上海高考300文言實詞整理(全)105頁

1、上海高考文言實詞整理1.哀悲哀，哀悼秦不哀吾喪而伐吾同姓慨嘆秦人不暇自哀而后人哀之(阿房宮賦)哀吾生之須臾，羨長江之無窮(前赤壁賦)同情，憐憫 君將哀而生之乎？（捕蛇者說）悲傷 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(十一月四日風(fēng)雨大作)（聲音）凄清尖利 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴（琵琶行（并序）2.愛給人好處、恩惠 此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人(過秦論) 吳廣素愛人，士卒多為其用者（史記?陳涉世家）喜歡，愛好 秦愛紛奢，人亦念其家(過秦論)愛惜，顧惜 向使三國各愛其地（六國論）舍不得，吝惜 愛劍偽心，廉者不為也(二則) 國事至此，予不得愛身（指南錄后序） 不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士

2、(過秦論)關(guān)心，愛護(hù) 愛其子，擇師而教之(師說) 蟹白栗黃，備極護(hù)愛(促織)3.安安穩(wěn)，安全 思國之安者，必積其德義(諫太宗十思疏)安定，安逸，安適 今日割五城，明日割十城，然后得一夕寢（六國論） 倚南窗以寄傲，審容膝之易安(歸去來兮辭)又何以蕃吾生而安吾性耶？(種樹郭橐駝傳)不念居安思危(諫太宗十思書)怎么，哪里 沛公安在（鴻門宴） 獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！(黃州快哉亭記) 固一世之雄也，而今安在哉？(前赤壁賦) 安得使予多暇日，又多閑田（病梅館記） 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏（夢游天姥吟留別）撫慰，安撫 時時為安慰，久久莫相忘（古詩為焦仲卿妻作5.案文書，案卷無絲竹之亂耳，無

3、案牘之勞形（陋室銘）通“按”，考察，查辦，查看 召有司案圖 (廉頗藺相如列傳)幾案，長方形矮桌，可用來學(xué)習(xí)或辦公 每移案，顧視無可置者(項脊軒志) 器皿非滿案，不敢會賓友(訓(xùn)儉示康)6.拔提升，提拔 過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢桓，有所希冀？(陳情表)越出，突出，高出 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城(夢游天姥吟留別)攻克，攻取，占領(lǐng) 其后秦伐趙，拔石城(廉頗藺相如列傳)拔出，抽出 項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞(鴻門宴)7.白表明，陳述，稟報，告訴 阿母白媒人（古詩為焦仲卿妻作白色 黑質(zhì)而白章（捕蛇者說） 濯長江之清流，揖西山之白云(黃州快哉亭記)純潔 世以清白相承(訓(xùn)儉示康) 粉骨碎身渾不怕，要留

4、清白在人間(石灰吟8.敗毀壞，背棄于是從散約敗，爭割地而賂秦(過秦論)小人多欲則多求妄用，敗家喪身(訓(xùn)儉示康)打敗仗 趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝（六國論）失敗 然而成敗異變，功業(yè)相反也(過秦論) 入險而脫，又不能謀，能無敗乎？(秦晉崤之戰(zhàn))打敗，戰(zhàn)勝 敗秦師于骰(秦晉崤之戰(zhàn))斷，破爛的，破舊的于敗堵叢草處，探石發(fā)穴(促織)9.拜授給官職 拜臣郎中(陳情表) 以相如功大，拜為上卿(廉頗藺相如列傳)上，奉 瑾拜表以聞（陳情表）就任 于是辭相印不拜（指南錄后序）表示恭敬的禮節(jié)，跪地，兩手合抱于胸前 拜送書于庭(廉頗藺相如列傳)拜謝 三年將拜君賜(秦晉崤之戰(zhàn))拜訪，拜見 府吏還家去，上堂拜阿母（古詩為焦

5、仲卿妻作）10.報報告，告知 遂為猾胥報充里正役(促織) 求人可使報秦者(廉頗藺相如列傳)報復(fù) 胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨(過秦論)通“赴”，急忙 吾今且報府（古詩為焦仲卿妻作）報答 此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也（出師表） 非臣隕首所能上報(陳情表) 臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也(陳情表) 未報秦施而伐其師，其為死君乎(秦晉崤之戰(zhàn))11.暴暴躁，急躁 我有親父兄，性行暴如雷（古詩為焦仲卿妻作）猛然，突然 屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之（聊齋志異?狼）通“曝”，曬 雖有槁暴，不復(fù)挺者（勸學(xué)）兇惡，殘暴 伐無道，誅暴秦。（史記?陳涉世家）12.備防備，戒備 挾匕首以備不測（指南錄

6、后序） 備他盜之出入與非常也(鴻門宴)周到，齊全 備極護(hù)愛(促織) 前人之述備矣（岳陽樓記）具備，完備 積善成德，而神明自得，圣心備焉(勸學(xué)) 一時齊發(fā)，眾妙畢備(口技)準(zhǔn)備，預(yù)備鄭有備矣，不可冀也(秦晉崤之戰(zhàn))13.被遭受，蒙受 聞妻言，如被冰雪(促織) 聞左公被炮烙(左忠毅公逸事)被子，引申為“覆蓋” 公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏(訓(xùn)儉示康)表示被動 信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？(屈原列傳)通“披”，披著，穿著 將軍身被堅執(zhí)銳（史記?陳涉世家）通“披”，散開被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁(屈原列傳)14.倍通“背”，背叛，違背 愿伯具言臣之不敢倍德也(鴻門宴)一倍，加倍 嘗以十倍

