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文檔簡介

1、少有人走的路讀后感_少有人走的路心得體會五篇 少有人走的路讀后感(一) 與撒下好運(yùn)的種子一樣,少有人走的路同樣屬于心理輔導(dǎo)方面的書籍,出自美國杰出的心理醫(yī)生作家斯科特派克之手。斯科特的杰出不僅在于他的智慧,更在于他的誠懇和勇氣。因?yàn)橥ㄟ^本書,他第一次說出了人們從來不敢說的話,提醒了人們從來不敢提醒的事,面對了人們從為不敢面對的問題。 今天竟然用整整一天的時(shí)間浸泡其中,絕不是心血來潮找書打發(fā)時(shí)間,只覺得,自己的心智還很不成熟,精神還過于膚淺,自身太需要這方面的滋養(yǎng)與潤澤。 作者認(rèn)為,人生苦難重重,唯有自律方能消除人生的痛苦,而推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡是實(shí)現(xiàn)自律的四大原則。 推遲滿

2、足感,意味著不貪圖暫時(shí)的安逸,重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序;承擔(dān)責(zé)任,告訴我們敢于面對,主動(dòng)選擇和決定,付出更多的愛,才可擁有承擔(dān)責(zé)任的勇氣與能力;尊重事實(shí),告之我們敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn),不讓自己生活在封閉的系統(tǒng)里;保持平衡,意味著確立富有彈性的約束機(jī)制。 如果將這四種原則持之以恒地實(shí)踐,任何人都能夠使精神、心理和靈魂達(dá)到更高的層次。 對此觀點(diǎn),本人感同身受,特別是“尊重事實(shí)”這一原則,好似讓我看到了身邊諸多沒有尊重事實(shí)而被困擾或束縛的人和事。 “我們對現(xiàn)實(shí)的觀念就像一張地圖,憑借這張地圖,我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準(zhǔn)確無誤,我們就能確定自己的位置,知道要到什么地方,怎樣到

3、達(dá)那里;地圖漏洞百出,我們就會迷失方向?!?是啊,任何人來到世界,沒有偉大與卑微、高貴與貧賤之分,上帝也沒有給誰繪制過地圖,但我們在不同的時(shí)期,必須給自己繪制不同的地圖,才會擁有準(zhǔn)確的人生航向,愉快的人生旅程。為此,顯然要付出代價(jià)。 很多人,因?yàn)榈靡庥谧约旱慕?jīng)驗(yàn)與資歷,從未有過繪制地圖的意識與做法,純憑感覺做事,遇到麻煩,不是積極面對,而是拒絕新的資訊,甚至指責(zé)新的資訊混淆是非,因此,常常埋怨人生的道路總是荊棘密布,障礙重重,好似上帝不公,時(shí)時(shí)被命運(yùn)捉摸。 當(dāng)然,有一部分人,曾有過藍(lán)圖,對自我成長有過規(guī)劃,但時(shí)這境遷,也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略,對世界觀的認(rèn)識狹隘而偏激。對于新的

4、信息與資訊,不是難于對付,就是漠不關(guān)心,因此,生活中,常處于恐懼與無奈狀態(tài),碰壁也成了尋常之事。 極少數(shù)的幸運(yùn)者,勤于努力,從未放棄過自己的追求與夢想,不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度,不斷地修訂自己的地圖,對社會日新月異的變化,不會漠然,而是一種前所未有的體驗(yàn)與驚喜。還會發(fā)出如此的感嘆:我們貧窮時(shí),世界是一種樣子,我們富有了,世界又是另一種樣子;社會在前進(jìn),我們唯有尊重事實(shí),不停地修訂地圖,方可讓心靈獲得成長,讓心智走向成熟。 我以為,給自己繪制前行的地圖是每個(gè)人必做的功課。 自律部分,只是少有人走的路的第一個(gè)篇章,就讓我獲得了如此厚重的饋贈(zèng),相信其它三部分同樣精彩。 少有人走的路讀后感(

