土家文化融入學(xué)校教育的實(shí)踐探索

1、土家文化融入學(xué)校教育的實(shí)踐探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家、民族文化的重要組成部分， 地方文化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)組成部分。在當(dāng)前全球一體化的時(shí)代背景中，全球化的文化邏輯已經(jīng)溢出了它自身的邊界，滲透到文化和其他價(jià)值領(lǐng)域。隨之出現(xiàn)了各種文化在全球語境中強(qiáng) 勢(shì)文化改變?nèi)鮿?shì)文化，從而走向價(jià)值的同一性的趨勢(shì)， 導(dǎo)致文化 的差異性和多元性的消失。張家界是以土家族為主體的多民族聚 居區(qū)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富。土家兒女創(chuàng)造的歷史文化，在代代 傳承下繁榮社會(huì)文化生活，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的全 球化和文化的多元化發(fā)展，土家文化的傳承受到嚴(yán)峻沖擊與挑 戰(zhàn)，面臨著后繼無人的斷層危機(jī)， 正步入多元文化鏈中即將斷代

2、 的窘困境地。在教育界，雖有一些同行將那些具有地域特點(diǎn)的民 俗資源納入教學(xué)中，然而他們的做法主要是利用這些民俗資源的 奇觀性來吸引學(xué)生的注意力和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還沒有將之自覺上升到教學(xué)活動(dòng)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承上來。本文主要介紹將土家文化融入學(xué)校教學(xué)活動(dòng)，以促進(jìn)民族文化傳承的實(shí)踐，探索學(xué)校教育促進(jìn)土家文化傳承的新途徑與新方法。一、傳承土家文化與開展調(diào)研活動(dòng)相結(jié)合土家族是中華大家庭中一個(gè)歷史悠久、文化較發(fā)達(dá)的少數(shù)民 族。在漫長的歷史長河中，土家人民以自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造 了絢麗多彩的民族文化，具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的教育資源。開展土家文化調(diào)研活動(dòng)是傳承民族文化的一

3、個(gè)重要途徑，組織師生開展調(diào)研活動(dòng)具有參與人數(shù)多、 操作性強(qiáng)、 綜合性廣等特點(diǎn)。利用張家界地區(qū)豐富的土家文化資源， 通過師 生制定調(diào)研方案，在校園、城鄉(xiāng)廣泛開展問卷調(diào)查、采訪藝人、 請(qǐng)教民俗專家、查閱文獻(xiàn)史料、撰寫調(diào)研報(bào)告等活動(dòng)，讓參與者 充分了解土家族的文化、風(fēng)土、習(xí)俗、生活現(xiàn)況、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等， 加深師生對(duì)土家文化的認(rèn)同感和自豪感，提高對(duì)土家文化保護(hù)和傳承的必要性和迫切性，增強(qiáng)傳承土家文化的責(zé)任感和使命感。 同時(shí)，調(diào)研活動(dòng)本身就是體驗(yàn)土家文化、感知土家文化魅力、培 養(yǎng)土家文化傳承人的過程。二、傳承土家文化與課程改革相結(jié)合國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定要求實(shí)施國家、 地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增

4、強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng) 性，滿足不同地方、學(xué)校和學(xué)生的需要。在實(shí)施國家課程的前提 下，充分利用本地優(yōu)秀的民族文化資源，開發(fā)土家文化校本教材是傳承土家文化的重要載體。 教師是開發(fā)校本教材的主力軍。 教 師參與教材開發(fā)的過程，就是一個(gè)拓展民族文化知識(shí)， 增強(qiáng)課程 開發(fā)能力，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展，提升教育教學(xué)能力和科研能力 的過程。開發(fā)土家文化校本教材，吸納學(xué)生、家長和民俗專家的 參與，能使家庭和社區(qū)的民族文化資源得以充分挖掘，促進(jìn)學(xué)校教育、家庭教育和社區(qū)教育的和諧發(fā)展。這樣，不僅構(gòu)建了在校 內(nèi)外傳承土家文化的大環(huán)境， 還把土家文化校本教材納入課程體系，保證土家文化知識(shí)傳授的科學(xué)性、系統(tǒng)性、規(guī)

5、范性、制度化。 以課堂為主陣地，以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體開展土家文化教學(xué) 活動(dòng)，既能讓學(xué)生了解本地風(fēng)土人情和悠久的民族文化歷史知 識(shí)，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)本民族的崇敬之情，更能激發(fā)學(xué)生熱愛、探討和傳承土家文化的興趣， 培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)價(jià) 值觀。三、傳承土家文化與校園文化建設(shè)相結(jié)合校園文化是校園內(nèi)呈現(xiàn)的一種特定的文化氛圍，它具有隱性的育人功能，高度的持久性，對(duì)師生的行為產(chǎn)生重要的影響，并 能影響人們的思維、行為和價(jià)值觀。正如陶行知先生所言“一草 一木皆關(guān)情”。學(xué)校要有意識(shí)地營造土家文化的文化環(huán)境，發(fā)揮校園文化潛移默化的作用。校園文化建設(shè)要結(jié)合土家文化特點(diǎn)， 彰顯土家文化魅力，體現(xiàn)師生的共