7、之地，百萬之師(過秦論)更，更加，越發(fā) 每逢佳節(jié)倍思親(九月九日憶山東兄弟)15悲悲哀，傷心不以物喜，不以己悲(岳陽樓記)同情，哀憐 使來者讀之，悲余志焉（指南錄后序）感嘆，嘆惜又以悲夫古書之不存(游褒禪山記)16.北指元兵 時北兵已追修門外（指南錄后序）戰(zhàn)敗而逃跑的軍隊追亡逐北(過秦論)敗逃，敗北，潰敗北方17.背脊背 左手扶魯直背(核舟記)事物的反面、后面 其船背稍夷(核舟記)違反，違背 言沛公不敢背項王也(鴻門宴)死亡的委婉說法 生孩六月，慈父見背(陳情表) 離開 背井離鄉(xiāng)，臥雪眠霜(漢宮秋)（bi）背負(fù)，用脊背馱 草履，背筐(左中毅公逸事)18.奔跑 永之人爭奔走焉(捕蛇者說) 乃瞻衡

8、宇，載欣載奔（歸去來兮辭） 臣欲奉詔奔馳(陳情表)快跑的馬急湍甚箭，猛浪若奔(與朱元思書)私奔 文君夜亡奔相如(史記?司馬相如列傳)戰(zhàn)敗逃跑，逃亡 杞子奔齊(秦晉崤之戰(zhàn))（bn）直往，投向 得間奔真州(后序)19.本草木的根或莖干 臣聞求木之長者必固其根本(諫太宗十思書)搖其本以觀其疏密(種樹郭橐駝傳)根源，來源 有本者如是(諸子喻山水)根據(jù)；推究，推原 抑本其成敗之跡(伶官傳序)本來，原來 予本非文人畫士，甘受詬厲(病梅館記)吾本寒家，世以清白相承(訓(xùn)儉示康)是亦不可以已乎？此之謂失其本心(魚我所欲也)本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)(陳情表)版本，書冊，稿本 今存其本不忍廢(后序) 已后典籍皆為板本(活

9、板)基礎(chǔ),根本 今其本而趨末(論積貯疏)量詞,書冊的計量單位 若止印三二本,未為簡易(活板)臣子給皇帝的奏章或書信 是無難,別具本章(獄中雜記)附本末：樹木的根和梢，喻指事物的根源和結(jié)局、原委 且事本末未易明也（報任安書）20.逼接近,迫近 雞健進(jìn),逐逼之,蟲已在爪下矣(促織)催逼 必慮人逼取(黃生借書說)強迫,逼迫郡縣逼迫，催臣上道(陳情表) 逼迫有阿母(古詩為焦仲卿妻作)極，非常與村東大佛閣逼似(促織)21.彼他,他們 彼與彼年相若也,道相似也(師說) 彼實構(gòu)吾二君(秦晉崤之戰(zhàn))人稱代詞，對方,別人，與“我”相對彼竭我盈，故克之(曹劌論戰(zhàn))指示代詞,那,那個,那里,那樣,與“此”相對 彼童

10、子之師(師說) 逝將去女，適彼樂土(碩鼠)22.辟開啟，開辟 前辟四窗(項脊軒志)同“僻”，偏僻 辟不當(dāng)?shù)勒?，皆不及?登泰山記)開，打開唇吻翕辟，不知何詞(促織)（b）同“避”，躲避，避免 文王所辟風(fēng)雨也(秦晉崤之戰(zhàn))由是則可以辟患而有不為也(二章)23.蔽蔽塞，蒙蔽 慮壅蔽，則思虛心以納下(諫太宗十思疏)概括 詩三百，一言以蔽之（論語?為政第二）覆蓋，遮擋，遮蔽 項平生衣取蔽寒，食取充腹(訓(xùn)儉示康)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公(鴻門宴)舳艫千里，旌旗蔽空(前赤壁賦)24.畢完畢，結(jié)束 六王畢，四海一(阿旁宮賦) 語未畢，余泣(項脊軒志)卒廷見相如，畢禮而歸之(廉頗藺相如列傳)王必欲降武，請

11、畢今日之歡(蘇武傳)盡,都,全部 群賢畢至，少長咸集(蘭亭集序)25.便就,即 便可作婚姻（古詩為焦仲卿妻作）林盡水源，便得一山(桃花源記)便利條件，有利的機會 因利乘便，宰割天下(過秦論)(pin)能說會道 便言多令才(古詩為焦仲卿妻作)26.遍全 一切異狀遍試之(促織)廣泛地 因得遍觀全書（送東陽馬生序）量詞，次，回 吾于書讀不過三遍，終身不忘也（張中丞傳后敘）27.表外，與“里”相對 山河表里潼關(guān)路 (張養(yǎng)浩潼關(guān)懷古)文章的一種，臣下給皇帝的奏章 臣具以表聞，辭不就職(陳情表)表明，表白 鄙陋沒世而文采不表于后也（報任安書）表彰 刻石表功兮煒煌煌（石鼓歌）28并連詞，連，連同 對聯(lián)、提名

12、并篆文，為字共三十有四（核舟記） 兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣（促織）合并，吞并 并吞八荒之心(過秦論)副詞，一并，一起，一齊 山東豪俊遂并起而亡秦族矣（過秦論）文武并用，垂拱而治(諫太宗十思疏)并受促織恩蔭(促織) 相挨，并列 而兩狼之并驅(qū)如故（狼）29.伯古代管領(lǐng)一方的長官 及二州牧伯，所見明知(陳情表)長兄，哥哥?！安佟边B用，常表示不相上下之意 千載誰堪伯仲間(陸游書憤)父親的哥哥，伯父 既無叔伯，終鮮兄弟(陳情表)古代五等爵位的第三代 秦伯素服郊外（殽之戰(zhàn)）30.薄薄，與“厚”相對 薄如錢唇（活板）引微薄，少 不終歲，薄產(chǎn)累盡（促織） 兒已薄祿相（古詩為焦仲卿妻作）淺薄，不厚道，

