最新醫(yī)學(xué)人文教育的重要性及其實(shí)踐探索

1、精品文檔醫(yī)學(xué)人文教育的重要性及其實(shí)踐探索醫(yī)學(xué)人文精神在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)程中作用重大。卻面臨著嚴(yán)重失落的局面。賦予醫(yī)學(xué)生深厚的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)是重建醫(yī)學(xué)人文的治本之策。更新醫(yī)學(xué)課程觀念構(gòu)建醫(yī)學(xué)人文課程與醫(yī)學(xué)核心課程的橋粱是醫(yī)學(xué)教育 改革的題中要義。汕頭大學(xué)醫(yī)學(xué)院在此進(jìn)行丁有效的實(shí)踐。面對(duì)如火如荼的醫(yī)療改革局勢和急劇轉(zhuǎn)型的醫(yī)療機(jī)構(gòu)運(yùn)作情勢，社會(huì)期望醫(yī)療過程能注入更多的人文關(guān)懷，不僅對(duì)醫(yī)生行醫(yī)的期望已上升至以人為本的層面而且對(duì)醫(yī)學(xué)人文教育更寄予熱切的期待。為此，汕頭大學(xué)醫(yī)學(xué)院在課程致計(jì)中將人文教育整合到必修課程巾，并通過寧養(yǎng)服務(wù)、扶貧計(jì)劃、健康使者， 醫(yī)德醫(yī)風(fēng)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐，使理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，成功地探索出

2、有效的醫(yī)學(xué)人文教育途徑.醫(yī)學(xué)一直伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展醫(yī)學(xué)人文如同這兩者的膠合劑，無處不在。醫(yī)學(xué)人文是一種圍繞陜學(xué)發(fā)展、與醫(yī)療現(xiàn)象密不可分、并且與文化傳統(tǒng)、倫理道德和法律法規(guī)息息相關(guān)的精神、價(jià)值取向具體包括對(duì)生命及個(gè)人的獨(dú)特價(jià)值的尊重，對(duì)自然及文化傳統(tǒng)的關(guān)懷，對(duì)人的整體性的認(rèn)同，對(duì)不同觀念(只 要它具有可以證明的合理性)的寬容，對(duì)群體臺(tái)作生活的真誠態(tài)度，還應(yīng)有科學(xué)理性。隨著社會(huì)的發(fā)展，充滿性關(guān)懷的醫(yī)學(xué)人文精神越來越在現(xiàn)代醫(yī)療進(jìn)程中發(fā)揮重大作用。醫(yī)學(xué)的目的不僅是治療疾病使某個(gè)機(jī)體康復(fù)；它的目的是使人調(diào)整以適虛環(huán)境，作為一個(gè)有用的社會(huì)成員，為了做到這一點(diǎn)，醫(yī)學(xué)經(jīng)常要用科學(xué)的方法，但是景終目的仍

3、然是社會(huì)的。而且，除了生物、分子和遺傳方面的原岡，社會(huì)行為(包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化方面的)越來越成為致病的重要原因艟醫(yī)學(xué)中的人文部分比以往有了更重要的意義口。會(huì)時(shí)醫(yī)學(xué)人文精神的要求顯得越來越高。另外，就陜務(wù)人員來說，人文精神在其職業(yè)成就的創(chuàng)建過程巾電起著小可替代的作用如古代名醫(yī)華佗、扁鵲之所以能流芳百世，與其醫(yī)術(shù)有關(guān)更與 其高尚的醫(yī)德有關(guān)。走不出半個(gè)人的時(shí)代，醫(yī)學(xué)人文嚴(yán)重失落令人遺憾的是，隨著物質(zhì)史明的發(fā)展，高尚的醫(yī)學(xué)人史精神卻隨之迷失。病人往往被符號(hào)化、機(jī)器化。醫(yī)院和醫(yī)生在對(duì)待疫病和病人，以及實(shí)施的治療方案中，考慮疴隋病種的多、關(guān)照病人切身感受的少考慮躍院經(jīng)濟(jì)利益的多、關(guān)照病人利益的少。醫(yī)院和

