孫祿堂墓(祭奠視頻)

1、孫祿堂墓（祭奠視頻） 孫祿堂天資聰穎，勤奮好學(xué)， 9 歲喪父，家中一貧如洗， 由老母撫養(yǎng)成人。他喜愛武術(shù)，曾拜一位江湖拳師學(xué)習(xí)少林 拳術(shù)，時(shí)間雖短，但他好學(xué)苦練，練得一身好功夫。 11 歲時(shí) 背井離鄉(xiāng)， 去保定一家毛筆店做學(xué)徒。 13 歲時(shí)孫祿堂拜河北 省名拳師李魁元為師， 學(xué)習(xí)形意拳， 同時(shí)文武兼學(xué)。 兩年后， 孫的武藝出類拔萃，李魁元便把他推薦給自己的師傅郭云深 繼續(xù)深造。不久他便把形意拳的真功學(xué)到手。 孫祿堂墓園位于望都縣東任町村西頭，東西長(zhǎng)35 米，南北 寬 22 米，面積 770 平方米。 1984 年經(jīng)國(guó)家體委批準(zhǔn)修復(fù)了 此墓園，立了墓碑，同時(shí)修建了圍墻和大門。 2006 年，望都

2、縣人民政府將孫祿堂墓園公布為縣文物保護(hù)單 位。 網(wǎng)友贊詩 網(wǎng)友賽賢齋主人賦詩一首盛贊先生： 人 稱賽活猴，天下第一手。 形意八卦精，更兼太極功。 一生無敗績(jī)，誰人可 匹敵？ 藝高德亦高，處處遍桃李。 輕取東瀛寇， 拒日顯骨氣。 神功并大作，華夏負(fù)盛名。 一代宗 師去，無人逾此峰。 先生論拳 練拳術(shù)不可固執(zhí)不通。若專以求力，即被力拘；專以求氣， 即被氣所拘；若專以求沉重，即為沉重所捆墜；若專以求輕 浮，神氣則被輕浮所散。 所以然者， 外之形式順者， 自有力； 內(nèi)里中和者，自生氣；神意歸于丹田者，身自然重如泰山； 將神氣合一，化成虛空者，自然身輕如羽。故此不可專求。 雖然求之有所得焉，亦是有若無、

3、實(shí)若虛，勿忘勿助，不勉 而中，不思而得，從容中道而已。 道藝之用者，心中空空洞洞，不勉而中，不思而得，從容中 道，而時(shí)出之。 “拳無拳，意無意，無意之中是真意” 。心無 其心，心空也；身無其身，身空也。古人云： “所謂空而不 空，不空而空，是謂真空” 。雖空，乃至實(shí)至誠也。忽然有 敵人來擊，心中并非有意打他（無意即無火也） ，隨彼意而 應(yīng)之。拳經(jīng)云： “靜為本體，動(dòng)為作用” ，即是寂然不動(dòng)，感 而遂通，無可無不可也。此是養(yǎng)靈根而靜心者所用之法也。 夫練拳，至無拳無意之境，乃能與太虛同體，故用之奧妙而 不可測(cè)。然能至是者，鮮矣。 個(gè)人評(píng)價(jià) 1912 年，孫祿堂在北京遇太極拳家郝為真。時(shí)郝 已年過

4、花甲， 病困交加。 孫聞之， 將郝接至家中， 請(qǐng)醫(yī)喂藥， 月余郝愈。郝感其恩，遂將自己所太極拳 target=_blank 習(xí) 太極拳之心得告之孫祿堂。時(shí)郝一言方出，孫已通悟，二人 搭手后，郝為真嘆服不已。驚贊曰 :“異哉 ! 吾一言而子通悟， 勝專數(shù)十年者。 ” 蓋因形意、八卦、太極三家拳術(shù)至最高境 界其道理可自通。 1918 年，孫祿堂經(jīng)過自己數(shù)十年深修研悟， 將形意拳、八卦拳、太極拳三門拳術(shù)從理論到內(nèi)容提純升華 融合為一，創(chuàng)孫氏太極拳。同年，徐世昌請(qǐng)孫入總統(tǒng)府，任 武承宣官。 1928 年 3 月，南京中央國(guó)術(shù)館成立 （館長(zhǎng)張之江， 副館長(zhǎng)李景林 ），孫受聘為該館武當(dāng)門門長(zhǎng)。 7 月又被

5、聘為江 蘇省國(guó)術(shù)館副館長(zhǎng)兼教務(wù)長(zhǎng)。至 1931 年 10 月返京。 孫祿堂深通黃老、易學(xué)、丹經(jīng)，并博學(xué)百家，習(xí)武修文殆有 天授，故能集中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想與武技于一體，提出“拳與 道合”的武學(xué)思想，并以此為指導(dǎo)完成形意、八卦、太極三 拳合一的理論和修為體系。自 1915 年至 1932 年，孫祿堂前 后撰寫出形意拳學(xué) 、八卦拳學(xué)、太極拳學(xué) 、拳意述 真、八卦劍學(xué) 、八卦槍學(xué) 、論拳術(shù)內(nèi)外家之別 、詳 述形意、八卦、太極之原理等重要專著和文章，影響極為 深遠(yuǎn)。 孫祿堂通透形意、八卦、太極三門拳術(shù)之真諦，而且于內(nèi)功 修養(yǎng)、點(diǎn)穴、輕功、槍、劍諸藝皆精純?nèi)牖?，披糜宇?nèi)。時(shí) 人評(píng)曰：孫祿堂武功已至“依乎天理

6、、批大郤、道大窾” ， 神乎之游刃的武學(xué)最高境地。為當(dāng)時(shí)武術(shù)界之領(lǐng)袖人物。形 意、八卦名家張兆東晚年對(duì)友人曰： “以余一生所識(shí)，武功 堪稱神明至圣登峰造極者，惟孫祿堂一人耳。 ” 孫祿堂 武功絕倫，能于行止坐臥間，周身各處皆可撲人于丈外，無 時(shí)不然，又能于不聞不見之中覺險(xiǎn)而避之，神行機(jī)圓，無人 能犯。孫祿堂年近半百時(shí)，曾信手擊昏挑戰(zhàn)的俄國(guó)著名格斗 家彼得洛夫。年愈花甲時(shí)，力挫日本天皇欽命大武士板垣一 雄。古稀之年，又一舉擊敗日本五名技擊高手的聯(lián)合挑戰(zhàn) 故在當(dāng)時(shí)武林中享有“虎頭少保，天下第一手”之譽(yù)。 孫祿堂不僅武功登峰造極，而且道德修養(yǎng)極高，多次扶危濟(jì) 災(zāi)，救鄉(xiāng)民于水火。 1919 年，完縣一帶大早，孫傾其家資散 錢于鄉(xiāng)農(nóng)，不取本息。而周濟(jì)武林同道之事更不勝枚舉。時(shí) 人評(píng)曰：“孫之忠義之心肝膽相照非常人可比。 ” 孫雖名滿天下，然而儉素質(zhì)樸如初，一生淡泊名利，不阿權(quán) 貴，立身涉世“誠于中而形于外” ，不圖虛名，遇同道