13、淡薄貴賤情何?。ü旁姙榻怪偾淦拮鳎┹p視，看不起 不宜妄自菲薄（出師表）迫近 日薄西山，氣息奄奄（陳情表） 薄暮冥冥，虎嘯猿啼（岳陽樓記）草木叢生的地方 死林薄兮（屈原涉江）31.泊聽船 終不肯以小舟夜泊絕壁之下(石鐘山記)淡泊，恬靜 非淡泊無以明志(諸葛亮誡子書)32.博副詞，廣泛君子博學(xué)而日參省乎己(勸學(xué))形容詞，寬廣，廣博 思九州之博大兮（離騷）仲尼語之以為博(秋水)換取，去得 不如拼搏一笑（促織）33.步腳步，步伐 纖纖作細(xì)步（古詩為焦仲卿妻作）名詞，走路時邁兩次腳的距離 五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣（廉頗藺相如列傳） 夾岸數(shù)百步（桃花源記）天子一跬步，皆關(guān)民命(促織)故不積跬步，無

14、以至千里（勸學(xué)）行走 四人持劍盾步走(鴻門宴)步兵諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾(赤壁之戰(zhàn))34.裁通“才”，剛剛 手裁舉(促織)裁衣服 十四學(xué)裁衣(古詩為焦仲卿妻作)裁剪，刪減 不知細(xì)葉誰裁出（賀知章詠柳）自裁，自殺 不能引決自裁（報任安書）35.蒼灰白色 兩鬢蒼蒼十指黑(賣炭翁)深藍(lán)色或深綠色 郁乎蒼蒼(前赤壁賦)36.操握，拿著 大王來何操(鴻門宴)從事行業(yè) 操童子業(yè)(促織)掌握，控制 所操之術(shù)多異故也（王安石答司馬諫議書）品德，操守 窮不易操（淮南子?主術(shù)）37.草初稿，底稿廡下一生伏案臥，文方成草(左忠毅公逸事)草本植物的總稱 苔痕上階綠，草色入簾青(陋室銘) 觸草木，盡死（捕蛇者

15、說）鄉(xiāng)野，荒野 草行露宿（后序）38.策竹制的鞭子 及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)(過秦論)計謀，計策 均之二策，寧許以負(fù)秦曲(廉頗藺相如列傳) 歸而求救國之策（后序） 蒙故業(yè)，因遺策(過秦論)拄著 策扶老以流憩，時矯首而遐觀(歸去來兮辭)鞭打，鞭策 策之不以其道（馬說）39.曾曾經(jīng) 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(琵琶行) 臣侍湯藥，未曾廢離（陳情表）（zng）用作加強與其，連都，竟，竟然 蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬(前赤壁賦)曾不知老之將至（蘭亭集序）通“層”，重疊 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥 (杜甫望岳)（zng）通“增”，增加 所以動心忍性,曾益其所不能(孟子?告下子)（

16、zng）還 而計其長曾不盈寸(核舟記)（zng）指與自己隔著兩代的親屬 高、曾之時，隙地未盡辟（洪亮吉治平篇）40.差差別 賞群臣及當(dāng)坐者各有差（荊軻刺秦王）差錯，錯誤 失之毫厘，差以千里（漢書東方朔傳）稍稍地，比較地今山門有一樓，差可以存跡（徐霞客游記）(chi)差使一面差人到吳侯處報捷（群英會蔣干中計）(chi)病愈 后雖小差（袁枚祭妹文）(c)交錯 其岸勢犬牙差互(小石潭記)41.嘗曾經(jīng) 家有老嫗，嘗居于此(項脊軒志)而吾未嘗以此自多者(秋水) 吾嘗終日思矣（勸學(xué)）嘗試 故古之賢將能以兵嘗敵（蘇洵權(quán)書?心術(shù)）42.長長，與“短”相對 登高而招，臂非加長也(勸學(xué)) 小姑如我長（古詩為焦仲卿

17、妻作）長久，永遠(yuǎn) 吾長見笑于大方之家(秋水) 舉手長勞勞，二情同依依（古詩為焦仲卿妻作） 挾飛仙以遨游，抱明月而長終(前赤壁賦) 故長利積，大功立（諸子喻山水）常常 何事長向別時圓（水調(diào)歌頭?明月幾時有）(zhng)生長，增長 臣聞求木之長者，必固其根本(諫太宗十思書) 盈虛者如彼，而卒莫消長也(前赤壁賦) 墮軍實而長寇讎（秦晉崤之戰(zhàn)）(zhng)年紀(jì)大的，與“幼”相對 眾賢畢至，少長咸集（蘭亭集序） 而長子邁將赴饒之德興尉（石鐘山記）(zhng)首領(lǐng)，負(fù)責(zé)人見長人者好煩其令(種樹郭橐駝傳)擅長 敢問父子惡乎長（孟子?公孫丑上）附長者年紀(jì)大、輩分高的人 長者加以金銀華美之服（訓(xùn)儉示康）指有德行

18、的人 故宋國之長者曰(宋人有得玉者)43.超一躍而上，跳上、 超乘者三百乘(秦晉崤之戰(zhàn))遙遠(yuǎn) 平原忽兮路超遠(yuǎn)（屈原國殤）超過，勝過 聽言則遠(yuǎn)超于上圣（魏征十漸不克終疏）跳過挾泰山以超北海（齊桓晉文之事）44.朝日，天 地勢使之然，由來非一朝（詠史）朝見，朝拜 強國請服，弱國入朝(過秦論) 此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝(項脊軒志) 相如每朝時，常稱病(廉頗藺相如列傳)朝廷 于是入朝見威王（鄒忌諷齊王納諫）朝代逮奉圣朝 (陳情表)(zho)早晨 朝歌夜弦，為秦宮人(阿房宮賦) 史朝夕獄門外（左忠毅公逸事）45.陳陳列，陳設(shè)信臣精卒陳利兵而誰何(過秦論)舊，與“新”相對 向之所欣，俯仰之間，已為陳跡（