5、二) 我們小學(xué)教師最容易見證的就是一個(gè)孩子的成長,但是有多少成人真正成長為心智成熟之人呢?在假期期間,我遲遲未動(dòng)筆的原因來自于我整個(gè)假期期間讀的這本書少有人走的路。 在偶然上貓撲論壇,看到一個(gè)關(guān)乎自我成長的帖子,帖子中推薦了這本少有人走的路。上網(wǎng)搜索了下,這本書在紐約時(shí)報(bào)暢銷書排行榜上連續(xù)上榜近 20 年,盛名不衰,好奇心的驅(qū)動(dòng)下我輾轉(zhuǎn)買上了這本書。 這本書的作者是美國心理學(xué)家 m 斯科特 派克 , 本書處處透露出溝通與理解的意味,它跨越時(shí)代限制,幫助我們探索愛的本質(zhì),幫助我們學(xué)習(xí)愛,也學(xué)習(xí)獨(dú)立,歸根結(jié)底,它告訴我們怎樣找到真正的自我。 書中對我們平時(shí)有感覺,但卻神秘的情感做出了詳盡深刻的剖析

6、,不僅有說理還有案例,讓人看了不禁反思自己的生活:為什么要自律?揭開愛的神秘性,如何做才是真正的愛?成長與宗教有什么關(guān)聯(lián)? 我是一名女性,毫無疑問我最感興趣的是關(guān)于愛的話題。在此書中關(guān)于愛有這樣一段論述:“古往今來,關(guān)于愛,有過各種荒謬的認(rèn)識。最常見的誤解,就是把男女戀愛,尤其是把墜入情網(wǎng)當(dāng)成是愛,或者說,墜入情網(wǎng)起碼是愛的體現(xiàn)?!笨吹竭@句話,我不禁疑惑:難道不是嗎?難道我誤解了 20 多年?我想可能很多人都和我有相同的認(rèn)知??戳撕笪也琶靼祝好總€(gè)人從孩提時(shí)代最初發(fā)育開始就會衍生出“自我界限”,這種自我界限能讓自己產(chǎn)生安全感,并且有利于自身心理發(fā)展。但是永遠(yuǎn)活在“自我界限”中,只會給人帶來孤寂,

7、不快樂。但大部分人還是渴望擺脫寂寞,沖出自我界限的牢籠。墜入情網(wǎng),似乎能夠使之實(shí)現(xiàn)“逃亡”,擺脫孤獨(dú)和寂寞;墜入情網(wǎng),意味著自我界限的某一部分突然奔潰,是我們的“自我”與他人的“自我”合而為一。我們突然沖出自我界限,情感就像決堤的洪流,聲勢浩大地涌向所愛的人,于是寂寞消失了,代之以難以言喻的狂喜之感。 墜入情網(wǎng),是情感和心靈的退化現(xiàn)象,是一種幻覺。與心愛的人結(jié)合在一起,跟童年時(shí)與父母相伴的記憶彼此呼應(yīng),這種感覺就和一個(gè)兩歲大的幼兒,自認(rèn)為能稱霸世界一樣不可理喻?,F(xiàn)實(shí)會擊碎一切。 影片泰坦尼克號中, rose 和 jack 因?yàn)殛幉铌栧e(cuò)相識,彼此吸引, rose 跟隨 jack 在下等艙盡情舞蹈

8、,跨出甲板上在船頭感受海風(fēng),并與之墜入愛河。 rose 和 jack 之所以互相吸引,是源于他們的不同,生活背景、經(jīng)歷、環(huán)境,這些不同讓 rose 看到了與眾不同的 jack, 在她內(nèi)心本身就隱含著冒險(xiǎn)的因子,想要離經(jīng)叛道,想要在她的那個(gè)生活圈子與眾不同。他們打破了自我界限,觸角互相融合,被吸引,產(chǎn)生沖動(dòng),想把激情乃至生命獻(xiàn)給對方。泰坦尼克號遭遇海難,這場海難讓這份感情得到永恒。 試想一下,如果船沒有遇到海難,他們的感情還能維持下去嗎?可能彼此生活環(huán)境、成長背景、思考方式都會成為這段感情發(fā)展的桎梏,最后無疾而終。真正的愛,一定要痛苦地打破自我界限,讓自己的觸角不斷延伸,延伸到一定程度就會歸于消