4、醫(yī)生的威信下滑，醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)學(xué)人文失去其往日的光輝。早在 20 世紀(jì)早期，粱思成就撰文半個(gè)人的時(shí)代指出，科技與人文分離的結(jié)果，出現(xiàn)兩種畸形人只懂技術(shù)而靈魂蒼白的空心人和不懂科技而奢談人文的邊緣人凡當(dāng) 前，這種缺乏醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的空心人仍然嚴(yán)重威脅著醫(yī)療事業(yè)的健康發(fā)展。賦予醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)是重建醫(yī)學(xué)人文的治本之策重建醫(yī)學(xué)人文精神，可從法律法規(guī)、醫(yī)療體制等制度層面人手，更有必要侶導(dǎo)氍生自身醫(yī)學(xué)人文品質(zhì)的養(yǎng)成，并成為醫(yī)學(xué)人文精神的體現(xiàn)者和倡導(dǎo)者。而高尚的醫(yī)療理念和人文修養(yǎng)是必須經(jīng)過學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、規(guī)范和考驗(yàn)的。這有賴于醫(yī)學(xué)教育對(duì)未來醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。因?yàn)獒t(yī)學(xué)生大多是青年正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成

5、的關(guān)鍵時(shí)期，也是接受能力最強(qiáng)的時(shí)期，如果醫(yī)學(xué)教育能為其提供良好的醫(yī)學(xué)人文教育，將極大地改善醫(yī)學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，使之成為德術(shù)兼優(yōu)的人才，并進(jìn)一步推動(dòng)醫(yī)學(xué)人文精神的發(fā)揚(yáng)光大。由此可見賦予醫(yī)學(xué)生深厚的聯(lián)學(xué)人文素養(yǎng)，是重建醫(yī)學(xué)人文的長遠(yuǎn)之計(jì)、治本之策更是醫(yī)學(xué)教育的題中要義。全球醫(yī)學(xué)教育最基本要求中就體現(xiàn)了這樣的理念：醫(yī)學(xué)必須向人性化、人文化回歸，醫(yī)學(xué)教育應(yīng)是內(nèi)涵倫理學(xué)，哲學(xué)、美學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)的教育。 精品文檔精品文檔尋求有效途徑，賦予醫(yī)學(xué)生深厚的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng).更新醫(yī)學(xué)課程觀念，構(gòu)建醫(yī)學(xué)人文與醫(yī)學(xué)核心課程的 橋梁更新醫(yī)學(xué)課程觀念，讓醫(yī)學(xué)課程富含醫(yī)學(xué)人文精神.傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育課程設(shè)置輕人文重專業(yè)的現(xiàn)象嚴(yán)重，

6、更新醫(yī)學(xué)課程觀念顯得非常重要。首先要把人文教育整合到醫(yī)學(xué)教育中，讓醫(yī)學(xué)科學(xué)的教育富含人文教育精神，如鼓勵(lì)學(xué)生從人文的角度提問、批判或評(píng)價(jià)醫(yī)學(xué)范例和他們自身的世界觀引導(dǎo)他們對(duì)一些重要的醫(yī)療概念(諸如健康與疾病、生與死、診斷、機(jī)體和心靈等)進(jìn)行深入的探討和理性的界定，探討醫(yī)患關(guān)系規(guī)律，認(rèn)識(shí)存在于醫(yī)學(xué)研究與醫(yī)療實(shí)踐中的文化、社會(huì)等人文因素，從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢和局限拓寬他們的視野健全他們的人格和社會(huì)責(zé)任癌即。通過這種手段，使醫(yī)學(xué)專業(yè)課程滲透善人文精神，使醫(yī)學(xué)教育富含深厚的醫(yī)學(xué)人文品質(zhì)。應(yīng)在課程結(jié)構(gòu)設(shè)置，課程內(nèi)容整合、授課方式改革以及教 師教書育人意識(shí)上充分考慮醫(yī)學(xué)人文的全面介，讓醫(yī)學(xué)課程富

7、含醫(yī)學(xué)人文精神。構(gòu)建醫(yī)學(xué)人文與醫(yī)學(xué)核心課程的橋梁,醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)非常繁重，更有必要構(gòu)建醫(yī)學(xué)人文教育與醫(yī)學(xué)核心課程之間的橋梁充分實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文與醫(yī)學(xué)核心課程的結(jié)合。從而既使醫(yī)學(xué)生不因添加太多醫(yī)學(xué)核心課程以外的課程而投入更多時(shí)問和精力，又使其能夠在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)核心課程中習(xí)得醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，以便后在施展專業(yè)本領(lǐng)的同時(shí)自然而然地展示其深厚的人文素養(yǎng)。美閏等目家大力推行的服務(wù)性學(xué)習(xí)為我們提供了很好的例子。所謂服務(wù)性學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過參與由學(xué)校和社區(qū)精心組織的，符合實(shí)際需要并與學(xué)術(shù)課程整合的服務(wù)活動(dòng)，增長專業(yè)知識(shí)、提高職業(yè)技能并獲得抬他人的公民責(zé)任感。同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)和精神成長，形成樂于助人的精神，提高其領(lǐng)