19、蘭亭集序）陳述 陳情表同“陣” 與人居則畫地為軍陳（李將軍列傳）46.稱聲稱，聲言 相如每朝時，常稱?。H藺相如列傳） 孔子稱“與其不遜也寧固”(訓(xùn)儉示康)稱頌，稱贊 仲尼亟稱于水(諸子喻山水)相稱，符合，適合 令作詩，不能稱前時之聞(傷仲永)稱為 幸蒙大恩，賜號稱王(蘇武傳)其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗(黃州快哉亭記)47.誠真心實意蓋在殷憂必竭誠以待下(諫太宗十思疏)愿陛下矜愍愚誠(陳情表)果真，如果誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可期也(隆中對)誠能見可欲，則思知足以自戒(諫太宗十思疏)實在，的確 臣誠恐見欺于王而負(fù)趙(廉頗藺相如列傳)48馳車馬疾行 項伯乃夜馳之沛公軍(鴻門宴)用力驅(qū)馬 會使轍

20、交馳（后序）驅(qū)馬進(jìn)擊 公將馳之(曹劌論戰(zhàn))心神向往 神高馳之邈邈（離騷）49.沖向上沖 怒發(fā)上沖冠(廉頗藺相如列傳)虛，謙和淡泊 則思謙沖而自牧(諫太宗十思疏)道路交會之處 韓魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯(蘇轍 六國論)向前沖闖 其原理，當(dāng)是為谷中大水沖激，沙土盡去（雁蕩山）50.出出，與“入”相對 已而相如出（廉頗藺相如列傳） 遂與之俱出（游褒禪山記）產(chǎn)生，發(fā)生 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎（師說） 莫知計所出（后序）拿出 因出己蟲，納比籠中(促織)出產(chǎn)，產(chǎn)品 殫其地之出，竭其廬之人(捕蛇者說)超出 古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣(師說)出現(xiàn)日與北騎相出沒于長淮間（后序）晝則舟楫出沒于

21、其前(黃州快哉亭記)出征，出發(fā)，出使 始以強壯出，及還，須發(fā)盡白(蘇武傳)經(jīng)過 家君作宰，路出名區(qū)（騰王閣序）51.除清楚，去掉;打掃 為除不潔者，引入（左忠毅公逸事）拜官；授職 尋蒙國恩，除臣洗馬(陳情表)予除右丞相兼樞密使（后序）臺階 而庭除寂（項脊軒志） 從至雍棫陽宮，扶輦下除(蘇武傳)修治，修整即除魏閹廢祠之址以葬之（五人墓碑記）52.處相處與貴酋處二十日（后序）（ch）所，地方 良將勁弩守要害之處(過秦論)千古江山，英雄無覓，孫仲謀處(永遇樂?千古江山)（ch）時候，時刻 留戀處，蘭舟催發(fā)（雨霖鈴）處置 處分適兄意（古詩為焦仲卿妻作）占有，據(jù)有 號物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉(秋水)停留處

22、眾人之所惡(諸子喻山水)處罰，懲辦 今日處決犯人（竇娥冤）53.川平地，平原 刺勒川，陰山下(刺勒歌)河流，水道 二川溶溶，流入宮墻(阿房宮賦)54.垂吊，掛 入其舍，則密室垂簾(促織)流傳 名成于前，德垂于后(諸子喻山水)附垂拱而治垂衣拱手，無為而治 文武并用，垂拱而治（諫太宗十思疏）55.辭古代的一種文體 歸去來兮辭審訊 單于使衛(wèi)律召武受辭(蘇武傳)告別臣等不肖，請辭去（廉頗藺相如列傳）我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城（琵琶行（并序）辭樓下殿，輦來于秦(阿房宮賦)推辭，辭謝，拒絕 海不辭水，故能成其大（諸子喻山水）臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命（陳情表）伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博(秋水)臣死且不

23、避，厄酒安足辭（鴻門宴）莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行(琵琶行)文辭，文學(xué) 其辭脫口而出，無矯揉裝束之態(tài)（人間詞話）言辭，話語，文辭初至北營，抗辭慷慨（后序）借口 挾天子以另四方，動以朝廷為辭（赤壁之戰(zhàn)）附辭謝：婉言道歉秦王恐其破璧，乃辭謝固請(廉頗藺相如列傳)附辭令：應(yīng)酬的言辭 博聞強志，明于治亂，嫻于辭令（屈原列傳）附辭色：說話的神態(tài) 未嘗稍降辭色（宋濂送東陽馬生序）56.次依次 山頂千門次第開(過華清宮)停留，臨時駐扎 又間令吳廣之次所旁叢祠中（陳涉世家）處所，引申為水邊 引以為流暢曲水，列坐其次（蘭亭集序）次一等（排行第二），差一點 其次附次比：并列 而世又不能與死節(jié)者次比（報任安書）