9、失,而我們的心智就會成熟。愛能不斷釋放,自我與世界的區(qū)別也越來越模糊,最終我們與外在世界融為一體。這種愛會更加穩(wěn)定和持久,也使我們更為滿足和愜意。 誠如對愛的認(rèn)識,每一種人生體驗(yàn)都會在挫折、痛苦中得到升華,只有承受這種種生命之痛,心智才會得以成長,找到真正的自我。靜下心來,細(xì)心體會才能真正感受生命的厚重。最后以泰戈?duì)柕囊皇自娮鳛榻Y(jié)尾: 在山中 寂靜涌起 以探測山峰自己的高度 在湖里 運(yùn)動(dòng)靜止 以靜觀湖水自己的深度 少有人走的路讀后感(三) 這本少有人走的路 心智成熟的旅程是自己內(nèi)心感覺彷徨無助的時(shí)候看的,我想這本書,它給予我最多的是勇氣,它告訴我人生苦難重重,人生錯(cuò)綜復(fù)雜,人生悲喜參半,它告訴

10、我應(yīng)以勇氣,以責(zé)任感,直面屬于自己的責(zé)任,自己的人生問題,而不是逃避他。只有直面自己的問題,才有可能解決問題,才能超越自己,自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。 這是一本通俗的心理學(xué)著作,也是一本偉大的心理學(xué)著作,在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話,提醒了人們從來不敢提醒的事,這就是:幾乎人人都有心理問題,只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病,只不過得病的時(shí)間不同而已。 在現(xiàn)今社會,很多人一遇到難題,就雙手一攤:“這不是我的問題?!笔撬麄児婕疾蝗缛?,還是不敢面對自己的問題?人可以拒絕任何東西,但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟,實(shí)際上就是在規(guī)避問題、

11、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源,不及時(shí)處理,你就會為此付出沉重的代價(jià),承受更大的痛苦。 故步自封,逃避挑戰(zhàn),可說是人性的基本特征之一。不管現(xiàn)在如何變化,我們都有自我調(diào)節(jié)的能力。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能,但不意味著它是恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度,不意味著我們無法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比,現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化,這說明我們完全可以在一定程度上,違背與生俱來的本性,發(fā)展第二天性。人之為人,或許就在于我們可以超越本性,乃至改變本性,嘗試去做不合本性的事情吧? 斯科特激勵(lì)我們要勇敢地面對自己的問題,不要逃避。直面問題,我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題,心靈就會永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃

12、避者,都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問題開始的。 接受挑戰(zhàn),才可以愛來真正的安慰我們只要勇敢地面對自己的問題,我們就踏上了心智成熟的旅程。 引用書中的一句話,“人可以拒絕任何東西,但絕不可以拒絕成熟,拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問題,逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心里疾病的根源?!?幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題,或者說我們的心靈總會面對天性的弱點(diǎn)。比如只顧當(dāng)下,比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是,趨利避害是人類的天性,大部分人都是如此,都面對著如此的命運(yùn)。 然而想要成長為一個(gè)心靈健全的人,就絕對不可以去選擇逃避,但是懶惰,抱怨,借口,卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們

13、時(shí)不時(shí)的還要面對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點(diǎn)抗?fàn)帲⑶視r(shí)有輸贏。 人生的問題其實(shí)并不可怕,可怕的是自己沒有勇氣去面對它,如果能以堅(jiān)毅果敢的勇氣面對它,百折不撓的精神去解決它,那么問題這個(gè)東西,對我們來說將不在是一個(gè)問題,而是一筆非常難得的精神財(cái)富。是在這個(gè)世界上沒有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問題只有你自己能解決,除了你自己誰也幫不了你。 人生是一個(gè)面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧,激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺,但是要做到戰(zhàn)勝恐懼,克服懶惰,就必須要學(xué)會自律,缺少了自律人生不可能會解決任何問題。 每天都規(guī)劃好自己要干什么,每天把自己要學(xué)的東西,要

14、完成的進(jìn)度都記在本子上,每天都按照自己安排好的計(jì)劃來進(jìn)行學(xué)習(xí),生活,工作,運(yùn)動(dòng)。我想這就是自律,通過自律,培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài),在面對麻煩時(shí),能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇,去面對。 自律的原動(dòng)力是愛,覺得派克很了不起的原因之一,是覺得他非常睿智豁達(dá),也非常平和包容。他所說的愛,并不是過去自己認(rèn)為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自己,也包容他人的愛。自己越是愛自己,便越是愛他人。 內(nèi)心沒有愛的人,心靈里是一定沒有能量的。 派克醫(yī)生給愛下的定義是:愛是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟,而具有的一種自我完善的意愿,愛能幫助他人進(jìn)步,也能幫助自己更加成熟。 愛是什么呢?我覺得他使人