6、同意愿。如結(jié)合土家族的民族 風(fēng)情，建設(shè)具有民族特色的校門、創(chuàng)編具有民族特點(diǎn)的校園歌曲、 布置具有民族特色的文化長廊、 懸掛鄉(xiāng)土名人畫像、創(chuàng)編土家文 化校操、在教室和寢食開設(shè)鄉(xiāng)土角、創(chuàng)建土家文化?？?、開展土 家文化知識(shí)和民歌競(jìng)賽等活動(dòng)，以形式多樣、內(nèi)容豐富的文化建設(shè)在校園內(nèi)營造濃厚的土家文化氛圍，宣傳土家文化和民族精 神，增強(qiáng)民族文化積淀。四、傳承土家文化與培養(yǎng)師生民族認(rèn)同感相結(jié)合民族文化認(rèn)同感是指文化主體在共同的社會(huì)實(shí)踐中造成的 對(duì)某種文化意識(shí)在心理上達(dá)成的共識(shí)，民族文化自豪感就是一種以本民族文化為榮的情感。教師和學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同和理解 直接影響到學(xué)校民族文化教育的效果。 一個(gè)民族的文化傳

7、統(tǒng)要生 生不息地傳承下去的原動(dòng)力就是該民族成員對(duì)自己民族文化的 認(rèn)同感和自豪感。只有當(dāng)民族成員認(rèn)同和熱愛自己的民族文化， 把對(duì)本民族文化的愛融入到血液中時(shí)， 民族文化的永世傳承才能 得以實(shí)現(xiàn)。培養(yǎng)教師和學(xué)生的民族文化認(rèn)同感和自豪感，既是學(xué)校民族文化教育的目的，也是學(xué)校民族文化教育可持續(xù)發(fā)展的內(nèi) 在動(dòng)力。近年來，張家界大力發(fā)展旅游業(yè)，外來人口增多，時(shí)尚 外來文化盛行，對(duì)傳統(tǒng)的土家文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊， 在一定程度 上削弱了民族文化的傳承， 不利于師生弘揚(yáng)和培育民族精神。 為 了改變這一現(xiàn)狀，學(xué)?？赏ㄟ^開展土家文化融入學(xué)校教育的實(shí)踐 探索為切入點(diǎn)，在校內(nèi)外廣泛開展民族文化體驗(yàn)、宣傳等活動(dòng)， 培養(yǎng)師生

8、的文化認(rèn)同感和自豪感， 讓師生在民族文化的保護(hù)和傳 承上達(dá)成共識(shí)，從而推動(dòng)民族文化的保護(hù)和傳承。五、傳承土家文化與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合土家文化是土家族的靈魂，傳承土家文化應(yīng)是一個(gè)不間斷 的、連續(xù)的過程。溝通課堂內(nèi)外，多渠道地開展豐富多彩的民族 文化實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中升華民族情感， 將傳承民族文化 內(nèi)化為自覺行為，既是弘揚(yáng)和培育民族精神的有效載體， 也是對(duì) 課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充。如在校園內(nèi)定期舉辦土家民歌節(jié)、 土家舞 蹈比賽、土家擺手舞健身操比賽、土家知識(shí)競(jìng)賽、土家傳統(tǒng)體育 競(jìng)技比賽、土家文化創(chuàng)新賽；利用寒暑假讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)社區(qū)和土家山寨，開展挖掘、傳承土家文化的調(diào)研、考察活動(dòng),完成調(diào)研

9、考察報(bào)告等。開展土家文化實(shí)踐活動(dòng)，不僅能使學(xué)生在 潛移默化中自覺繼承自己本民族的優(yōu)秀文化，還極大地增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和自豪感。 開展實(shí)踐活動(dòng)的過程，也為 學(xué)校、家庭、社區(qū)三者之間搭建了土家文化交流與合作的平臺(tái)， 從而推動(dòng)家庭和社會(huì)的民族文化教育，促進(jìn)民族文化傳承。六、傳承土家文化與各學(xué)科教學(xué)相結(jié)合傳承土家文化是一個(gè)系統(tǒng)工程，要求每一位教育工作者全力 參與，共同營造濃厚的民族文化氛圍，使受教育者感受到親切永 恒的民族文化魅力。各個(gè)學(xué)科都蘊(yùn)涵著豐富的民族文化教育素 材，各學(xué)科教師要結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，將民族文化有機(jī)地滲透到教 學(xué)活動(dòng)的全過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，受到民族文化、 民族精神的熏陶。如在語文教學(xué)中開展土家文化“閱讀周”活 動(dòng)，數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透土家民居建筑結(jié)構(gòu)類型及特點(diǎn)，英語教學(xué)中融入土家語言與英語比較