24、57.刺扎，刺殺 荊軻刺秦王 蘇秦引錐刺股指責(zé)，諷刺 能面刺寡人之過者(鄒忌諷齊王納諫)刺探 前年予病，汝終宵刺探（祭妹文）58.促催促 官命促爾耕，勖爾植(種樹郭橐駝傳)靠近，靠攏 安得促席，說彼平生（陶淵明停云）引擰緊 感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急(琵琶行（并序）)短，短促 何命促而意長(陸機吊魏武帝文)緊迫，時間短59.錯錯雜，交錯 嘈嘈切切錯雜彈（琵琶行（并序） 車錯兮短兵接（國殤）通“措”，放置，安放 舉直錯諸枉，則民服（論語?為政） 以君為長者，故不錯意（唐雎不辱使命）通“厝”，磨刀石 他山之石，可以為錯（詩經(jīng)?小雅?鶴鳴）60.達(dá)顯貴，顯達(dá) 本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)(陳情表) 孟僖子

25、知其后必有達(dá)人（訓(xùn)儉示康） 窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下（孟子?盡心上）通達(dá)事理，通曉，見識高遠(yuǎn) 所賴君子安貧，達(dá)人知命(滕王閣序)通，暢通 撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)（送東陽馬生序）不成章則不達(dá)(諸子喻山水)到達(dá)，達(dá)到 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由（水調(diào)歌頭?序） 自昏達(dá)曙(促織)豁達(dá)，胸襟開闊 所賴君子見幾，達(dá)人知命（騰王閣序）高祖不修文學(xué)，而性明達(dá)（漢書?高帝紀(jì)）61.殆危險 吾非至子之門，則殆矣(秋水) 知彼知己，百戰(zhàn)不殆（孫子?謀攻）大概，恐怕 酈元之所見聞殆與余同，而言之不詳(石鐘山記)得不焚，殆有神護(hù)者(項脊軒志)近于，幾乎，差不多 且燕、趙處秦革滅殆盡之際(六國論)疑惑

26、不解 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（十則）62.怠松懈，懈怠 有志與力，而又不隨以怠(游褒禪山記) 有怠而欲出者(游褒禪山記)怠慢 憂懈怠，則思慎始而敬終(十思疏)疲倦 及其怠而躓也（柳宗元蝜蝂傳）63.旦清晨，天亮的時候，與“暮”相對 旦視而暮撫，已去而復(fù)顧(種樹郭橐駝傳)日，天 豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！(捕蛇者說) 一旦不能有，輸來其間(阿房宮賦)舊戲中演女子的角色劊手磨旗、提刀、壓正旦帶枷上（竇娥冤）附旦旦天天 豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！(捕蛇者說)誠懇的樣子 信誓旦旦，不思其反（詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓）附旦暮從清晨到傍晚其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴（琵琶行（并序）清晨或傍晚，形容時間之短吾攻趙，

27、旦暮且下（司馬遷信陵君竊符救趙）附旦日第二天旦日饗士卒，為擊破沛公軍！(鴻門宴)旦日，客從外來（鄒忌諷齊王納諫）旦日不可不蚤自來謝項王（鴻門宴）白天每旦日出與諸公游（李商隱李賀小傳）附旦夕：形容時間短早晚使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉（后序）形容時間短蒲葦意識紉，便作旦夕間（古詩為焦仲卿妻作）阿母為汝求，便復(fù)旦夕間（古詩為焦仲卿妻作） 久之，聞左公被炮烙，旦夕且死（左忠毅公逸事）64.獨表示反問，豈，難道 相如雖駑，獨畏廉將軍哉？(廉頗藺相如列傳)偏偏，僅僅，唯獨 非獨賢者有是心也，人皆有之（魚我所欲也） 獨是成氏子以蠹貧，以促織富（促織） 獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之(黃州快哉亭記)單獨，獨自 而

28、吾以捕蛇獨存（捕蛇者說） 飄飄乎遺世獨立(前赤壁賦)名詞，特指老而無子 鰥、寡、孤、獨、疾廢者皆有所養(yǎng)（大道之行也）特地 至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下（石鐘山記）附獨夫獨身男子 問獨夫寡婦孤寡疾病者幾何人也（管子問篇）因暴虐無道而為人民所憎恨的統(tǒng)治者 獨夫之心，日益驕固(阿房宮賦)65篤深，甚，又特指病重 臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤(陳情表)限制 夏蟲不可以語于冰者，篤于時也(秋水)66.度限度 樂盤游則思三驅(qū)以為度(諫太宗十思疏)制度，法度 商君佐之，內(nèi)立法度(過秦論)次 眾里尋他千百度(青玉案?元夕)閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋(滕王閣序)度過，越過 一夜飛度鏡湖月(夢游天姥吟留別

29、)今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度(琵琶行（并序）)（du）量、計算（長短） 試使山東之國與陳涉度長絜大(過秦論)（du）推測，估計 相如度秦王特以詐(廉頗藺相如列傳) 度我至軍中，公乃入(鴻門宴)（du）考慮，衡量 秦王度之，終不可強奪（廉頗藺相如列傳） 孤不度德量力，欲信大義于天下（隆中對）胸襟，氣度 群臣驚愕，卒起不意，盡失其度（荊軻刺秦王）尺寸，尺碼 已得履，乃曰：“吾忘持度?！保ㄠ嵢速I履）譜寫，按歌譜唱 予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲（蔣夔揚州慢） 每度一字，幾近一刻（袁宏道虎丘）67.斷判斷，決斷 事不目見耳聞，而臆斷其有無(石鐘山記)截開，截斷斷其喉，盡其肉，乃去(黔之驢)絕對 斷

