好習(xí)慣從小抓

1、好習(xí)慣從小抓 人們都渴望上天賦予自己高的智商，盼望擁有大的智慧， 卻往往忽略了最大的智慧一一習(xí)慣。誠(chéng)如教育家蒙臺(tái)梭利 所說：“三歲決定一生。”不同的童年造就了不同的人生，而這 “不同”的基本點(diǎn)就是行為習(xí)慣的不同。一般來說，人的很多習(xí) 慣都是在早年形成的，好習(xí)慣終身受益，壞習(xí)慣終身受其累。小 學(xué)生習(xí)慣正處在形成階段，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣顯得尤為 重要。那么該如何培養(yǎng)孩子們良好的習(xí)慣呢？ 一、讓課堂真正成為使孩子擁有最大智慧的陣地 葉圣陶先生曾指出：“教育是什么，往單方面講，就是培養(yǎng) 良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！睂W(xué)習(xí)習(xí)慣是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中通過練習(xí)和不斷重 復(fù)固定下來的學(xué)習(xí)方面的行為方式， 也是一種定型化、自

2、動(dòng)化了 的行為方式。習(xí)慣養(yǎng)成后，就會(huì)使人不必耗費(fèi)多大精力而能自然 而然地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并得到肯定的、愉快的情緒體驗(yàn)。小學(xué)生 可塑性大，各種習(xí)慣容易養(yǎng)成，也易于改變。從小培養(yǎng)他們良好 的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)他們當(dāng)前的學(xué)習(xí)和今后的發(fā)展都具有重要意義。 因此，我們的課堂應(yīng)不只重視知識(shí)的傳授，而更應(yīng)突出學(xué)習(xí)習(xí)慣 的培養(yǎng)。在教學(xué)中，我們要把握課堂這一重要環(huán)節(jié)，立足課堂， 于課堂中有機(jī)滲透學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)， 真正讓課堂成為孩子們智慧 成長(zhǎng)的搖籃！ 二、以榜樣力量，引導(dǎo)孩子 小學(xué)生的行為習(xí)慣是家長(zhǎng)、教師的要求或模仿他人情況下形 成的，設(shè)身處地，樹立榜樣，不僅對(duì)小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，就是對(duì) 高年級(jí)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成都有很大

3、的促進(jìn)作用。對(duì)小學(xué)低年級(jí) 學(xué)生要多樹立一些現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣， 如在班上多表?yè)P(yáng)一些上課 認(rèn)真聽講，作業(yè)工整，遵守紀(jì)律的學(xué)生，使其他學(xué)生自覺模仿， 形成習(xí)慣。對(duì)高年級(jí)學(xué)生可以經(jīng)常介紹一些科學(xué)家、藝術(shù)家、偉 人、古代先賢他們是怎樣的行為習(xí)慣， 以及他們有什么良好的行 為習(xí)慣等，用榜樣的力量說服、感染學(xué)生。對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)良好 行為，教師不僅要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)， 而且要在班上營(yíng)造一種良好的 輿論氛圍。更值得注意的是家長(zhǎng)和教師要十分注重自己的言行， 做好學(xué)生的表率，不能使自己的不良習(xí)慣“傳染”到孩子的身 上。 三、家校合作，共同培養(yǎng) 讓孩子始終保持良好的行為習(xí)慣， 家庭的作用不可忽略。有 些孩子，在家中和在學(xué)

4、校是完全不同的表現(xiàn)。家庭作為兒童教育 的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。 但父母及家庭血緣關(guān)系 的影響，使家庭教育更具有親和性與權(quán)威性， 同時(shí)也具有先入性、 基礎(chǔ)性的特點(diǎn)；家庭教育與兒童的成長(zhǎng)同步， 使家庭教育帶有持 續(xù)性與穩(wěn)定性的特點(diǎn)；另外，家庭教育以言傳身教、情境影響為 主，更具有感染性和潛移默化的特點(diǎn)， 在兒童的教育中起重要作 用。為使家校互動(dòng)，學(xué)期開始時(shí)應(yīng)該召開家長(zhǎng)會(huì)，了解孩子的性 格、愛好、特長(zhǎng)等，要求家長(zhǎng)在家中引導(dǎo)和督促孩子實(shí)踐體驗(yàn)， 每周與班主任聯(lián)系，教師再把學(xué)生的在校情況反饋給家長(zhǎng)，期末 時(shí)再對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)定，頒發(fā)好孩子、好學(xué)生獎(jiǎng)狀。家校 互動(dòng)，合作訓(xùn)練，從而共同把孩子培養(yǎng)成人。 四、關(guān)注生活，于實(shí)踐中促習(xí)慣養(yǎng)成 陶行知先生在改造中國(guó)教育的實(shí)踐中提出了“生活教育理 論”。他非常重視在做中學(xué)，主張?jiān)谧鲋叙B(yǎng)成習(xí)慣，即實(shí)踐中養(yǎng) 成習(xí)慣。著名的兒童教育專家關(guān)鴻羽也說：“生活即教育?！钡?處是生活，到處是教育。整個(gè)社會(huì)是活動(dòng)的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng) 所，教育無處不在。