8、導(dǎo)能力、交流能力、與人共事的能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)其他文化的尊重，改善學(xué)生對(duì)他人的看法，這種課程設(shè)置實(shí)現(xiàn)了學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)與人文素養(yǎng)習(xí)得的充分整合，值得借 鑒?？v脫國內(nèi)外醫(yī)學(xué)人文教育的模式和經(jīng)驗(yàn)，醫(yī)學(xué)人文教育必須體現(xiàn)服務(wù)性、實(shí)踐性、繚合性、醫(yī)學(xué)性和思想性。既要讓醫(yī)學(xué)生參與實(shí)踐，親歷體驗(yàn)。又要習(xí)得一些具體的技能。醫(yī)德教育實(shí)踐課程充分體闃厝宋墓鼗澈虸廷德教育。自 2002 年以來學(xué)院在新教學(xué)模式實(shí)施中，堅(jiān)持把醫(yī)學(xué)生人文教育整合入課程體系，堅(jiān)持做到人文關(guān)懷、醫(yī)德教育貫穿醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的全過程。開設(shè)健康與社會(huì)新型綜合課程，這些課程涉及醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等學(xué)科，充分體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)人文教育的特色。讓醫(yī)學(xué)生廣泛了

9、解各種社會(huì)因素與個(gè)體、群體的健康和疾病之間的相互作用及規(guī)律，從生物、心理、社會(huì)、環(huán)境等方面幫助醫(yī)學(xué)生認(rèn)識(shí)人類健康與疾病的關(guān)系。學(xué)院聘請校內(nèi)外醫(yī)學(xué)專家為學(xué)生講課，結(jié)臺(tái)理論和實(shí)踐。以醫(yī)學(xué)生今后在床實(shí)踐中可能遇到的問題為主線，以案例為基礎(chǔ)，采用大班授課、討論課、辯論賽和案例分析等方式實(shí)施。同時(shí)組織醫(yī)學(xué)生實(shí)地參加社會(huì)調(diào)查。參與寧養(yǎng)義工、醫(yī)療扶貧體驗(yàn)等活動(dòng)，著力強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。低年級(jí)學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，參與寧養(yǎng)義工活動(dòng)，上門為晚期癌癥病人提供臨終關(guān)懷服務(wù)(包護(hù)理咨詢、免費(fèi)送醫(yī)送藥、定期止痛服務(wù))，在深刻理解死亡與生存的概念的同時(shí)，學(xué)會(huì)關(guān)懷病人；利用節(jié)假日深入貧困地區(qū)參與醫(yī)療扶貧活動(dòng)，送醫(yī)送藥進(jìn)

10、行流行病學(xué)調(diào)查，親身感受老百姓渴望醫(yī)療服務(wù)的強(qiáng)烈愿望。高年級(jí)學(xué)生則在見習(xí)和實(shí)習(xí)期間組成醫(yī)德醫(yī)風(fēng)宣傳隊(duì)，向病人或家屬介紹醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，定期發(fā)放醫(yī)德醫(yī)風(fēng)調(diào)查表，并將結(jié)果進(jìn)行綜合分析。此外，學(xué)院還啟動(dòng)活動(dòng)+推選大學(xué)生健康使者。在校內(nèi)外開展 校周健康文化意識(shí)宣傳、朋輩互助、健康保健心理咨詢等有意義的活動(dòng)。醫(yī)德教育實(shí)踐課程成為醫(yī)學(xué)人文與醫(yī)學(xué)課程相結(jié)合的有效橋梁.連年來，學(xué)院通過健康與社會(huì)這一課程模塊，具體實(shí)施了一系列與人文精神有關(guān)的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。一方面，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生善于攙喃人、處理醫(yī)患關(guān)系，提高化解醫(yī)患糾紛、避免醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)的能力，保證醫(yī)療活動(dòng)的安全可靠。加強(qiáng)精品文檔精品文檔醫(yī)學(xué)生對(duì)病人權(quán)利與義務(wù)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感。另一方面，學(xué)生通過對(duì)晚期癌癥病人的臨終關(guān)懷，以及醫(yī)療扶貧等