30、無消息石榴紅（李商隱無題）斷絕，中止 成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞(促織) 桃源望斷無尋處(踏莎行?郴州旅舍)回絕 自可斷來信，徐徐可謂之（古詩為焦仲卿妻作）附斷送：打發(fā) 要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡（竇娥冤）68.奪奪取，強奪 秦王度之，終不可強奪(廉頗藺相如列傳) 奪項王天下者，必沛公也（鴻門宴）強行改變 行年四歲，舅奪母志(陳情表)69.發(fā)射箭，發(fā)射 見其發(fā)矢十中八九，但微頷之（歐陽修賣油翁）出，出發(fā)派出，派遣 單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)（蘇武傳）發(fā)生，興起，產(chǎn)生 而大聲發(fā)于水上(石鐘山記)打開，挖開，展開 探古發(fā)穴，靡計不施(促織) 成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆（促織）引指花開 野芳發(fā)而幽香，佳木

31、秀而繁陰（醉翁亭記）發(fā)布，宣告 遂發(fā)命，遽興姜戎（秦晉崤之戰(zhàn)）拿出，送出 常數(shù)月營聚，然后敢發(fā)書（訓(xùn)儉示康） 大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王（廉頗藺相如列傳）發(fā)出，抒發(fā) 史噤不敢發(fā)聲（左忠毅公逸事）解開 其為人也，發(fā)憤忘食（論語?述而）表現(xiàn)，顯露 征于色，發(fā)于聲，而后喻（生于憂患，死于安樂）11發(fā)布，頒布 今王發(fā)政施仁（齊桓晉文之事）70.法法度，法令，刑法 內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具(過秦論)效法 非不賢也，為其不可得而法（察今）方法 古法采草藥酒非內(nèi)法，果肴非遠(yuǎn)方珍異(訓(xùn)儉示康)多用二月、八月，此殊未當(dāng)（夢溪筆談）法則，標(biāo)準(zhǔn) 是立法以警其余，且懲后也（獄中雜記）71.反相反，相對立，與“正”

32、相對 知東西之相反而不可以相互（秋水） 然而成敗異變，功業(yè)相反也（過秦論） 日影反照，室始洞然(項脊軒志)違反，背叛 日夜望將軍至，豈敢反乎（鴻門宴） 會緱王與長水虞常等謀反匈奴中(蘇武傳)通“返”，返回 使于晉，顧反，則徐君死于楚(延陵季子將西聘晉) 出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)(國殤反而 今其智乃反不能及(師說)反省 知不足，然后能自反也（禮記?教學(xué)相長）72.放釋放，解脫 咬定青山不放松，立根原在破巖中(鄭燮竹石) 其流奔放肆大(黃州快哉亭記)竊會計之余功，而自放山水之間(黃州快哉亭記)放下，擱置 沉吟放拔插弦中，整頓衣裳起斂容（琵琶行（并序）放任，放縱 或因寄所托，放浪形骸之外(蘭亭

33、集序)放逐，流放 屈原放逐，乃賦離騷（屈原列傳）開放，綻放 東風(fēng)夜放花千樹(青玉案?元夕)通“仿”，仿效 競相仿效（后漢書?呂強傳）73.非不對 實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非(歸去來兮辭)責(zé)怪，反對 當(dāng)時士大夫家皆然，人不相非也(訓(xùn)儉示康) 人非生而知之者，孰能無惑（師說） 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期(歸去來兮辭)不，不是 滅六國者六國也，非秦也（阿房宮賦） 非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知（陳情表）除非，除了 非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也（勸學(xué)）沒有，無 非有仲尼、墨翟之賢（過秦論）附非徒：不僅，不只 汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫（訓(xùn)儉示康）附非常突如其來的、意外的事變（或事故） 所以遣將守關(guān)者，

34、備他盜之出入與非常（鴻門宴）不同尋常 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)（游褒禪山記）附非奇：不妙，不宜 今日違情義，悉此事非奇（古詩為焦仲卿妻作）74.分分離 執(zhí)手分道去，各各還家門（古詩為焦仲卿妻作）分給，分配 衣食所安，弗敢專也，必以分人（曹劌論戰(zhàn)）長度單位 舟首尾長約八分有奇（核舟記）分開，劃分 星分翼軫，地接衡廬（騰王閣序） 宰割天下，分裂山河（過秦論） 當(dāng)其南北分者，古長城也（登泰山記）辨別，區(qū)別 你不分好歹何為地（竇娥冤）（fn）名分，職分 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（出師表（fn）料想 予分當(dāng)引決，然而隱忍而行（后序） 自分死已久矣（蘇武傳）（fn）情分，關(guān)系或感情 懷

35、王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖（屈原列傳）75.奉捧趙王于是遂遣相如奉璧西人秦(廉頗藺相如列傳)沛公奉卮酒為壽（鴻門宴）遵照，尊奉 臣欲奉詔奔馳（陳情表） 而奉行者即為定例（促織） 史公以鳳盧道奉檄守御（左忠毅公逸事）謹(jǐn)慎從事 奉事循公姥，進(jìn)止敢自專（古詩為焦仲卿妻作）供，給予 秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也(秦晉崤之戰(zhàn))侍奉，伺候 今為妻妾之奉為之（魚我所欲也）通“俸”，俸祿 位尊而無功，奉厚而無勞（觸龍說趙太后）76.服降服 強國請服，弱國入朝（過秦論）信服，佩服 終茍免而不懷仁，貌恭而不心服(諫太宗十思疏) 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒（琵琶行（并序）從事，做，擔(dān)任汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以

36、訓(xùn)汝子孫(訓(xùn)儉示康)習(xí)慣，適應(yīng) 到京師服水土（長亭送別）穿 亦不敢服垢弊以矯俗干名(訓(xùn)儉示康)77.伏臥，趴 見有蟲伏棘根（促織） 君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪（廉頗藺相如列傳） 廡下一生伏案臥，文方成草(左忠毅公逸事)隱藏，埋伏 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏（老子）伏天 如今是三伏天道（竇娥冤）附伏惟：趴著想，舊時用為下對上或幼對長進(jìn)言時的敬詞 伏惟圣朝，以孝治天下(陳情表) 伏惟遣阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)?。ü旁姙榻怪偾淦拮鳎└椒蹋和胺獭保藕?，照料 念竇娥伏侍婆婆這幾年（竇娥冤）附伏尸：倒下的尸體 伏尸百萬，流血漂櫓（過秦論）78.復(fù)返回恢復(fù) 以五年為期，必復(fù)之全之(病梅館記) 武氣絕，半

