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于 敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之 明