15、有了信念,催發(fā)人生理想,甘愿面對困難承擔(dān)責(zé)任。 一個(gè)懂愛的人,一個(gè)有愛的人,他一定是一個(gè)自愛,自律,自立,自信,自強(qiáng)的人。 因?yàn)樾睦镉袗郏先伺c海中的老人,一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。 因?yàn)樾睦镉袗?,黑客帝國中的尼奧,明知有死無生,面對著強(qiáng)大無法戰(zhàn)勝的史密斯,說出那句“my choice”。 因?yàn)樾睦镉袗?,肖申克的救贖中的安迪,能夠忍受長達(dá)兩年被“姐妹幫”毆打,而不屈意志,保持尊嚴(yán),歷經(jīng)將近20年,在長度約有3個(gè)足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中,逃出升天。 因?yàn)樾睦镉袗郏t軍長征二萬五,等等,這樣子的例子不勝枚舉。 然而這條心智成熟的道路又是多么艱難,我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限

16、? 我想如何做到,也只有靠我們自己去走,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,書上也說了,沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個(gè)人都有自己應(yīng)該經(jīng)歷的人生歷程,都有自己應(yīng)該面對的人生選擇。 少有人走的路,希望越來越多的人會來走! 少有人走的路讀后感精選(四) 春節(jié)放假值班,閑下來閱讀了我的生日書,少有人走的路是由著名的心理學(xué)醫(yī)生斯科特派克寫的一部關(guān)于揭示人心智的心理學(xué)著作。 大多數(shù)人都存在心理健康缺陷,因?yàn)樗麄兌加幸?guī)避問題和逃避痛苦的趨向,總是不去面對問題和痛苦,抱怨上天的不公、自己的不幸,甚至用各種極端的方式去醫(yī)學(xué)專用自己,讓自己不去想,營造一個(gè)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的完美的虛幻空間,

17、這無異于作繭自縛?!拔┯型纯嗖艜斫桃妗保鎸栴}我們不能因害怕痛苦而選擇逃避,而是應(yīng)該迎難而上,直至將其戰(zhàn)勝為止。 書中第一篇談到了“自律”,人生苦難重重,我們的人生就是不斷的面對問題和解決問題的過程,唯有自律才是解決問題的首要方案。所謂自律,就是以積極的主動(dòng)的態(tài)度,去解決問題。主要包括四個(gè)方面:推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重現(xiàn)實(shí)、保持平衡。對于推遲滿足感,我們不要貪圖暫時(shí)的安逸和一時(shí)成績的滿足,要時(shí)刻保持清醒的頭腦,工作時(shí)要先難后易,徹底克制自己拖沓的工作毛病,延長自己的滿足感;而對于承擔(dān)責(zé)任,我們對待問題要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣,找出問題解決問題,增強(qiáng)自己的信心;對于尊重事實(shí),xx對于各個(gè)行業(yè)都

18、是一個(gè)嚴(yán)冬,我們要認(rèn)清這個(gè)事實(shí),結(jié)合我們自己的特點(diǎn),找到xx年屬于我們的機(jī)會;最后就是保持平衡,一味的自律,就會變成壓抑和束縛,我們要用一種平衡的自律方式去面對問題,張弛有度,建立正確的解決問題方式。 xx作為公司的“變革年”,我們更要加強(qiáng)自身的“自律”意識。xx年的航運(yùn)市場好比一座獨(dú)木橋,我們沒有退路,唯有奮起跨過。俗話說“狹路相逢,勇者勝”,xx要亮出我們的中谷精神。 少有人走的路讀后感精選(五) 人生苦難重重,人生錯(cuò)綜復(fù)雜,幾乎所有人的心理都會出現(xiàn)問題,或者說我們的心靈總會面對天性中的弱點(diǎn),比如只顧當(dāng)下,比如懶惰。讓我覺得釋懷的是,知道人類都是如此,都面對著如此的命運(yùn),這讓我知道自己的問

19、題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑,就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士,為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關(guān),現(xiàn)在我覺得說人格這樣的格調(diào)太高了,事實(shí)上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格(當(dāng)然包括我),就好像當(dāng)年金大俠對人類寄予厚望的結(jié)果多半是失望。其實(shí)我們未必需要擁有那樣高尚的人格,就好像孫未說“英雄和暴君一樣,都是把自己看得太重要的人”,我們所應(yīng)該做的,其實(shí)是追求我們心靈的開闊和富足。然而,“少有人走的路”,從書名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的,我當(dāng)然沒權(quán)利做出這樣的結(jié)論,不過派克就比我有資格多了吧,呵呵。因?yàn)檫@條路很難,需要克服自身的惰性,需要不