37、日復(fù)息（蘇武傳） 師道之不復(fù)，可知矣(師說) 成子精神復(fù)舊（促織） 喜置榻上，半夜復(fù)蘇（促織）再，又 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還（荊軻刺秦王） 幸復(fù)得此婦（古詩為焦仲卿妻作） 自與汝復(fù)算耳（促織）免除賦稅徭役 更若役，復(fù)若賦（捕蛇者說）回答 不敢出一言以復(fù)（送東陽馬生序）雙層的 復(fù)道行空，不霽何虹？(阿房宮賦) 紅羅復(fù)斗帳(古詩為焦仲卿妻作)重復(fù)，繁復(fù) 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村（陸游游山西村），報復(fù) 有北面復(fù)匈奴之志（桓寬鹽鐵論?本議）79.蓋遮陽避雨的用具 吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣(項脊軒志)遮蓋 枝枝相覆蓋，葉葉相交通（古詩為焦仲卿妻作）壓倒，勝過 英才蓋世（赤壁之戰(zhàn)

38、）大概，大約 蓋余所至，比好游者尚不能十一(游褒禪山記) 善始者實繁，克終者蓋寡（諫太宗十思疏）表示推測原因或目的，因為 蓋嘆酈元之簡（石鐘山記） 蓋在殷憂，必竭誠以待下（諫太宗十思疏）句首語氣助詞 蓋一歲之犯死者二焉(捕蛇者說) 蓋夫秋之為狀也，其色慘淡（秋聲賦） 蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬（前赤壁賦）(h)通“盍”，何，怎么 技蓋至此乎（庖丁解牛）(h)通“盍”，何不 蓋云歸哉（詩經(jīng)?小雅?黍苗）80.茍茍且隨便，不嚴(yán)肅 終茍免而不懷仁，貌恭而不心服(諫太宗十思疏)所欲有甚于生者，故不為茍得也（魚我所欲也） 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（出師表） 欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許(左忠

39、毅公逸事)如果，假設(shè) 茍或不然，人爭非之，以為鄙吝(訓(xùn)儉示康) 茍有能反是者，則又愛之太殷(種樹郭橐駝傳)81.鼓一種樂器霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓（國殤）君之惠，不以累臣釁鼓(秦晉崤之戰(zhàn))彈奏、敲擊（樂器） 虎鼓瑟兮鸞回車(夢游天姥吟留別) 秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟(廉頗藺相如列傳)振動 微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘(石鐘山記)鼓聲 可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓（永遇樂?京口北固亭懷古）古代報時單位，“更”的代稱 五鼓，與子穎坐日觀亭（登泰山記）82.固天然或人工的屏障，如險要的地勢和深峻的城池 秦孝公據(jù)崤函之固（過秦論） 自以為關(guān)中之固（過秦論）堅持，堅決 少年固強之（促織） 秦

40、王恐其破璧，乃辭謝，固請(廉頗藺相如列傳)頑固，固執(zhí) 獨夫之心，日益驕固（阿房宮賦） 人皆嗤吾固陋，吾不以為病(訓(xùn)儉示康)鞏固，使穩(wěn)固 求木之長者，必固其根本（諫太宗十思疏）本來，原來 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（報任安書）固也（病梅館記）表示讓步，固然，誠然，確實固不如也。且為之奈何？(鴻門宴) 固一世之雄也（前赤壁賦）仍然 余固笑而不信也(石鐘山記)堅固，牢固君臣固守以窺周室（過秦論）固守的據(jù)點 臨不測之淵，以為固（過秦論）83.寡少夫儉則寡欲 (訓(xùn)儉示康)死了丈夫 行人駐足聽，寡婦起彷徨（古詩為焦仲卿妻作）附寡君：古代臣子向他國人謙稱本國國君，國君向外人的謙稱 寡君聞吾子將步師出

41、于敝邑(秦晉崤之戰(zhàn))84.國國家，國家的 寡君聞吾子將步師出于敝邑(秦晉崤之戰(zhàn)) 尋蒙國恩，除臣洗馬（陳情表） 延陵季子為有上國之使(延陵季子將西聘晉)諸侯國 強國請服，弱國入朝（過秦論）地區(qū)，地域 紅豆生南國（相思）逝將去女，適彼樂國（詩經(jīng) 魏風(fēng) 碩鼠）國都，京城 登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)（岳陽樓記）85.過經(jīng)過，通過 貴人過而見之，易之以百金（工之僑獻(xiàn)琴）超過，勝過 或三行五行，多不過七行（訓(xùn)儉示康） 此其過江河之流，不可為量數(shù)（秋水） 故聲聞過情，君子恥之(諸子喻山水) 一出門，裘馬過世家焉（促織）過分，過于其境過清，不可久居（小石潭記）過命拔擢，寵命優(yōu)渥(陳情表)錯誤，過失 不替孟明，孤

42、之過也（秦晉崤之戰(zhàn)） 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣（勸學(xué)）責(zé)備 聞大王有意督過之（鴻門宴）訪問，看望 一日，大母過余曰(項脊軒志) 延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君（延陵季子將西聘晉）86.何副詞，怎么，為什么 而此獨以鐘名，何也（石鐘山記） 阿母謂府吏，何乃太區(qū)區(qū)（古詩為焦仲卿妻作） 長橋臥波，未云何龍(阿房宮賦) 小子無所謂，何敢助婦語（古詩為焦仲卿妻作）疑問代詞，什么；哪里，什么地方 吾又何能為哉（種樹郭橐駝傳） 何為其然也(前赤壁賦) 郭橐駝始何名（種樹郭橐駝傳）（h）背，扛 何蓑何笠（詩經(jīng)?小雅?無羊）（h）通“呵”，呵斥 信臣精卒，陳利兵而誰何（過秦論）副詞，多么 何其衰

43、也（伶官傳序） 水何澹澹，山島竦峙（觀滄海）附奈何：怎么辦 且為之奈何（鴻門宴） 卿為清望官，奈何飲于酒肆（訓(xùn)儉示康）附若何：怎么樣 以間敝邑，若何（秦晉崤之戰(zhàn)）附何必：用反問的語氣表示不必 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識（琵琶行(并序)）87.恨遺憾，不滿意 念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！(秋聲賦) 此三者，吾遺恨也（伶官傳序） 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(出師表) 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲（琵琶行（并序）怨恨 生人作死別，恨恨那可論？(孔雀東南飛)商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花(杜牧泊秦淮)問征夫以前路，恨晨光之熹微(歸去來兮辭) 砌成此恨無重數(shù)(踏莎行?郴州旅舍)88.厚

44、厚道，淳樸 寬厚而愛人，尊賢而重十（過秦論） 天將以酬長厚者(促織)看重，重視 伏清白以死直兮，故前圣之所厚（離騷）深，重，多會數(shù)而禮勤，物薄而情厚(訓(xùn)儉示康) 撫軍亦厚赍成（促織）優(yōu)待 不如因而厚遇之，使歸趙(廉頗藺相如列傳)與“薄”相對，指平扁物上下兩面的距離 盤石方且厚（古詩為焦仲卿妻作）89.胡代詞，什么 此秋聲也，胡為而來哉？(秋聲賦)副詞，為什么，怎么 歸去來兮！田園將蕪胡不歸（歸去來兮辭）古代我國西北部民族的統(tǒng)稱 胡人不敢南下而牧馬（過秦論）獸頷下下垂的肉年老，長壽附胡考：長壽者附胡盧：喉間的笑聲 視成所蓄，掩口胡盧而笑（促織）90.患憂慮，擔(dān)心 雖舉家錦衣玉食，何患不能？(訓(xùn)儉

45、視康) 即患秦兵之來（廉頗藺相如列傳）禍害，災(zāi)禍 夫禍患常積于忽微（伶官傳序） 縱敵，患生；違天，不詳（秦晉崤之戰(zhàn)）疾病，毛病 孟子稱“人之患在好為人師?！保谠痦f中立論師道書）附患難：困難和危難的處境 予在患難中，間以詩記所遭（后序）91.或有的，有的人 或勸以少休（左忠毅公逸事） 茍或不然，人爭非之(訓(xùn)儉示康) 或師焉，或不焉(師說)有時，偶爾 或命巾車，或棹孤舟(歸去來兮辭) 或三行五行，多不過七行（訓(xùn)儉示康）從余問古事，或憑幾學(xué)書(項脊軒志)也許，或許 云霞明滅或可睹（夢游天姥吟留別）用在動詞前面，加強否定語氣 殘賊公行，莫之或止（論積貯疏）通“惑”，迷惑，疑惑 無或乎王之不智也（

46、孟子?告子上）92.疾病 臣少多疾?。惽楸恚┘部?，痛苦 疾痛慘怛，未嘗不呼父母也（屈原列傳）痛心 屈原疾王聽之不聰也（屈原列傳）缺點，毛病 必為有竊疾矣（墨子?公輸）厭惡，痛恨 求！君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭（季氏將伐顓臾）快，敏捷；猛，強（此指聲音宏大） 聲非加疾也(勸學(xué)) 又如赴敵之兵，銜枚疾走(秋聲賦)附疾首：頭痛93.即靠近，接近，引申為登上 即其廬之西南為亭（黃州快哉亭記） 昭帝即位，匈奴與漢和親（蘇武傳）就著，依著 桂殿蘭宮，即岡巒之體勢（騰王閣序）立即，馬上 公閱畢，即解貂覆生（左忠毅公逸事）且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山（夢游天姥吟留別）而奉行者即為定例(促織)太守即遣人

47、隨其往(桃花源記)當(dāng)，當(dāng)時 項王即日因留沛公與飲（鴻門宴）倘若 即謀單于，何以復(fù)加（蘇武傳）則，就，卻又 欲勿予，即患秦兵之來（廉頗藺相如列傳） 項伯即入見（鴻門宴）即使 即捕得三兩頭，又劣弱不中于款(促織)就是 考其寄書之日，即馬妻死之日（聊齋志異?黃英）94.既盡，完了，結(jié)束 既罷，歸國（廉頗藺相如列傳）已經(jīng) 既然矣，勿動勿慮，去不復(fù)顧（種樹郭橐駝傳） 壬戌之秋，七月既望(前赤壁賦)既泣之三日，乃誓療之（病梅館記）既然 君既若見錄，不久望君來（古詩為焦仲卿妻作）不久，?！凹榷边B用 既而得其尸于井（促織）與“且”、“又”、“也”、“還”等詞配合，表示同時具有兩種情況 既無叔伯，終鮮兄弟(陳情表) 既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘(歸去來兮辭) 誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌（國殤）95.將（jing）將領(lǐng) 且庸人尚羞之，況于將相乎(廉頗藺相如列傳) 良將勁弩守要害之處（過秦論）（jing）率領(lǐng)，帶領(lǐng) 將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而