20、斷地學(xué)習(xí),如此種種也讓我感覺到壓力,而且因?yàn)槎鄶?shù)人都不走,所以走的人就會感覺到寂寞。 我覺得派克很了不起的原因之一,是覺得他非常睿智豁達(dá),也非常平和包容,他說過其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生,某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會所接受的模式,而讓你徹底失去了自己這個(gè)例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)正常,用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活,結(jié)果只能令個(gè)性萎縮,變得淺薄而蒼白?!倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷柟饣顫?,毫無陰影。事實(shí)上,“抑郁造成的空虛,乃是思緒和情感的溫床;年齡的增長和衰老,可以促使我們關(guān)注心靈;死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義;深刻體會眼前生活的空虛,未嘗不是一件好事

21、;讓我們失去一部分的純真,這對心靈也是有好處的。” 哈哈,說起來他的太多話我都覺得凝煉得很好,很有道理。比如“信仰并不僅僅*于高遠(yuǎn)的精神境界,也*于心靈的深淵每個(gè)人心底最私密的地方?!本腿缤虾5慕鹬τ袢~中的戴西“原來一個(gè)人沒有信仰,也可以非常堅(jiān)韌。一個(gè)人不是為了大眾而吃苦,也可以保持頑強(qiáng)的尊嚴(yán)”。關(guān)鍵還是在于,你究竟想成為一個(gè)怎樣的人。然而,放棄對外界的依附,而回到自己的心靈,是相當(dāng)困難的。就好像佛教說,佛不在外界,佛只在自己心里,可是對于絕大多數(shù)人來說,要發(fā)掘出自己心中的佛性實(shí)在也是太難了。 “墜入情網(wǎng),意味著自我界限的一部分突然崩潰,使我們的自我和他人的自我合而為一,我們突然沖出了自我界

22、限,寂寞消失了,代之難以言喻的狂喜之感,仿佛體會到幼年時(shí)無所不能的快感,我們又變得強(qiáng)大有力?!闭?yàn)閻矍槿绱丝駸峒?dòng),所以很長時(shí)期我們會以為愛情無所不能,可以幫我們排除萬難,對方就是我們僅需的一切(當(dāng)然,現(xiàn)在患有“愛無能”的患者除外。),然而,“這種因?yàn)闄C(jī)遇和緣分,不請自來,讓我們暫時(shí)失去自我,無法做出理智選擇的愛情,只是真愛偉大而神奇的布局的一部分,它讓我們提前品嘗到愛的滋味。因?yàn)樗⒎钦鎼郏运罱K可能因?yàn)榉N種原因而消褪崩塌,事實(shí)上我們想要獲得持續(xù)的狂喜,達(dá)到涅磐和永生的境界,獲得神性的啟發(fā),我們就必須體驗(yàn)到真愛是什么,愛的感覺是什么,并且要為此付出艱苦的努力?!边@里派克提到了很多次的“

23、神性”,不接受宗教的朋友或許會覺得反感,但是其實(shí)派克其并不是那種狹隘排他的教徒,他稱自己為“離經(jīng)叛道”的天主教徒,卻一直擔(dān)負(fù)著關(guān)懷他人心靈的“心靈牧師”的工作。他所指的神性是我們心靈中的神性,絕不局限于宗教??雌饋硪氆@得真愛也是讓人倍感壓力的一件事,男女間直接的相吸,緣分的牽引,愛戀的錯(cuò)覺及無法自拔,迷失自我也許痛苦,付出的代價(jià)也許高昂,卻都只是順著自己的性子,所心所欲,而要想獲得真愛,則“必須讓雙方的心靈得到成長和完善,幫助彼此心智成熟,即使在愛的激情過后,仍能醉心于那種美好的感覺”,要兩個(gè)人都付出艱苦的努力啊,想起來,的確非常困難。 “成熟的心靈必須保持中立,能夠容納各種各樣的矛盾和悖論,特別不要輕易受到倫理觀念的影響。”關(guān)于孩童的說法就存在一定的矛盾性,比如我們可能會刻意追求成熟而擯棄幼稚“在我們最脆弱的時(shí)候,內(nèi)心中的小孩一方面孤苦無依,另一方面卻

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